Прапори Конфедерації південних штатів або що означає прапор Конфедерації.
Задовго до офіційного створення Конфедерації багато з відділяється від США південних штатів робили спроби підкреслити свою незалежність за допомогою нової символіки, перш за все - прапорів. Ці нові прапори можна легко розділити на три категорії. Штати з сильними колоніальними традиціями, такі як Вірджинія і Південна Кароліна, мали на синьому тлі свої традиційні герби. Штати з менш тривалим "колоніальним" минулим, - наприклад, Алабама, - обрали для себе звичайну білу п'ятикутну зірку ( "вирізану" з офіційного Stars and Stripes) все на тому ж синьому тлі, т.зв. Bonnie Blue Flag; Цього ж стяг використовувався деякими військовими частинами з Техасу і Луїзіани протягом Війни як неофіційний прапор всього Півдня ( "прапор сецесії"). Решта ж штати експериментували з самотніми зірками в більш екзотичному оточенні - так, прапор Луїзіани був поле з 13 червоних, білих і синіх смуг, на якому красувалася одна жовта зірка на червоному кантоні.
На відміну від Союзу, задовольнятися одним національним прапором, Конфедерація за чотири роки свого існування змінила три офіційних полотнища. Перший з них був прийнятий Конгресом 4-го березня 1861 року й зовні настільки схожий на традиційні "Stars and Stripes", що отримав прізвисько "Stars and Bars". Дизайн цього прапора - три широкі смуги (червона, біла, червона), синій кантон в дві третини висоти з білими п'ятикутними зірками за кількістю відокремилися штатів в коло - розробив Нікола Маршалл з Алабами.
Однак, цей прапор протримався недовго. Громадяни Конфедерації розуміли, що він занадто схожий на прапор ненависного Союзу, тому, через два роки дебатів, національний прапор був змінений. Отримавши назву Stainless Banner, він являв собою чисте біле поле з червоним кантонів, на який був поміщений синій андріївський хрест з білою окантовкою і тринадцятьма білими зірками (за кількістю штатів). Перший же виготовлений в Річмонді Stainless Banner був посланий президентом Джефферсоном Девісом в Армію Північної Вірджинії по дуже сумного приводу: на похоронній процесії в нього було загорнуто тіло генерала Томаса "Кам'яної Стіни" Джексона, який помер після поранення, отриманого в битві при Чанселлорсвілле. Таким чином, Stainless Banner став відомий народу Конфедерації як "прапор Джексона". Цей прапор виглядав дуже красиво, проте, він не був позбавлений одного значну нестачу: в безвітряну погоду, повиснувши на флагштоку, він здалеку нагадував білий прапор капітуляції. Тому, в березні 1865 року Конгрес Конфедерації дещо змінив пропорції прапора і додав з правого краю широку червону вертикальну смугу. Але до кінця Війни залишалося всього кілька тижнів, і нових прапорів було випущено дуже обмежена кількість.
Як вже було сказано, перший національний прапор Конфедерації дуже схожий на ворожі прапори, що нерідко створювало на поле бою плутанину з неприємними наслідками. З початком активних військових дій було прийнято рішення про введення так званих "бойових прапорів" для виняткового використання на марші і на поле бою. Найзнаменитіший бойової прапор, що належав Армії Північної Вірджинії, з'явився на світ у вересні 1861 року. Після "конфуз з прапорами" при 1-м Манассаском битві південні генерали Борегар і Джонстон вдосконалили дизайн національного прапора, запропонований Вільямом П. Майлсом з Південної Кароліни. У підсумку вийшло квадратне червоне полотнище з білими краями, на яке було накладено синій андріївський хрест з білою окантовкою і білими зірками по кількості південних штатів (одинадцять формально від'єднати штатів - Південна Кароліна, Північна Кароліна, Вірджинія, Луїзіана, Техас, Джорджія, Арканзас, Флорида , Міссісіпі, Теннессі, Алабама, плюс окуповані сіверянами Кентуккі і Міссурі, мали своїх депутатів і в конфедеративном, і в федеральному Конгресах, а також південних губернаторів, правлячих у вигнанні). За задумом авторів, бойовий прапор повинен був підкреслювати відданість Півдня християнським ідеалам і цінностям (хрест Св. Андрія зовні нагадує букву "Х", яка позначає ім'я "Христос").
Перші бойові прапори Армії Північної Вірджинії були зшиті трьома Річмондський красунями - Констанс Кері Харрісон, Хетті Кері і Дженні Кері. За легендою, частина цих прапорів через брак червоного шовку була виготовлена з нижніх рожевих спідниць самовідданих южанок. Початковий дизайн прапора підтримувався не дуже строго - так, його краю іноді ставали не білими, а помаранчевими або жовтими, а кількість зірок зменшувалася до дванадцяти - через повагу до формального нейтралітету Кентуккі. Цікаво й те, що дизайн бойового прапора не був офіційно затверджений військовим міністерством до самого кінця Війни ...
Коли генерал Борегар був переведений на Західний театр військових дій, він з подивом виявив, що там, в Армії Теннессі, вже використовується не тільки його власне дітище, а й три інших прапора. Прапор корпусу Вільяма Дж. Харді в центрі полотнища мав білий диск, прапори корпусу Леонідаса Полка варіювали навколо теми Андріївського хреста, а прапори корпусу Ван Дорна нагадували турецькі прапори з півмісяцями і великою кількістю зірок на червоному тлі.
Така різноманітність бойових прапорів на Заході було частково виправлено генералом Джонстоном, який, прийнявши командування Армією Теннессі в 1864 році, запозичив дизайн прапора Армії Північної Вірджинії, змінивши при цьому його форму з квадратною на прямокутну і відмовившись від білої окантовки по периметру. На новий прапор Армії Теннессі дуже схожий військово-морський прапор Конфедерації, т.зв. Naval Jack.
Незважаючи на велику кількість прапорів, прийнятих Конфедерацією і входять до її складу штатами, можна з упевненістю сказати, що найвідомішим з них є саме бойовий прапор - Confederate Battle Flag. Хоча він і не був офіційно схвалений Конгресом і урядом в Річмонді, йому вдалося стати не просто історичним артефактом, а символом боротьби Півдня за незалежність. Бойовий прапор Конфедерації можна зустріти в різних кінцях світу - не тільки як пам'ять про південних солдатів, які віддали свої життя в боротьбі за конституційний уряд і індивідуальну свободу; не тільки як знак патріотизму, відданості родині та близьким, готовності пожертвувати всім заради ідеалів, але і як символ протистояння будь-яким формам тиранії. 
Загальновідомий прямокутний прапор з хрестом і зірками був придуманий южнокаролінцем Вільямом Порчером Майлзом і замислювався як національний прапор, але уряд Конфедерації відкинуло цей проект, вважаючи діагональний
хрест занадто схожим на підтяжки для штанів. Прапор знайшов своє застосування на флоті, де його називали «Нейві Джек»,
і в якості бойового прапора Армії Теннессі. Хрест, використаний Майлзом, часто називають Андріївським,
але сам автор прапора ніколи його так не називав, і залишається нез'ясованим, який сенс він вкладав у цей символ.
Офіційного гімну у Конфедеративних Штатів Америки не було, але неофіційним гімном стала пісня «Dixie»,
написана в кінці 1850-х років уродженцем Огайо Денієлем Декатур Емметом і однаково популярна, як на Півночі,
так і на Півдні.
Ідеологію Півночі представляли в першу чергу ті цінності, які сьогодні прийнято називати демократичними, а ідеологія Півдня була традиційно консервативної - тобто не передбачала звільнення чорних рабів, що і привело в кінцевому підсумку до чисельній перевазі сіверян, охоче надавали чорним не тільки місце в строю, але і цивільні права. Усі наступні роки Америка намагалася побудувати на війні Півночі і Півдня свій
національний міф, який полягає в тому, що в цій війні не було поганих пацанів - тільки хороші жителі півдня і відмінні сіверяни. Ну і просто чудові негри.
Насправді весь наступний час Америка неухильно розвивала цінності сіверян, і розвинула їх до такої міри, що вихолостила з них все більш-менш людське. Будь-яка природна різниця між людьми, навіть в підлогах, негайно видавалася за дискримінацію, фашизм, расизм, сексизм і ін ..
Але оскільки природа час від часу все одно бере своє, всі рухи, які отримали загальну назву нонконформістських, тобто не пристосовується до існуючого соціальних умов, так чи інакше шанували прапор конфедерації.
Прапор тих, хто програв громадянську війну, але боролися проти тієї системи, яка в даний момент всіх їх дістала.
Вобщем це був не просто прапор заколоту, як наприклад чорно-червоний, а прапор Традиції з великої літери.
Байкерський рух ніколи не було ліберальним, яка б політична мода не панувала в даний момент.
Відомо, що Сонні Бергер письмово пропонував президенту відправити їх на війну з комунізмом до В'єтнаму, хоча антивоєнний рух в результаті цього самого президента звалило. Тому аполітичність байкерів - річ відносна, якщо мова заходить про принципові речі.
Консервативні цінності Півдня насправді були традиційними європейськими цінностями, перш ніж їх почала руйнувати французька революція, а комунізм остаточно не поховав. .Звичайно, в усьому цьому є сильний наліт вигадки, голлівудської казки та й просто віри людини в те, що раніше було краще.
Але історія не знає умовного способу - "що було б, якщо". Якби переміг Південь, можливо чорні вели б себе значно сумирніше в білих країнах, і не сталося б 11 вересня, тому що кольорових взагалі не пускали б не те що в літаки, а й в автобуси.
Однак факт залишається фактом - часто на байкерських тусовках не мають власних квітів хизуються в кольорах а то й просто з прапором Конфедерації. Навряд чи більшість з них замислюється, що за цією традицією варто, але якщо вже таке трапляється, то не завадило б знати.
Це означає, що ви вважаєте, що чорним не місце серед білих, що баби повинні знати своє місце, що дітей треба виховувати в строгості і слухняності, що є Бог, який крім усього іншого створив різні нації, серед яких, як і серед людей, є більш і менш просунуті, але прагнути знищити цю нерівність - великий гріх, нехай кожен приводити в порядок свій город або ранчо а до сусідів не лізе, тому що приватна власність священна і кожен має право захищати її з власною зброєю в рука
Джон Уівер
У Євангеліє від Іоанна (15:25) сказано про нашого Господа, що його вороги «ненавиділи його безпричинно». Іншими словами у Ісуса Христа не було нічого, ніж він заслуговував би їх ненависть. Їх ненависть не мала ніякого приводу і підстави. Вона походила з їх ворожості і явно демонструвала їх гріховність і розбещеність.
Так чому ж дехто ненавидить прапор Конфедерації?
Також можна запитати, чому дехто ненавидить Христа, або ненавидить Біблію. Історично так склалося, що Південь має нерозривний зв'язок зі Словом Божим. Наша історія - це історія християнства. Неможливо зрозуміти Південь без розуміння його зв'язку з Христом і підпорядкування Христу і Його Слову. Це зовсім не означає, що на Півдні кожен був християнином, чи що кожен християнин слідував Біблії в своїх діях. Але це означає, що Південь був рішуче християнським в тому, що він слідував біблійним повчанням. Християнським символом був і прапор Конфедерації, Південний хрест, інакше кажучи - хрест Святого Андрія.
Бойовий прапор Конфедерації, настільки ненавидимой деякими за свою приналежність до расизму, не має з расизмом нічого спільного. Воно навіть не існувало до Першого битви при Манассасе 21 липня 1861 року. Жоден Раб не був схоплений, привезений в Америку і проданий під владою цього прапора. Всі раби привозилися і продавалися під владою зоряно-смугастого прапора. Коли Stars and Bars (1-й національний прапор Конфедерації) в запалі Першого битви при Манассасе був поплутаний зі Stars and Stripes (прапором США) генерал Борегар наказав створити новий прапор. Полковник Уолтон створив прапор на основі червоного хреста Святого Георгія, колишнього емблемою Епіскопальной церкви, і потім під цим прапором воював епіскопальний священик, генерал Леонідас Полк. Полковник Уолтон створив прапор на основі хреста Святого Андрія, національного прапора Шотландії. Семюель Баррет з Джорджії, написав лист про цей прапор конгресмену Вільяму Порчеру Майлзу. Конгресмен Майлз очолював комітет по створенню прапора і говорив, що «прапор повинен стати символом нашого смиренного визнання Бога і публічним свідченням світу, що ми віримо в Господа нашого» [1] . І дійсно, хрест Святого Андрія сотні років був символом християнства. Прапор Конфедерації уособлює Біблійне християнство.
Кожне з дванадцяти колін Ізраїлевих мало власний штандарт. Більш того, в Числах 2: 2 говориться, що у кожної сім'ї було свій прапор. Слово Боже багато говорить про прапорах, прапорах і штандарти. Псалом 20: 5 говорить: Ми будемо кричати від радості перемоги і піднімемо наші прапори в ім'я Господа нашого. У Псалмі 60: 4 говориться: Ти дав їм прапор, щоб злякалися тебе і показали його, тому що він - істина. Книга пророка Ісаї (59:19) вчить нас, що злякаються вони імені Господа із заходу і слави його зі сходу. Коли вороги з'являться подібно потопу, Дух Святий підніме прапор і буде воювати проти їх. І насправді, справжньою опорою для християн є Наш Господь Бог. Книга Виходу (17:15) розповідає, як Мойсей спорудив вівтар і назвав його Єгова-Ніссі. Єгова-Ніссі в перекладі означає «Господь, Прапор Моє».
З вищезгаданих Священних писань повинна стати ясна важливість штандартів і прапорів. Вони є символами і уособлюють людей і їх спадщина. Важливо зауважити, що значення символів визначається не ворогами, а тими, хто створює їх, піднімає і утримує штандарти.
Я не соромлюся ні Христа, ні Його Євангелія, ні християнської історії Півдня. Однією з наших найбільших проблем є те, багато Жителі півдня відвернулися не тільки від нашої історії, але і від Христа в нашій історії. Ми забули Його закон, відмінності між праведним і гріховним, принцип правосуддя, і моральні вимоги. Ми ніколи не повернемося до нашої спадщини, поки не повернемо Христа в нашу спадщину.
Ми не можемо досягти хоробрості, доблесті, принципів і милосердним наших предків, поки ми не досягнемо тієї мотиваційної сили, яка рухала ними - сили біблійного християнства. Ми повинні запитати себе - де наші Роберт Е. Лі, Кам'яна стіна Джексон, Борегара і Клеберн? Де наші державні діячі, подібні Джеффу Девісу, Роберт Тумбс, і Френсісу Бартону?
Підіть далі, і запитайте себе, чому в наших штатах панує аморальність, в нашому Конгресі - шахрайство і політична боротьба, в наших школах - вбивства і погроми, в наших сім'ях - насильство над дітьми та подружжям, в нашій економіці - безчестя і недовіру, в нашої нації - міжособистісні і расові проблеми? Все це плоди непокори Слову Божому і впертого відмови визнати Царство Ісуса Христа.
Роберт Е. Лі сказав про Біблію: «Біблія - це книга книг, книга, що надала місце для інших книг, і яку неможливо замінити»
Бойовий прапор Конфедерації Дійсно уособлює християнські принципи, но немає Нічого хорошого в розмахуванні Їм, если Ми не Хочемо жити по принципам, уособлює ЦІМ символом. ЦІ принципи віражені Словом Божим. Це вірно, що вороги Христа і Півдня ненавидять цей прапор, але вони ненавидять його через те, що він уособлює, а не просто тому, що це зручний символ для ненависті. Та ж сама ненависть виражається до всіх наших пам'ятників і символів.
Генерал Патрік Клеберн попередив про наслідки підкорення Півдня. Він сказав:
«Підкорення означає, що історія цієї героїчної боротьби буде написана ворогом; що наша молодь навчатиметься північними вчителями, з північних підручників вона дізнається їх версію Війни, і під враженням від історії і освіти буде вважати наших хоробрих загиблих зрадниками, а наших покалічених ветеранів - предметами для осміяння. »
Більш точних слів не говорив ніхто і ніколи. Гуманізм спробував стерти з Півдня все залишки християнства і біблейських істин. Нас представляють бунтівниками, расистами, покидьками суспільства і ідіотами, отже, якщо вірити ворогам Півдня, у нас немає спадщини, яке стоїть пам'яті, і ще менше - шанування. Істина не повинна поступитися перед помилкою. Ми не повинні піддаватися цькування, підкупу і байдужості.
Одна з причин, чому ненавидять прапор Конфедерації - істинний символ біблійного християнства - криється в тому, що багато хто ненавидить Христа, Його Слово і не підкоряються Його Закону. Той, кого не веде Ісус Христос, неминуче ненавидить все, що уособлює Христа і його істину.
Прапор Конфедерації, що несе на собі хрест Святого Андрія, є християнським символом. Хрест Святого Андрія уособлює християнство з того моменту, як в 69 році н.е. апостол Андрій був замучений на хресті Х-подібної форми. На 84 сторінці своєї книги «Why You Say It», виданої Abingdon Press, Уебб Б. Гаррісон розповідає, звідки походить сучасна звичай позначення поцілунку буквою «Х». Він пише: Наш звичай поміщати букву «Х» в кінці листів в якості символу поцілунку, відбувається з середньовічної юридичної практики. Щоб вказати на чисті наміри і чесність, символ хреста Святого Андрія обов'язково містився після підпису у всіх важливих документах. Цей символ дуже схожий на букву «Х». Контракти та угоди не діяли до тих пір, поки кожна сторона не поставить хрест Святого Андрія після свого імені. Потім вона повинна був поцілувати його, гарантуючи чесне виконання своїх зобов'язань. За століття про походження цієї церемонії забули. Люди зв'язали «Х» з поцілунком, а не з запорукою чесних намірів, і так народився сучасний звичай.
Так як Андрій був вірний Богові до самої смерті, то зображення його хреста стало символом вірності обов'язку, як того вимагає Закон Божий.
По-друге, прапор Конфедерації уособлює біблійне уряд. Три гілки нашої форми уряду були взяті з Біблії. У Книзі пророка Ісаї (33:22), Слово Боже оголошує, що
ГОСПОДЬ - наш суддя, Господь законодавець для нас,
ГОСПОДЬ цар наш, він врятує нас.
Таким чином, ми маємо судову, законодавчу, і виконавчу гілки нашого уряду, даровані Святим письмом.
Біблійне цивільний уряд - уряд, який встановлено Богом в чітких і певних межах. Бог - правитель. Він створив уряд, і він - Той, хто окреслює і обмежує його. Тиранія, тоталітаризм, і деспотизм - форми уряду, створені не Богом. Будь-який уряд, який узурпує владу, не даровану йому, або не одержані «за згодою керованих», є тиранічним і несправедливим.
Наша Конституція не встановлювала демократію або централізовану бюрократію; вона встановила республіку, уряд закону. Крім того, штати створили федеральний уряд, а не Федеральний уряд створило штати. Федеральний уряд було створено, щоб бути слугою штатів. Воно не було створено, щоб управляти штатами! Штати повинні були диктувати федеральному уряду, а не федеральний уряд диктувати штатам. Наші батьки-засновники були патріотами, люблячими свою країну, а не націоналістами, люблячими свій уряд. Федеральний уряд стало гігантської централізованої бюрократією, яка завоювала і підпорядкувала цілу країну. Замість «прав штатів», ми тепер маємо незабезпечені фінансами накази з Вашингтона. Замість законів, ми маємо урядові розпорядження і бюрократичні інструкції, які в ім'я практичних цілей знищили закон. Замість строгого дотримання формі і інтерпретації Конституції (в первісному визначенні засновників), її інтерпретують (якщо згадують взагалі) у відповідності з поточними потребами ліберально-соціалістичної судової корпорації.
У 1821 році Томас Джефферсон написав:
Коли все управління, внутрішньополітичне і зовнішньополітичне, в малих і великих справах, буде переміщено до Вашингтона як центр всієї влади, контроль однієї гілки влади над іншою зробиться безсилим, і уряд стане настільки ж продажним і репресивним, як і те, від якого ми відокремилися.
Сем Адамс написав в листі Річарду Генрі Лі в 1789 році, що він боїться того, що неправильне тлумачення конституції дасть федеральному уряду за рахунок штатів майже повністю централізовану владу і потопить обох в деспотизмі. Джон К. Келхун, цей «непробивний Південець», сказав:
Без повного і практичного визнання прав і суверенітету штатів, наш союз і наші свободи загинуть.
Що сталося з нашою країною? Те, чого Південь боявся найбільше. Те, проти чого віддали свої життя 250 тисяч солдатів Конфедерації. З'явилася централізована, сильна, ліберальна бюрократія, яка простягається не тільки на всі аспекти життя всіх штатів, але також і втручається в усі області наших життів. Як було точно помічено - вони не знищили рабство, вони просто збільшили плантацію!
Прапор Конфедерації, символ свободи від тиранії, емблема прав штатів, незалежності, і свободи ненавидять все ті, хто вибирає соціалізм, користолюбство, комунізм, коммурутаріанізм і фашизм. Бог, Біблія, і наша американська Конституція вимагають обмеженою форми уряду. Наші конфедеративні предки бажали зберегти і дотримуватися конституційної форми обмеженого уряду. Генерал Роберт Е. Лі сказав:
Все, чого Південь коли-небудь бажав, це щоб Союз був збережений в тому вигляді, в якому його створили наші предки, і щоб уряд - то, яким воно було створено спочатку, управлялося непорочністю і правдою.
Ще Лі сказав:
Південь боровся лише за верховенство конституції і чесне виконання законів, прийнятих для досягнення цього. Віргінія до кінця і з усіх зусиль намагалася зберегти союз і досягти згоди і компромісу.
Прапор Конфедерації насправді уособлює біблійну і конституційну фору уряду. Ті, хто не згоден з такою формою уряду, схильний ненавидіти і протистояти символу, який уособлює такий уряд.
По-третє, бойовий прапор Конфедерації уособлює біблійну відповідальність. Перший уряд, про який вчить Біблія це самоврядування, тобто індивідуальна відповідальність. Людина відповідальна за власний добробут. Кожна людина і кожна сім'я повинні бути самостійні і відповідальні. Аналогічно, кожна держава має бути відповідальний за його власний добробут.
Бог поклав на цивільний уряд тільки дві основні функції - захист праведників і покарання грішників (Послання до Римлян: 13: 3-4). Фактично, Бог визначив тільки три інститути: сім'я, церква, і держава. Сім'я - міністерство освіти, церква - міністерство милості, і уряд країни або штату - міністерство юстиції. Конституція Сполучених Штатів - документ уряду з обмеженими і чітко вираженими повноваженнями. Простіше кажучи, всі повноваження і зона відповідальності федерального уряду виражені і обмежені в Конституції. Якщо цього немає в Конституції, то федеральний уряд не має права узурпувати повноваження, не надані йому штатами. Конституція Сполучених Штатів не була створена, щоб обмежувати федеральний уряд, окремої людини, або штати.
Щоб зрозуміти вищенаведений параграф, кожен повинен уважно голосити дев'яту і десяту поправки до Конституції. Дев'ята стаття говорить: перерахування в Конституції деяких прав, не може бути розглянуто, як заперечення або применшення інших, збережених за людьми. У нас є й інші права, крім перерахованих Конституцією. Десята стаття говорить: «повноваження, не делеговані Сполученим Штатам відповідно до Конституції, і не заборонені нею штатам, збережені за відповідними штатами, або народом». Конституція насправді обмежує федеральний уряд, хоча не так точно, як це робить Слово Боже.
Уряд ніколи не визначалося Богом, як міністерство добробуту або міністерство освіти, скоріше йому було надано одне-єдине міністерство юстиції. Міністерства добробуту і освіти знаходяться в родині і кожній людині окремо, а не в державі.
Сьогодні, замість індивідуальної і сімейної відповідальності, ми маємо уряд-няньку, яка намагається бути всім для всіх. Це - уряд, який забезпечує безпеку від матки до гробової дошки, від колиски до могили. Воно оподатковує всіх, щоб віддати небагатьом. Воно, як Робін Гуд навпаки. Воно краде у тих, хто працює, щоб дати тим, хто працювати не буде. У Другому посланні до Солунян (3:10) заявлено, що «хто не працює, той не їсть». Воно бере у благочинних, щоб підтримати і субсидувати аморальних. Воно витрачає, він розтратив, марнує і знищує.
Правда життя полягає в тому, що незалежно від того, з якою проблемою зіткнувся середній американець, він чекає від уряду, що воно вирішить все за нього. Він не має ніякого поняття про ініціативності, обов'язки, або відповідальності. Боже Слово і Південний досвід етично вчать нас, що ми є відповідальними за свої власні життя. Люди, які розуміють свободу і незалежність, не будуть спіймані в пастку безладу урядових субсидій, подачок і кормёжек. Ми повинні пам'ятати, що в уряду немає нічого, крім того, що воно відібрало у інших. Неможливо дати одному, не взявши в іншого. Не буває безкоштовних сніданків - за них завжди хтось платить.
Однією з проблем, що призвела до Війни Північної Агресії був той факт, що Південні штати формували три чверті доходу федерального уряду, і всі вигоди діставалися Північним штатам. Південь розглядався як дійна корова Півночі.
Грошова допомога і благодійність гарні самі по собі - але неправильно, коли уряд змушує надавати їх. Одна сім'я може за своїм бажанням надавати допомогу іншій родині, один штат може за своїм бажанням надавати допомогу іншому штату, і саме так все повинно і відбуватися. Тоді ж, коли хтось змушений її надавати, це називається крадіжкою, просто і відверто. Чому федеральний уряд погрожує відібрати федеральне фінансування у штатів, якщо вони не виконують прохання і побажання федерального уряду, коли в дійсності це громадяни цих штатів постачають грошима федеральний уряд? Чому штати шантажує їх власними грошима?
Прапор, який уособлював Південь, прапор Конфедерації, був насправді символом відповідальності - відповідальності окремої людини, сім'ї і держави. Він майорить перед обличчям бюрократичної і тиранічної безвідповідальності. Він уособлює те, що кожен з нас, і кожен штат повинен бути відповідальний за себе.
Майор Р.Е. Вілсон, офіцер Конфедерації, приніс присягу справі Конфедерації, в якій сказав:
«Якщо я коли-небудь відречуся, відмовлюся визнати, або принесу вибачення за справу, за яке воював Лі і помер Джексон, нехай блискавки Небес покарають мене, і піклування про всіх доброчесних чоловіків і відданих жінок стане моєю долею. Сонце, Місяць і зірки нехай вони попадають на мене, якщо я припиню любити Конфедерацію. Славним є не судилося справи, а сама справа ».
Джон Філд Панкоу написав особливу присягу прапору, в якій говориться:
«Я клянусь в своїй відданості прапору Конфедерації, і ідеалам, за які він стояв і стоїть - свободу, честі, лицарства, незалежності, хоробрості, боргу, і любові до Бога, сім'ї та дому».
Власною честю я обіцяю ніколи не забувати праве діло, якому настільки багато присвятили свої життя. Я обіцяю докласти всі свої зусилля, і стежити за тим, щоб їх велика історія була розказана правдиво, і не була зганьблена. Нехай мій голос буде сильним і щирим, коли я буду розповідати історію прапора і його народу своїм дітям, їхнім дітям і всім, хто візьметься слухати.
І, якщо настане час, коли прапор вимагатиме моєї захисту, нехай у мене вистачить сміливості, сили і честі захистити його за всяку ціну, всім, що у мене є, і всім, що я є. Я запевняю це своїм священним словом честі ».
Ми можемо вдіяти не менше, і повинні зробити не менше. Може тоді Господь змилостивиться повернути нас до Себе і до Його Слову. Може бути, Він змилується повернути нас в Південні принципи, які виходили і виходять з Його Істини.
Взято з різних достовірних джерел.Так чому ж дехто ненавидить прапор Конфедерації?
Лі, Кам'яна стіна Джексон, Борегара і Клеберн?
Де наші державні діячі, подібні Джеффу Девісу, Роберт Тумбс, і Френсісу Бартону?
Що сталося з нашою країною?
Чому штати шантажує їх власними грошима?
