Дата публікації або оновлення 01.05.2017
Петропавлівський собор - один з найцікавіших пам'яток барокової архітектури - являє собою витягнуте із заходу на схід прямокутна в плані будівля, над східною частиною якого височіє перекритий куполом барабан, а над західною - дзвіниця зі шпилем. Якщо ви уважно огляньте собор зовні, то звичайно ж відразу відзначите, що дві пари волют західного фасаду мають невиразні обриси і різко контрастують з двома витонченими волютами східного фасаду; що на аттику східного фасаду стирчить кілька металевих штирів; що барабан некрасиво врізається в двосхилий дах.
Петропавлівський собор, західний фасад. Декорована пілястрами багатоярусна дзвіниця .
Все це - сліди не зовсім вмілого відновлення собору після події в ньому в ніч з 29 на 30 квітня 1756 року страшної пожежі, викликаного ударом блискавки в шпиль соборної дзвіниці. Такі удари падали і на інші чудові споруди в нашій країні: так, від удару блискавки в травні 1721 в Ризі згоріла церква святого Петра, яку вважали найкрасивішою в місті; в червні 1735 року в Петербурзі через це ж згорів Ісаакіївський собор. Двічі блискавка вдаряла в Петропавлівський собор і до 1756 року, але тоді наслідки не носили катастрофічного характеру. Будівництво кам'яного Петропавлівського собору почалося в 1712 році.
Петропавлівський собор.
Невідомий автор невеликої книги про Санкт-Петербурзі, опублікованій в 1718 році у Франкфурті та Лейпцигу, писав: "Я не хочу обійти мовчанням велику церкву і високу вежу, які почали будувати в фортеці. Судячи з моделі, яку я бачив, це буде щось прекрасне , подібного чому в Росії поки ще знайти можна. Вежа вже готова до крокв, вона надзвичайної висоти і хорошою кам'яної кладки ... хороших пропорцій ... Її будував італійський архітектор Трезини. Так як дерев'яна надбудова вежі повинна стати такою ж високою, як кам'яна її частина, т про ця вежа, ймовірно, буде перевершувати по висоті все вежі в Німеччині. Про церкви можна сказати, що в ній буде все, на що можна претендувати в такому місці, де матеріали важко дістати ".
Собор, освячений 29 червня 1733 року, був до пожежі 1756 року будівлею, в якому чітко виділялися три продумано пов'язані один з одним основні частини. Першою з них було власне церковна будівля. Воно являло в плані витягнутий прямокутник з трохи більш вузьким, також прямокутним в плані, вівтарем і перекривався тоді дахом складного профілю. Східний фасад будівлі завершував аттик з лучкові фронтоном і двома великими волютами, прикрашений дерев'яними скульптурами і вазами, які підтримувалися металевими штирями. Західний фасад завершувався аттиком з трикутним фронтоном і двома іншими великими волютами; цей фасад прикрашав також портик, який сучасники називали чудовим. Як у всіх типових барокових храмах, бічні фасади - північний і південний - були оформлені набагато простіше.
Петропавлівський собор, східний фасад, фреска художника П. Титова «Предстояння апостолів Петра і Павла перед Христом».
Другий основною частиною собору в 1733-1756 роках був барабан, який височів над дахом поблизу аттика східного фасаду і перекритий куполом, який увінчували ліхтарик і шоломоподібна главку; третій - квадратна в плані дзвіниця зі складним завершенням, що складається з двох восьмигранних куполів і двох восьмигранних ліхтарів, високого восьмигранного шпиля, яблука над шпилем і хреста з летять ангелом, що вінчає яблуко (основою всього цього завершення були дерев'яні конструкції). Хоча західний фасад дзвіниці зводився як продовження західного фасаду собору, візуально дзвіниця до пожежі 1756 року сприймалася "виростала" з-за аттика з трикутним фронтоном. З точки зору своєї первісної зовнішньої композиції в цілому, Петропавлівський собор не мав за кордоном аналогів і тому був пам'ятником абсолютно оригінальним, створеним натхненною творчою думкою швейцарського архітектора, для якого Росія стала другою батьківщиною, і майстерністю талановитих російських мулярів і теслярів.
Разом з тим окремих частин початкового Петропавлівського собору неважко знайти дуже цікаві паралелі в відомих зарубіжних церквах XVI - XVIII століть, що представляють собою видатні пам'ятники архітектури бароко. Так, початкове оформлення західного фасаду власне церковної будівлі в нашому соборі було дуже схоже на оформлення головних фасадів знаменитих римських барокових церков XVI -XVII століть - Іль Джезу і святого Ігнатія (дзвіниць в цих двох церквах немає). Бернська церква Святого Духа, збудована в 1722-1729 роках, своїм головним фасадом і підноситься над ним дзвіницею - квадратної в плані і увінчаною восьмигранними куполом, ліхтарем і шпилем, - також відразу ж змушує згадати Петропавлівський собор в його первісному вигляді. Цікаві часткові паралелі початкового Петропавлівського собору виявляють відомі лондонські церкви святої Брайд, святої Марії на Стренд і святого Мартіна в Полях. Перша з них була побудована знаменитим англійським архітектором сером К. Реном в 1670- 1703 роках, друга і третя - шотландцем Дж. Гіббс в 1714-1717 і в 1722-1726 роках. Як і над бернській церквою, над кожною з цих трьох лондонських церков височить квадратна в плані дзвіниця, причому в церквах святий Брайда і святого Мартіна в Полях дзвіницю увінчують восьмигранні ліхтарі і восьмигранний шпиль.
Зауважимо, що, оскільки церква святого Мартіна в Полях, що вважається найвидатнішим твором Гіббса, послужила моделлю для багатьох церков, побудованих в XVIII столітті в Сполучених Штатах Америки, загальні риси можна виявити між початковим Петропавлівським собором і цілим рядом архітектурних пам'яток цієї країни, наприклад невеликий церквою святого Павла в Нью-Йорку, побудованої в 1760-х - 1790-х роках за проектом Т. МакБіна. Слід додати, що план власне церковного будівлі і в первісному Петропавлівському соборі, і в усіх названих вище зарубіжних церквах базилікальнй, тобто має форму витягнутого прямокутника, і що шпиль як декоративний елемент був широко поширений в середньовічній архітектурі країн Північної Європи.
Але не можна забувати і про петербурзькому попередника - частковому аналогу Петропавлівського собору - про церкви Воскресіння Христового, побудованої на Василівському острові в той час, коли він цілком належав А. Д. Меншикову, першому губернатору нової російської провінції, центром якої став Санкт-Петербург. Церква Воскресіння, освячена 23 листопада 1713 року і розібрана в 1730 році, відрізнялася, за словами бачили її, "архітектурою преізрядний" і мала "красиву вежу", по контурах вельми нагадувала соборну дзвіницю.
Під час пожежі Петропавлівського собору в 1756 році згоріли дерев'яні дах, купол над барабаном, скульптура на східному фасаді і все складне завершення дзвіниці, а крім того був зруйнований портик біля західного фасаду. У 1756-1779 роках собор був відновлений, але колишній вигляд йому повністю не повернули. Над власне церковним будинком тепер з'явилася низька двосхилий дах, і барабан став негарно врізатися в неї. Ліхтарик над куполом цього барабана стала увінчувати модна в середині XVIII століття давньоруська за формою ( "цибулинних") главку. Чи не були відтворені скульптури і вази на східному фасаді, а штирі, які підтримували їх до пожежі, не прибрали. імператриця Катерина II особисто розпорядилася в 1766 році, щоб дзвіниця собору знову будувалася "точно так, як і колишня була". Дійсно, загальним силуетом, пропорціями і архітектурним оздобленням відновлена дзвіниця сама по собі дуже нагадувала первісну. Однак західний аттик з трикутним фронтоном відновлений ні - його замінили дві пари плоских, позбавлених вишуканості волют.
В результаті західний фасад дзвіниці візуально став сприйматися як продовження західного фасаду собору, і ефект "виростання" дзвіниці через аттика з трикутним фронтоном зник. Собор тепер уже не можна було сприймати членовані на три основні частини так само чітко і виразно, як це було до пожежі. Роботи по відновленню соборної дзвіниці, що проводилися в 1769-1779 роках, привернули загальну увагу. Цікаве згадка про них можна знайти в "живописця" - сатиричному журналі, який видавав в 1772-1773 роках знаменитий російський громадський діяч і письменник Н. І. Новіков. Герой однієї з новиковских сатир, повітовий дворянин, просив свого сина: "Відпиши, Фалалеюшка, що у вас в Пітері робиться: кажуть, што великі затії. Дзвіницю будують і хочуть зробити вище Івана Великого (знаменитої дзвіниці Івана Великого в московському Кремлі .- К. Л.) ".
Говорячи про дзвіницю собору, завжди згадують цікаву історію про те, як в 1830 році покрівельник П. Телушкин полагодив на ній хрест і ангела . Відрізняючись величезною фізичною силою, Телушкин, вибравшись назовні з невеликого віконця в одній з граней шпиля і тримаючись лише пальцями за фальци позолочених листів на його ребрах і упираючись в ці фальци носками ніг, зумів обігнути шпиль, тягнучи за собою мотузку. Таким чином він зміг охопити шпиль мотузяною петлею. Поступово стягуючи петлю і користуючись також гачками, вправленими до деяких листи, він дістався до підніжжя хреста, звідки потім спустив до віконця мотузяну драбину і міг з її допомогою в подальшому вже без великих труднощів добиратися до свого "робочого місця" під хмарами.
В середині XIX століття в Петропавлівському соборі знову проводилися великі ремонтні роботи. Але на цей раз вони не привели до яких-небудь принципових змін в його зовнішньому вигляді. Сильно постарілі до цього часу шпиль, ліхтарі і куполи дзвіниці, основою яких були дерев'яні конструкції, змінилися в 1857- 1858 роках майже такими ж за формою новими, в яких замість дерева були використані цегла, доломіт і сталь. Одночасно перебудували з використанням цих же довговічних матеріалів дерев'яні ліхтарик і главку на соборному куполі, зберігши їх колишню форму, і частково переробили дах собору. Від початкового зовнішнього архітектурного оздоблення собору збереглося небагато. Це пілястри, що підтримують потужний антаблемент, що оздоблюють всю будівлю кругом, прості лиштви великих прямокутних вікон з ліпними зображеннями херувимів нагорі, ліпна оздоблення овального вікна на східному фасаді, що зображує хмари і херувимів. Трохи пізніше, коли ви будете оглядати собор всередині, ви побачите, що зображення херувима є характерною деталлю оздоблення соборного інтер'єру.
Що ж стосується скромних портиків у західних і південних дверей собору, то вони з'явилися вже після пожежі 1756 року. Велике зображення Христа з апостолами Петром і Павлом, що знаходиться в аттику східного фасаду, прикрашеному двома пишними волютами, було створено в 1873 році. Як в XVIII столітті, так і зараз особливий інтерес у всіх, хто оглядає собор зовні, викликає його дзвіниця з надзвичайно витонченим завершенням (загальна висота дзвіниці досягає 122,5 метра). Постійне увагу привертають також встановлені на дзвіниці годинник з курантами. Їх виготовив в Голландії в 1757-1760 роках талановитий майстер Б.-Ф. Оорт Красі. Годинники і куранти неодноразово ремонтували, зокрема в 1857-1858 роках, коли на дзвіниці міняли шпиль, купола і ліхтарі.
При цьому ремонті на циферблаті соборного годинника вперше з'явилася хвилинна стрілка - до цього її в головних годинах міста замінювали короткі передзвони дзвонів, що лунали, як і в наші дні, кожні п'ятнадцять хвилин. Як раніше, так і тепер за останнім в межах години "четвертним" передзвоном лунає годинний бій. Крім того, зараз куранти чотири рази на добу - о шостій годині ранку, опівдні, о шостій годині вечора і опівночі - видзвонюють мелодію Державного гімну Радянського Союзу. Біля східного фасаду собору збереглося влаштоване ще в XVIII столітті маленьке кладовище. Тут до початку XX століття ховали комендантів фортеці.
Від собору відходить критий перехід, що з'єднує його з Великокнязівської усипальницею - церквою святого Олександра Невського (патрона Петербурга), освяченої 23 листопада 1908 року і побудованої спеціально для поховання в ній членів імператорського дому Романових (в Петропавлівському соборі в кінці XIX століття місць для таких поховань вже Герасимчука хапати). Загальна висота усипальниці - близько 60 метрів. Її середня, квадратна в плані, частина перекрита великим зімкнутим склепінням з барабаном, куполом, ліхтариком і луковичной головком.
Великокняжескую усипальницю, архітектуру якої з точки зору стилю можна назвати еклектичною, побудували в 1897- 1906 роках за проектом, розробленим Д. І. Грімм, А. Т. Томішко і Л. Н. Бенуа. Автори проекту вміло розрахували місце розташування споруди і її висоту, а також явно навмисно уподібнили завершення її склепіння завершення купола Петропавлівського собору, тому силуети собору і усипальниці збалансовані відносно один одного, а центральний архітектурний комплекс фортеці в цілому - щодо фортечних стін.
Оглянувши центральний архітектурний комплекс фортеці зовні, увійдіть тепер в Петропавлівський собор через його західні двері, тобто з боку Соборній площі.
далі: Внутрішнє оздоблення Петропавлівського собору На початок
