Питання про діві Марії .. Обговорення на LiveInternet

[B] Питання: [/ b]
Православні священики про причини звернення до Марії Діві цитують Лк. 1: 46-55:
І сказала Марія: Величає душа моя Господа, і радіє мій дух у Бозі, Спасі моїм,
що зглянувся Він на покору Своєї раби, бо відтепер будуть догоджати Мене всі роди;
бо велике вчинив мені Потужний! Ймення ...
Словосполучення: "бо віднині догоджати Мене всі роди". І в православних службах Богородицю хвалять молитвами до Господа, православні просять заступнічетсва у Богородиці перед Господом.
Як ви прокомментруете це?
Дякуємо.
відповідь ::
Марія була чудовою людиною, тому їй і довірив Бог найважливішу місію виховання Ісуса. За те їй шану і повагу від всього живого. Чи була вона богинею? Ні. «Немає людини, щоб вона не згрішила» (3Цар.8: 46). «Всі згрішили і позбавлені слави Божої» (Рим.3: 23). Був тільки один чоловік без гріха - Ісус Христос (2Кор.5: 21). Марія, так само як ми всі, потребувала Спасителя: "І радіє мій дух у Бозі, Спасі моєму" (Лук. 1: 46-47).
Коли одна жінка спробувала возвеличити Марію. Ісус зупинив її, пояснивши що народила його жінка не благословляється вищими за ті, хто врятований милістю Бога: «... одна жінка, голосно кличуть з народу, сказала Йому: Блаженна утроба, що носила Тебе, і груди, що Ти ссав їх! А Він сказав: Блаженні ті, що слухають Слово Боже і його береже! »(Лук.11: 27-28).
Коли йому сказали: «Ось матір Твоя і брати Твої стоять надворі, бажаючи говорити з тобою. Він же сказав у відповідь говорив: Хто Моя мати, і хто брати Мої? І показавши рукою Своєю на учнів Своїх, Він промовив: Ото Моя мати та браття Мої Бо хто Божу волю Отця Мого Небесного, той Мені брат і сестра і мати »(Мат.12: 46-50; Лука 8: 20-21; Марк 3: 31-35).
Ісус жодного разу не назвав Марію матір'ю, Він називав її «жінка» (Іоан.2: 4, 19:26). Чи не тому що Він не любив її, а тому що не хотів, щоб хтось став визнавати її, як матір Бога. Бог не може народитися від людини. Ісус був Богом з початку світу. Бути народженим від жінки у плоті Йому було потрібно, щоб прожити життя як людина і померти за людей, а потім знову повернутися на небо. Марія була тільки каналом, через який Бог увійшов в матеріальний світ.
Біблія не залишає ніяких сумнівів, що людина може звертатися тільки до Ісуса, і через Нього -до Отця. «Один бо є Бог, і один Посередник між Богом і людиною, людина Ісус Христос» (1Тим.2: 5).
«Ми маємо Заступника перед Отцем, Ісуса Христа праведника» (1Іоан.2: 1).
Немає більше посередників. Сказано: "Єдиний посередник". Це добре розуміла рання церквовь. Ніхто тоді не молився Маріє.
[/ Quote]
питання ::
З усім що ви написали я згоден. Але ось фраза "бо відтепер будуть догоджати Мене всі роди" мене бентежить.
Слова Марії, запечателенние в цьому уривку, вони ж бо не випадково потрапили в Біблію.
Один рядок з Біблії може встановити цілу систему розуміння світу (ну, як наприклад історія про ніфелімах, де одне вираженні про те, що сини Божі входили до дочок людських).
Так що ж робити з цією фразою?
Я віддаю собі звіт в тому, що православ'я могло ввести моління до Пресвятої Богородиці тільки для того
щоб, як ви говорите, замінити язичницьких богинь.
Але залишається два питання: 1) вищезгадана фраза; 2) Марія - найкраща з жінок Ізраїлю, настільки духовно подготовденная, що Господь зробив її воротами для свого Слова в світ.
Ставлення Ісуса до матері було таке ж як і до всіх його послідовникам, він її не виділяв. Але це лише подчерктівает то, як Господь стосується всіх віруючих (Господь "на обличчя").
Ваші аргументи приймаю, але для того щоб поміняти думку вони недостатні.
Що робити з фразою?
відповідь ::
Це не правда. що істинне вчення може бути засноване на одному рядку Біблії. Про Нефилимов (відмінних від інших, незвичайних) сказано далеко не в одному рядку. Це і Рефаїми, і Єміма і брати велетня. Про них сказано і в Втор, і в Ісус Навин, і в суддів, і в царстві. Про них говорив Єзек. і Ісайя, коли описували пекло. Змішання насіння Бога і сімені сатани викликало заборона на шлюби з іншими племенами, щоб не забруднити "святе насіння" (Ездра9: 2). Про тих, хто згрішив ангелів, які залишили небо і спустилися на землю говорив Юда. Ііус говорив про синів Бога і синів диявола і ін. Ін.
Про те, що Марія буде шанована в усі пологи, сказано ТІЛЬКИ Марією. І це - правда: вона шанована. Але, якби хто-небудь з учнів Ісуса хоча б натякнув на її особливу роль після воскресіння Ісуса ... такого немає. Будучи на хресті Ісус передав забату про Марію Іоанну- наймолодшому з учнів. І він напевно піклувався про неї до її смерті. У віці 96 Іоанн написав Одкровення. Він жодного разу не згадав про особливу роль Марії.
Бог вибрав її не тому, що вона була краще за всіх. І в 15-річному віці (передшлюбний вік жінки в Ізраїлі того часу) вона навряд чи відрізнялася від усіх своєю духовною підготовленістю. Самих найсвятіших людей не існує. Все - грішні. Марія була обрана тому, що до часу, коли "виповнилася повнота часу", і Ісус повинен був народитися на землі, в Назареті (було сказано пророками, що Ісус буде назореєм) Марія була одна з небагатьох молодих дівчат предбрачного віку, чия кровна лінія йшла від Сима-Авраама-Якова-Єссея-Давида (Лук. 3; генеалогія Йосипа - Мат.1), як було передбачено про Ісуса. Припустимо, що в Назареті в той час було кілька таких дівчат (хоча, з огляду на чисельність населення міста, навіть припустити, що там виявилася ще одна дівчина предбрачного віку з такою ж генеалогією - дуууже важко). Всі були б однаково цнотливі і праведні. Бог би все одно вибрав тільки одну з них. Чи не тому, що та одна - краще за інших, а тому що вибір повинен бути зроблений всерівно. Якби Марія відмовилася народжувати, Ангел б запитав іншу дівчину. Але Бог знав, що вона не відмовиться. Тому що вона була з насіння Бога.
Що ж стосується її особливої ​​духовного розвитку, так навіть, знаючи, Хто є Ісус, і навіть після того, як вона бачила, які чудеса Він творив (після нагірній проповіді, після сотень вилікуваних і вигнань нечистої сили), вона все одно не могла до кінця повірити Його призначенням. Марк описує епізод, коли Марія прийшла до будинок, де проповідував Ісус, щоб забрати Його звідти і пояснювала людям, що Він сам не свій (Марк 3: 21,31).
Марія була прекрасною жінкою. Однією з багатьох ізраїльських жінок того часу. І тільки. Їй випала велика честь: бачити обличчя Бога кожен день. Це Бог благославіл її, а не вона Бога.
Серія повідомлень " Спори з православними ":

Частина 1 - Питання про діву Марію.
Частина 2 - Найкоротша історія християнства. Звідки з'явилися католицька, православна і протестанская церкви.
Частина 3 - Молитви за мертвих. Що говорить про це Біблія?
...
Частина 19 - Питання з листа: чи можливий секс під час посту?
Частина 20 - Що спільного між православними і індусами? Скрізь обман.
Частина 21 - Церква Бога? Православна або Протестантська?