Погляд на Всесвітню історію Джавахарлала Неру

За одинадцять років до початку двадцятого століття в місті Аллахабаде в родині Мотілала Неру, борця за національну незалежність Індії під гаслом «свараджа» (своє правління), з'явився на світ хлопчик. Його назвали Джавахарлал, дали гарне початкову освіту, а потім відправили вчитися в Харроу і Трініті-коледж Кембриджського університету.
У 1912 році Джавахарлал Неру повернувся в Індію, придбав популярність, працюючи адвокатом, полюбив дівчину, яка розділяла його погляди, красуню Камалу, одружився, і 19-го листопада 1917 у них народилася єдина дочка, яку назвали гарним ім'ям «Індіра» (Місяць Індії ). За рік до народження дочки він познайомився з Мохандасом Ганді і його вченням про досягнення незалежності Індії мирним, ненасильницьким шляхом.

Через сім років Джавахарлал Неру був уже генеральним секретарем партії Індійський національний конгрес (ІНК) і одним з голів Аллахабадской муніципалітету. Він брав участь в Конгресі пригноблених народів в Брюсселі в 1927 році як делегат від ІНК і до самого 1947 року переслідувався владою, провівши в тюрмах понад десяти років.
Страждаючи на початку 30-х років в ув'язненні від вимушеного розриву з сім'єю, Джавахарлал Неру вирішив хоча б в листах впливати на виховання і самоосвіта улюбленої дочки Індіри, викладаючи свій погляд на Всесвітню історію. Він описував історичні події в захоплюючій формі, наводячи маловідомі факти і даючи свої власні оцінки. Про листи дочки з викладом історії стало відомо друзям Джавахарлала Неру, і йому запропонували опублікувати їх.
Так і з'явилися у пресі три томи листів до дочки з в'язниці з вільним викладом Всесвітньої історії для юнацтва, що зробили великий вплив на самоосвіту не тільки Індіри, а й інших молодих людей, виховуючи в них активний опір гнобленню, неприйняття тиранії, міжнародного фашизму і мілітаризму. До першого тому увійшли сімдесят вісім листів до дочки і закінчується він описом відкриття морських шляхів.
Сто сорок дев'яте лист другого тому повідомляло про революцію і зречення царя в Росії, підводило підсумки Першої світової війни: підрахунок «загальних людських втрат», витрат на знищувати людські життя війну, загальна сума яких склала понад п'ятдесят мільярдів фунтів стерлінгів. Саму війну Неру дав таку оцінку: «Довгі роки війни привели до того, що воюючі нації скотилися до варварства ... Люди звикли до насильства і до навмисного спотворення фактів, вони були сповнені ненависті і духу помсти».

«Останній лист» від 9 серпня 1933 року направляє юного читача на подальше самоосвіта: «... це не історія, це лише скороминущі замальовки нашого довгого минулого. Якщо історія тебе цікавить, якщо чарівність історії трохи торкнулося тебе, ти сама знайдеш шлях до багатьох книг, які допоможуть тобі розплутати нитки минулих епох ».
У «Постскриптум» від 14 листопада 1938 року Неру дав розгорнуту картину історичних подій за останні п'ять років, звертаючи ще раз увагу «на величезні протиріччя і суперництво в сучасному світі, на зростання фашизму і нацизму і на тінь, що насувається війни», на світовий конфлікт між демократією і фашизмом. Він розумів, що «необхідні рішення у всесвітньому масштабі. Тим часом становище безперервно погіршується, і в світі панують війна і насильство ».
Індіра, її бабуся Сваруп Рані Неру і мати Камала не залишилися в стороні від боротьби за національну незалежність Індії. Дочка Джавахарлала Неру стала студенткою народного університету, відкритого знаменитим індійським поетом Рабіндранатом Тагором, але після смерті матері в 1936 році виїхала до Європи. Індіра вступила до Оксфордського університ, проте з початком Другої світової війни повернулася до Індії, вийшла в 1942 році заміж за адвоката Фероза Ганді і через два роки народила першого сина Раджива, а потім і другого - Санджая.
Вона була улюбленою дружиною, щасливою матір'ю, але не забувала уроки батька в листах, «що містять вільний виклад історії для юнацтва» і допомагала йому в боротьбі за незалежність своєї батьківщини. Добре знання Всесвітньої історії, психології, вміння правильно оцінювати політичну обстановку, відстоювати послідовно і цілеспрямовано інтереси своєї країни зробили батька і дочка лідерами свого народу.

15 серпня 1947 року Джавахарлал Неру став прем'єр-міністром домініону Індії і зберіг цей пост після здобуття нею незалежності в січні 1950-го. Його вчитель, Махатма Ганді, виступив проти індо-мусульманських погромів, що почалися після розділу Індії на дві держави (Індійський союз і Пакистан), і був убитий в 1948 році членами індуїстської екстремістського угрупування.

Джавахарлал Неру залишиться назавжди в історії як «будівельник нової Індії». Він хотів у квітні 1958 року на час піти з політики, «щоб зібратися з думками», проте становище на кордонах змусило його відмовитися від цих намірів. Індіра супроводжувала свого батька в зарубіжних поїздках як особистий секретар, стала лідером своєї партії, але в 1960 році перенесла важкий нервовий зрив після смерті чоловіка. Через чотири роки її очікував ще один найсильніший удар: 27 мая помер в Нью-Делі батько і вчитель, Джавахарлал Неру. Пройдуть ще два роки, і Індіра стане прем'єр-міністром, але не було часу «зібратися з думками», а влада-спокусниця спокушає застосовувати силу для вирішення конфліктів.
Вибори 1977 принесли поразку шістдесятирічної Індірі Ганді і розкол партії. Дочка Джавахарлала Неру не втекла з політики: вона оголосила про створення партії своїх прихильників ІНК (І) і відкрила власний будинок для відвідування його народом. Через три роки вона повернулася до влади, але наказала в червні 1984 року (операція «Блакитна зірка») вбивати сикхських екстремістів, які захопили Золотий Храм в Амрітсарі, змінивши принципам ненасильницької політики Мохандаса Ганді і свого батька: «Війна завжди жахлива річ, але громадянська війна ще страшніше ».

Перестрілка знищила близько тисячі чоловік і породила нове насильство: 31 октября 1984 року Індіру Ганді вбили двоє сикхів з її охорони, випустивши в літню жінку двадцять куль.
Батько Індіри в кінці свого унікального праці «Погляд на Всесвітню історію», зауважив: «Як за часів Сократа, ми живемо у вік питань, але ці питання задаються не в одному місті, як це було в Афінах, - вони ставляться перед усім світом» . Ми і зараз живемо у вік питань, і треба добре знати Всесвітню історію, щоб знаходити на них правильні відповіді.

рецензії