Прийшов Бог. Звільнив людини. І що далі?

Навіщо Христос пішов у на схід Генісаретського озера і зібрав там в одному місці, що був біснуватий і свінопродавцев? Що було спільного у одержимого бісами і сільських комерсантів, і яке нам діло до всіх цих людей? На це питання відповідає сьогоднішнє євангельське читання про біснуватого.

Кожен євангельський сюжет драматургічен. Всі сюжети складені в божественну симфонію смислів, одкровень і образів. Бог як великий драматург кожен день. розігрує для нас партії зустрічей, збігів, осяянь і милості. Милість Божа і Його задум явно читається не лише серед людей, а й серед природи. Щодня в полях складаються букети, птахи співають, хвилі відбивають ритм часу, і тільки нам все ніколи звернути увагу на те, що варто зв всіма цими картинами, євангельськими сюжетами і словами Господа.

Ми грали вам на сопілці, та ви не танцювали, ми співали вам жалібно, та не плакали.

Сьогодні Церква просить нас прочитати або вислухати слова Христа про біснуватого людині і сестер Марфі і Марії. Що за дивна суміш сюжету: біси, біснуватий, свині, сільські купці, вечеря сестер з Христом і море, як фон повісті? Як все це можна зв'язати? Де Марія і де одержимий бісом? Де Марфа і де торговці свинями?

Розглянемо ролі.

біснуватий

Це зараз в розумі сучасне людини біснуватий - це і хворий, і невихований, і навіть політичний противник. Всі, хто не такі як ми - біснуваті.

Насправді духовний розлад є щось особливе. Це не душевна хвороба, коли у людини працює розум і ламається психіка. Це не божевільний, коли клинить голову при здоровому серці. Це не результат соматичного пошкодження речовини мозку. Все в цьому плутаються. Тим більше, що в Церкві існує така луза, в яку одні потрапляють, а інших підштовхують - вичитку. У неї штовхають і звичайних нещасних хворих, і алкоголіків, і рідкісних одержимих.

Я знаю випадок, коли звичайного хворого хлопчика мати чогось повезла до старця, а старець прийняв каприз дитини-мученика за одержимість і велів тягти його до себе на рольової перфоманс - вичитку. Ледве відрадив і ледве втішив. А хлопчик одужав завдяки зусиллям Бога і лікарів.

Біснуватий - це той, хто підпустив до себе біса. Біс сам по собі не має права опанувати людиною. Так влаштував Бог. Якби Бог не дбав і не забороняв бісу полонити людину, то ми все і вже давно були б їм захоплені і знищені. Сатана може прийти насильно або до великого грішника, або за покликом людини. Біснуватим, в нормі, стає той, хто навмисно запрошує біса в душу.

Є блуд тілесний, а є блуд духовний. Душа, Блудов духом, з'єднується з сатаною, змінюючи Богу. І біс спочиває в серце зрадника як на троні. Біс не тільки живе в серці блудника, але і захищає його від інших демонів, як свій власний будинок. Вселившись в серце, біс підпорядковує собі людину і починає ним керувати, як маріонеткою.

Ось, приходить людина і каже:

- Батюшка! Ну, нічого не можу вдіяти з осудом. Все розумію, але як зустрінуся з людьми, так і понесло. Почали з міркування, а закінчили засудженням.

А що тут незрозумілого? Ти у владі диявола. Він так зв'язав тебе, що ти не можеш поворухнути навіть мізинцем. Біс засудження - твій господар. Найменший біс переміг тебе легко і просто. Не видно твій бесноватости? А навіщо? Ти і без зайвих зусиль з боку армії занепалих ангелів тихо і мирно сковзаєш в пекло по похилій площині. Ти каєшся в гріхах, причащаєшся, а біса засудження проганяв з серця. І він там живе розкошуючи разом з твоїм причастям і покаянням. Йому навіть не треба напружуватися на якісь страхітливі шоу або витягувати з тебе собачий гавкіт або піну. Вони теж економлять енергію. Ти, як напівсуха муха в павутині, висиш догори дригом, і доля твоя вже давно вирішена

П'яниці замість радості благодаті приймають хімічну бісівський радість вина.

Любителі багатства в засліпленні приймають в душу гордість, марнославство і мамоні.

Коханки і коханці п'ють солодкий отрута з чаші блудного біса. І повністю знаходяться в павутині пекла.

Свіноторговци. Яка дивна пара персонажів на сцені: біснуватий і сільські комерсанти. Навіщо драматург поставив їх поруч, і що спільного в них?

Бесноватость - це стан, коли людина ставить на перше місце не Бога, а диявола, догоджати людині. У цьому сенсі люди, що жили по сусідству з гадаринських біснуватим і торгували свинями - такі ж біснуваті, як і цей псих пустелі.

Христос прийшов у Десятимістя для того, щоб показати на їхньому прикладі два способу відокремлення від Бога і служіння сатані. Комерсанти служили йому в області матеріальної - торгували гріхом. А біснуватий, уподібнюючись молитовник і Постніков пустелі, служив сатані духом злоби, як монах біса.

І Христос протиставляє цій парі пару праведниць. Марфа служила Господу матеріальним піклуванням. А Марія - службою духовної - увагою і міркуванням.

Церква Покрови Богородиці при Російській дитячій клінічній лікарні в Москві. "Вигнання легіону з гадаринского біснуватого".

Що ж сталося з біснуватим? Христос визволив їх усіх від бісів. Комерсантів позбавив від грішного бізнесу.

Втративши роботу, будь-яка нормальна людина задумається про те, що ж було не так в його бізнесі, і чим він не догодив Богу? Але немає. Жителі Гадад не задумався. Вони зв'язали свої втрати з дивною учителем. Якби не цей бродячий і небезпечний маг, то все б залишилося по-старому. А Бог? Що Бог? Цар далеко, Бог високо. Подумаєш, свині, коли треба якось виживати. Невже Богу голодні діти краще мертвих свиней? І жителі міста ... проганяють Христа.

Здавалося, як так? Ось якби ми побачили Христа, то ніколи б Його не було прогнали. На словах. А так - і ми самі продаємо Христа різним демонам, серед яких наші головні покупці - біси гордості, самолюбства, жадібності, блуду і мамона.

А що сталося з євангельським біснуватим? Зовсім інша історія.

Як тільки він побачив Христа, так відразу закричав:

- Навіщо Ти прийшов мучити мене?

Так, Христос часто мучить всіх нас. Постами, на які ми виходимо, як на горі та люту боротьбу. Молитвою, яка мучить нас безсиллям і непоборну сном. Любов'ю, яка нам нестерпна через нетерпимості для нашого біса, що складається в применшення і смиренні перед коханими. Нашого біса корчить, коли ми приймаємо святу любов, описану словами:

Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого, не рветься до гніву, не думає лихого, не радіє з неправди ..

Нам нестерпно поступитися в суперечці, нестерпно принизити в прощення, навіть якщо ми не маємо рації. Нам неймовірно важко першими протягнути руку в образі. Ми, здається, лопни або помремо, якщо дамо першість коханій людині навіть в зовсім трохи. Нам здається, що щось зламається в найсолодшій глибині нашого серця, якщо ми станемо рабами кохання. Слугами гріха - нічого. А рабами кохання - жах.

Зате як легко, полум'яно, зло і натхненно ми можемо ненавидіти людей і говорити годинами гидоти! Коли приходить День Народження, чоловік ледь разлепляет уста і ледь його вистачає на пару ласкавих слів для коханого. Зате яке красномовство в бою. З якими художніми поворотами і прекрасними обґрунтуваннями ми виводимо провину противника. Як багато ми прикрашаємо зло свого серця! Хіба це не одержимість і не влада біса, душі їй продати? Природно, Христос її мучить. І не тільки Христос.

Таку душу мучать все. І вона йде в пустелю. Хтось опиняється на самоті зовнішньому. І живе відлюдьком. А хтось як отруйний змій збирає і стримує ненависть до людей в сім'ї, бо діватися нікуди. Така людина йде у внутрішню пустелю, випалену злом.

Отже, Христос звільнив біснуватого і комерсантів від пут диявола. З душі одержимого спали пута і темна пелена, і він побачив світло, і душа його полегшено зітхнула. І нещасний, відчувши радість свободи, захотів тут же кинутися за Господом. Душа його точно зв'язала цей приплив життєвих сил з Христом. Біснуватий немов вийшов з в'язниці на волю. Він, як людина, який занурився в світ духу, ясно усвідомив, що багатство світу лежить в тому дусі, який приніс з собою цей Ісус.

На землі ледь душа доторкнеться любові Божої і вже від солодощі Духа Святого буває в захваті до улюбленого Богу і Отцю Небесному. Біснуватого мучив не тільки один вид Бога. Його мучили і люди. Вони, живуть плоттю, думали приборкати хворий дух путами земними. Вони пов'язували нещасного ланцюгами. Але що таке ці павутинки для могутнього демона? Природно, він подесятеряє сили свій жертви, і біснуватий рвав пута і знаходив заступництво і захист біса

Це не теоретичне дослідження. І серед нас є люди, які сподіваються прогнати злих духів зовнішніми пасами. Ось, приходить мати і просить за п'яного сина:

- Ти помолись за нього. Ти скажи йому. Ти відзвітував його.

Охоче. Але ти подумай сама про те, що ти просиш. Він має волю пити? Має. Нам з тобою треба цю волю зламати. Як? Можна попросити Бога, щоб Він його звільнив від його волі. Що це означає? Це означає, що волю можна зв'язати або матеріально, або духовно. Зв'язати матеріально можна, заховавши твого сина до в'язниці, в психушку. Зробити його інвалідом. А як по-іншому? Можна зламати синові душу. Ти точно хочеш, щоб він став дурнем і тоді вже не пив?

Плаче і каже:

- Ах, батюшка! Так він мені душу проїв. Так він мене вбиває. І глумиться з мене, як біс. Так мені світло через нього не милий, що я грішним ділом думаю, що краще б він зовсім помер. Одне бузувірство від нього. За те нам такі муки? За що мені це пекло в будинку?

- Бог адже нам не чужий. Він теж хоче синові порятунку.

Уяви собі: ми прийшли в лікарню і бачимо, що у хворого таблетки, уколи і крапельниці. Пішли до лікаря і говоримо: «Ти робиш йому боляче. Дай нам самим його полікувати. Ми його любимо і полікуємо духовно ». «Лікуйте» - говорить добрий лікар. Ми зняли крапельниці, скасували уколи, викинули таблетки в віконце. Ай, молодца! Тепер йому не боляче. Добре ми його полікували? Ні. Він від нашого лікування зовсім помре.

Так і синові. Ми-то всі готові віддати, щоб він був здоровий. А якщо йому це не треба? Все буде даремно або ще гірше. На нерозкаяним і хвору душу Бог накладає лікування з болем: уколи, крапельниці і гіркі пігулки. І чекає, що і вона, як гадаринських біснуватий, стомиться в своєму злі. І тоді Бог прийде, і через нас, і Сам Собою дасть йому на хвилину полегшення. Для того, щоб скуштувавши свободи, він ДОБРОВІЛЬНО пішов за Христом.

Фото: orthodox.vinnica.ua

Який сенс знімати крапельниці, якщо хворий піде нездоровим по місту і уб'ється? Дай йому волю і він у злі такого накоїть, що ж краще нехай лежить в лікарні. І ми пов'язуємо нещасних своїм дурним лікуванням і ланцюгами забобонів. Ми нічого не розуміємо в життя духу, якщо наївно вважаємо порятунок в формальних і матеріальних діях в тих випадках, коли потрібно духовна боротьба.

Відмолив біснуватого? Звозив його до Серафима Саровського? Що далі? Це не просто так. Далі ще важче. Зняв крапельниці Бога? Так і веди його по життю за руку і цілі його своєю турботою і молитвою. Не хочеш? Не лізь. Часто лікування потрібно протягом всього життя. І без любові до хворого, без того, щоб душу за нього покласти, цього подвигу не підняти.

У свіноторговцев інша історія з Господом. Їм немає справи до духу. У них відбулася спад товару. Так часто буває, що за товаром душі не видно. Бог трясе людини разом з його товаром і чекає, що купець одумається, здогадається, своїм розважливим розумом, що неспроста все це. Побачить за бідою руку Бога.

І Господь дає такий шанс сільським бізнесменам. На мить звільняє їх від вантажу гріха. Якщо починати з нуля, так все одно з чого починати. Почни з хорошого. Але якщо у того, хто демона зітхнула душа, то у торговців зітхати виявилося нічому. І вони женуть від себе Бога. І вони мають рацію. Бог з комерцією не дружить. З трудами праведними Господь дружить, а з мамоною - немає. Або Бог, або свині. Від Бога дохід буде чи ні, не факт, а свині - точно справа прибуткова. І вони змінюють свиней на Бога. Мешканці не можуть помститися Ісусові за збиток. Вони бояться Його. І тільки просять піти від них і не каламутити їм їхню брудну болото, в якому вони існують.

І ось укладач євангельських читань пропонує для порівняння іншу пару: опікунську Марфу і споглядальну Марію.

Марія - образ людини духовного, і в цих євангельських читаннях вона співвідноситься з зціленим біснуватим. Вона, точно так же побачивши Христа, звільняється від земних пут і насолоджується єдиним, що потрібно на потребу душі - словом Господнім, яким всяка душа живиться. Христос цілий вечір розмовляв з Марією, і до нас не долетіло жодного слова з їхньої бесіди. Як шкода! Втім, приклич Господа - і Він і тобі так само все скаже потрібне для твого серця. Як Він може не прийти?

Який з вас батько, коли син попросить у нього хліба, подасть йому камінь? Або, коли попросить риби, подасть йому змію замість риби?

Марфа співвідноситься з жителями Десятимістя, які через клопоту не можуть підняти голови до неба і втрачають розраду небесне. Ми не знаємо, покинула ж Марфа свої тази з казанами, чорними чайниками, брудними кружками, рушниками та швабрами і сіла поруч з сестрою, махнувши рукою на гору посуду в мийці. Або, навпаки, бурмочучи, все перемила, все приготувала і подала на стіл в кращому вигляді Господу, якому їжа не потрібна, і який харчується словом Отця. Безсумнівно, що Христос, посміхнувшись і зворушені її смирення, прийняв від її рук і хліб, і вино, і Солило, як дар люблячої душі. І Марфа не прогрішила турботою, і Марія потрапила Богу любов'ю. І обидві стали святими.

Господь приймає і жертву мирську, і жертву духовну, творилась в честь Бога. У Бога немає мерзенних професій, крім занять гріхом. Йому доріг і монах-споглядач, і шофер-праведник. Йому дороги все люди. І Він одного разу приходить дати кожному свободу. І біснуватого, і комерсантам, і клопіткої Марфі, щоб вона не закрутилася з каструлями і ганчірками і втратила з уваги небо. І прийшов до Марії, щоб вона не заблукала в духовному світі.

Питання тільки в тому, як люди поведуться після звільнення. Згадав про Бога? Приходь. Будь Господу іншому. Ні? Ідеш? Іди

Христос не погнався за сільськими бізнесменами зі словами:

- Що мені зробити, щоб ви прийшли в храм? Може бути, вас хто в єрусалимському храмі образив? Може бути, первосвященик вам злий попався? Може бути, вам в храмі просто нудно? Так постійте ж! Я вам зіграю на сопілці і заспіваю сумні пісні ..

Немає погнався. Не став грати на сопілці. Не став умовляти. Ідеш? Пішов? Вільному воля, а врятованому Рай!

Ну, зцілити алкоголіка, а що далі? Буде сидіти перед телевізором, висіти в інтернеті, їсти смажену картоплю, займатися бізнесом і жити, як інші мирні безбожники, тихо їдуть до духовної смерті разом зі своїм телевізором? Так навіщо витрачати на нього чудо, якщо був часником, а стане цибулею?

У житті кожного з нас траплялися, трапляються і будуть траплятися такі ось тимчасові полегшення нашої долі, подібні явища Христа біснуватого. Прийде Бог і розсуне над нами хмари бід. І ми побачимо сонце.

Біснуватого дасть свободу від біса, щоб той розчулився тиші і доброму відношенню з людьми.

Розпусник зітхне про небесну чистоту і оросит померле серце блаженством божественної любові.

Жадібний чоловік на мить відчує, що щастя від грошей не залежить, і навіть, навпаки, душі стає краще, коли вона жертвує.

П'яниця побачить, що люди краще пляшки, а радості праці і родинної любові - могутніше ілюзії щастя, спричиненої вином.

Прийшов Бог. Звільнив людини. І що далі? Приймемо ми благодать, як зцілений біснуватий? Зануримося в слово Боже і споглядання, як Марія? Або зітхнемо про втрату бізнесу, положення, честі, слави, грошей, коханця і знову будемо прагнути до гріха, як свінопродавци?

Бог всім нам дає шанс позбутися від підступних квартирантів нашого серця - бісів. Він має владу їх вигнати без нашого дозволу. І часто так надходить. А ми часто ображаємося на Господа і просимо злих наших господарів повернутися назад.

Вигнання бісів - не рідкість, а звичайне явище. Воно часто відбувається на щирій сповіді. А може і не відбуватися. Людина зробила вигляд, що покаявся, а насправді, тільки поскаржився на самого себе і навіть не думав залишити своїх звичок і свого зла. І підійшов до Чаші і ... не причастився. Бо не очистив серце, і не увійшов до нього Дух Святий. Прийняв на лжиця Тіло і Кров, а Господь не увійшов до нього:

- Батюшка! Ну, нічого не можу вдіяти з осудом. Все розумію, але як зустрінуся з людьми, так і понесло. Почали з міркування, а закінчили засудженням.

- Ну, як я його кину? Він мені і синові допомагає.

- Невже Богу угодно щоб мої діти були жебраками?

Бог не видасть, свиня не з'їсть. Вся історія нашої віри свідчить про те. І цар Давид:

"Я був молодий, і постарів, і не бачив я праведного нащадків його, щоб хліба"

Напевно, ми просто не того просимо, що є у Бога. У Бога немає в кишені жодного рубля. У Нього тільки щастя на землі і блаженство на небі. Всього цього у Бога просили Марфа і Марія Дивовижні слова знайшов гимнограф, що склав молитви Марфі і Марії, в яких розкривається суть богообщения: що просити і що отримувати:

Ангелів и людина Цар и Господь, доброту душ ваших провидить и до кінця вас возлюбив, в дні земного життя Своєї благословенням будинок ваш посещаше и брата вашого Лазаря від мертвих воскресив. Ми ж грішні, таке чоловіколюбно поблажливість Його.

Тут ми бачимо умови, на яких Бог є душі:

- Ангелів і людина Цар і Господь, доброту душ ваших провидить і до кінця вас возлюбив.

Значить, якщо будемо добрі перед Богом і людьми, Господь обов'язково полюбить нас і відкриється нам. І просвітить, і звільнить і обрадує. Мало того, Він ще й дарує по серцю нашому:

благословенний будинок ваш посещаше і брата вашого Лазаря від мертвих воскресив.

Не тільки звільнить, але дасть частина Своїх прав. Наприклад, воскрешати родичів померлих або хворих душею: п'яниць, блудників або здуріла від грошей і зла. За умови (див. Пункт перший): ми залишимося добрими, споглядальними і працьовитими на своєму шляху до Раю. І якщо наш спасаємось теж хоч трохи сумує про Бога і Раю, то буде нам так, як сказано:

Любляше Ісус Марту, і сестру її і Лазаря і, віру їх в прийдешнє Царство життя вічне іспитуя і стверджуючи, рече: Ся хвороба несть до смерті, а на Божу славу.

Ці два Євангельських читання дуже оптимістичні. Ми переконуємося в тому, що Бог не дав і дасть владі сатані полонити людину без волі людини. Бог поважає в людині божественне властивість волі. Адже ми подібні до Нього в головному - в любові і свободи! Бог ніколи не зламає нашу волю проти нашого бажання. Неймовірна божественна суміш любові, поваги нашої свободи і виборча ненав'язлива допомога в щастя і спасіння.

«Льону тліючого не погасить». Господь завжди зважатиме в нас вільну особистість, аж до нашого вибору пекла замість Раю. Насильно милим не будеш. Якщо хто розлюбив, дуже важко його змусити полюбити знову. Та й чи потрібно? Кого розлюбили, той знає що це таке. Але нам дорого одкровення, яке ми сприймаємо в цьому читанні про обіцянку Бога нікого не забути і не залишити, в яку б пустелю нас не завели наше божевілля, відчай і злість.

Насправді, все історії Ісуса про одне й те ж. Драматургія частин підпорядкована одному загальному задуму. Теми варіюється, але наповнення одне і теж: Блудний син, батько і наш небесний дім - Рай солодощі. Так і тут. Бог дає блудних синів шанс увійти в будинок Отця. І все їм користуються по різному, і Господь ставиться до них по-різному. Біснуватого дає свободу. Свіноторговцам прощає і дозволяє жити, як самі знають - без Бога. Марфино приношення сприймає. А Марії дає більше всіх - диво воскресіння брата.

Недавно приходив чоловік і скаржився:

- Я - біснуватий. Біси загризли мене, а Бог не чує! Шукаю священика, який позбавить мене від бісів. Півкраїни проїхав. Ніхто не допоміг.

- Як не чує? Ти думаєш, що Він настільки старий днями, що став глухим? Напевно, ти так вирішив тому, що під час служби ми Його просимо про одне й те ж кілька разів протягом служби. Але це ж не так! Він чує кожне наше слово. Чує і зважує наші слова. Іноді йде людина і бачить комашку на віконному склі. Бере і випускає тваринка в кватирку. Хіба комашка розуміє, що з нею сталося? Їй здається: ось, знайшла хмара, і її викинули в безодню. Так і з людиною. Не може людина зрозуміти всієї глибини життя і таємниці Божого промислу про нас. Не завжди розуміє, але завжди сердиться і нарікає Богу.

Ти якось погано думаєш про Бога, якщо вподоблюєшся Його по силі з твоїми бісами. Нібито Він нічого з ними зробити не може. Або, що ще гірше думати, не хоче зробити. Все Він чує і все Він може. Ти просто просиш того, чого у Бога немає. Або просиш того, що не можеш прийняти.

Це не ми повинні прохати Бога щось змінити в Собі заради тебе. А тобі потрібно змінитися самому. Біснуватий захотів змінитися. Свіноторговци - немає. А Бог-то для всіх. Щоб побачити зміст дії Бога, потрібно знати Його. А знати Господа може тільки чисте серце.

Фото: pravlife.org

Сила втручання в наші справи з боку Бога і Його милість залежить тільки від нас самих і від нашої здатності вмістити в себе слово Боже. Ти зовсім не біснуватий. Ти просто в когось віруючий, але не в Христа Бога, якщо думаєш, що Господь тебе забув і не любить.

Господь любить всіх людей, але хто шукає Його, того більше любить. «Ті, що люблять Мене - люблю, - каже Господь, - і ті, хто шукає Мене обрящут благодать» А з нею добре жити, весело душі, і душа говорить: «Господь МІЙ, я - раб ТВІЙ». (Прп.Сілуан Афонський)

Помолимося і ми Богу про те, щоб Він знав про те, що як би ми не падали, в глибині нашого серця ми все одно любили тільки Його. І щоб наші падіння були від підлості чи зради, але тільки по немочі і по дурному затемнення розуму. І що ми завжди чекаємо і живемо однією надією, що Бог ніколи ніде не залишить нас. І насправді Він ніколи не залишав нас і був завжди поруч. І ми це прекрасно знаємо. Тому що Він любить і завжди любитиме нас.