21. Що таке Святе Письмо? Святим Письмом називається зібрання священних книг, що входять до складу Біблії, які написані по натхненню від Духа Святого пророками (Старий Завіт) і учнями Господа Ісуса Христа, святими апостолами (Новий Завіт). Біблія - це слово грецьке, в перекладі означає «книги» (). 21.2. Що таке Старий і Новий Заповіти? Біблія поділяється на Старий і Новий Заповіти. Весь час від створення світу до пришестя Спасителя на землю називається Старим Заповітом, тобто древнім (старим) договором або союзом Бога з людьми, за яким Бог готував людей до прийняття обіцяного Спасителя. Люди повинні були пам'ятати обіцянку (обітницю) Боже, вірити і чекати пришестя Христа.
Виконання цієї обіцянки - пришестя на землю Спасителя - Єдинородного Сина Божого, Господа нашого Ісуса Христа, називається Новим Завітом, так як Ісус Христос з'явившись на землю, перемігши гріх і смерть, уклав з людьми новий союз або договір, за яким все знову можуть отримати втрачене блаженство - вічне життя з Богом через засновану Ним на землі Святу Церкву.
21.3. Як з'явилися перші книги Старого Завіту?
- Книги Старого Завіту писалися протягом більше тисячі років до Різдва Христового давньоєврейською мовою. Спочатку Богом Мойсею була дана лише найперша частина Біблії, так звана Тора, тобто Закон, укладений в п'яти книгах - П'ятикнижжя. Це книги: Буття, Вихід, Левіт, Числа і Повторення Закону. Протягом тривалого часу тільки це, тобто П'ятикнижжя-Тора і було Святим Письмом, словом Божим для старозавітній Церкви. Слідом за Законом з'явився другий відділ Святого Письма, званий Історичними книгами. Це книги: Ісуса Навина, Суддів, Царств, Хронік, Ездри, Неємії, Рут, Естер, Юдифі, Товита, Макавейські. У більш пізні часи складено третій відділ Біблії - навчальна книги. До цього відділу належать: книга Іова, Псалтир, Притчі Соломонові, Екклезіаст, Пісня Пісень, Премудрість Соломона, Премудрість, яким вона пройнята. Нарешті, твори святих пророків склали четвертий відділ Священних книг - книги Пророчі. У цей відділ входять: книга пророка Ісаї, пророка Єремії, Плач Єремії, Послання Єремії, книга пророка Варуха, книга пророка Єзекіїля, книга пророка Даниїла і 12 малих пророків.
21.4. Що означає розподіл книг Біблії на канонічні і неканонічні?
- православна церква у виданнях Біблії поміщає в складі Старого Завіту кілька неканонічних книг: 1-а, 2-а і 3-я Макавейські, 2-а і 3-я Езри, Товита, Варуха, Юдіф, книга Премудрості Соломона, книга Премудрості Ісуса, сина Сираха . Формальною ознакою, який вирізняє неканонічні книги від канонічних, є мова, на якому ці книги дійшли до нас. Все канонічні книги Старого Завіту збереглися давньоєврейською мовою, тоді як неканонічні дійшли до нас на мові грецькій, за винятком 3-й книги Ездри, що збереглася в латинському перекладі.
У III ст. до Р.Х. велика частина книг Старого Завіту була переведена з давньоєврейської мови на грецьку на вимогу єгипетського царя Филадельфа Птолемея. За переказами, переклад був виконаний сімдесятьма єврейськими тлумачами, тому грецький переклад Старого Завіту отримав назву «Септуагіанта». Православна Церква засвоює грецького тексту Старого Завіту авторитет не менший, ніж тексту давньоєврейської. Користуючись старозавітними книгами, Церква спирається в рівній мірі і на давньоєврейську, і на грецький текст. У кожному конкретному випадку перевага надається тексту, який більш відповідає церковним вченням.
Новозавітні священні книги все є канонічними.
21.5. Як треба розуміти неканонічні книги Біблії?
- Неканонічні книги рекомендуються Церквою для повчального читання і користуються великим веро- і повчальним авторитетом. Що так звані неканонічні книги Церква прийняла в своє життя, може бути засвідчена тим, що в богослужіннях вони вживаються абсолютно так само, як і канонічні і, наприклад, книга Премудрості Соломона є найбільш читаних зі Старого Завіту за богослужіннями.
Російська православна Біблія, як і слов'янська, містить всі 39 канонічних і 11 неканонічних книг Старого Завіту. Протестанти і всі західні проповідники користуються тільки канонічної Біблією.
21.6. Що міститься в книгах Нового Завіту і для чого він написаний?
- Священні книги Нового Завіту написані святими апостолами з метою зобразити порятунок людей, вчинене втілився Син Божий - Господом нашим Ісусом Христом. Відповідно до цієї високої метою, вони оповідають про великого подію втілення Сина Божого, про земне Його життя, про вчення, яке Він проповідував, про чудеса, які Він творив, про Його спокутних страждання і хресну смерть, про преславне Воскресіння з мертвих і вознесіння на небо, про початковий період поширення Христової віри через святих апостолів, роз'яснюють нам вчення Христове в його різноманітному додатку до життя і попереджають про останні долі світу і людства.
21.7. Що називається Євангелієм?
- Перші чотири новозавітні книги (святе Євангелію від Матвія, від Марка, від Луки, від Іоанна) називаються «Четвероєвангеліє» або просто «Євангелієм», тому що в них міститься блага вість (слово «Євангеліє» по-грецьки означає «блага» або «добра звістка», чому і переведено на російську мову словом «Євангелію») про прихід у світ обіцяного Богом прабатькам Божественного Спасителя і про скоєний Їм великій справі порятунку людства.
Всі інші книги Нового Заповіту часто об'єднуються під назвою «Апостол», тому що містять у собі розповідь про діяння святих апостолів і виклад їх настанов першим християнам.
21.8. Чому чотирьох євангелістів іноді зображають у вигляді тварин?
- Стародавні християнські письменники порівнювали Четвероєвангеліє з річкою, яка, виходячи з Едему для зрошення насадженого Богом раю, поділялася на чотири річки, що протікали по країнам, насиченим всякими коштовностями. Ще більш традиційним символом для чотирьох Євангелій є таємнича колісниця, яку бачив пророк Єзекіїль при річці Ховар (1: 1-28) і яка складалася з чотирьох істот - людини, лева, тільця й орла. Ці істоти, кожне окремо, і стали символами євангелістів. Християнське мистецтво, починаючи з V століття, зображує святого Матвія з людиною або ангелом, святого Марка - з левом, святого Луку - з телям, святого Іоанна - з орлом.
21.9. Що символічно позначають ці істоти, у вигляді яких зображують чотирьох євангелістів?
- Символом євангеліста Матвія стала людина тому, що він у своєму Євангелії особливо підкреслює людське походження Господа Ісуса Христа від Давида і Авраама; євангеліста Марка - лев, бо він виводить особливо царське всемогутність Господа; євангеліста Луки - тілець (тілець, як жертовну тварину), бо він переважно говорить про Христа як про великого Первосвященика, що приніс Самого Себе в жертву за гріхи світу; євангеліста Іоанна - орел, так як він особливої височиною своїх думок і навіть самої величністю свого складу високо ширяє в небі, подібно орлу, «над хмарами людської немічності», за висловом блаженного Августина.
21.10. Яке Євангеліє краще купити?
- Церквою визнані тільки ті Євангелія, які написані апостолами, і які з самого моменту їх написання стали поширюватися по церковним громадам і читатися під час богослужбових зібрань. Їх чотири - від Матвія, Марка, Луки та Іоанна. З самого початку ці Євангелія мали загальне поширення і незаперечний авторитет в Церкві. З кінця I століття в церковному середовищі з'явилася специфічна єресь - гностицизм, родич сучасної теософії і окультизму. Для того, щоб надати текстам, хто проповідує гностичні погляди, якийсь авторитет, єретики стали надписувати їх іменами апостолів - Фоми, Філіпа та ін. Але Церква не прийняла ці «євангелія». Логіка відбору базувалася на двох речах: 1) в цих «Євангеліях» проповідувалося зовсім інше вчення, відмінне від вчення Христа і Апостолів, і 2) ці «євангелія» «пропихати» в Церква «збоку», їх не знали всі церковні громади всіх часів , як це було з чотирма канонічними Євангеліями; отже вони не висловлювали віру Вселенської Христової Церкви.
21.11. З чого можна бачити могутнє дію християнського вчення?
- Хоча б з того, що дванадцять апостолів, що були до зустрічі зі Спасителем бідними і неосвіченими людьми, цим вченням підкорили і привели до Христа сильних, мудрих і багатих, царів і царства.
21.12. Коли Церква пропонує вчення Святого Письма що не знає його людям, які вона представляє свідоцтва того, що це є справжнє Слово Боже?
- З плином століть рід людський не зміг створити більш піднесеного, ніж Євангельське вчення про Бога і людину, про сенс людського життя, про любов до Бога і людей, про смирення, про молитву за ворогів і так далі. Це вчення настільки піднесено і глибоко проникає в людську природу, піднімає її до такої висоти, до такого богоподібного досконалості, що абсолютно неможливо допустити, що його могли створити учні Христа.
Очевидно також, що і Сам Христос, якби Він був просто людиною, не міг би створити такого вчення. Тільки Бог міг дати настільки дивовижне, святе, Божественне вчення, що зводять людини на таку духовну висоту, якої досягли багато святих християнського світу.
Практичний посібник з парафіяльному консультування. Санкт-Петербург 2009 рік.
21. Що таке Святе Письмо?
