Позбавлення від мук по-вірменськи

21 Квітня 2011 о 22:16 Сусанна Петросян, Єреван. Спеціально для "Вісника Кавказу"

24 квітня вірмени відзначать найбільше християнське свято - Святу Пасху. Вірменська апостольська церква відзначає Великдень в наступне за повним місяцем неділю після весняного рівнодення. З цього «пересувного» свята складається весь церковний календар. За легендою, сонце після сходу ще дві години стоїть на місці з поваги до цього дня, вітаючи весь світ.
В радянські часи в Вірменії не зрадили забуттю християнські свята та обряди. Християнська віра, поряд з мовою, завжди була найважливішою складовою вірменської національної ідентичності. Великдень в Вірменії називають "Затік" ( "затвел" - позбавлення від мук). Свято починається увечері в страсну суботу, після закінчення церковного обряду "андастана" - освячення чотирьох сторін світу. Вірмени кажуть один одному: "Христос воскрес із мертвих" - "Благословенне Воскресіння Христове".
Раніше Великдень в Вірменії називалася "Кармір кіракі" (червоне неділя). Червоний колір присутній у багатьох ритуалах, починаючи з того, що яйця повинні бути пофарбовані в червоний колір, який символізує животрепетну кров розіп'ятого Христа, пролиту в ім'я порятунку людей. Ті, хто дотримується традиції, фарбують яйця цибулевої шкіркою. "Тільки в Великдень ми фарбуємо яйця, оскільки яйце символізує Всесвіт, шкаралупа схожа на небо, плівка - на повітря, білок - на воду, а жовток і є сама земля. Коли ми беремо в руки фарбоване яйце, ми проголошуємо наше спасіння", - писав вірменський філософ і церковний діяч XIV століття святий Григор Татеваци.
Вірменські жінки повинні були самі виготовити або зв'язати хоча б одне декоративне яйце, яке вішалося на традиційне пасхальне Древо життя. Традиція передбачала виготовлення дерева з гілок вишні, а також з переплетених червоних і зелених ниток. Червона символізує жіноче начало, а зелена - чоловіче. Кухню прикрашали вінком з колосків зерна. Була популярна і саморобна лялька Аклатіз, прикрашена 49 камінчиками і ріпчастою цибулею, яка приносила удачу в будинок. У Аклатіз встромляли сім пір'я, які символізують пост, який тривав 49 днів або сім тижнів.
За словами член-кореспондента Національної академії наук Левона Абрамяна, вірменська паска характеризувалася кривавим обрядом - заколювали кілька волів або биків. Жертвопринесення відбувалося у дворі церкви в суботу, напередодні Великодня. М'ясо варили самі шановні та авторитетні сім'ї, які користуються довірою громади. На ранок, в день паски, жертовне м'ясо (по-вірменськи "матах"), яке варили всю ніч, лунало всім. Вважалося, що "матах" треба було обов'язково з'їсти: «Не з'їси" матах ", не будеш їсти м'яса цілий рік».
"Традиція кривавого жертвопринесення, яка збереглася ще в деяких селах, викликає справжній шок у інших християн. Причиною збереження обряду вважається занадто раніше, в 301 році, прийняття вірменами християнства, внаслідок чого язичницьке жертвоприношення увійшло в канон вірменської церкви", - говорить Левон Абрамян. Після великоднього обіду веселе свято тривало на природі - з іграми, кінними змаганнями і вогнищами. Змагалися і в розбиванні фарбованих яєць.
За словами художниці Лусіне Агулеці, паска має особливі, сформовані протягом століть і унікальні для кожної області Вірменії традиції святкування. До святкового столу обов'язково треба було приготувати різні види зелені, кутап - тісто із запеченою зеленню або квасолею зі смаженою цибулею, гату - виріб з тіста з солодкою начинкою, а також рибу, як символ цього дня, і плов з сушеними абрикосами, сливою і родзинками .
Традиції пасхального столу зберігаються і сьогодні. Але вірмени, зберігаючи прихильність виконання основних ритуалів, доповнюють паску новими елементами. У багатьох сім'ях вірменський стіл, поряд із зеленню і яйцями, прикрашений маленькими іграшковими курчатами і сонечками, а яйця фарбуються не тільки в червоний, але і в інші кольори. Замість традиційної гати, готують паски. Тобто в сприйнятті цього свята з'явилися елементи, нехарактерні для вірменської традиції. Мабуть, це стало наслідком посилення комунікацій, можливості ознайомлення з іншими культурами. Може, щось і змінилося за формою, але зміст цього дня, який несе віру, єднання і добро, залишилося незмінним.

35405 переглядів




Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация