православні свята

1. Дванадесяті свята [ правити | правити код ]
2. Недвунадесятие великі свята [ правити | правити код ]
3. Богослужбові особливості великих свят [ правити | правити код ]
4. Свята переважно Російської православної церкви [ правити | правити код ]

Православні свята - загальноцерковні урочистості в православ'ї , Присвячені особливому спогаду священних і шанованих подій, святих і ікон Божої Матері. Дні їх святкування відносяться до річних ( нерухомий і рухливий ) і седмічного [1] богослужбових колам громадського богослужіння в Православної церкви .

У свята Типікон наказує здійснювати особливе богослужіння , Зазвичай закінчується Службою Божою . У строгому літургійному сенсі, святковими днями в християнстві можна вважати всі дні, в які богослужбовий статут прямо не забороняє здійснення євхаристії (повної літургії ), Тобто крім седмічних днів Великого поста і середи і п'ятниці сирної седмиці .

Згідно катехізису митрополита Філарета (Дроздова) , Православні християни зобов'язані свято шанувати свої найважливіші свята: готуватися до них постом , В дні свят відвідувати храм, займатися молитвою і читанням, замість своїх мирських справ допомагати немічним і нужденним [2] .

Церква розглядає свята як Божественне встановлення ( Побут. 2: 3 , Вих. 20: 8-11 ).

В новому Завіті святкування суботи поступається свою славу дня недільного . Правило 29-е Лаодикийского Собору (Бл. 364 ) Говорить:

• За місцем святкування поділяються на загальні, однаково урочисто відзначаються у всіх храмах, і місцеві. До останніх відносяться так звані престольні (храмові) свята або свята на честь місцевошанованих ікон або святих. За особливостями богослужіння престольні свята належать до розряду свят середніх (див. Нижче), що мають знак хреста в півколі. Вказівки про те, яким чином слід здійснювати службу храмового свята в поєднанні з іншого в той же день святкової службою, містяться в 58 главах Статуту Про храмѣх' (в кінці книги Типікон).

Наступна таблиця пояснює ієрархію свят в православному богослужінні:

Пояснювальна таблиця розрядів свят Тип свят Розряд Знак Типікон Особливості Приклади Великдень - Великоднє богослужіння . Служба найбільш урочиста, майже все співається (читань трохи). Великі бдіння Всенічне бдіння : Мала і велика вечірні, бдіння початок вечері, літію в кінці вечірні. Середні бдіння Служиться всеношна з каноном Богородице на утрені. немає повечір'я і полунощніца . поліелейние служба з полієлейною утреней, однак всеношної немає [5] . Статутом передбачаються повечір'я і полунощніци, але в парафіяльній практиці вони майже ніколи не відбуваються. малі Славословние На утрені замість читання цілоденному славослів'я співається Велике славослів'я зі святковим закінченням. Шестерічние співаються 6 стихир святому на «Господи, взиваю» (якщо в Минее наведено лише 3, то вони повторюються двічі). Читаються обидва канону октоиха і канон святому на 6 тропарів : Зазвичай 3 тропаря повторюються двічі. Щоденну - без знака щоденну служби не є святковими у власному розумінні. Їх іноді називають малими святами тому, як кожен день згадується пам'ять тих чи інших малих святих.

Великдень - найголовніше свято; в каноні свята Великдень називається «святом свят і торжеством із торжеств». Перед Великоднем відбувається сама напружена підготовка, і триває це свято найдовше. він перехідний , Або рухливий, тобто, кожен рік змінюються дні його святкування.

Великими називаються значущі свята з урочистим богослужінням . До них відноситься все двунадесяті свята , А також п'ять інших. В Типікон , в Мінеях і в слідувати Псалтиря відзначаються знаком червоного хреста в колі .

Дванадесяті свята [ правити | правити код ]

Дванадесяті свята можуть бути панськими (Владична) і богородичними. За хронологією церковного року, який починається 1 (14) вересня [4] :

неперехідні двунадесяті свята: перехідні двунадесяті свята:

Слід зазначити, що сучасна російська Типікон не визначає явно перехідні двунадесяті свята як великі.

Недвунадесятие великі свята [ правити | правити код ]

Крім двунадесятих свят, до великих відносяться [7] :

Крім того, в доніконівских (І в сучасних старообрядницьких ) Статутах до великих свят ставилися також дні пам'яті апостола Іоанна Богослова (26 вересня, 8 травня), преподобного Сергія Радонезького (25 вересня) і все що переходять двунадесяті свята.

Богослужбові особливості великих свят [ правити | правити код ]

Статут служби панських і Богородичних двунадесятих свят дещо різниться. Так, наприклад, недільна служба повністю скасовується, якщо в недільний день трапляється Панський двонадесяте свято. Якщо ж трапляється Богородичний двонадесяте, відповідні служби (свята і недільна) з'єднуються, причому пріоритет віддається недільній службі.

Великі свята на честь святих не мають додатки канону Божої Матері до канонів святих на утрені, на відміну від середніх свят.

Великдень, двунадесяті свята і деякі інші (наприклад, Преполовеніе ) мають предпразднство, віддання свята і віддання .

• Післясвято - це богослужбовий період продовження спогади великого свята після дня самого свята. Церква прославляє протягом цих днів сама подія і його учасників. Найчастіше віддання свята триває тиждень. Залежить воно від наближення одного свята до іншого або до днів поста . Післясвято Пасхи триває 40 днів.
• віддання свята - це останній день віддання свята. Він характеризується більшою урочистістю богослужіння, ніж в усі інші дні, але меншою, ніж в сам день свята. Молитвослів'я на богослужінні в чому повторюють перший день свята.

У великих не стій дванадесятих празників у Типікон немає позначених передсвята, віддання свята і віддання, хоча на наступні дні після свят Різдва Предтечі і Усікновення його чесної глави наводяться служби Предтечі [10] [11] , А на наступний день після Дня Петра і Павла святкується Собор славних і всехвальних 12-ти апостолів .

Див. також Таблиця днів передсвята і віддання свята двунадесятих свят .

Середні свята встановлені на честь святих, ікон Божої Матері і подій, особливо шанованих Церквою. Можуть бути бдіння (Зі всеношною), які відбуваються, в першу чергу, в честь найбільш шанованих святих, і полієлейну (З полієлеєм). Їх кількість точно не визначено. згідно Типікону (Статуту), середні свята зі всеношною (в деяких випадках бдіння за бажанням настоятеля) відбуваються в честь [12] :

До середніх свят з чуванням також відносяться храмові свята ( престольні свята ) І в честь святих, чиї мощі знаходяться в храмі. Відповідно до Статуту, також за бажанням настоятеля всенічне бдіння може відбуватися в честь Димитрія Солунського , Собору Архангела Михайла , святителя Григорія Богослова , пророка Іллі [13] [14] .

У православній церкві фактично в щодня є кілька малих свят: в кожен день року вшановується більше або менше прославлених Церквою святих, і кожен день тижні відзначений малим святом.

Свята переважно Російської православної церкви [ правити | правити код ]

Більшість свят Російської православної церкви спільні з іншими помісними православними церквами-сестрами , Але є і особливі, наприклад, Покров Пресвятої Богородиці , Всемилостивий Спас , Положення Ризи Господньої , численні свята соборної пам'яті общєрускіх святих і місцевошанованих святих, що в землі Російській просіяли .

В Православної російської церкви в календар щорічних торжеств (аж до падіння монархії 2 березня 1917 року ) Заносилися такі види особливих свят:

• царські дні [15] , Які поділялися на:

• Вікторіальние - в ознаменування перемог або укладення миру, наприклад, 27 червня - в пам'ять про перемогу « під Полтавою »в 1709 році .

Крім того, до 10 травня 1904 року законом заборонялося виробництво публічних робіт в недільні, святкові та урочисті дні [16] , Причому ряд обмежень щодо громадських розваг та веселощів діяв і пізніше.

1. ↑ Так як щонеділі, з точки зору богослужіння, є святковим днем.
2. ↑ Філарет (Дроздов). Розгорнутий Православний Катехізис
3. ↑ навіть якщо не позначається знаком
4. ↑ 1 2 Дні свят в даній статті вказані так, як прийнято в побуті сучасної РПЦ , Тобто вказано число по юліанським календарем (Старим стилем) і потім дата, якої дане число відповідає за григоріанським числення (Новим стилем) в XX і XXI століттях . В Типікон та інших богослужбових книгах РПЦ зазвичай вказана дата тільки за юліанським календарем. При цьому треба мати на увазі, що лише частина помісних православних церков (або юрисдикцій - см. старостильні церкви ), в тому числі Російська , Продовжує дотримуватися юліанського календаря; більшість же інших, включаючи Константинопольську , Перейшли в XX столітті на новоюліанський календар . Для таких церков перша зазначена дата є день святкування за григоріанським календарем.
5. ↑ Бдіння може бути, «аще хощет настоятель» (Типікон: «якщо бажає настоятель»).
6. ↑ Слід зазначити, що при збігу свята двох надбань Предтечева глави зі Вселенською батьківської суботою (Мясопустная) служба Хрестителю Іоанну переноситься зазвичай на 8 березня
7. ↑ ВЕЛИКІ СВЯТА // Православний календар на сайті Православие.ru
8. ↑ Служба пам'яті Василя Великого в Месяцеслове тісно пов'язана зі службою Обрізання, служиться літургія Василя Великого, і обидві вони позначені знаком хреста в колі. 1 січня служба Василю Великому не тільки поєднується зі службою свята Обрізання Господнього, а й є головною для цього дня (святителю Василю присвячено більшу кількість пісень, величання після полієлея, Євангеліє на утрені). Тому пам'ять цього святого зараховується до великих свят. (Див. Василь Великий // Православна енциклопедія . - М.: Церковно-науковий центр «Православна енциклопедія» , 2004. - Т. VII. - С. 131-191. - 752 с. - 39 000 прим. - ISBN 5-89572-010-2 .)
9. ↑ Словник російської мови, 1992 , С. 206.
10. ↑ http://azbyka.ru/days/assets/upload/minei/06/minea_06_25.pdf
11. ↑ http://azbyka.ru/days/assets/upload/minei/08/minea_08_30.pdf
12. ↑ Типікон. Глава 48. Місяцеслов
13. ↑ Митрополит Іларіон (Алфєєв). Свята Православної Церкви. Формування річного богослужбового кола
14. ↑ І. В. гасли, А.С. Кашкін Православне богослужіння. Практичний посібник для кліриків і мирян. Частина II. Богослужіння седмічних днів. - С. 69-79.
15. ↑ «Царські дні» і їх вплив на релігійне життя Петербурга першої чверті XIX століття
16. ↑ С. В. Булгаков. Настільна книга для священно-церковно-служителів. Київ, 1913, стор. 810.