Православний на пляжі?

З настанням відпускного сезону в редакцію порталу «Православ'я і світ» повалили питання про пляжний відпочинок. Чи можуть православні відвідувати пляж в звичайних купальних костюмах, чи не стане це приводом для спокуси оточуючих?

Ми звернулися за роз'ясненням до священиків.

Протоієрей Андрій Кордочкін: Гріх чи засмагати в купальнику?

Священик Діонісій Свечников: Про що мовчать канони

Відповідає протоієрей Олександр Авдюгін - настоятель Свято-Духова храму - в селі Ребрикове і храму-каплиці св. прав. Іоакима і Анни в м Ровеньки Луганської області.

Іоакима і Анни в м Ровеньки Луганської області

Православний на пляжі

Відмінність православного загоряють і купається, як на мене, полягає лише в наявності хрестика на шиї, чи не надто яскравого купального костюма на тих місцях, де йому належить бути, відсутності сигарети в зубах, алкоголю в мізках, сленгу і лайки на мові.

Не бачу нічого спокусливого в красивому тілі, якщо тіло це не подається «зі спокусою» ...

Спокушає? Не ходи, не дивися. Сиди вдома і заграй на балконі.

Людина - досконалість і якщо в очах і розумі досконалої людини немає похоті, то він захопиться красою і Бога подякує.

Теорія: «Як би чого не вийшло» - розписка у власному духовному недосконалість і привід до подальших вимогам, типу: викинути з музеїв і скарбниць людського розуму і творчості грецьку скульптуру, живопис великих художників, додавши для повного «безпристрасності» і більшість літературних, укупі з музичними, творів.

Так що не бачу я «особливостей православного пляжного досвіду». Немає їх. Проблема придумана для тих, кому більше думати нема про що.

Є лише одне питання, на який я не можу поки дати відповідь, ні Вам, ні самому собі.

Справа в тому, що які б одежі я не одягав, все одно свою попівську сутність не приховаєш і якось незрозуміло себе почуваєш на кримському пляжі, коли до тебе підходить гарне створення в купальному костюмі і, склавши руки човником, просить:

- Благословіть, отче !?

священик Андрій Кордочкін, доктор богослов'я, настоятель парафії на честь Різдва Христового в Мадриді.

священик Андрій Кордочкін, доктор богослов'я, настоятель парафії на честь Різдва Христового в Мадриді

Православний на пляжі

«Батюшка, а хіба можна ходити на пляж? А зіграти в купальнику? Це не гріх? »

Коли мені ставлять запитання, перш ніж дати відповідь, я намагаюся зрозуміти, хто мені задає питання і навіщо він це робить.

І якщо запитувач (втім, кокетливо питання видає швидше вопрошательніцу) знаходиться за межами віку або габаритів, в рамках яких кого-небудь можна чим-небудь спокусити, моя черга задати питання: а чи не є цнотливість запитування ширмою для духу лицемірства, святенництва, засудження або просто заздрості до тих, хто молодше і красивіше?

Однак припустимо, що мова йде про готовність продемонструвати прекрасний античний торс або бюст Венери.

Не спокушайтеся. На картинах стародавніх майстрів преподобного Антонія атакують юні діви, однак зараз тіло набагато доступніше, а тому набагато менш привабливо - чи не в цьому причина розквіту гомосексуальної культури? Я багато разів був свідком того, як заклопотаність уявним увагою оточуючих до краси свого тіла була викликана сексуальної незадоволеністю і незатребуваність в більшій мірі, ніж цнотливістю.

«Кожна людина бачить в інших те, що в досвіді духовному пізнав про себе самого, тому ставлення людини до ближнього є вірний показник досягнутої їм ступеня самопізнання», писав архімандрит Софроній Сахаров.

«Кожна людина бачить в інших те, що в досвіді духовному пізнав про себе самого, тому ставлення людини до ближнього є вірний показник досягнутої їм ступеня самопізнання», писав архімандрит Софроній Сахаров

Православний на пляжі

«У одного чоловіка якось пропав сокиру. Він подумав на сина свого сусіда. Дивлячись на те, як той іде, він переконувався, що у нього хода вкрав сокиру. Обличчям він теж скидався на вкрав сокиру. Речі вів, як вкрав сокиру. Всі його справи і вчинки були точь-в-точь як у вкрав сокиру. Але тут він взявся копати в яру і знайшов свою сокиру. На другий день, коли він знову придивився до сина сусіда, ні в його рухах, ні в його зовнішності він не виявив нічого, що нагадувало б вкрав сокиру. Син його сусіда не змінився, змінився він сам. Він змінився в тому сенсі, що зникли його сумніви ... Один Лао Данина збагнув це цілком. Залишився підніматися на самоті подібно могутньому дереву, відмовившись від мирських турбот і не прагнучи ні до чого зовнішньому ».

Православний на пляжі

У будь-якому випадку, занурення під воду може спокусити лише риб і морських «гадів, імже несть числа» (Пс. 103.25). А ось з лежанням на пляжі слід бути обережніше. Моя сусідка поверхом нижче, медсестра в госпіталі, говорила мені вчора про те, наскільки зросла останнім часом кількість онкологічних захворювань (в тому числі, раку шкіри), особливо серед молоді. Чи варто бронзовий загар хіміо- та радіо-терапій, операцій і болісної смерті?

Бережіть себе, дорогі.

Відповідає священик Діонісій Свечников

Православний на пляжі

Ось і настало довгоочікуване літо, а з ним і довгоочікувана відпустка. Народ спрямовується «на півдня». Море, сонце, розпечений пісок - що ще треба для гарного відпочинку? Стоп, стоп !!! А чи все так просто, як здавалося б? Виявляється, що ні.

Чи повинен православний якось особливо одягатися на пляжі? Чи може він або вона носити звичайні купальні костюми? Чи потрібно розвивати подібно мусульманам напрям православної пляжного одягу, купальних суконь, закритого одягу? Носіння купальника на пляжі чи не є спокусою для інших людей? Скільки питань і жодної відповіді. Ось і пропоную поміркувати на тему православної пляжної моди. Хтось здивується, побачивши заявлену тему, хтось скривиться, хтось буде сміятися. А чому б і ні? Раз є питання, то повинні бути і відповіді. Раз є проблема, то має бути і її дозвіл.

Чесно сказати, коли мене попросили розповісти що-небудь на цю тему, то мені спочатку ця затія здалася дуже невдячною. Варто сказати, що звичайні купальні костюми цілком припустимі для православних, то можна чекати град каменів в свій город від «особливих ревнителів благочестя». А варто заявити, що православні повинні купатися в довгому одязі, що повністю приховує тіло, то звинуватять в копіюванні мусульманської пляжного одягу або в зайвій прискіпливості, що, швидше за все, призведе до тотальної образі на мене багатьох дівчат і жінок, в тому числі, православних. Але нічого не поробиш, доведеться шукати «золоту середину».

Строго кажучи, ні канони, ні правила Православної Церкви ніяк не регулюють питання пляжного одягу. Церква просто ніколи не замислювалася над цим питанням.

Є деякі загальні вказівки щодо одягу жінки-християнки. Звернемося до Святого Письма. Апостол Павло вказує, щоб «дружини, в пристойному вбранні, з соромливістю та невинністю, нехай прикрашають себе не плетінням волосся, що не золотом, що не перлами, що не коштовними шатами, але добрими вчинками, як то личить жінкам, що присвячуються на побожність» (1 Тим. 2 , 9-10). Є вказівка ​​і на те, що «будь-яка жінка, що молиться чи пророкує з головою, соромить свою голову» (1 Кор. 11,5), тому православні християнки покликані молитися з покритою головою.

Все гранично зрозуміло і не вимагає зайвих роздумів. Також загальновідомо, що жінка повинна перебувати в храмі не тільки з покритою головою, але і в спідниці. Хоча щодо спідниці питання досить спірне. Багато противників брюк посилаються на канони, які забороняють жінці носити чоловічий одяг. Але штани, які носять сучасні жінки, ніякого відношення до чоловічого гардеробу не мають.

Спробуйте одягнути чоловіка в жіночі штани або джинси. І сміх і гріх вийде. Але я все ж відношу себе до противників брюк в храмі.

У мене свої аргументи з цього приводу. Кожному місцю личить певний вид одягу. На світські прийоми ходять в костюмах і вечірніх сукнях, на стадіон - в спортивному костюмі, в гори лізти зручніше в спеціальному одязі, а військові і зовсім на службі тільки в формі ходять. Також і храму личить певний вид одягу, який був описаний вище. І немає ніякого сенсу в догоду чиїмось бажанням відступати від древніх благочестивих традицій.

Але щоб не подумали, що я говорю виключно про жіночий одяг, то скажу, що і чоловікам оголятися в храмі теж не можна. Ніяких майок-безрукавок, шорт, бриджів.

Головне правило - одяг для відвідування храму повинна бути скромною, тому що в храм ми йдемо для смиренної зустрічі нашої душі з Богом, а не для демонстрації нарядів.

Розмова про одяг, що личить певного місця, варто продовжити і в відношенні пляжного одягу. Загальновідомо, що пляжний одяг - це купальник для жінки і плавки для чоловіка. Чи не халат, не плаття, не брюки, а купальник або плавки. Це загальноприйнята норма. Зате про форми, покрою і інші деталі пляжного одягу поговорити і посперечатися цілком можна. Адже насправді вся полеміка з цього питання рано чи пізно впирається саме в те, який покрій і форма пляжного одягу допустима для православних християн.

Якщо жінка прийде в храм в купальнику, то це буде божевіллям, і її просто виставлять з храму. Таким же божевіллям буде, якщо вона стане засмагати на пляжі в довгій спідниці або сарафані.

Якщо хтось вважає, що надягати купальник на пляжі - це непристойно, то нехай не ходить на пляж. Ми всі живемо в суспільстві і повинні дотримуватися встановлених у суспільстві правила, якщо тільки вони не суперечать нашому православному світогляду і не зачіпають наших релігійних почуттів.

Можна привести в приклад мусульманську пляжний одяг для жінок. Вона являє собою балахон з капюшоном з непрозорого матеріалу. Все згідно з нормами ісламу. І вони там у себе, в ісламських країнах, купаються без проблем. А чи можна придумати такий одяг для православних християнок? Можна і дехто вже придумав:

Можна і дехто вже придумав:

Православний на пляжі

Але щось не подобається мені ця купальна одяг. Це, звичайно, моя суб'єктивна думка і, може, комусь такий костюм здається шалено красивим. А мені він не до душі з однієї простої причини - він більше схожий на якісь дивні гібриди спортивного трико і туніки вільного крою, ніж на купальник. У спортзал, в гори, на дачу - цілком. Але навіщо на пляж?

Та й взагалі, навіщо винаходити велосипед, коли вже давно створений закритий цілісний жіночий купальник? А якщо додати до нього гарне парео в колір, то буде виглядати цілком скромно і симпатично.

Ну а хто не хоче закритий купальник і парео, то цілком може придбати якийсь купальний костюм з вищевказаної серії. Думаю, ні ті, ні інші не согрішать, з'явившись на пляжі в такому вигляді.

Ще раз хочеться підкреслити, що одяг православної християнки, в тому числі і пляжна, повинна бути в першу чергу скромною. Тому не варто дефілювати по пляжу в якомусь відвертому купальнику, який буде більше схожий на мотузочки з приробленими носовими хустинками, покликаними прикрити сором'язливі частини тіла. Чи варто говорити, що вони мало що прикривають, а пристрасті розпалюють ще як.

Ось, до речі, і підійшли ми до пристрастей. Вирують вони в сучасному світі не на жарт, а сучасна мода здебільшого спрямована якраз на подальше їх розпалювання.

На початку моєї відповіді була озвучена проблема - чи не є спокусою для інших людей носіння купальника на пляжі? Саме час згадати слова Спасителя: «Горе світові від спокус, бо мусять прийти спокусам; але горе тому чоловікові, через якого спокуса приходить »(Мф.18, 7). Чи буде бути православна жінка в купальнику спокусою для чоловіка? Скажу так: навіть закрита наглухо православна жінка може стати спокусою для чоловіка. Навіть погляд на красиве жіноче обличчя може з'явитися спокусою. А для запаленого від гріха блуду чоловічого уяви досить просто поглянути на жіночий силует, щоб подумки згрішити. І що тепер - по вулицях не ходити, знаючи, що поруч може перебувати якийсь ловелас або збоченець?

Повертаючись до теми купальника, варто відзначити, що жінка або дівчина в закритому купальнику буде мало привертати увагу чоловіків і не з'явиться якимось особливим спокусою в порівнянні, наприклад, з дівчиною у відвертій купальнику, дефілюють по пляжу в пошуках потенційного залицяльника.

Та й врешті-решт, якщо навіть для якогось чоловіка дівчина в закритому купальнику послужить спокусою і він вирішить підійти до неї, щоб познайомитися на предмет «продовження відносин», то завжди можна просто відмовити в знайомстві. А знаючи те, як деякі наші парафіянки можуть огортає колючим словом або поглядом, то можна тільки уявити, що відчує не відбувся залицяльник в момент відмови. Думаю, на православних християнок в закритих купальниках у нього виробиться стійка алергія.

Загалом, нічого зі своїм статутом у чужий монастир лізти.

Щось обійшов я стороною чоловіків. Вибачте, дорогі, не зі зла. Ну а нам то що робити, у що одягатися на пляжі? Зрозуміло, що не в стринги. Ну не в джинсах адже купатися. Так нічого, знову ж таки, винаходити велосипед - є купа плавок різного покрою, хтось і в шортах примудряється купатися. Вибирай на смак.

Ось, в принципі, і всі рекомендації.

А краще за все взяти під бочок свою православну дружину, православних діточок і тихо так, по-православному, відпочити на пляжі. У кого сім'ї немає - не проблема, можна відпочивати в колі друзів і теж за православним - без випивки, без мату, без бійок. Тоді і «шукачам пригод» не до докучань і спокус буде.

Ну а якщо вже до кінця бути чесним, то нехай для кожного критерієм вибору купального костюма буде власна совість - голос Божий в душі людини. Думаю, на цьому можна і закінчити цей нескінченний розмова про православну пляжній моді.

Чи можуть православні відвідувати пляж в звичайних купальних костюмах, чи не стане це приводом для спокуси оточуючих?
Протоієрей Андрій Кордочкін: Гріх чи засмагати в купальнику?
Спокушає?
А зіграти в купальнику?
Це не гріх?
Чи варто бронзовий загар хіміо- та радіо-терапій, операцій і болісної смерті?
Море, сонце, розпечений пісок - що ще треба для гарного відпочинку?
А чи все так просто, як здавалося б?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация