Росія і православ'я ... Споконвіку поняття ці єдині і нероздільні. Православ'я не просто релігія, це спосіб життя, духовність і менталітет нації. Тому прийняття християнства на Русі коротко - це подія, що визначила її цілісність, історичний шлях і місце в скарбниці загальнолюдської культури і цивілізації. Важко переоцінити його значення не тільки для історії держави, а й світової історії взагалі.
Передумови прийняття християнства
ухваленню християнства на Русі в Х столітті передував цілий ряд об'єктивних причин. В першу чергу цього вимагали інтереси держави, що роздирається міжусобними чварами під загрозою набігів численних зовнішніх ворогів. Була потрібна єдина ідеологія, здатна об'єднати народ на противагу язичницькому багатобожжя з його племінними ідолами за принципом: один Бог на небі, один помазаник божий на землі - Великий князь.
По-друге, всі європейські держави на той час уже перебували в лоні єдиної християнської церкви (розкол на православну і католицьку гілки був ще попереду), і Русь зі своїм язичництвом ризикувала залишитися в їх очах «варварської» країною.
По-третє, християнське вчення з його моральними нормами проголошувало гуманне ставлення до всього живого і давало чіткі уявлення про рамках дозволеного, що повинно було послужити оздоровлення суспільства в усіх сферах діяльності.
По-четверте, входження з новою вірою в європейську культуру могло відбитися на розвитку освіти, писемності і духовного життя.
По-п'яте, розвиток економічних відносин завжди веде до поглиблення нерівності серед людей. Була потрібна нова ідеологія, здатна пояснити це нерівність як богоустановленний порядок і примирити бідних і багатих. «Все від Бога, Бог дав - Бог взяв, все під Богом ходимо, для Творця ми всі єдині» - знімало в якійсь мірі соціальну напруженість і примиряло людей з дійсністю. На перше місце ставилися не влада, багатство і успіх, а чеснота, терпимість, здатність прийти на допомогу ближньому. Християнство могло втішити людини, пробачити йому гріхи, очистити душу і подарувати надію на вічне життя. Все це, разом узяте, служило морального очищення суспільства, піднімало його на новий щабель розвитку.
Нарешті, по-шосте, молода княжа влада мала потребу в легітимації самої себе. Треба було якось переконати народ поклонятися не своїм місцевим князям і волхвам, а київські князі, і, як наслідок йому платити данину.
Узагальнюючи вищесказане, основною передумовою прийняття християнства на Русі коротко можна назвати назрілу на тлі політичних та соціальних факторів необхідність зміцнення і ідейного єднання молодої держави.
Як це було
Історики відзначають, що князь Володимир, вибираючи державну релігію, розглядав також іслам і іудаїзм . Останній відпав сам собою, так як його сповідав вічний ворог давньоруської держави Хозарський каганат. Іслам як релігія тільки формувався. А християнство з його величною обрядовістю і соборністю було найближче до духовного колективізму слов'ян. Не останню роль зіграли і тісні економічні та культурні зв'язки з Візантією, що була центром цивілізації європейського світу. У літописі тих часів зазначалося, що російське посольство, яке виявилося в Царгородського храмі, було вражене пишністю православного богослужіння. За їхніми словами, вони не знали «на небі перебувають або на землі».
До кінця Х століття християнське віросповідання було вже досить поширене на Русі. Багато купців, бояри і представники середнього сословья вважали себе християнами. Дружина князя Ігоря княгиня Ольга хрестилася в православній вірі ще в 955 році. Але в масі своїй це зустрічало шалений неприйняття з боку язичницького більшості. З'явилися і перші мученики за віру, що викривали служіння «глиняним божкам».
28 липня (за старим стилем 15-го) 988 року волею Володимира все населення Києва зібрали на березі Дніпра і хрестили в його водах. Обряд проводили запрошені спеціально для цього візантійські священики. Ця дата вважається офіційним днем святкування хрещення Русі. Вона тільки поклала початок процесу поширення християнства, що розтягнувся на кілька століть. У багатьох князівствах язичництво залишалося ще дуже сильним, і багато чвар довелося подолати перш ніж нова віра повністю утвердилося як офіційна релігія . У 1024 році було придушено повстання прихильників старої віри у Володимиро-Суздальське князівство, в 1071 - в Новгороді, тільки до кінця ХI століття прийняв хрещення Ростов, Муром протримався до ХII століття.
І до наших днів дійшли багато язичницькі свята - Коляда, Масляна, Івана Купала, які природним шляхом вжилися з християнськими і стали невід'ємною частиною етнічної культури народу.
Зрозуміло, події розгорталися дещо детальніше. Але детальний розбір можливий тільки на наших курсах підготовки. Скажу лише, що є думка, нібито Володимир прийняв не християнство, а арианскую єресь, яка поміщає Бога-батька - вище Бога-сина. Однак це теж, довга історія.
Розквіт культури і писемності
Повалення дерев'яних ідолів, проведення обрядів хрещення і будівництво православних храмів ще не роблять людей переконаними послідовниками християнства. Історики вважають головною діяльністю київського князя повсюдне будівництво шкіл для дітей. На зміну батькам-язичникам приходило нове покоління, виховане за християнськими канонами.
На період правління Ярослава Мудрого, який змінив у 1019 році на княжому троні свого батька, князя Володимира, доводиться справжній розквіт культури київської Русі. Монастирські стіни повсюдно стають центрами культурно-просвітницькому житті. У них відкриваються школи, працюють літописці, перекладачі, філософи, створюються перші рукописні книги.
Вже через 50 років після хрещення з'являється літературний твір видатних достоїнств - «Слово про Закон і Благодать» митрополита Київського Іларіона, в якому ясно простежується думка про єдність держави, як невідривної складової «благодаті та правди», які прийшли з вченням Христа.
Стрімко розвивається, архітектура, а разом з ними такі види містобудівного мистецтва, як фрески, іконопис мозаїка. З'являються перші монументальні пам'ятники кам'яного будівництва - Собор Святої Богородиці в Києві, білокам'яна зодчество Новгорода, Пскова, Володимиро-Суздальській землі.
Відбувається становлення ремесел: ювелірної справи, художньої обробки кольорових і чорних металів, каменів. Досягає висот декоративно-прикладне мистецтво - різьба по дереву, каменю, кістки, золоте шиття.
висновок
Історичне значення прийняття християнства на Русі складається в його засадничої ролі в становленні молодого російського держави. Воно об'єднало розрізнені удільні князівства, зміцнило центральну владу, сприяло підвищенню обороноздатності, економічної і культурної революції, налагодженню торгових і дипломатичних зв'язків, підняття престижу країни на міжнародній арені.
