Презервативи дозволили. На черзі секс до шлюбу?

Нещодавно Папа Римський Бенедикт ХVI заявив про те, що використання презервативів "в певних випадках" допустимо. У Російській православній церкві теж вважають, що в деяких ситуаціях віруючі подружжя може використовувати контрацептиви. Чи означає це, що Церква вирішила піти на поводу у сучасного суспільства, особливо в питаннях статевої моралі?

Сексуальна сфера в наші дні залишається, мабуть, єдиною областю, у якої мораль світська різко відрізняється від моралі церковної. Якщо з тим, що вбивати, красти або обманювати - це погано, погодиться переважна більшість наших сучасників, то інтимні стосунки поза шлюбом в сьогоднішньому суспільстві вважаються нормою.

Для багатьох чесних і щирих молодих людей це питання стає каменем спотикання. "Якщо я православний, значить, я повинен чинити так, як наказує надходити Церква. Дотримуватися заповідей. Але ж якщо я буду їх дотримуватися, то тим самим приречу себе на самотність, тому що сучасні люди живуть зовсім за іншими законами", - думають вони .

Насправді, це служить не доказом того, що в сучасному світі неможливо жити за заповідями, а доказом того, що сьогодні - втім, як і завжди - неможливо бути християнином самому по собі. Християнин - завжди член конкретної християнської громади, церкви, де у нього є брати, сестри, духовні наставники.

Якщо окинути поглядом секулярне суспільство, то може скластися враження, що ніхто в наші дні не одружується незайманим, не зберігає дружину вірність до смерті, не обходиться без контрацепції і не народжує всіх зачатих дітей. У той же час, в будь-якому церковному приході можна зустріти подружні пари, які не мали до шлюбу сексуального досвіду, сім'ї з вісьмома, а то і з дванадцятьма дітьми, причому як рідними, так і усиновленими.

Ці дивакуваті, або, навпаки, героїчні з точки зору нерелігійного обивателя люди живуть в таких же квартирах, як і всі інші, отримують такі ж зарплати, закуповуються продуктами в тих же гіпермаркетах і ходять по вулицях тих же міст, але в той же час живуть за іншими законами. І вдається їм це не тільки завдяки допомозі Божої, а й завдяки взаємній підтримці, яка можлива в громаді.

"У чому біда будь-яких носіїв ліберальної свідомості? Вони не розуміють, що якщо Церква змінить догматику і моральне вчення відповідно до їх смаками, то зміниться лише одне - вони не зможуть покаятися в тих гріхах, які вчинили. Просто тому, що з точки зору модернізованого церковного закону їм нема в чому буде каятися. І тим самим вони підуть на той світ з нерозкаяним смертними гріхами ... "- написав у своєму блозі відомий публіцист Єгор Холмогоров.

Як зазначив він, "треба розуміти, що грішник-традиціоналіст має перед грішником-модерністом тільки одна перевага. Чи не перевага в чистоті і святості життя, а лише в тому, що він завжди, кожну хвилину має можливість прийти до Господа з молитвою:" Господи , прости мене блудника, який загруз у скверне своїх гріхів, як Всесильний - очисти мене Своєю благодаттю і не дай бісам кінцевого торжества наді мною ". Навіть просто вимовлена ​​така молитва має рятівне значення. Покаяння ж досконале в таїнстві сповіді і закріплене разре рішучій молитвою має значення абсолютне. Як можна жити, щоб замість покаяння в гріхах тобі від імені Церкви "дозволили" грішити - я просто не розумію ... "

Що ж стосується горезвісних "гумових виробів", то представники і Католицької, і Православної церкви підкреслюють, що контрацепцію вони вважають допустимої аж ніяк не для всіх і не завжди. Одна справа - жінка, якій лікарі не рекомендують народжувати після четвертого кесаревого розтину, і інше - здорова пара, яка просто хоче "пожити для себе".

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "