Як повідомляється в новинах, Комітет Держдуми у справах громадських об'єднань і релігійних організацій створює робочу групу по вивченню діяльності представників нетрадиційних релігій - в просторіччі іменованих сектами - на території Росії. Це повідомлення прийшло в річницю трагічної штурму маєтку «Гора Кармель» у США - коли загинули десятки членів релігійної секти «Гілка Давидова»
Лжепророк Девід Кореш якось переконав своїх послідовників, що ось-ось вибухне остання битва сил добра і зла, сектанти засіли в маєток «Гора Кармель» і стали закуповувати зброю. Коли представники влади з'явилися, щоб задати цілком зрозумілі питання, по них відкрили вогонь.
Влада взяли в облогу маєток, і, після 50-денної облоги, пішли на штурм. Штурм спричинив пожежу, в якому загинули 79 членів секти. Коли у тих, що вижили сектантів запитали, чому ж вони не залишили свого божевільного лідера під час облоги і не перейшли до поліції, ті відповідали, що всі дії влади під час облоги підтверджували «пророцтва» Девіда - він же передбачав, що сили зла з'являться, прокидаємося - а вони під вікнами.
Це - один з найяскравіших, але не єдиний приклад того, як релігійні психопати набувають моторошну, воістину демонічну владу над своїми послідовниками, до їх не тільки душевної, але і, нерідко, цілком фізичної смерті. Згадаймо Девіда Джоунса, який заманив у джунглі Гаяни і там полусклоніл-полупрінуділ до самогубства близько тисячі своїх адептів, Секо Асахару з його газовою атакою - ця секта проїхалася і по нашій країні - і безліч лжехристів і лжепророків поменше, які, хоч і не досягли такого розмаху у вбивствах, проте несуть відповідальність за поламані життя людей, та й чималий матеріальний збиток - звернемо увагу хоча б на шахраїв з «Кінгз Кепітал», що діяли під прикриттям неоп'ятидесятницьких громади «Посольство Боже».
Тому бажання депутатів придивитися до діяльності релігійних (і квазірелігійних) спільнот зрозуміло і зовсім виправдано. У деяких випадках держава може і повинна втручатися, і у нього повинні бути інструменти для цього.
Однак той же випадок з «гілкою Давидової» спонукає задуматися про небезпеки, які тут можуть виникнути.
Представники держави, очевидно, хотіли, як краще - і вони боролися з по-справжньому небезпечною сектою. Але їх необдумані дії призвели тільки до зміцнення влади Кореша над своїми послідовниками, і, в підсумку - до десятків жертв.
Тому нам варто розглянути побічні ефекти, які можуть виникати при боротьбі з сектами - і то, як вона може вплинути на самих сектантів, і то, як вона може вплинути на суспільство в цілому.
І їх варто передбачити; бо безсмертне вислів Віктора Черномирдіна "хотіли як краще, а вийшло як завжди" описує як вітчизняний, так і світовий досвід - а в англійській мові є схожа приказка про благі наміри.
Секти часто носять чітко апокаліптичний характер - кінець світу настає ось-ось, світ поділений на обраних, які переживуть всі лиха і увійдуть в рай на землі (це члени секти і тільки вони) і знедолених (всіх інших), які загинуть в ході останньої битви .
Переслідування сект чудово вписуються в цю картину - "сини темряви повстають на синів світла, ми ж вам говорили". "Всесвітня імперія лжерелігією переслідує справжніх рабів Бога". "У Біблії ясно сказано, що справжні віруючі будуть переслідувані, ми, як бачите, гнані - отже, ми і є справжні віруючі". Переслідування переконують сектантів, що вони знаходяться на правильному шляху, і що їм слід і далі довіряти своєму керівництву. Більш того, біль і образа, викликана переслідуваннями, спонукає людей шукати підтримки і розради - і, як Ви думаєте, у кого вони будуть її шукати? Правильно, у побратимів і наставників в тієї ж секти; чим більш ворожим буде виглядати навколишній світ, тим більше секта буде ставати єдиним джерелом любові, тепла і людського участі.
Боротьба з сектами - це та область, де інтереси держави і Церкви перетинаються - але не цілком збігаються. Держава стурбоване запобіганням посюстороннего, матеріальних збитків, воно повинно захищати життя, здоров'я і майно людей. Церква, повністю підтримуючи його в цьому, звернена до іншого - до вічного спасіння.
В очах Церкви лжевчення є лжевчення, навіть якщо його не можна дорікнути в нанесенні фізичної шкоди.
Спокусливо покликати городового для напоумлення єретиків - тим більше, коли городовий, за своїми міркувань, і так до них придивляється. Але у цього є неминучий побічний ефект - хто тут єретик, а хто ні, в результаті буде вирішувати саме городовий. Безліч Православних мучеників постраждали від християнських візантійських імператорів - які впали в єресь і взялися насаджувати її силою державної влади.
Випадки, коли саме по собі визнання істинності Православної Віри викликало звинувачення в "екстремізмі" вже були - і якщо ми визнаємо за городовим право переслідувати людей за їх релігійні погляди, ми самі опинимося в небезпеці. Механізми переслідування, створені в ході боротьби з сектантами, можуть бути дуже скоро розгорнуті проти нас. В Європі існує потужна тенденція до насадження світлого царства абортів крокової доступності і гомосексуалізму починаючи з дитячих садків, тенденція, пов'язана з придушенням - за «гомофобію» та інші жахливі злидні - всіх, хто з цими нововведеннями не згоден. Як повернеться розвиток подій у нас, ми не знаємо - і привчати городового до переслідувань за релігію не варто.
Що ж варто робити? Є відомий віршик про те, як сонце посперечатися з вітром, хто швидше зможе змусити подорожнього зняти плащ. Холодний вітер дув щосили, але подорожній тільки сильніше кутався в плащ. Але коли пригріло сонце, він сам зняв його і прибрав в мішок. Члени сект - люди з глибоким і щирим інтересом до духовного життя; щоб приєднатися до дуже непопулярного меншості, з перспективою різних неприємностей, треба досить серйозно ставитися до Бога. І це люди, до яких православне свідчення повинно бути звернено в першу чергу.
Багато людей прийшли до Церкви з сект. До звернення їх спонукала зустріч з доброзичливими православними - православними, які пили з ними чай, терпляче і грамотно відповідали на їхні запитання, і, не тільки своїми словами, а й своєю поведінкою розтоплювали той лід недовіри, який сформувався частково під впливом вчення секти, почасти під впливом ворожості зовнішнього світу.
Православна віра - істинна; і там, де вона сповіщається щиро і з ретельністю, сам Бог, "Який хоче, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини. (1Тим.2: 4) "допомагає свідченням церковних людей.
Держава, безсумнівно, може і повинно переслідувати діяння, небезпечні для фізичного життя, здоров'я і майна громадян. Однак його не слід заохочувати переслідувати єресь як таку. Боротьба з єрессю повинна відбуватися мечем слова Божого, а не палицею поліцейського - і її повинна вести Церква, а не держава.
Більш того, біль і образа, викликана переслідуваннями, спонукає людей шукати підтримки і розради - і, як Ви думаєте, у кого вони будуть її шукати?Що ж варто робити?
