"Іменем революції ..."

Руслан Новакович описав трагічні події, що відбулися в Мгарському Спасо-Преображенському монастирі на Полтавщині в 1919 році. У день престольного свята ігумен і братія обителі були розстріляні загоном більшовиків.

У «теплом» храмі влітку служили рідко. Але треби відбувалися щодня, а іноді і по кілька разів на день. За будь-якої нужді йшли боголюбиві селяни до храму. З самих Лубен добиралися.

Тут приймали записки на поминання, «з часткою» і прості Сорокоусти. Славився монастир особливим читанням - «невсипущий Псалтир». Саме в «теплом» храмі, подалі від входу - у самих вікон - стояв аналой. Міцний, дубовий. Зверху лежав старенький покровець із зеленого оксамиту. Пензлика по краях то там, то тут обтріпалися. Який-небудь цікавий шибеник, простягаючи записочку, ні-ні, та й задивиться на пензлика. Та так, що мати не встигне свічки біля ікон поставити, а «отроча младо» вже вхопиться за пензлик і крутить, крутить, поки не відірве.

Ченці, які ті записки читали, не звертали уваги на дитячі пустощі. До того ж розкрита старовинна Псалтир в мідному з срібним покриттям окладі простягалася вшир більш ніж на аршин і затуляла від праведного покарання буйні дитячі голови.
Псалми читалися з ранку до ночі і з ночі до сходу благословенного світила. Чорноризці змінювали один одного, ні на мить не перестаючи підносити моління до небесного Владиці.

Так і цієї ночі батько Модест стояв в темному храмі, схиливши голову над розкритою книгою. Його чорний клобук, здавалося, ось-ось впаде з голови на пожовклі сторінки. Але в наступну мить монах випрямлявся, поправляв клобук і широко осіняв могутні груди хресним знаменням: «Упокой, Господи, душі покійних рабів Твоїх: убієнного митрополита Володимира, схіігумена Геронтія, архідиякона Симеона, ігумена Арсенія, черниці Леонтій ...» - виголошував він, перебираючи купу записок з іменами покійних. Його голос ставав сильнішим, розносився на весь храм, але потім стихав від втоми, а то і зовсім пропадав. І в той момент говорили не уста, а здіймаються від землі в потаємним молитві вся його стражденна душа.

Чи не йшла з голови Килина. Як же любив він її, догоджав і одного тільки просив у неї: «Сходи, Кілінка, в паломництво до Києва або в Полтаву. Може, Господь почує твої молитви і пошле нам діток? ».

П'ятнадцять років вони прожили разом, і п'ять з них дружина ходила з прочанами. Але, видно, не тільки молитви були в її серці. Іноді повернеться з паломництва і все мовчить, думає про щось. А раз замість води святий і просфор ремінь солдатський принесла. Підібрала, мовляв, по дорозі. Пробував Модест на себе приміряти - не сходиться. Якось пішла Килина в Лубни, та так і не повернулася. Разом з нею і ремінь той пропав.

«Як же за тебе молитися, бідолашна, за здравіє чи за упокій?» - пильно вдивляючись в обличчя Спасителя, питав Модест. І земля йшла у нього з-під ніг, а лики на іконах пливли перед очима. Здавалося, що й Сам Христос повертав Свою чесну главу в терновому вінці і з співчуттям дивився на нього. «Жива, жива ... - шепотів Модест. - Господи, подай її, благослови на добрі справи і поверни до старої матері. А я ніколи не покину Твою обитель, тільки б Килина була жива-здорова. Не заради себе прошу, Отче, але заради старої Домахи. Зглянься, Господи, над її неміччю! Пропаде козачка, тане від туги ... »

І посеред заупокійних молитов батько Модест падав на коліна перед Спасителем і гаряче молився про загублену Килини, про болять Домініці, своєї колишньої тещі, і Онисії, яка зараз доглядає за нею. Трохи згодом вставав з колін, одягав клобук, продовжував читати псалми. Ніч стояла за вікном непроглядна, але час від часу місяць випливала з-за хмар і заглядала в старий храм. Товста воскова свічка на аналої яскраво горіла, закликаючи до молитви.

Раптом пролунав постріл, потім другий, вже ближче, а відразу за ними - вимогливий стукіт у ворота. Чернець миттю задув свічку, в храмі стало зовсім темно. Тільки лампадка жевріла біля Спаса, кидаючи на ікону багряні тіні. Вікна виходили на монастирську стіну, і щоб подивитися, хто це завітав, батько Модест вибіг в притвор, а звідти в сіни. Крізь шибку в світлі місяця він розгледів солдат, що заходили на подвір'я через розчинені ворота. «Треба бігти до ігумена», - промайнула в голові думка. З усіх ніг кинувся з храму до будинку, де жив отець-настоятель.

Ігумен Амвросій прокидався дуже рано і потім довго молився в келії перед тим, як зібрати братію на ранкове правило. Але зараз він вже стояв на порозі з келейником.

- Брате, до нас прийшов цілий полк солдатів. Швидко біжи на скит і скажи батькові Пахомию, щоб запрягав віз. допоможеш йому перевезти пасіку з поля подалі в ліс, інакше ця орда все переведе. І паломникам своїм покарай, щоб тікали, а ми вже за них помолимося, якщо будемо живі.

Благословив Модеста і пішов разом з келейником до воріт.

Модест переліз через стіну і кинувся в обхід обителі до скиту. Коріння дерев хапали його за черевики, кущі дряпали напружені ікри, били по міцним плечах. Ієродиякон Модест втік, в одній руці затиснувши поділ підрясника, а інший міцно тримаючи чотки. Клобук він втратив, ще коли перелазив через стіну. Лише краєм ока помітив, як той підскочив на камені і покотився вниз до річки.

Небо над ним хмурилось. Вдалині мерехтіли зірки, а між хмарами проглядала повний місяць, висвітлюючи монастирський ставок. А ось і скит.

Проскочивши в хвіртку, Модест вбіг в келію скитоначальником Пахомія:

- Молитвами святих отців ...

- Що там? - стрепенувся на ліжку Пахомій, намагаючись піднятися.

- Солдати в монастирі, цілий полк ... - пробурмотів Модест. - Отець-настоятель наказав запрягати воза і вивозити пасіку в ліс. А ще паломників наших відправити з Богом від біди подалі.

- Господи помилуй! Та невже цілий полк? Біда, ох біда! Солдати - це біда, - почав кашляти батько Пахомій і став в темряві навпомацки шукати ногами черевики. Знайшовши, запалив свічку, пильно подивився на них і знову зняв. Потім поліз під шафу і дістав старі, але придатні хромові чоботи. Сяк-так намотавши онучі, вліз в чоботи і поспішив з келії до сараю. За ним вийшов і Модест.

Скитоначальником вивів двох волів і почав запрягати їх у віз, що стояла під старою розлогою липою посеред двору. Поки він порався з волами, Модест розбудив Філіпа з друзями, які напередодні ввечері завітали до нього з поклоном від тещі і від Аниськи.

- Біжіть, хлопці, бо солдатня довго не просторікує. Якщо не приєднається до їх ватаги, у них розмова простий: «Ім'ям революції» і ... амінь.

- Господи помилуй і збережи! І в наші краї та революція прийшла, - схвильовано хрестився Філіп. - Хлопці, гайда на візок і йдемо звідси.

Чоловіки повибігали надвір, стали запрягати волів. Занурили бочки з монастирським медом, присипали їх соломою. У сараї кинули глечики, глечики і маленькі горщики. Два досить великих горщика Модест все-таки взяв і подав паломникам:

- Візьміть в дорогу, щоб солодше брели по світу. А цей, трохи менше, тітки Аниськи завезіть ... І помоліться за нашу братію ... Дай Бог, ще побачимося. А тепер їдьте за нами! Господи, благослови!

Модест закрив ворота і, підбігши, застрибнув на віз до батька Пахомія. Той направив волів в степ, да так, щоб скитська церква заступала втікачів від поглядів з боку монастирських воріт.

Сіріло. Проїхавши з півверсти, Пахомій зупинив волів і, покликавши Філіпа, вказав йому батогом на стежку, по якій можна було спуститися за ставком в Ольшанку, а там і на Полтавський шлях.

- Благословіть, отче, - схилив голову Філіп, а за ним і всі прочани.

- Бог благословить! Їдьте з Богом, - сказав скитоначальником, спокійно подивившись кожному в очі.

Паломники повернули вліво, а монастирська візок покотилася прямо до лісу.

***

Батько Модест сидів під яблунею біля хати своєї тещі Домахи і дивився на дорогу. Давно вже не видно там ніякого руху - видать, всі поховалися від спеки в тиші садів і перелісків Засулля. Лубни та прилеглі села ніяк не могли оговтатися після недавніх подій в монастирі.

Модест сперся на паркан, обхопивши долонями скроні. Одягнений він був по-сільському: полотняні штани, вишита сорочка, стоптані черевики на босу ногу. На потилиці бовтався бриль. Півголови покривала пов'язка. Рана майже зажила, але волосся довелося постригти і бороду збрити, коли та вся в крові була ...

Два місяці хазяйнування солдатни в монастирі закарбувалися на серце як один нестерпно довгий і болісний день.

Спершу, щоб розквартируватися, комісар велів настоятелю забрати всіх ченців в ігуменський будинок. Коли ті потіснилися, зажадав ключі від комор, льохів, горищ, кухні, трапезної і теплою церкви.

Солдати вели себе так, що не доведи Господь! Пиячили, знущалися над ченцями, влаштовували бійки прямо в храмі. Як бусурмани або нехристи які. Багато серед цієї юрби було червоноармійців, одягнених в чорного сукна бушлати, чорні щільні штани і безкозирки. На грудях - хрест-навхрест стрічки з патронами. У всіх кисети з тютюном. І не тютюном навіть, а якийсь смердючою стружкою, яку вони раз у раз пхали в ніс. Нанюхавшись, втрачали і сором, і розум. Іржали, як коні, верещали свинями, вили вовками, бігали монастирським подвір'ям, билися між собою, як очманілі, а потім цілувалися і клялися в дружбі.

Якось Модест зайшов в Благовіщенський храм і жахнувся. Іконостас розбитий, ікони Богородиці і святителя Афанасія проткнуті багнетами. Стіни, на яких де-не-де ще висіли образу, зрешечені кулями, а на підлозі всюди штукатурка, оскільки, розтерзані ризи і кіоти. Аналой, за яким зовсім недавно він читав Псалтир, стояв не у вікна, а посеред храму. На ньому - недопита пляшка самогону і порожні лампадки. Внизу валялася книга. Все, що від неї залишилося, - обкладинка та два десятка надірваних сторінок. Модест стояв в спаплюжений храмі, «яко вночі вран на ниріщі». Потім, перехрестившись, підняв листки Псалтиря, обережно згорнув і сховав у кишеню.

Вийшовши на подвір'я, тут же побачив коня, який смиренно паслася біля церкви. Підійшов ближче і оторопів. Тварина повернуло морду до нього ... і в сяйві вранішнього сонця заблищав, засяяв, заяложені німб над кінською головою. Модест остовпів. «Що за диво! Господи, помилуй! »Він перехрестився. Чернець бачив в храмах євангелістів, зображених з тваринами: левом, орлом, волом з золотим сяйвом за спиною, як у святих. Але коня, та ще й живого ... Ні, щось тут не те.

«Да воскресне Бог, і розбіжаться вороги Його!» Кінь опустив голову і став щипати траву. І тут Модест побачив мотузки, зав'язані під кінської шиєю, і дізнався позолочений вінок з великої ікони Богородиці, що висів у кліросу в «теплом» Благовіщенському храмі.

Коли став розв'язувати мотузки, кінь дивилася на нього, винувато кліпаючи довгими віями. На якусь мить йому здалося, що великі карі очі тварини заблищали покаянною сльозою. Погладив коня по гриві і тихо сказав:

- Спасибі тобі, братик, що ні потоптав святині.

Вінець від ікони Богородиці відніс батькові-настоятелю.

Минув Петрів піст, настав час жнив. Ченці працювали в полі не покладаючи рук. Кілька солдатів допомагали їм. Все зерно вивезли на торг. Ченцям залишили крихти.

- підлатати на нашому горі, - говорив про ораві червоноармійців старий економ отець Іларіон.

Ченці чекали звільнення від більшовицького полону, але Добровольча армія все не наступала. Вже і Спасівка прийшла, яблука в садах налилися і терпляче висіли на гілках, чекаючи великого освячення на Преображення. Монастир готувався до престольного свята. Батько-економ нашкріб пшеничної муки на просфори і дістав приховану пляшку вина для Чаші (якісь паломники з Криму привезли ще під Різдво).

Потім прийшли визволителі. Так як прийшли, так і пішли. День пробули і відступили. Якраз на Маккавея це було. Після водосвятного молебню знову увірвалися більшовики. Грозний комісар під'їхав на коні до настоятеля.

- Ну що, контра малоросійська, святкуєте? Скоро ми вам влаштуємо свято революційний, з вогником! - і так блиснув очима, що, здалося, світло померкло.

Перед великої вечірньої напередодні Спаса всім наказали зібратися у дворі для отримання продовольчого пайка. Ченці слухняно вийшли разом з ігуменом і стали навпроти озброєних солдатів. Комісар оголосив, що «за сприяння контрреволюції» вся братія арештована.

Погнали в ліс за дровами. На траві біля собору швидко виросла гора хмизу. Ченці розуміли, що готують собі «вогняну купіль», і почали молитися перед смертю.

Раптом щось змінилося, безбожники наказали вантажити залишки монастирського зерна на візок і повели братію в Лубни. У військовому комісаріаті молодий комісар на прізвище Бакай довго допитував батька-настоятеля. Ігумен Амвросій повернувся виснажений і сумний. «Моліться, браття», - тільки й зміг промовити він.

Вночі всіх вивели з комісаріату і погнали, як худобу, на Пирятин. Сказали, що на роботу в Лазірки. Стояла тепла літня ніч, але накрапав дощик, який перейшов в мряку.

У села Круглик, там, де економія Климова, ченців розділили на три групи. Амвросій благав не губити душі людські, але розгніваний комісар, підскочивши до ігумена, закричав: «Досить тобі обманювати нас!» - і вистрілив в упор. Потім вісьмох ченців збудували в шеренгу і підняли гвинтівки. Прозвучала команда: «Ім'ям революції, пли!». Братія потрапляли в траву. Більшовики зняли з убитих одяг і взуття, інших арештантів погнали далі.

Модест був в тій, першій групі. На щастя, Бог милував: куля лише зачепила йому ніс. Але впав в траву разом з іншими і відчував, як його роздягали. Коли конвой пішов і затих гавкіт собак в селі, Модест піднявся і кинувся до лежачих на траві братам. Всі були мертві. Позакривав очі і перехрестив кожного. Лише батько-економ прошепотів слова прощання і, благословивши Модеста, закрив очі сам. У долині знову почулися постріли ...

***
Модест глянув туди, де глухо стукнуло яблуко. Впавши в траву на пагорбі, воно покотилося до корита у колоди, хвацько обертаючи стиглими боками. Там уже лежали три таких же Краснощок красеня. Вони тулилися одне до одного, ще гарячі від сонячних променів, і крізь розтріскану шкірку випускали запашний сік.

«Неосвящённимі залишилися в цьому році яблука, - подумав Модест. - Хто б міг знати, що все так станеться? Іменем революції ... »

- Мишко, Мишко-о! Іди, баба кличе! - обірвавши його роздуми, покликала його тітка Аниська, яка важко викотилася з хати на вулицю, ледь не наступивши при цьому на хвіст старого Сірка, мирно розтягнувся у порога.

Модест здригнувся: відвик зовсім від свого мирського імені. Потім повільно підвівся з місця і хотів було йти в хату. Як раптом повернувся до колоди. Розкішні багряні яблука дивилися прямо на нього. Підійшов ближче і, схилившись, немов в поклоні на молитві, підняв найстигліший плід. Розглянувши його з усіх боків, поклав неспішно в кишеню.

Зайшов до хати і, пройшовши через світлицю, потрапив в маленьку затишну світлицю. На ліжку під стіною лежала баба Домаха. Білі подушки високо піднімали її голову, і здавалося, що якби не стіни, вона заглянула б далеко-далеко за обрій, туди, де люди живуть мирно і щасливо.

- Синочку, прийшов ... Ну, слава Тобі, Боже! Почитай мені, синку! Я так люблю, як ти читаєш, так люблю ...

Модест дістав з полиці залишки монастирської Псалтиря і, розгорнувши зігнуті навпіл сторінки, почав читати. Спочатку тихо і хрипко, потім голос зазвучав вільніше, дзвінкіше, а вимова стало чітким, як колись: «І розгнівався люттю Господь на людей Своїх і омерзіло надбання Своє: і віддав я в руки ворогів, і обладаша ними ненавидять їх».

Раптово Модест зупинився, дістав з кишені червонощокої красеня, поклав на покуті у образóв і став читати далі. За тісній кімнаті поплив свіжий аромат стиглих яблук, перемішаний з запахом кращого афонського ладану * ...

* Описані трагічні події відбулися в Мгарському Спасо-Преображенському монастирі на Полтавщині в 1919 році. У день престольного свята ігумен і братія обителі були розстріляні загоном більшовиків.

Святі преподобномученика Мгарський, моліть Бога за нас!

Диякон Рустик Новакович