Тут, на Іванівській гірці, в архітектурі храмів і монастирів ми можемо побачити цікаве змішання епох. Тут же знаходиться і одна з найболючіших точок міста - Хитровка. 
Храм Всіх Святих на Кулішках відкриває Іванівську гірку. Дерев'яний храм був побудований тут в XIV столітті на честь перемоги російського війська у Куликовській битві. Перший етах і фундамент храму повністю знаходяться під землею
Івановська гірка - сама збережена частина старого міста. Територія ця: Маросейка, Покровка, Покровський бульвар, Солянка - величезний трикутник, якому Москомнаследіе давно збирається надати статус заповідної території. Саме тому відомі події на Хітровской площі - особливо чутливий удар. Історія Хитровки така: колись це був Погорілий квартал, викуплений Н. З. Хитрово і подарований їм місту, щоб там організували торгові ряди.
За часів Гіляровського, на рубежі XIX-XX століть, місця ці злегка отрущобілісь, але взагалі Івановська гірка в цілому - це район найбагатших садиб XVII століття. У тридцяті роки міське начальство допустило помилку: на Хітровке побудували технікум, частково перекрив площа. Тому формально нічого цінного тут не знесли, але мова ж йде про будівництво. Історичний дух цього заповідного місця буде убитий, якщо компанія «Дон-строй», що намітила тут будівництво багатоповерхового будинку замість знесеного технікуму, доведе справу до кінця. Нова будівля набагато більше, ніж раніше і дочиста знищить площа. Зараз, коли пишеться цей текст, будівництво призупинено, всі чекають рішення міської влади. Дуже цікаво, що там буде далі. У будь-якому випадку слід знати: якщо і є в Москві що втрачати, то саме тут, на Іванівській гірці.
В землі
Починаємо прогулянку від церкви Всіх Святих на Кулішках, побудованої в XIV столітті. Вона відкриває Іванівську гірку. Спочатку це була дерев'яна церква на могилі героїв Куликовської битви, мабуть загиблих від ран уже тут, після повернення додому. У камені церкву відбудували в XVI столітті. Варто храм на царської дорозі з Кремля через Костянтино-Іллінський ворота в заміський двір, який перебував у церкві Рівноапостольного князя Володимира у Старих садах.
До XVI століття відноситься четверик храму, а верхня частина, красиві закомарі, голова і дзвіниця з'явилися вже в XVII столітті. Тоді ж храм був обнесений двох'ярусної галереєю, закладеної після того, як весь перший поверх виявився під землею. Місце, де побудували храм, знаходиться в низині, сюди стікали всі дощові і талі води, тому дуже швидко навколо фундаменту, а потім і першого поверху стала наростати земля. Крім того, в 1708 році, коли Петро чекав шведів, Китай-місто обнесли величезними бастіонами, які потім розрівняли, розкидавши землю навколо, в результаті храм став ще нижче. Ось уже майже 300 років церква існує зовсім не в тих пропорціях, в яких вона була побудована.
Всі будинки, що з'явилися навколо, корелювали з цією висотою, все церкви на Варварка, що виникли в XVII столітті, теж візуально були пов'язані з храмом Всіх Святих на Кулішках в одну картину. А зараз храм задумали підняти, вийняти з землі перший поверх. За дуже спірного проекту інженера Е. М. Пашкіна храм вже стоїть на домкратах, фундамент знищений. Наступний етап - підняття будівлі на чотири метри вгору. Ми отримаємо образ площі, яка ніколи не існувала. Замість вросла, Кривенький, чудовою церкви там буквально з-під землі виникне величезний собор, що не поєднується з оточуючими його будівлями. А це вже зміна вигляду однієї з центральних площ міста, такі проекти повинні дуже серйозно обговорюватися на міському рівні, із залученням серйозних експертів, що, на жаль, не було зроблено.
Храм рівноапостольного князя Володимира, побудований в XVI столітті знаменитим зодчим Алевизом, проте в XVII столітті був повністю перебудований
На мотив ялинки
По вулиці Забєліна (колишній Великий Іванівський провулок) ми піднімаємося в Старосадскій провулок, до церкви Рівноапостольного князя Володимира. Побудована вона в 1514-1516 роках знаменитим зодчим Альовіза Фрязіно на заміському дворі великого князя Василя III в старих великокнязівських, потім государевих садах на місці однойменного храму, що існував тут з 1423 року. Десь поруч був і государева палац, але де саме - ніхто не знає, археологи тут ще не працювали. Мабуть, він знаходився приблизно там, де зараз стоїть Історична бібліотека. Існує думка, що деякі архаїчні для XVII століття риси нинішній храм успадкував від попередника - просто як пам'ять дорогого серцям прихожан образу старого храму, який простояв тут півтора століття.
Кілька років тому відбулося чудове відкриття. У будинку на вулиці Забєліна, що стоїть зліва неподалік, знайшлися палати цього ж часу, на яких виявився дуже рідкісний для тодішньої архітектури мотив - своєрідна різьблена ялинка на цеглинах. Ця ялинка є в наличниках храму, і вона ж була виявлена на наличниках і на стінах цього будинку. Явно будувала обидві будівлі одна бригада, а будинок на вулиці Забєліна - це, мабуть, будинок замовника. На жаль, і тут теж дуже сильно нашкодили з реставрацією. Будинок був чудовою схоронності, а при реставрації відбійними молотками вибили весь фасад і склали його заново, використовуючи стару цеглу. Зробили все дуже грубо, з прорахунками в кілька рядів цегли і т. Д. Втім, ми знову відхилилися від теми.
Як багато церков Москви в 1930-і роки, храм закрився. Це сталося в 1933-му. При цьому зруйнували все глави, внутрішнє оздоблення було повністю знищено. Приміщення храму передали у відання ОГПУ. Потім храм знову перейшов в інші руки, тут розташувалося сховище книг Історичної бібліотеки. У 1970-1980-і роки церква реставрували, а в 1979-му повністю відновили дзвіницю, також на початку 1980-х років було відновлено п'ятиглав'я і основний храм. І тільки в 1991 році він повернувся до віруючих.
Флоренція на гірці
По правій стороні вулиці - Іванівський монастир. Переказ пов'язує заснування дівочої обителі в Білому місті з народженням царя Іоанна Васильовича IV Грозного. Приписується заснування монастиря як самому Грозному, так і матері його великої княгині Олени Глинської. Перший російський цар, вінчаний на царство Російське в 1547 році, народився напередодні дня Усікновення глави святого Іоанна Предтечі, 25 серпня 1530 року і носив ім'я Хрестителя Господнього.
У 1813 році монастир був скасований, а в 1859-м відроджений і збудований заново за проектом Михайла Дормидонтович Биковського. Нехитрий, по суті, комплекс з собору з двома дзвіницями і декількох житлових корпусів вписаний в незграбний ділянку так, що з боку справляє враження складного, багатошарового ансамблю. Ні, він створений за єдиним задумом. Створений за методі не XIX, а XX або навіть XXI століття - це зараз прийнято будувати з нуля, а тоді частіше перебудовували. Є якась змістовна порожнеча в тому, що монастир побудований на рівній, ретельно розчищеної будівельному майданчику. Знаючи, що колись тут стояв цікавий собор XVI століття, ми не можемо знайти жодного каменю, що нагадує про нього. Існуючий храм нагадує скоріше про італійського Середньовіччя, оскільки умовно повторює обриси широко відомого собору Санта-Марія-дель-Фьоре у Флоренції.
Від стародавнього монастиря залишився єдиний тактильно відчутний свідок колишньої - уламок надгробки XVI століття, вмонтований в кладку воріт, що ведуть в нижній двір монастиря.
Нижня територія все ще занімаема службами МВС, до 1990-х йому належали всі будови обителі. Після революції тут розмістився «ісправдом», тобто ленінський концтабір на чотири сотні людино-місць, а собор був пристосований для губернського архіву. Як не дивно, пристосування пощадив оздоблення храму: збереглися і живопис, і білокам'яна різьба, і штучний мармур. На хорах підлога вкрита дошками 80-90 сантиметрів шириною - тепер таких не роблять.
Зараз добігає кінця відновлення інтер'єрів собору. Вони дійсно вражають. Зсередини храм виглядає мало не удвічі більшим, ніж зовні.
У храмі є ще одна деталь, виразно вказує на вік будівлі: над порогом прорізу, ведучого з горища на дах, - відполірована сотнями лобів дерев'яна балка. Вважаю, першим приклався розмістив її тут зодчий Биковський. З тих пір відзначалися всі охочі до милування міськими красотами відвідувачі, спочатку івановські сестри і послушниці, потім - співробітники НКВС, а тепер годинник відбиваються головами трудящих в храмі реставраторів.
підкопати Алевиза
Від Іванівського монастиря ми повертаємо на Малий Іванівський провулок. Праворуч від нас стіна монастиря, зліва тікають вниз будиночки, нижче раніше була видна дзвіниця, а за нею висотка на Котельнической. Тисячі картин намальовані з цієї точки, в кіно це місце знімалося теж безліч разів: наприклад, в фіналі «Покровських воріт» саме тут відлітав на мотоциклі невтомний один Костика Савранський. У 1990-ті роки, коли на будівництво не потрібно було отримувати взагалі ніяких дозволів, тут збудували вірменський ресторан «Ковчег», який повністю "з'їв" цю церкву, залишився тільки хрестик. А це і є церква в ім'я святого Миколи Чудотворця в підкопаєшся. Коштує вона на березі маленької річки Рачки, де колись ловили раків. Там же, мабуть, добували глину, підкопуючи схил пагорба. Звідси і назва села Подкопаєва, відомого, між іншим, з XIV століття. Це найдавніший храм Іванівської гірки, він теж був побудований Алевизом. До цих пір вважалося, що від старого храму залишився фундамент, а нинішній храм побудований в XVII столітті, на абсиді видно поребрик цього часу, на четверике з боку провулка видно дуже витончені наличники. Верхня частина перебудована за часів бароко, тоді з'явилася дзвіниця і тоді ж нагорі був збудований шестерик - це, до речі кажучи, зовсім унікальний випадок. У Москві Шестериков більше немає. Все це закрита штукатуркою XIX століття. В результаті вийшло дуже цікаве нашарування часів, і якщо б реставрацію проводити за правилами, то можна було б отримати абсолютно унікальний пам'ятник.
Однак не так давно в пресу просочився неузгоджений проект облицювання самого храму керамічною плиткою під XVII століття. Зрозуміло, до наукової реставрації ця ініціатива ні найменшого відношення не має. Серйозні дослідження на пам'ятці не проводилися, його початкові форми досі невідомі. Але роботи там почалися. Некваліфіковані робітники стали збивати штукатурку з фасадів храму прямо ломами. І раптом на звільнилися поверхнях стін четверика і апсиди відкрилася маломірна кладка невивченою храму XVI століття, місцями збереглася на висоту до трьох метрів. Тобто виявилося, що той самий алевізовскій храм, що вважався втраченим, існує до цих пір! На північному і південному фасадах помітні фрагменти стародавніх вікон і пілястр, з південного боку видно слід примикання арки несохранившегося меж або паперті. Ця кладка ймовірно датується 1560-ми роками. З боку провулка зараз дуже добре видно - внизу алевізовскій маломірний цегла, а зверху звичайну цеглу XVII століття.
Храм святого Миколая Чудотворця в підкопаєшся - найдавніший храм Іванівської гірки, теж побудований Алевизом в XVI столітті. До недавнього часу прийнято було вважати, що алевізовскій храм не зберігся, а на його місці в XVII столітті було зведено новий. Однак, коли розкрили штукатурку, виявилося, що кладка маломірних цегли древньої церкви місцями досягає 3 метрів, а значить, храм, що вважався втраченим, існує до цих пір
Чи не бачив ніхто
Пройшовши трохи далі по Подколокольному провулку, ми завершуємо прогулянку, виходимо на Хітровской площа і бачимо те, чого не бачив ніхто з 1930-х років. Майже всі сторони площі чудово збереглися. Якщо все це буде знову, як колись, подаровано місту, то Москва придбає неймовірно красиву і привабливу для туристів, так і для москвичів, площа. Цей пустир зараз наша тривога, але і наша надія. Якщо будівництво буде зупинено, ми зможемо побачити нашу столицю такою, якою вона була в XIX столітті, а подекуди і з вкрапленнями більш ранніх епох, починаючи з XVI століття. Саме тут розкидано безліч осколків старого міста, збираючи які ми можемо уявити собі все колишня пишнота, всю красу стародавньої Москви.
Олександр МОЖАЄВ
Фото: Катерина СТЕПАНОВА
