Про що говорить священик, поки варить каву за барною стійкою

1. Батюшка кави зварив, поговорив з тобою
2. Навіть для багатьох парафіян це було трохи вибухом мозку - вони звикають бачити священика тільки на...
3. Православні зробили круте місце
4. Дивіться, говоримо ми, православні люди можуть гідно жити, нормально їсти, добре проводити час, це...
5. Гострі теми в м'якому кафе
6. Я ж кажу, наше кафе - це місце відігрівання людей. Православні, вони і так знають, куди йти - на сповідь...
7. Полюби людини, а потім говори про Бога

Як кафе, створене православними ентузіастами, стало модним клубом для всіх бажаючих, чому з деякими людьми краще спілкуватися за столиком, а не під склепінням храму, і на всі питання можна дати сучасний відповідь - розповідає Хабаровський священик Андрій Долгополов, який сам варить каву, пече кекси і розмовляє з відвідувачами.

Батюшка кави зварив, поговорив з тобою

- Отче Андрію, у вас був раніше досвід роботи в кафе - варити каву, робити сендвічі, або все дізнавалися на ходу?

- Чи не було ніякого досвіду. Я встав в бар, мені показали, що як працює. Кава-машина у нас автоматична - натиснув кілька кнопок, і все, який хочеш кави роби - капучіно, американо. Щоб готувати Кейко, я взяв з дому гарну млинниць - і Кейко як в ресторані виходять.

Коли проходила акція «Батюшка в барі» - вільних столиків не було взагалі. Ми пошкодували, що не покликали на допомогу в бар ще кількох людей, тому що мені доводилося постійно готувати. Може бути, люди бачили, що батюшка зайнятий, і спочатку особливо не поспішали ставити якісь духовні питання.

Але ближче до вечора стало спокійніше, і я почав розмовляти з людьми. Одна жінка говорила про проблеми в родині, з чоловіком, про те, що справа доходить до розлучення, а в храм все ніяк зайти не виходить, і, побачивши оголошення про кафе і про акцію, вона вирішила: «Треба йти». Ми з нею добре поговорили, вона пішла розради.

Хтось питав з приводу проблем з дітьми, кому-то хреститися треба, і людина не розуміє, чому треба проходити бесіду перед хрещенням. Приходили люди, вони говорили, що відійшли від храму, у них такі-то гріхи. Ми домовлялися про сповідь, на яку вони потім приходили.

Прийшов юнак, зізнався, що живе з дівчиною в «цивільному шлюбі», розуміє, що це неправильно, але боїться, що раптом це «не вона». Ми з ним поговорили, і він сам, розмовляючи, зрозумів, що любить її по-справжньому і вона його любить, і їм треба йти до шлюбу!

Будемо продовжувати цю акцію, зробимо регулярної. Будемо зустрічати людей, спілкуватися з ними, поки їм важко, може бути, в храм прийти, але в кафе будемо з ними розмовляти.

Фото: Хабаровська єпархія

- Яка реакція у людей була на священика за барною стійкою і на кафе від православних?

- Дуже позитивна. Мені прямо писали, що це кафе - гордість Хабаровська. Багато людей пишуть, що їх не церковні колеги по роботі, рідні запитують: «В який день знову буде ця акція, хочеться прийти, поговорити зі священиком». Якось вийшло, що потрапили.

Навіть для багатьох парафіян це було трохи вибухом мозку - вони звикають бачити священика тільки на службі, він відслужив і пішов, у нього свої справи.

А тут ти прийшов, батюшка тобі каву зробив, посидів з тобою, поговорив.

Тільки один був коментар з боку православних: один наш семінарист написав з обуренням: «Як це так - батюшка в барі?» Він подумав, що я взагалі йду в бар працювати і кидаю священство. Коли ми йому пояснили, що це тільки акція в допомогу людям, і, звичайно, батюшка служить тим Богові, він сказав, що ідея - відмінна.

- Як священноначалля реагувало на ідею з відкриттям кафе?

- Митрополит Хабаровський і Приамурский Володимир дуже позитивно поставився до нашої ідеї, благословив і сказав: «Справа дуже хороша і потрібна». Прийшов, освятив кафе і всіляко підтримує. Зробив нам подарунок - дуже хороший мультікомбайн кухонний. І взагалі всіляко підтримує нас. Він говорив нам, що в кафедральному соборі до нього підходять люди і дякують: «Владико, спасибі, що завели таку справу - кафе».

Відкриття кафе "Дві риби". Фото: Хабаровська єпархія

Православні зробили круте місце

- Можна сказати, що ви відкрили «православне кафе»?

- Ні, це не просто кафе для своїх, і ми навіть не називаємо його «православним кафе». Просто кафе-клуб «Дві риби». У нас при храмі було приміщення молодіжного центру, і ми його переробили в кафе, зробили ремонт в модному сьогодні стилі лофт, поставили туди бар, звичайно, безалкогольний.

Мета нашого кафе - місія, але місія радісна, без нав'язування. Ми хочемо, щоб до нас приходили різні люди. Зараз в Хабаровську вже резонанс, ажіотаж, що православні зробили круте місце на хорошому рівні.

У кафе ми вирішили проводити акції, які будуть повністю розвінчувати міфи, пов'язані з православ'ям. І перший: православні - нудні люди з сердитими особами, а православна віра - це щось таке, яке відстає від часу, непотрібне і тільки для бабусь придатне.

Дивіться, говоримо ми, православні люди можуть гідно жити, нормально їсти, добре проводити час, це цікаво, це не нудно. Можна бути сучасною людиною і при цьому бути віруючим.

Людина може прийти в кафе, і за барною стійкою може стояти батюшка. Тобі можуть приготувати каву, чай, можуть тобі щось спекти, поспілкуватися, поговорити. Якщо у тебе є деякі питання духовного характеру, ти можеш їх задати.

Мені ідея про «батюшку в барі» прийшла спонтанно, а потім люди сказали, що ми вгадали, адже бармен - це та людина, яка говорить по душам з багатьма людьми. І у нас батюшка готовий з тобою поговорити по душам, тільки він не алкогольний коктейль подасть, а кава зварить.

- Давно з'явилася ідея такого кафе?

- Ми над цим проектом років п'ять думали. Я знав, що у протестантів є такі кафе, де вони збирають молодь, у католиків є кафе при храмах. Чому б не зробити і нам таке? Захистив свій проект на форумі «Віра і діло» аж у 2012 році, а потім якось не виходило зробити - то одне, то друге, то грошей немає, то щось ще.

В результаті кафе ми зробили за рік - нам попалися люди, які допомогли в цьому. Люди ці - як раз не воцерковлені, але дивляться в бік храму, у них є досвід - були свої модні молодіжні кафе. Ми дійсно зламали шаблони. Всі, хто заходив, говорили: «Ми в шоці, що так зі смаком, сучасно, молодіжно і при цьому витримано зробили». Загалом, у нас вийшло.

- Чому «Дві риби»?

- Це ж з Євангелія. Христос нагодував п'ять тисяч людей п'ятьма хлібами і двома рибами. Ми спеціально взяли таку назву - воно і наше, а й щоб людина не подумав: «О! Це чисто для християн, для православних, я туди не піду, я що-небудь інше виберу ». Тобто для віруючих - це відсилання до Євангелія, для інших - словосполучення, пов'язане з їжею.

Назва це запропонував наш дизайнер - чудова людина на ім'я Лаврентій, з пірсингом і татуюванням, в загальному, наша людина, що дивиться в бік Церкви.

Коли назва прозвучало, я знайшов тлумачення, що, якщо трактувати символічно, дві риби - це символ Старого і Нового Завітів. Все зійшлося. Адже в кафе будуть ходити люди вже з Нового Завіту - воцерковлені, а також і люди зі Старого Завіту, які ще стоять на порозі храму. У них тут зустріч відбуватиметься, і мені здається, це якраз відображає суть нашого проекту.

- А регулярно хто працює в кафе?

- Ми навчили наших хлопців з молодіжного руху «Курс-Схід», вони стоять в барі барменами, офіціантами, адміністраторами. Кухарів взяли професійних. У майбутньому будемо повторювати акції на кшталт «Батюшка в барі» кілька разів на місяць.

Наступна акція - «Батюшка поряд» - буквально цілий день я буду перебувати в кафе, але вже за столиком, і будь-який бажаючий зможе прийти поїсти і присісти до мене за столик, поспілкуватися, поговорити. Ми робимо хештег «# Батюшкарядишком», він уже є в Інстаграме.

Ми, до речі, готуємо брендбук - книжка з ескізами, з дизайном, з рекомендаціями для тих людей, які захочуть відкрити у себе подібне кафе. Але для цього дуже важливі дві умови - повинен бути священик, легкий на підйом. Священик потрібен тому, що інакше все потім скотиться в мирське. А друге - потрібна команда: команда людей, які зможуть створити особливу християнську атмосферу.

Фото: Хабаровська єпархія

Гострі теми в м'якому кафе

- Ви хочете показати, що православні - сучасні люди. Але є і гострі питання, в яких не можна погодитися з сучасними установками - наприклад, допустимість абортів. Як ви спілкуєтеся на такі теми?

- Можу сказати з досвіду спілкування з людьми, в тому числі в школах: думаю, 70%, не менше людей, з тих, з якими ми говоримо безпосередньо, розуміють, що аборт - це погано, спірно і неправильно. Нехай навіть ще вони до кінця не усвідомлюють, що це вбивство.

Ми такі теми постараємося в кафе особливо і не піднімати, не дебатувати. Кафе має бути таким місцем, де людина просто буде відтавати.

До розуміння гострих тем людина повинна дорости. Поки він тільки що до нас прийшов, зайшов, вже перетнув кордон християнського кафе і з ним потрібно звертатися дбайливо.

- Якщо людина прийде і скаже: «Я хочу аборт зробити» або «Ми тут живемо у цивільному шлюбі, так і всі повинні жити», - ви з ним не будете дискутувати?

- Давайте приклад приведу, яким має бути християнське ставлення. Згадаймо євангельського Закхея. Закхей - грішник, корупціонер, він накрав собі купу грошей, був начальником митарів. Ось приходить в Єрихон Христос, і Закхей залазить на дерево, і Христос до нього підходить і каже: «Закхей, злазь, Мені потрібно бути у тебе в домі». Йому Господь не говорить: «Гей ти, грішник, кайся негайно!» Він до нього звертається з любов'ю: «Потрудися, злазь, Мені потрібно бути у тебе в домі». І Закхей, бачачи це незлобие і любов, покаявся, зібрався половину маєтку віддати убогим ...

Якщо, наприклад, приходить жінка, замислена про аборт, - перша думка, яка у мене виникає на власну адресу: «Не смій навіть думати, що грішниця прийшла». До тебе прийшла людина, і її потрібно посадити за стіл, налити їй чаю, сісти поруч і розпитати. В тому числі, в яких умовах вона живе, чому збирається робити це? Потрібно їй допомогти всім, чим тільки можна, в тому числі матеріально, аби не зробивши помилки.

Я пояснюю: «Хто тобі дав дитини зараз? Бог. Якщо Він дав тобі, значить, знає, що ти впораєшся, тому що Бог не дає випробувань вище сил. Довірся Йому. Ми тобі допоможемо. Ми для чого? Церква для чого? »У нас вже такі випадки були, коли ми допомагали вагітним дівчатам, що зберіг дитини, наприклад з дитячого будинку, спочатку просто вижити - їжею, одягом, потім - встати на ноги, щоб далі самій утримувати себе і дитину. Ми завжди говоримо: «Ти роди, а далі подивимося. Якщо народиш і буде важко, допоможемо знайти хорошу сім'ю для дитини, але не вбивай, не треба гріх на душу брати ».

Я ж кажу, наше кафе - це місце відігрівання людей. Православні, вони і так знають, куди йти - на сповідь до батюшки.

Наше кафе хоче зруйнувати зустрічається стереотип, вже з іншого, з церковної сторони, що всі, хто зараз не в Церкві - будуть, прости, Господи, горіти в пеклі, на відміну від нас, таких хороших. Ні, в миру є стільки людей, які люблять Бога і живуть милосердям, просто поки бояться переступити поріг храму.

- «Батюшка в барі,« Ніч в храмі »- все акції - це точно не загравання з людьми?

- Навпаки, наше завдання - зламати шаблон, щоб донести головне. Священик-таки не починає у вівтарі на гітарі грати. Під час акції «Ніч у храмі» ми показуємо те, що маємо, то багатство, яке часто зариваємо і ховаємо, а їм потрібно ділитися, його потрібно показувати людям.

Ми показали експозицію «Церковне облачення». Одягання носить священик? Носить. Ми показали, пояснили все. Ми показали каліграфію церковнослов'янської мови. Була розмова зі священиком. Ми винесли переносний престол, поставили на нього судини, до яких, само собою, не можна було торкатися, і священик стояв поруч і пояснював, що, як і для чого.

Це насправді набагато м'якше, ніж буває, коли під час літургії знімають на відео самий сакральний момент, коли вже хліболамання відбувається, коли на престолі Тіло і Кров Христа - це, мені здається, в якійсь мірі не завжди буває виправданим, в відміну від того, що зробили ми.

Те ж саме і з кафе. Це ніяке не загравання, це просто гарне гарне місце. Адже ми храми робимо красиві і хороші, ми Богу їх присвячуємо, так само і наше кафе присвячено Богу, щоб туди люди приходили і бачили якісь християнські символи, щоб вони тут могли смачно поїсти, зустрітися зі своїми близькими людьми, з прихожанами. Тут можна свята відзначити - вінчання, хрестини.

У нас буде багато заходів, крім бесід зі священиком - антілекціі, зустрічі з цікавими гостями, кінолекторії. Те, що, мені здається, потрібно всім нам.

Полюби людини, а потім говори про Бога

- Ви постійно говорите, що молоді потрібна духовність. А як це реалізувати? Ви ж не приходите, скажімо, в школу або коледж зі словами: «А зараз - про духовність ...»

- Звичайно, ні. Що стосується церковної молоді, зрозуміло, це люди православні, ходять в храм, ми з ними читаємо Євангеліє, обговорюємо - тобто якраз і відбувається духовне спілкування.

Що стосується молоді нецерковної, до неї не можна приходити і відразу говорити про Бога. У нас принцип, сформульований святим Миколаєм Японським: перед тим, як комусь говорити про Христа, спочатку полюби цю людину, потім зроби так, щоб він полюбив тебе, і тільки потім говори йому про Христа.

Ми приходимо в школу, ми говоримо про ті речі, які побічно свідчать про Бога, наприклад, ми говоримо про любов і закоханість, про сімейні цінності.

Уже шість років я разом з дружиною веду зі школярами бесіду «Любов і закоханість» за книгою батька Іллі Шугаєва «Один раз і на все життя».

Коли люди бачать, що священик і хлопці православні говорять з ними на одній мові, призводять прості приклади зі свого життя, вони розуміють, що православні - нормальні люди, живуть повним життям, вміють любити, і вони в житті зустріли Бога, Який змінив їхнє життя .

Священик для них стає людиною, який не примушує їх хреститися і взагалі ні до чого не примушує, він поважає співрозмовника і каже на цікаву для нього тему без якоїсь агресії. Всі звикли думати, що ми агресивні, тільки любимо пообвінять і побудувати оточуючих. А виявляється, все зовсім не так.

Ми з хлопцями жартуємо, що ці наші бесіди і провідні цих бесід - якісь іміджмейкери Церкви.

- Буває, що після ваших бесід підлітки приходять до храму?

- У 2016 році ми поїхали в місто Радянська Гавань з місіонерськими бесідами в школах. Запросили потім хлопців прийти в храм на екскурсію і на перегляд фільму «Форпост». Ми самі здивувалися, коли в храм прийшло 90 школярів, з них тільки 10 чоловік були в церкві до цього, інші взагалі ніколи не переступали її порога. Ми для них екскурсію провели, фільм подивилися, чаєм напоїли, поговорили, після цього в храмі з'явилася молодь.

- Згадайте помилки, які ви робили, коли тільки стали священиком?

- Пішов сьомий рік мого священства, мене висвятили в 23 роки. І хотілося все швидко-швидко зробити, щось придумати і втілити в життя. Напевно, іноді поспіх була занадто сильною.

А ще згодом починаєш бачити дуже багато хорошого в людях.

- Ви самі переступили поріг храму, вже будучи дорослим ...

- Так, коли тато сильно захворів. Мама сказала: «Іди, свічку постав!» Мені було 19 років, я навчався в інституті. Хвороба батька була потрясінням: як це відбувається зі мною, таким щасливим з дитинства?

Я прийшов в храм і став молитися за папу. Потім ми молилися разом з мамою. Коли він одужав і я зрозумів, що це саме Бог нам допоміг, я зрозумів, що Він дійсно існує, завжди поруч і чує мене.

- Коли людина тільки приходить до Церкви, він відчуває захоплення, йому здається, що там - ідеальні люди, а коли виявляє, що і за церковною огорожею люди зі своїми гріхами, може наступити розчарування ...

- Ні, у мене не було розчарувань. Хіба тільки в собі - я побачив, який я насправді грішник. Тому язик якось не повертається когось засуджувати.

- Є приклади, коли люди ставали священиками, що називається, горіли служінням, а потім наступало вигоряння. Вони або йшли зо священства, або просто втомлювалися. Чи не боїтеся перегоріти?

- Щоб цього не сталося, потрібно зберігати якусь внутрішню тверезість і часте покаяння. Мені здається, що вигоряння буває, коли людина багато про себе думає. І потім, коли демонструється і множиться марність всіх цих думок, тоді людині стає погано.

А ще я щиро не розумію, коли священик служить і служить, не сповідаючись. Таке помічаєш нерідко, на жаль. Мені завжди є що принести на сповідь. Коли ти сповідаєшся, ти не впадеш в крайність.

Отець Андрій з дружиною і дітьми

Також треба намагатися більше часу проводити з сім'єю. Дружина - це людина, яка, хоч би що сталося, буде з тобою завжди, тебе підтримає, втішить.

Служіння священика - це дійсно найважливіше. Але при цьому сім'ю потрібно любити - дружину і дітей, і їм теж приділяти час. Загалом, без крайнощів.

Я будую свій графік так, щоб дітей можна було на заняття возити - у мене дві доньки, п'ять з половиною років і півтора року, і з дружиною розмовляти.

- Що вас найбільше засмучує в житті, в оточуючих?

- Мене більше засмучує я сам. Більше так ніхто і ніщо не засмучує. Коли бачиш свої гріхи, то засуджувати когось стає справою дурним.

- Є те, чого ви боїтеся?

- Напевно, втратіті любов и віру. Як казав один мій улюблений священик в побажанні іншому батюшки: «... і щоб ніколи не збідніла любов ...» Ось цього собі і всім молитовно бажаю!