"Результат: Царі і Боги" або як зіпсувати фільм про Мойсея

1. Ретроспективний погляд показує, що ми, можливо, були надто суворі щодо фільму «Ной».
2. 1. Ігнорувати вихідний матеріал
3. 2. Зробити Мойсея єврейським пророком, а єгипетським генералом
4. 3. Витратити образи даремно
5. 4. Змусити Бога нерозумно виглядати
6. підписуйтесь:
7. Поділитися в соціальних мережах:

Ретроспективний погляд показує, що ми, можливо, були надто суворі щодо фільму «Ной».

Коли фільм Даррена Аронофскі про сім'ю і потоп вийшов у світ в березні цього року, багато хто з нас подумали, що це був найгірший з заснованих на Біблії високобюджетних фільмів року. Але ось раптом Рідлі Скотт представляє кінокартину, яка ще гірше.

У фільму «Вихід: Царі і Боги» є всі шанси стати найкращим фільмом всіх часів, якщо не брати до уваги, що це найгірший фільм року. Режисер Рідлі Скотт прагнув створити такі «10 Заповідей» (1956) і замість цього підніс нам ревізіоністську версію історії, яка настільки ж провальна, як і по праву забутий фільм «Все про Мойсея» (1980).

У майбутньому, це кіно має показуватися в кіношколах, де будуть вивчати всі неправильні моменти при створенні фільму на основі Біблії. Ось кілька уроків, яким фільм Скотта Рідлі може навчити майбутнє покоління режисерів про те, як зіпсувати фільм про Мойсея.

1. Ігнорувати вихідний матеріал

Мойсей - центральна фігура в трьох найбільших релігіях світу. Він згадується в Корані більше, ніж хто-небудь ще, і частіше за інших біблійних персонажів - в Новому Завіті. В іудаїзмі він - не просто центральна фігура, адже він буквально написав головну книгу цієї релігії. У нього є, іншими словами, багато відомих імен.

Мойсей, також, був частиною однієї з найбільших команд со-авторства в історії. Разом зі Святим Духом, Мойсей написав п'ять книг Біблії - найбільший бестселер усіх часів. Його письмена випробувані часом, вільні від авторського права і мають більше фанатів, ніж «Гаррі Поттер» і «Голодні Ігри» разом узяті. Будь компетентний режисер, який зможе чесно адаптувати історію Мойсея, без сумніву, справить самий касовий фільм століття.

Так чому Скотт так сильно намагається змінити історію Мойсея? Причину можна списати просто на досягнення «свободи творчості», оскільки це мало на увазі б лише певний артистизм в рішеннях. Зміни, які Скотт вносить, не тільки внутрішній, а й навіть безглузді, і псують будь-які цінності в його фільмі.

Для прикладу, давайте візьмемо сцену, в якій Мойсей говорить фараонові: «Відпусти народ мій». Це вказівка ​​- одна з найпопулярніших фраз в історії - повністю відсутня у фільмі. А відсутній вона тому, що Мойсей не розмовляв з Фараоном аж до дев'ятої з десяти страт. В одній з найважливіших конфронтацій в історії людства Мойсей просто відсутня.

Мойсей з'являється лицем до лиця перед Фараоном один раз, перед стратами, і знову лише перед останньою стратою. Коли страти починаються, Мойсей залишається за кадром. Ми знаємо, що страти якось пов'язані з євреями або їх Богом лише завдяки тому, що єгиптяни отримують послання, написане кров'ю на білому коні (це виглядає ще дурніший, ніж звучить).

2. Зробити Мойсея єврейським пророком, а єгипетським генералом

Біблія не особливо оповідає про життя Мойсея в період після її усиновлення дочкою фараона і до вбивства, змусила його тікати в Мідіяну землі. Скотт використовує це мовчання, щоб створити свій образ Мойсея воїна-принца, улюбленого члена сім'ї Фараона і відважного генерала його армії *. Ця версія не цілком правдоподібна, і добре працює тільки першу третину фільму. Але незабаром стає ясно - Скотт хотів, щоб Мойсей був єгипетським генералом. Мойсей, як єврейський пророк, його не цікавив.

Наприклад, в сцені, якій немає в Писанні, Мойсей веде рабів в безуспішну повстанську атаку на лінії постачання єгиптян. Незрозумілий рішення ... Скотт обрізає частина справжньої історії життя Мойсея, але разом з тим включає в фільм сцену з давньої близькосхідної версії «Битви за Алжир» (1966).

Скотт, одержимий чином Мойсея-воїна, замінює його культовий посох пастуха - має серйозне біблійне значення - на звичайний єгипетський меч. Це, ймовірно, відповідає тому, що Мойсея більше турбує єгипетський народ, ніж єврейський, з яким у нього немає справжнього емоційного або духовної спорідненості або зв'язків. В одному з моментів Мойсей сперечається з Богом, тому що він засмучений шкодою, завданою єгиптянам. Навіть коли він переходить на іншу сторону (якщо це не має на увазі його справжню відданість), Мойсей більше зацікавлений залишатися генералом (хоча і недостатньо компетентним), ніж пророком Бога.

3. Витратити образи даремно

Рідлі Скотт - людина, здатна до створення епічних фільмів (Чужий, що біжить по Лезу, Гладіатор). В його останньому фільмі дійсно присутні величні і надихаючі сцени. І все ж, Скотт явно нудиться і нудьгує, коли стикається з втіленням найбільш захоплюючого візуального виклику в кіно: ілюстрування десяти страт єгипетських.

У фільмі страти представлені в швидкій послідовності, ніби вони просто частина сюжету, яку потрібно якомога швидше прокрутити, щоб потім знову повернутися до сцен битв. І тільки одна з страт (смерть первістків) дійсно «чіпляє» - і то лише тому, що ми більше переживаємо за Рамзеса і його маленької дитини, ніж за Мойсея і його народ.

4. Змусити Бога нерозумно виглядати

Я згадував, що Бог подається як 11-річний британський хлопчик? Так, Бог виглядає як звичайний 11-річний британський хлопчик, який міг, або не міг, бути плодом уяви Мойсея.

Після того, як ви побачите британську дитячу версію Бога, Який готує ланч з чаєм (мабуть, на горі Синай не вистачає тільки пончиків), ви будете сумувати за вшанування та багатозначності Джорджа Бернса, який зобразив Бога Яхве в фільмі «О, Боже! »(1977).

підписуйтесь:

Є маса інших скарг на адресу цього фільму - застарілий агностицизм, невдалий підбір акторів на ролі (особливо це стосується Крістіана Бейла в ролі Мойсея), абсурдне розбіжність вод Червоного моря. Ви, гадаю, скоро і самі все їх виявите (не має значення, наскільки спотворена історія, адже християни буду дивитися практично будь-який фільм, заснований на Біблії), але моя вам порада - краще дочекатися, поки фільм вийде в прокат. Після походу в кінотеатр на «Вихід: Царі і Боги» ви будете шкодувати витраченого часу і грошей, так що краще зробити це з великим комфортом, сидячи у себе в вітальні.

* На захист Скотта можу сказати, що версія про Мойсея, як про єгипетському генерала була затверджена єврейським істориком Йосипом Флавієм. У своїй роботі «Іудейські старожитності» Йосип писав: «Єгиптяни, під цим гнітючим утиском, звернулися до своїх оракулів і пророцтвам; і коли Бог дав їм цю раду - використовувати Мойсея-єврея, скористатися його допомогою - цар наказав своїй дочці уявити його, щоб він зміг стати генералом їх армії ».

Автор - Joe Carter / thegospelcoalition.org
Переклад - Тарас Лисенко для ieshua.org

Останнє пожертвування: 25.06 (Україна)

Поділитися в соціальних мережах:

3 160

Ми будемо вдячні вам за пожертвування на розвиток нашого служіння!