- "На Покров, кажуть, не можна голку в руки брати, - гріх. А то, що до цього пропускав недільні служби,...
- "Наречених вам, вірних мужів, які віддавали б частково свою зарплату і радували вас квітами не тільки...
З Покровом, як і з багатьма церковними святами, пов'язано безліч народних прикмет і звичаїв, які підміняють собою справжній сенс цього дня. «Сніжок білий поля покриває, мене, дівчину, заміж наряджає», «Прийде Покров, дівці голову покриє», «На Покров незаміжні дівчата вдосвіта бігли до церкви запалити свічку. За повір'ям, яка раніше всіх поставить свічку, та раніше всіх і вийде заміж ».
Російською Півночі з Покрова селяни починали готувати свої будинки до зими: затикали пази в стінах хат мохом, кажучи при цьому: «Батюшка Покров, покрий нашу хату теплом, а господаря добром». Багато прикмети забуті, проте - до сих пір замість того, щоб дізнатися історію і духовний сенс цього свята, сучасні люди асоціюють свято Покрова Пресвятої Богородиці з першим снігом, приходом зими і вдалим заміжжям. Про те, що насправді важливо в цьому святі, ми поговорили зі священиками.
"На Покров, кажуть, не можна голку в руки брати, - гріх. А то, що до цього пропускав недільні служби, тому що був на городі замість храму, це добре "
Протоієрей Андрій Єфанов, секретар єпархіального ради, керівник відділу із взаємин Церкви з суспільством і ЗМІ Кінешемской єпархії Іванівської митрополії:
Протоієрей Андрій Єфанов
- Мені здається, що простій людині, яка хоча і є віруючим, але все-таки далекий від повноцінної християнського життя, потрібні якісь речові знаки його віри. Припустимо, наприклад, на Водохреща, ми освячуємо воду - її можна помацати, її можна налити, в ній можна скупатися. І, відповідно, навколо цього свята встановлюється якесь особливе шанування, разом з народними прикметами і напів-язичницькими ритуалами. Або візьмемо Масляну - це просто тиждень приготування до посту. Але знову це пов'язано з їжею, і пост у нас перш за все їжа, а тільки потім - утримання, особливий час духовного життя. Преображення Господнє - це яблука, які не можна, виявляється, є.
З Покровом начебто не пов'язано нічого речового - немає такого, за що можна було б зачепитися оцьому язичницького світогляду. Покров для багатьох людей, якщо його відірвати від церковного значення, де мова йде про явище Пресвятої Богородиці, яка простягнула над віруючими Свій омофор, це перш за все сніг. У цей день падає сніг. Незаміжні жінки раніше ходили простоволосі, а заміжні, відповідно, носили хустки. Покрова - це в розумінні багатьох і є хустку, і тому все дуже пов'язано з тим, що в цей день треба свататися, шукати нареченого, ну і все інше - гадати, чаклувати. Язичницьке свідомість потребує того, щоб можна було щось помацати, помацати. Всі форми чаклунства пов'язані з якимись діями, предметами, заговорённимі, що закликають якісь сили. Звичайно, ми розуміємо якісь сили і звідки - від нечистого.
Восени, крім Покрова, у нас немає інших свят, за які можна було б зачепитися язичницького свідомості. Закінчується осінь і настає зима, в нашому кліматі це особливо помітно. До речі, свято Покрова Пресвятої Богородиці найбільше шанується саме в Росії, адже він не є двунадесятих і навіть по Церковному Статуту не рахується «великим». З одного боку це добре, тому що люди шанують Пресвяту Богородицю і Її турботу про нас, але навколо цього, як завжди, наростає пласт народних забобонів, ритуалів.
Росія славиться своїми великими просторами. Землі тут багато, села один від одного розташовані далеко. Храмов хоч і багато було на Русі, але все одно в тільки в селах, тобто не в кожен селі. Все це, звичайно, позначалося на те, що люди ходили в храм тільки на великі свята, а так, звичайно, в основному займалися сільським господарством. Я і сам зараз живу в селі, і у нас до сих пір багато людей живуть так: працюють від заходу до світанку, працюючи на землі. У мене сім'я велика, і ми теж зараз щодня обробляємо урожай, збираємо гриби, сушимо, мочім яблука. Потім настане зима - час коли можна читати книги, розмовляти, приділяти більше часу молитві. А зараз все в роботі. І так жили на Русі все, крім малої кількості міст, де були якісь промисли, торгівля. Всі інші працювали сезонно: влітку - один працю, восени - інший, навесні - третій. Зима була часом спокою.
Дійсно, в Свято Покрова Пресвятої Богородиці часто випадає сніг - іноді за день до цього, або через день. І тоді повністю закінчуються всі роботи. Але вся біда в тому, що людина, живучи таким календарним способом життя, часто забуває про те, що завжди, в будь-який час потрібно не забувати про Бога. Трудишся на своєму господарстві, робиш якісь домашні справи - завжди в душі людини повинна бути молитва. Не потрібно залишати ранкову молитву, вечірню. Навіть якщо ти дуже сильно втомився, потрібно знайти час для спілкування з Богом, піти в свято в храм. Я і сам помічаю, що зараз в сільській місцевості храми напівпорожні - набагато менше людей ходять в храм, поки не випав сніг. Випав сніг - і відразу люди йдуть до храму, бо у них з'явився вільний час. Забувають, що на першому місці у них завжди повинен бути Бог. А то у нас як виходить? На Покрову, кажуть, не можна голку в руки брати, це, бачте, гріх. А то, що до цього кілька тижнів або місяців поспіль людина пропускав недільні служби, тому що все неділі поспіль був на городі замість храму, це добре. Краще до обіду побути в храмі а потім вже потрудитися, навіть якщо це святковий або недільний день.
"Наречених вам, вірних мужів, які віддавали б частково свою зарплату і радували вас квітами не тільки на 8 березня"
Протоієрей Артемій Владимиров, письменник, проповідник, педагог, старший священик і духівник Олексіївського ставропігійного жіночого монастиря Москви, член Спілки письменників Росії:
Протоієрей Артемій Владимиров
- Я думаю що, жителі мегаполісу вже взагалі не знають всі ці прикмети. Дівчата, вибачте, з Митищі, напевно, вже не думають ні скотини, ні про свічках. Я думаю, що сприйняття церковних свят ще в 19-му - початку 20-го століття було найтіснішим чином переплетено з укладом патріархальної селянської життя, коли люди працювали на землі, коли вони дуже уважно ставилися до кліматичних явищ, коли весь цикл природний поєднувався з творчим , мирною працею. І нам, жителям великих міст, навіть не цілком зрозумілі інші російські прислів'я. «Введення накладає на воду заморожував ...»
Думаю, що ми повинні відрізняти тисячолітній досвід російської людини, який встановив взаємозв'язок між церковними святами і явищами природи, від ось таких забобонів, типу ворожіння на Святках або на Різдво, які ніяк не можуть примиритися з цілісністю християнського світогляду, і якщо і входять в життя російського селянства то як релікти або залишки якихось язичницьких звичаїв.
Свято Покрова Пресвятої Богородиці - дуже світлий російський осіннє свято, яким завершується золота осінь. І коли крізь жовте листя, на тлі падаючих кленового листя, ми дивимося на фрагменти синього неба, то наша російська душа, сповнена ліризму, поетичної почуття, піднімається мислію до пресвітлої омофором Пречистої Богородиці, колись розпростертого над головами віруючих.
Я не дуже добре обізнаний про якісь язичницьких забобони, пов'язаних з цим святом, але вони вже, мої дорогі друзі, погодьтеся, канули в лету. Правда, мені пам'ятається, що на Покров в російських селищах завжди замочували антонівські яблука, і в цьому немає ніякого обрядового нагнітання. Це говорить про те, що все життя російського людини була регламентована, в ній була стабільність, впорядкованість, яка допомагала селянинові або городянину щось предощущает, передчувати. Сьогодні можна тільки мріяти про ці «преданьях старовини глибокої», коли, за часів глобалізації, люди не знають коли встають, коли лягають. На Покрову колись випадав перший сніг, це був час перших заморозків. Сьогодні ми бачимо, що Москва ще сподівається урвати залишки бабиного літа ...
Що стосується всіляких забобонів з приводу женихів і заміжжя, то я хотів би, милі дівчини, висловити впевненість, що женихи ще не перевелися на російській землі. Я вірю, що якщо ви поставите свічку перед іконою Богородиці, а головне - серцем помоліться: «Господи, покажи мені мою долю. Де мій принц, дай мені зустріти лицаря, що не хворого на голову, яка не страждає на комп'ютерною залежністю, чи не опівшегося безалкогольним пивом. Хочу, щоб це був хлопчик атлетичний, ясний розумом, вірний, надійний », то Матір Божа, як в сімнадцятому, вісімнадцятому столітті, так і в двадцять першому, обов'язково відгукнеться на ваше прохання. Женихів вам, вірних мужів, які віддавали б частково свою зарплату і радували б вас квітами не тільки на 8 березня, в день розбушувалися французьких розпусти, а й на свято Покрова Пресвятої Богородиці.
Я сердечно вітаю вас, мої дорогі друзі, з цим радісним святом в честь Цариці Небесної.
Підготувала Ольга Луніна
А то у нас як виходить?
