Після смерті

Видавничий Дім «Свята Гора» підготував до друку дві книги архімандрита Василія Бакаоянніса. Сьогодні ми публікуємо уривок з його творіння «Після смерті».

Ця книга користується великою популярністю в Греції, перекладена і видана в багатьох країнах.

Архімандрит Василій (Бакоянніс) народився в 1953 р в Греції в селі Кипарис у гірського озера Тріхоніда. Після закінчення церковного ліцею в Ламіі пройшов повний курс навчання у вищій церковній школі Афінської Академії і на православному богословському факультеті університету в Белграді (Сербія). У Свято-Володимирської духовної семінарії в Нью-Йорку Василь Бакоянніс був удостоєний ступеня майстра богослов'я, а потім став кандидатом філософських наук в Атлантичному Інтернаціональному Університеті в США.

У 1980 р в Греції митрополитом Нікопольським Мелетием він був висвячений в диякони і відразу в пресвітери, після чого служив в Нікопольської єпархії до 1985 р Потім був поставлений єпархіальним проповідником в Патрським митрополії, де служить до сих пір У 1980 р в Греції митрополитом Нікопольським Мелетием він був висвячений в диякони і відразу в пресвітери, після чого служив в Нікопольської єпархії до 1985 р Потім був поставлений єпархіальним проповідником в Патрським митрополії, де служить до сих пір.

В м Патри його знають як освіченого священнослужителя, автора богословських книг, полум'яного проповідника, суворого постника і Нестяжателі, а головне, люблячого пастиря, весь свій час присвячує служінню ввіреній йому Христом паству. Щира любов і батьківська турбота пастиря про кожну людину, а також неухильне дотримання проповідуваним принципам залучають народ більш, ніж блискуче ораторство і освіченість, бо свідчить про Неложними його слова і подвижництва.

Архімандрит Василій (Бакоянніс) відомий православний письменник, його перу належать понад п'ятдесят богословських книг, деякі з них перекладені на англійську, італійську, румунську, польську, арабська і індонезійська мови.

Книги отця Василя є плодом його невпинних проповідницьких праць і роздумів над Словом Божим, православним Переданням і життєвими реаліями.

1. Наш немічний розум

Життя після смерті, вічність - це не те, що можна побачити, помацати або почути, з нею не можна поговорити, вона невидима і незбагненна. Тому деякі і відкидають її або ж просто не вирішуються її прийняти. Однак вони роблять серйозну помилку, а саме - довіряють своєму розумом!

Але їм слід знати, їх розум - не авторитет. Скількох речей ми не знаємо, і постійно дізнаємося нові! Скільки разів ми спочатку говоримо, а потім відмовляємося від своїх слів! Як часто нас обманюють, навіть люди нашого кола, як часто ми «потрапляємо в халепу»!

Якби наш розум був «авторитетом», могло б все це траплятися з нами? нічого Якби наш розум був «авторитетом», могло б все це траплятися з нами подібного! Наш розум (яким би потужним він не був) не може охоплювати всі і стежити за всім. Є факти і події, які абсолютно від нього вислизають, про які він навіть і не думає. (Причому вони можуть відбуватися безпосередньо за нашою спиною!) 1

Однак наш розум не просто «малий», (і легко обманюється ...), він ще сильно залежить від наших упереджень, пристрастей, бажань і всього взагалі образа, «стилю» нашого життя, внаслідок чого ми не можемо мислити вільно.

Якщо, наприклад, ти любитель багато і смачно поїсти, твій розум пристрасно відстоює необхідність хорошої і переїдання. Якщо ти стриманий, він буде боротися за їжу скромну і просту. А якщо з поміркованим ти поступово стаєш любителем поїсти, то і твій розум змінює свою «тактику»!

Мало того, що наш розум має обмежені можливості, мало того, що ним керують упередження, сюди домішується ще й шалений егоїзм, який все, що б ми не подумали, apriori робить для нас абсолютно правильним, як би підказаним Богом. (Так що «і муру не виб'єш». Щось подібне ми бачимо навіть у маленьких дітей!). «Хворобливе самолюбство є першою ознакою душевної хвороби, і имено тому, що людина самолюбив, він свої помилки вважає істиною» (Мішель Ф., «Історія безумства в класичну епоху»).

Отже, чи можна з таким розумом здійснювати кожен раз у своєму житті правильний вибір, особливо в серйозних речах? Розрізняти, де істина, а де помилка? Зробити «відкриття», що після смерті щось існує, хоча б тільки найстрашніші муки?

Згадайте народну приказку: «з провідниками-воронами приходимо до падали», причому вважаємо її гідною знахідкою.

2. Вічність - це таємниця!

Вічність Вічність! Те, що не має кінця, що ніколи, взагалі ніколи не закінчується! Дійсно, це приголомшливо! Ми це усвідомили? (І за допомогою якого ума ?!) Та й чи можна осягнути незбагненне ?!

Фізично неможливо, щоб немічною розум зрозумів неосяжне вічності! Це перевищує його можливості! Він не може як слід вивчити і зрозуміти улаштування і життя бджоли, мурашки, павука, ластівки і т.п., як же він проникне в таємницю життя після смерті? Якщо він не може зрозуміти того, що ми бачимо перед собою і що можемо помацати, чи зрозуміє невидиме і не доступне почуттю дотику?

Навіть якби розум наш був всесильним і всезнаючим, він все одно не міг би осягнути вічності. Тому що він, будучи за своєю природою обмеженим, завжди інстинктивно в вічності встановлює певний часовий ліміт, кінець. Однак вічність не має кінця, інакше вона перестала б бути вічністю! 2

Отже, як же увійшло в життя людства це не піддається логіці вічне? Хто, врешті-решт, був його великим першовідкривачем?

Проблема ще більше ускладнюється, якщо врахувати, що віра в безсмертя була у людства ще за тисячі років до Христа, причому навіть у первісних народів, коли людський розум був ще вкрай нерозвинений!

Первісні люди, наприклад, вірили, що померлі після смерті переходять в інший, безсмертний світ. Тому вони клали мерця в труну, який нагадував човен - символ того, що їх покійний пливе до безсмертя (Див. Е.О. James, The origins of religions, London, p. 68-87). Тут виникає безліч питань:

  • Як наважилися первісні люди сказати, що їх мрець (який незабаром повинен був стати прахом!) Переходить у вічність?
  • Чому вони говорили, що він живе після смерті не скільки-то років, десять, двадцять, навіть сто, але вічно?
  • Але і тварина, коли здохне, розкладається і перетворюється в прах. Однак вони не говорили, що і тварина після смерті переходить у вічність, маючи на увазі тільки людини! Чому?
  • На чому вони грунтувалися, вірячи в незбагненне для людського розуму?

Від кого-то вони це почули! Але від кого? Від людини? Але безсмертя - це поняття, що перевищує людське розуміння! Отже, вони повинні були почути про нього від якогось «Істоти», що перебуває вище і за межами людського сприйняття. Що ж це за «Істота»? Ніщо інше як безсмертний Бог!

Поневіряння перших людей

Німецький дослідник Фельдман після багаторічних досліджень дійшов Німецький дослідник Фельдман після багаторічних досліджень дійшов   висновку, що загальне переказ первісних народів щодо того, як з'явилося людство, було таке: Перші люди були блаженними, вони не хворіли і не знали смерті висновку, що загальне переказ первісних народів щодо того, як з'явилося людство, було таке: Перші люди були блаженними, вони не хворіли і не знали смерті. Але через гріх вони відпали від Бога і з блаженних стали нещасними. Праця заради насущного хліба, хвороби і смерть є плід їх гріха. (ΙωήλΓιαννακόπουλου, ΗΠαλαιάΔιαθήκη, τ. Α ', σελ. 429). Як це схоже на історію Адама і Єви, про яку оповідає Біблія!

Відомо, що історія людства почалася в стародавній Месопотамії, тому що саме там Бог «насадив» перших мешканців землі, щоб вони жили безсмертне, вічно в прекрасному Раю. Так що прабатьки мали поняття про безсмертну і вічного життя.

Вони згрішили і були вигнані з Раю, втративши разом і великий дар безсмертя, даний їм Богом. Яка втрата, яке горе! І як люди (отримавши таку рану) вони ніколи не забували своєї трагедії. Своє «горе» вони розповіли своїм дітям, ті - своїм і т.д. (І так це стало загальним переказом древніх народів, як повідомляє Η. Feldmann).

Так ідея вічності увійшла в історію з самого початку (і тому існувала вже у стародавніх народів). Іншими словами, безсмертя вона не від людей винахід, воно є одкровенням і даром Бога Свого творіння, человеку3.

Християни «успадковували» поняття про вічне у Самого Бога, а звідки взяли його інші релігії?

3. Про душу

Життя після смерті має безпосереднє відношення до існування душі, тому що саме вона переходить в інше життя Життя після смерті має безпосереднє відношення до існування душі, тому що саме вона переходить в інше життя.

І якщо людина має душу, тоді після смерті його тіло віддається поховання, а душа відправляється в вічність і продовжує жити. А якщо він являє собою одну матерію, тоді його життя з необхідністю повинна закінчуватися зі смертю, як це відбувається у тварин.

Припустимо, що людина не має душі, що він одна тільки плоть, просто шматок м'яса; Чого вартий тоді це м'ясо? У що ми оцінимо його гідність і яку ціну дамо? Як за мавпу ?!

Один середньостатистичний чоловік вагою 65 кг. містить наступні «корисні» речовини:

Води: 45 кг.

Жирів: на два шматки мила

Вугілля: на 9 олівців

Фосфору: на 2,2 сірники

Магнію: на одну дозу проносного

Заліза: на один цвях

Азбесту: на побілку однієї стіни в маленькій кімнаті ...

Отже, хто буде цікавитися людиною з такими «інгредієнтами»? Хто його щиро полюбить? Хто дасть душу свою за нього? Хто принесе себе в жертву за якийсь колода?

«Любов до людства навіть зовсім немислима, незрозуміла і зовсім неможлива без спільної віри в безсмертя душі людської», - гучно проголошує великий Достоєвський (Щоденник письменника. 1876. Изд. 1895, с. 426). Вищесказане очевидним чином підтвердилося в країнах, де панував «матеріалізм», атеїзм. З якою легкістю ці «благодійники» людства рубали людям голови ...!

існування душі

Г. Уальд (Wald), лауреат Нобелівської премії з медицини та професор Гарвардського Університету (офіційно заявляв, що не вірить в Бога) в 1983 р на міжнародній конференції в Майамі (Флорида) заявив: «У людині є певний духовний елемент, який називається свідомим. Наука, як би вона не намагалася, не може підтвердити ні його присутність, ні відсутність. Просто, якщо хочеш, віриш в нього ».

«Свідомим» цей відомий професор назвав те, що ми називаємо душею, вказавши на те, що наука тут марна. І він має рацію! Чи може ступінь віри в Бога (властивість душі) бути визначена в серці за допомогою ультразвуку? Звичайно ж ні! Тому що цей прилад побачить плоть, кістки і кров, але ніколи - віру в Бога. Невже з цього випливає, що душа (а не тіло) не вірить в Бога !?

«Ця духовна стихія (= душа) відрізняє людину від усіх інших істот і ставить його на вершину всього світобудови», - закінчує Уальд4.

сутність душі

Бог створив людину «за образом Своїм» (Бут Бог створив людину «за образом Своїм» (Бут. 1, 27). Отже, людина, не зовні і тілесно, але внутрішньо і до душі, є образ, «список» Бога. Внутрішній людина, його душа Це означає, що душа, як створена «за образом Божим», має в собі «елементи» божественної іпостасі. Вона схожа на Бога! (І тому завжди шукає Його, а інакше ніколи не сумувала б і не переживала, що не переживає мавпа). приклади:

Бог мудрий. І образ Його, людська душа має в собі елементи Його премудрості. Доказом цього є той факт, що людина - єдина в природі істота, яке, почавши жити в печерах, мешкає тепер в гігантських хмарочосах. Почавши «з нуля», він досяг вражаючого успіху в науці і техніці (Тоді як мавпа ...!).

Бог справедливий. І образ Його, наша душа за своєю природою справедлива. Тому і самий несправедливий людина хоче, щоб на землі була справедливість!

Бог людинолюбний. І образ Його, наша душа за своєю природою милосердна. Тому найжахливіший лиходій, якщо побачить когось в жалюгідному становищі, покритого ранами, проявить співчуття і навіть може протягнути йому «руку допомоги».

безсмертя душі

Одним з основних властивостей Бога є Його безсмертя. І одним з основних ознак Його образу, тобто нашій душі, також є безсмертя, а звідси і її устремління до вічності, ностальгія, туга за безсмертного життя!

Тому переважна більшість людей вірить, хоча б і несвідомо, що «щось» є після смерті (нехай навіть безглузда «реінкарнація»).

Тому і смерть не природна для безсмертної душі.

Тому ніякої смертний не відчуває себе затишно, «нормально» на похоронах, поруч зі смертю, але відчуває себе ураженим і безпорадним!

І тому ніхто зі смертних не бажає смерті, якою б незначною неї була його життя. Наприклад, коли хтось серйозно захворіє, він не говорить: «на щастя, я захворів і, нарешті, помру і звільнюся від цієї поганої життя». Ні, він робить все можливе, щоб утриматися в цьому житті, навіть якщо доведеться пересуватися в інвалідному візку! «Життя, - кажуть, - надокучіла, а й до смерті не звикнеш».

І навіть якщо розум у хворого «скаламутити», і він зробить невдалу спробу покінчити життя самогубством, то як тільки прийде в себе, зробить все можливе, щоб зберегти своє життя! «Допоможіть! Допоможіть! »- кричав хтось, який стрибнув у колодязь, щоб втопитися, коли це у нього не вийшло.

Все це кричущі і кричущі докази того, що в нас укладена безсмертна душа, яка прагне до життя без смерті, тобто до безсмертного життя, тому що наш творець - безсмертний Бог!

4. Душа після смерті

Коли людина вмирає, одна, нижча його складова (тіло) «перетворюється» в бездушну матерію і віддається своєму власникові, матері-землі. А потім розкладається, стаючи кістками і прахом, поки не зникне зовсім (то, що відбувається з безсловесними тваринами, плазунами, птахами і т.д.).

Але інша, вища складова (душа), що давала життя тілу, та, що думала, творила, вірила в Бога, не стає бездушним речовиною. Вона не зникає, не розсіюється, як дим (бо безсмертна), але переходить, оновлена, в інше життя.

Смерть - відродження душі

Коли їдеш на дачу, на природу і проводиш там, але без радіо, телевізора, мобільника і комп'ютера, хоча б години дві-три, як очищається розум Коли їдеш на дачу, на природу і проводиш там, але без радіо, телевізора, мобільника і комп'ютера, хоча б години дві-три, як очищається розум! Як змінюється душевний настрій!

А тепер уяви, як зміниться твоя душа, коли після смерті вона зовсім звільниться від тяжкості, «гніту» тіла, повсякденності і мирської суєти!

Вона відродиться, придбає інший, але і абсолютно правильний спосіб мислення! Перш за все, вона буде правильно, неупереджено, «свято» дивитися на життя, без посередництва плоті!

Тільки тоді, після смерті він зрозуміє ціну цьому земному житті, ціну кожного її миті!

Але що не менш важливо, його душа знову придбає свої дивовижні природні властивості (знання, здатність проникати в суть явищ, силу, міркування), даровані їй Богом, але до смерті перебували в сонному бездіяльності. Ці властивості в поєднанні з Божественною благодаттю, яку вона отримає по вселенні в Царство Боже, будуть складати в ній «подобу Божу». І вона буде незрівнянно більш живою, ніж була на землі, в «в'язницю» тіла.

Вона буде пам'ятати, наприклад, про людей і предметах, про які вони мали можливості пам'ятати, поки була в тілі, і стежити за всіма їх переміщеннями. «Те, що ти шукаєш, знаходиться в мішку пилососа, подивися туди і знайдеш», - сказала померла свекруха († 2000) своїй невістці пані А.С., коли та шукала дорогий її пам'яті предмет. І вона, дійсно, знайшла те, що втратила, в зазначеному покійницею місці! Якби свекруха була жива і допомагала її шукати в будинку, то, ймовірно, не знайшла б той предмет, або знайшла не так легко. Але оскільки вона померла, її душа негайно знайшла втрачене!

Зі швидкістю світла

А чи може вона одночасно стежити за всім і за всіма? Спостерігати за тими, хто знаходиться в Австралії, і в Греції, і в Америці, і в Росії?

«Мене не було тут (тобто в труні), але я був в Константинополі, на похованні преподобного Йосипа Песнопісца», - виправдовувалася душа великомученика Феодора Тирона (IV ст.) Перед одним християнином, який молився у його труни і не отримав відповіді.

Це доводить, що душа після смерті не може бути всюди одночасно. Однак, звільнившись від ваги тіла, вона може пересуватися по всій землі, не зустрічаючи перешкоди в просторі. Вона літає як блискавка, зі швидкістю світла!

Мало того, вона має можливість бачити одночасно багато осіб і предмети (то, що в малому ступені спостерігається і в реальному житті). Але спостерігати за мільярдами людей і ангелів в кожен момент часу може тільки всемогутній Господь!

5. А ти звідки знаєш?

Існують три вірування щодо життя після смерті:

  1. Все закінчується зі смертю;
  2. Душа перевтілюється в рослини, або в тварин, або в риб, або людини (відповідно до «кармою», зі своєю попереднім життям), і потім знову перевтілюється, поки не досягне досконалості, стану «нірвани»;
  3. Існує Рай і пекло

Ці три варіанти не можуть існувати разом, щось одне з трьох! Або ми занурюємося в небуття, або наша душа втілюється в іншому тілі, або вона потрапляє в Рай або пекло. І кожен повинен вибрати одне з трьох!
Природно, що ми, християни, віримо не в небуття, і не в перевтілення, але тільки в існування Раю і пекла. І знаємо, що це відповідає дійсності, тому що віра наша - не людське винахід або відкриття, але дар і одкровення людині Самого Бога.

Іншими словами, для нас, християн після смерті існує не просто невизначений, абстрактне безсмертя, але щось конкретніше - рай і пекло!

Тобто як только ти помреш, твоя душа, відповідно з твоїмі справами, хочеш ти цього, чи ні, виявило або в пеклі, або в раю! Це ти побачиш своїми власними очима, коли помреш (тільки наберися терпіння ...)

Поки ти живеш, все це тобі незнайоме, є загадкою, таємницею, тому ти і не можеш це прийняти. І кажеш: тут рай, тут і пекло.

Так ось, я тебе і питаю, а ти звідки знаєш?

"Не знав? А ти запитав? »

Тобі дають, наприклад, яку-небудь їжу, в яку покладено смертоносну отруту, але ти про це не знаєш. Їж і вмираєш від отруєння. Незнання не врятувало тебе!

Ти тяжко хворий, перебуваєш при смерті. Але тобі кажуть, що у тебе все добре, і ти проживеш ще багато років. І ти будуєш плани на майбутнє, куди поїдеш, що будеш робити, але незабаром вмираєш! Незнання не врятувало тебе! Можливо, і ти не маєш поняття про те, що буде після смерті, але це незнання не рятує тебе. "Не знав? А ти запитав? »

Помирав ти?

Отже, звідки ти знаєш, що все закінчується тут Отже, звідки ти знаєш, що все закінчується тут? Помер і це побачив? У тебе є досвід померлого? Але якщо ти не помер, значить, не бачив, а якщо не бачив, значить, не знаєш, і якщо не знаєш, то чому говориш з упевненістю? Як ти дерзайте стверджувати, що тут рай і тут пекло?

Скажеш - а ти помер і бачив? Звичайно, не помер. Отже, ні я не знаю, ні ти. Тобто на основі холодної логіки ми не можемо точно знати, що відбувається після смерті. Може є муки, а може і ні. Яка ймовірність того, що муки існують, така ж - що їх немає. Отже, муки можуть існувати!

Отже, де тобі знайти відповідь? Але не просто відповідь, (який би тебе влаштовував ...), а правильну відповідь, (який тобі, можливо, неприємний!). Уяви, що ти прийшов до висновку, що тут все закінчується, помер, і як цегла на голову ...! Що тоді?

Прийди до джерела істини

Мудрий філософ Сократ сказав: «не так повинні ми дбати про те, що скаже про нас більшість, скільки про те, що скаже про нас той, хто розуміє, що справедливо і що несправедливо» (Діалог Платона «Критон»). Хто ж тут знає і компетентний, щоб сказати нам, чи існують після смерті Рай і муки? Астрономія? Географія? Геометрія? Екологія? Психіатрія? Ботаніка? Але з якого дива? Адже їх предмет не має ніякого відношення до життя після смерті.

Без багатьох слів, єдино компетентної в цьому питанні є Церква. І як з питань, що стосуються астрономії, ти питаєш астронома, з питань, що мають відношення до медицини - лікаря, по історичних проблем - історика, так і по відношенню до вічного життя тобі слід звертатися в «компетентну інстанцію» (в Церква). В іншому випадку ти дієш неправильно, нерозумно. Як якби у тебе боліли очі, а ти, замість того, щоб піти до офтальмолога, йдеш до ветеринара ...!

А Церква висловлюється з цього питання дуже ясно. Вона вчить, що після смерті існує не просто «щось», але рай і пекло. Про це говорить Сам Христос (Мф. 25, 34-42 та ін.). Невже ти скажеш, що Христос ... бреше ?!

Отже, ти віриш, що тут рай і пекло? Але як ти прийшов до такої віри? Може, ти уважно вивчив положення Церкви, її аргументи? А якщо ні, то як ти дерзайте стверджувати те, про що не потрудився дізнатися? Як?

Отже, якщо хочеш дізнатися, що буде після твоєї смерті, удайся до джерел. Якщо тільки ти не боїшся дізнатися істину ... 5

6. Прийшов хто звідти?

- А повернувся хтось, питаєш, з того світла, щоб розповісти нам, що там відбувається, щоб ми повірили?

- Але якщо ми тобі скажемо, що повернувся, і не один, а багато, причому навіть невіруючі (!), Ти повіриш?

Саме так! Благой Бог виконує і таке твоє бажання. Він надсилає за часами на землю померлих людей, причому навіть колишніх невіруючими, щоб вони сказали тобі (хто не вірив у!), Що рай і пекло це не казки ...

свідоцтва

1 1. стели Міловас, що живе в Афінах, раніше не вірив ні в Бога, ні в рай, ні в муки. І загинув у дорожній аварії! Його душа, покинувши тіло, виявилася в горнем світі, де він стикнувся з раєм і ... страшних муках. Він випробував найбільше потрясіння!

Але Христос, пан життя і смерті повернув його до життя, і сьогодні він живе серед нас. Уже не як невіруючий, але як вірний православний християнин. (У травні 1995 року він «вийшов» навіть на ΜegaChanell6 і всенародно повідав свій приголомшливий досвід).

2. Інший невіруючий, з Росії (який побажав залишитися невідомим), теж абсолютно ні в що не вірив, ні в рай, ні в пекло, і помер. Він теж побачив те, у що не вірив! Рай і муки! Отримав хороший урок! Але Христос знову повернув його до життя ...! І з безбожника він став ченцем ...!

3. Інший безбожник, серб на ім'я Душан, випробував подібний приголомшливий досвід. Його душа вийшла з тіла і потрапила в інший світ. Він теж побачив те, у що не вірив - рай і пекло. Він був вражений, вражений до глибини душі. І як тільки повернувся до життя, відрікся своїх безбожних - божевільних - ідей. Він теж став не тільки християнином, а й монахом (з ім'ям Стефан), і трудився на Святій Горі, причому де? - в важкодоступних Карула (він відійшов до Господа в 2004 р).

Зверніть увагу: всі троє (безбожники) виявилися в іншому світі, всі троє бачили одні й ті ж речі і всі троє покаялися! А що їм залишалося робити? Чи могли вони не каятися, пустити все на самоплив? Вони це бачили і відчули на собі. Покаяння було для них єдиним шляхом, шляхом без повернення !!

Ти можеш, звичайно, сказати, що у них були галюцинації. А якщо не галюцинації? Але ж вони були мертвими! Ну ладно, нехай навіть так. Але у всіх трьох? Добре, у трьох. Однак галюцинації не є щось жахливе, до підстав приголомшливо людини. Вони не роблять на нього такого впливу, а якщо і роблять, то мале. Тут же ми бачимо стрімкий розвиток і докорінна зміна ситуації, всі цінності помінялися місцями. Чи знаєте ви кого-небудь, хто від галюцинацій став іншою людиною? З безбожника став ... ченцем? Знаете7?

Так ось: то, що говорять безбожники, тобто що вони бачили рай і пекло, - поза всяким сумнівом! І якщо ти не віриш безбожникам, тоді кому віриш? Що виходить, безбожникам не віриш, християнам не віриш, Христу не віриш, то кому ж ти, врешті-решт, віриш? ... дияволу?

7. Перешкоди - пристрасті і гріхи!

«Якщо не існують муки грішників, я не втрачаю нічого, навпаки, здобуваю нинішнє життя, тому що мене не гризе неспокій про те, що буде після смерті, тоді як ти ... Але якщо є муки, тоді я здобуваю і інше життя, а ти її втрачаєш! - сказав один православний священик (Євген Булгаріс) французькому мислителю Вольтеру.

Навіть по чистій логіці тобі вигідно повірити в існування мук! Навіть якщо ймовірність їх існування дорівнювала одному відсотку, тобі слід було б турбуватися і не наражати на небезпеку свою долю у вічності! Але ти залишаєшся при своїх поглядах!

Тобі треба було б задуматися, що змушує тебе не вірити в існування вічних мук, і виправити ситуацію.

Якщо ти будеш щирий, то побачиш, що перешкоджають тобі в цьому твої власні гріхи і пристрасті! Ти це розумієш, але тобі не вигідно вірити в нагороду вона. І ти «ховаєш» це питання і «заспокоюєшся». Іншими словами, якби ти був чистим, у тебе не було б з цим проблеми. І які можуть бути проблеми? «У кого совість чиста - тому нема чого боятися».

Чисте життя

«Душі людей, - каже найчистіший авва Ісаака Сирин, - поки спаплюжені гріхом і затьмарені пристрастями, перебувають в сліпоти. Коли ж вони очистяться покаянням, тоді починають бачити духовний світ. Приклад - преподобний Антоній Великий: він бачив, як душа преподобного Аммуна зі славою сходить на небо! А преподобний Антоній перебував у тринадцяти днях шляху від келії св. Аммуна! »(Подвижницьку слова, 17).

Як ми тілесними очима бачимо цей матеріальний світ, так і очищені подвигом люди своїми духовними очима бачать духовний світ! І життя вічне!

Про це свідчить і очиститься свою душу св. Симеон Новий Богослов. Він каже нам зі свого досвіду: «Коли хто сидить у в'язниці, він не бачить нічого зовні. Коли ж він буде випущений із в'язниці і вийде на сонячне світло, тоді бачить все. Так і ми знаходимося в темниці пристрастей, у темряві. І тому ми не маємо поняття про вічне життя. А коли вийдемо з темряви і прийдемо під світло Христове, тоді з цим світлом ми розуміємо, що таке вічне життя »(Слова моральні, 1).

Отже, якщо хто знаходиться в темряві гріхів і пристрастей, нехай візьмуть собі в учителі тих, які вийшли з цієї темряви, тих, які освітилося світлом і побачили вічну Життя. Неуки нехай вчаться у освічених, які не мають досвіду - у тих, хто його має.

Давайте не будемо шукати самостійно в глибокій темряві ...!

1 Коли ж подібні факти доходять до наших вух, ми або вважаємо їх породженням уяви і відмітаємо, або відсуває розум в бік і приймаємо їх на віру. Ми віримо в них! Нехай навіть ми не побачили щось на власні очі. Досить того, що почули.

Отже, якщо і в повсякденних речах нам потрібна віра, то наскільки потрібніше вона там, де ці факти і події виходять за рамки повсякденності, коли вони мають відношення до іншого життя! Де як не тут нам потрібно віра ?!

2 Уявіть собі, що ми усвідомили б вічність страшних мук, ми б це витримали? Або це занурила б нас в похмуре відчай? Те, що ми не в змозі усвідомити всю їх силу, всю їх трагічність в реальності, є справою Божественного Промислу! Просто ми розуміємо їх, завдяки Промислу, лише в тій мірі, в якій можемо перенести, щоб мати можливість боротись заради свого порятунку!

3 В не піддаються логіці вічність в її розумінні як життя після смерті вірять не тільки християни, але й послідовники інших релігій. Але звідки вони взяли цю ідею? Вони «вкрали» його у Бога християн! І до того ж перекрутили, або в перевтілення, або в нірвану, або в гору плову

4 Те, що тоді (1983 р) відзначав нобелівський лауреат Уальд, підтверджується сьогодні (2009 г.) наукою навіть на технологічному рівні. Російські вчені з Інституту Мозку РАН за допомогою сучасних комп'ютерних технологій виявили, що в нашому мозку закладений певний механізм (совість!), Який, коли ми помиляємося, «б'є в дзвін». «Навіть якщо хтось просто збирається навмисно сказати неправду, поки він цього ще не зробив, його мозок заздалегідь починає протестувати. Це той самий момент, коли людину починає викривати совість », - сказав Максим Кірєєв, один з членів наукової групи, що проводила дослідження (За матеріалами сайту www.pravda.ru ).

5 Деякі не бажають проходити медичне дослідження, тому що не хочуть дізнатися істину (вони її бояться!). Але це зовсім нерозумно. Тому що, якщо що-небудь станеться зі здоров'ям, рано чи пізно це виявиться, але тоді може бути вже занадто пізно! Залишиться лише жаль: «заднім розумом міцний».

Подібною логікою керуються деякі і в украй важливих питаннях, що стосуються їх вічного спасіння! Вони не бажають знати, чи існують після смерті рай і пекло! Тому що бояться істини! Однак, бажаючи того, чи не бажаючи, після своєї смерті вони зіткнуться лицем до лиця з грубої дійсністю. Але тоді буде вже пізно ...!

6 ΜegaChanell - найпопулярніший телеканал Греції, прим. И.Л.

7 У нас є і прихильники теорії перевтілення, які говорять, що після смерті душа перевтілюється, тобто «Входить» в ослів, свиней, черепах, мишей і т.п. Однак, коли ті троє безбожників (і не тільки вони) померли, їх душа не перевтілилася, але виявилася перед суворою реальністю найстрашніших мук! Це урок для деяких ...

Якби наш розум був «авторитетом», могло б все це траплятися з нами?
Отже, чи можна з таким розумом здійснювати кожен раз у своєму житті правильний вибір, особливо в серйозних речах?
Розрізняти, де істина, а де помилка?
Зробити «відкриття», що після смерті щось існує, хоча б тільки найстрашніші муки?
Ми це усвідомили?
І за допомогою якого ума ?
Та й чи можна осягнути незбагненне ?
К же він проникне в таємницю життя після смерті?
Якщо він не може зрозуміти того, що ми бачимо перед собою і що можемо помацати, чи зрозуміє невидиме і не доступне почуттю дотику?
Отже, як же увійшло в життя людства це не піддається логіці вічне?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация