- Не потрібно винаходити велосипед
- Утриматися від хоча б який-небудь дріб'язкової пристрасті
- Не треба ставити завдання стати святим!
- Потрібен план битви
- Чи не перетворити пост в один з видів спорту
- Принцип слабкої ланки
- Піст - підготовка до зустрічі
- Щоб близьким було добре
- Відмовитися від неробства
- Усвідомити свою неміч
- Вибрати один з гріхів
- Читайте також:
28 листопада починається Різдвяний піст. Яке просте і зрозуміле завдання собі дати на ці сорок днів? Міркують священнослужителі.
Не потрібно винаходити велосипед
Єпископ Якутський і Ленський Роман
Єпископ Якутський і Ленський Роман:
У кого-то з церковних письменників я читав: гра слів - пост православний і пост митний, міліцейський. На посту митному перевіряють наявність неналежного, нехорошого. Багатоденний пост - це пошук того, що в мені нехорошого з'явилося в цей проміжок часу.
Щоб знайти це недобре, потрібно посилити внутрішню роботу, роздуми, богомисліе - в тому числі, і піст як таке.
Перше завдання багатоденного посту - це очистити себе від уподобань до пороків, дурних звичок.
Друге завдання - не залишити свою пустелю в результаті цієї роботи, а наповнити його духовним змістом, через часте перебування на службі, через читання Слова Божого, через міркування.
Тут не потрібно вигадувати нічого нового, оригінального, екстремального. Не треба винаходити духовний велосипед. Потрібно жити так, як жили наші благочестиві предки, і так, як повинні жити ми згідно з церковними правилами. Постаратися хоча б в цей невеликий проміжок часу - всього сорок днів! - бути справжнім християнином по духу і по життю.
Утриматися від хоча б який-небудь дріб'язкової пристрасті
Єпископ Іона (Черепанов), намісник Київського Троїцького Іонинського монастиря:
Єпископ Іона (Черепанов)
Пост можна порівняти з сесією в інституті: протягом семестру студент навчається, а потім згадує вивчене і намагається максимально добре здати іспит. Так і для нас піст - час, коли ми повинні згадати все, чому навчилися за час, що минув з попереднього поста: що прочитали, що корисного почерпнули із зустрічей з духовними людьми, над виправленням яких своїх недоліків потрудилися.
Піст - це час, коли ми можемо зазирнути вглиб себе.
Але це не означає, що під час посту потрібно вести напружену духовне життя, а в решту часу - розслаблятися. Все наше життя - це очікування зустрічі з Христом. Ми не знаємо часів і термінів Страшного суду, Господь приходить як «тать в нощи». Зустріч з Ним відбувається в момент нашої смерті, тому ми завжди повинні бути готові до того, щоб постати до Нього на суд.
І час посту - це ще одна можливість для нас докласти зусиль, щоб утриматися від хоча б який-небудь нашої дріб'язкової пристрасті. Якщо маємо тенденцію спізнюватися на Літургію, постараємося постом ходити вчасно. Якщо лінуємося ходити на вечірню службу, постараємося бувати на всіх вечірніх службах напередодні свят, любимо попразднословіть, утримаємося від перебування в тих компаніях, де це прийнято. І так далі. Постараємося бачити, чого в нас поки не вистачає, в чому ми відчуваємо упущення, і хоча б постом в цьому відношенні досягти успіху.
Може бути, Господь дасть нам благодать, і ми зможемо повністю викорінити цю нашу невелику, але все-таки існуючу неміч, і після посту продовжимо працювати у цих працях.
Не треба ставити завдання стати святим!
Протоієрей Олександр Ільяшенко, настоятель храму Всемилостивого Спаса в колишньому Скорбященської монастирі:
Протоієрей Олександр Ільяшенко
Не треба ставити себе завдання стати до кінця поста святим. Завдання має бути іншою: пройти пост, посту не порушуючи. Ні в їжі, ні в молитві, ні в читанні духовної літератури.
Тільки завдання ставити перед собою потрібно реалістичні, які ти можеш виконати. Тут потрібно якийсь здоровий глузд. Не варто брати на себе надзавдань, але якщо вже взяв внутрішнє зобов'язання, виконай його, не відступаючи ні кроку назад.
Причому завдання ці повинні бути абсолютно конкретними - строго вранці і ввечері виконувати молитовне правило, додати до свого правилом читання кафізми, читання глави Євангелія і апостольських Послань. Чи не пропускати недільних, і, по можливості (якщо дозволяє робота) святкових служб.
Можна прямо скласти план по календарю: «за час посту я повинен бути в храмі щонеділі й понад цей ще стільки-то раз в такі-то дні». Тільки вже не потрібно ухилятися.
Можна взяти благословення у священика, щоб це не було самодіяльністю.
Так, великі святі, аскети, постники нерідко куштували в пост, припустимо, раз в тиждень. Але коли звичайна людина намагається навантажити себе надміру - це просто гордість. Негоже порівнювати себе з великими святими.
Потрібен план битви
Ігумен Нектарій (Морозов)
Ігумен Нектарій (Морозов):
Як полководець перш битви продумує його план до найдрібніших подробиць - а якщо не продумує, то терпить найчастіше ураження - так і християнин, приступаючи до посту, ще напередодні його повинен сісти і обдумати свій «план». Приблизно так:
«Я мало і погано молюся. Іноді я, виправдовуючи себе втомою і тим, що у мене немає часу, читаю "Серафимова правило", іноді просто опускаю ранкові та вечірні молитви, іноді ж - прочитую їх нашвидку і без уваги. Але при цьому у мене залишаються сили і час подивитися телевізор, поговорити з кимось абсолютно ні про що по телефону, безцільно помандрувати по інтернету. Тобто мало і погано я молюся перш за все тому, що живу неуважно і незібрано.
Значить ... Значить, постом я все зміню. Правило ні опускати, ні скорочувати протягом цих, постових, днів не буду. Стану також уважніше стежити, на що і навіщо я витрачаю свій час, якого постійно "не вистачає".
Я погано сповідаюся. До сповіді підходжу формально. Згадую ті гріхи, які "швидше за все, були", немає - "точно були" ... І каюсь в них холодно і без участі серця. Я не слухаю собі, не прислухаюся як має до тихого голосу своєї совісті, ні відчуваю себе по-справжньому ні перед сповіддю, ні в якесь інше час. Значить ... Значить, більше ні разу не засну, не розібравшись, що зробив за день поганого, не усвідомивши - чому я це зробив. Чи не засну, цих вчинків, від Бога мене віддаляють, що не оплакавши, не отримавши за них в молитві прощення.
Я постійно когось засуджую. Багато кажу, не слідкую за словами, не думаю - кому кажу, навіщо, і в моїх промовах постійно проривається осуд, причому не тільки тоді, коли я дійсно на кого-то обурююся, а й просто так - мимохідь, заодно. Значить ... Значить, з першого дня посту буду говорити менше, буду обдумувати те, що сказати збираюся, наважуся ні про кого взагалі без крайньої необхідності не судити ... »
Цей «план», точніше начерк його можна було б і далі розгортати, зробити його детальніше, ширше. Але думаю, що принцип і так є очевидним. Тільки важливо ще обов'язково протягом посту, особливо тривалого, як Різдвяний, кілька разів так само ось сідати і обмірковувати: а чи точно я цей план виконую, не відступила я від нього, чи не втратив ревнощі? І підправляти те, що несправне ...
Чи не перетворити пост в один з видів спорту
Настоятель храму Живоначальної Трійці в Хохлах протоієрей Олексій Уминський:
Протоієрей Олексій Уминський
пост - загальний для всіх. А з іншого боку, для кожної людини - свій. І рекомендації тут можна давати тільки в загальному, розуміючи що при цьому кожна людина буде постити так, як не постить інший. У кожного - свій шлях проходження поста.
І сприймати загальні рекомендації як абсолютний план до дії, було б не дуже правильно. Вони гарні, коли ти знаєш, на що можна орієнтуватися. Але це аж ніяк не якийсь військовий статут, обов'язковий до виконання.
Кожна людина, починаючи свій пост, а тим більше - вперше, повинен більше орієнтуватися на свій власний духовний досвід, може бути, поки невеликий. Виходити з того, як сама людина для себе визначає важливість, сенс посту і свої власні сили для його проходження.
Мені здається, найголовніше під час посту - бути дуже щирим всередині себе і не перетворювати пост тільки в зовнішнє виконання, в один з видів спорту, коли людина прагне збільшити якийсь зовнішній потенціал: «я ходив до храму рідше, а буду ходити частіше», «читав молитви два рази в день, а зараз буду п'ять разів на день», і так далі. Тобто кількісне збільшення певних духовних вправ.
Перш за все, важливо поставити собі за мету краще зрозуміти свої відносини з Богом. Про що для цього людині необхідно подумати, від чого слід відмовитися, що йому корисно для того, щоб упокорити якісь свої власні гріхи, і з якими гріхами слід боротися в першу чергу.
Принцип слабкої ланки
Клірик храму Сорока мучеників Севастійських у Новоспасского моста протоієрей Максим Первозванский:
Протоієрей Максим Первозванский
Потрібно знайти своє «слабке місце», то, в якому особливо важливо навести порядок, свою слабку точку, яка в даний момент вимагає якогось впливу. Хтось, можливо, не співпереживає і не відчуває свого ранкового і вечірнього правила. У кого-то - особливі проблеми з дратівливістю, хтось - сумує і так далі ...
Є такий принцип, сформульований ще вождями світової революції - принцип слабкої ланки. Тобто не потрібно намагатися розірвати ланцюг проблем і гріхів всюди, а - слід знайти те місце, з якого має сенс почати, найактуальніше. І пост прекрасний час для того, щоб це зробити.
Піст - підготовка до зустрічі
Помічник настоятеля храму ікони Божої Матері «Живоносне Джерело» в Царицині протоієрей Олексій Потокін:
Сенс поста визначається його кінцем. Різдвяний піст - це шлях людини до Різдва Христового. Зустріч з Богом завжди передбачає підготовку. Хто прийшов до Церкви в зрілому віці, пам'ятає, що цьому передували якісь роздуми про сенс життя, часто - серйозні випробування. Якщо ж хрестять немовля, то відповідальність за його підготовку до зустрічі з Богом покладається на хресних.
Протоієрей Олексій Потокін
Те, що сьогодні мало хто з хрещених виконує свої обов'язки, а багато хрещені діти навіть не знають своїх хрещених батьків і не отримують християнського виховання - біда сучасного церковного життя. Але це окрема тема. Необхідність підготовки зустрічі з Богом - не мої домисли. Вона прямо випливає з Євангелія.
Уже коли Христос прийшов на землю, якийсь час проповідував людям необхідність покаяння і навіть хрестив їх Іоанн Предтеча - він готував людей до зустрічі зі Спасителем. І Сам Спаситель, як ви пам'ятаєте, наполіг, щоб Іоанн хрестив і Його. Ще наочніше показана підготовка людини до зустрічі з Богом на прикладах йде, Закхея. Зустрічі передує шлях, і шлях цей пропонується Церквою перед кожним святом.
Зустріч двох людей може бути поверхневої - зіткнуся я з вами на вулиці, обміняюся парою чергових фраз, і розійдемося кожен у своїх справах, - а може і глибокої, коли ми сядемо за стіл, поговоримо про життя, щиро бажаючи зрозуміти, що хвилює співрозмовника. І чим більше будемо розуміти один одного, тим глибше буде наша зустріч.
Аналогічна зустріч з церковним святом. Багато, особливо діти, інтуїтивно люблять Різдво і всі, що з ним пов'язано, але усвідомлення, що це не тільки спільне свято, але і особисто мій - свято зустрічі з народженим в світ Сином Божим, - приходить не до кожного. Піст і дає можливість усвідомити це, відчути, що Христос тобі потрібен.
Щоб близьким було добре
Протоієрей Феодор Бородін
Настоятель храму святих безсрібників і чудотворців Косми і Даміана на Маросейка протоієрей Федір Бородін:
Завдання може бути таке: щоб мої близькі, рідні, з якими я живу, відчували радість від того, що я пощу. Поставити мету, щоб близьким не доводилося мене терпіти, а щоб їм зі мною їм було радісно і добре, служити їм, що не вихлюпувати на них свою втому і роздратування.
Люди роблять акцент на харчові обмеження, цю мету зазвичай ніхто перед собою не ставить, а треба б. Звичайно, цю мету можна на всіх людей поширити, але почати хоча б з наших близьких.
Ми всі влаштовані так, що готові люб'язно розмовляти з усіма на роботі і перетворювати в кошмар життя власної сім'ї. На товаришів по службі і знайомих нам вдається справити враження, з ними ми можемо тримати себе в руках, але близькі-то нас знають, як облуплених. Зобов'язання таке: щоб близьким зі мною було добре.
Відмовитися від неробства
Протоієрей Віктор Григоренко
Протоієрей Віктор Григоренко:
Відповідаю узагальнюючи, т. К. Рекомендації «на пост» завжди носять індивідуальний характер. Для багатьох мирян суворе виконання монастирських приписів щодо постів часто є серйозним випробуванням. Далеко не всі можуть взяти цей «вага». В результаті такого «діяння» з'являється смуток.
На жаль, пост багатьма сприймається, тільки як утримання від того чи іншого виду їжі. Ми добре знаємо, що це далеко не так, і мені здається, що нам священикам потрібно говорити мирянам про те, що їх першочергове християнське роблення - це їхня робота, а вірніше, її сумлінне виконання, заради людей і заради Христа.
І тут все: і виховання дітей , І робота в сфері обслуговування, і важка чоловіча робота. Практично всі сфери людської праці повинні сприйматися мирянами, як добродіяння і як богослужіння. Ось на що потрібно робити упор.
Постом в першу чергу потрібно відмовитися від неробства, від зайвих і непотрібних розмов, від бездарної інформації, яка рікою ллється на сучасну людину. І це буде набагато важливіше виконання вегетаріанських приписів.
Однак, зовсім не означає, що потрібно забути про правила поста. Але ці правила для мирян, зрозуміло, не можуть, та й не повинні, порівнюватися з правилами монастирськими. Звичайно, рекомендації на пост для кожної людини повинні бути індивідуальними, але, на мій погляд, можна рекомендувати:
Відмовитися від м'яса. Середовище - відмовитися від молочних продуктів, можна вживати рибу. П'ятниця - строго овочі, фрукти. Молитовне правило до Сповіді і Причастя розподілити на середу, п'ятницю, суботу. Причащатися за кожної недільної Літургії. Найчастіше залишатися наодинці з собою. Відмовитися від зайвих зустрічей. Відвідувати батьків. По можливості допомагати хворим і сиротам.
Усвідомити свою неміч
Протоієрей Костянтин Островський, настоятель Успенського храму міста Красногорська Московської області, благочинний церков Красногорського округу Московської єпархії:
Протоієрей Костянтин Островський
Мені здається неправильною сама постановка питання. Якщо людина вигадує собі на пост завдання, він робить велику помилку, яка і призводить до зривів, неуспіхам в пості. Адже піст - не мій дар Богу, а дар Божий мені. Не тільки пост, але будь-яка міра подвигу, молитви.
Вдалося мені постити - це привід для подяки Богу. Якщо ж я вирішив, що приношу дар Богу, то дякувати треба не Бога, а мене. Втрачається духовний сенс посту - замість того, щоб усвідомити свою неміч, я загордився.
Для всіх нас, крім скоєних, до яких я, на жаль, не належу, головна користь від посту саме в тому, що ми усвідомлюємо свою неміч. Не будь поста - як би ми дізналися, що страждаємо обжерливістю, горді?
А новоначальному дуже важливо почати постити в знак смирення перед Церквою. Він не розуміє ще, навіщо це потрібно, але каже, що раз Церква встановила пост, буде постити разом з усіма. Я вважаю, що це величезний крок вперед - коли людина вирішує не міряти Церква своїм розумом, а перейняти її досвід.
У кожного своя міра поста, і якщо людина, що має духовний досвід, може її, нехай неточно, знайти, то недосвідченому, починаючому необхідна порада духівника, в ідеалі - духоносного старця, якому відкрита Божа воля. Але і просто досвідчений благочестивий батюшка може принести питається велику користь. Головне - щоб і чадо, і духівник усвідомлювали свою неміч, молили Бога про напоумлення.
Вибрати один з гріхів
Протоієрей Ігор Фомін
Протоієрей Ігор Фомін, настоятель проектованого храму в ім'я святого благовірного князя Олександра Невського при МГИМО:
Мені здається, було б добре, якщо кожна людина, що входить в пост, встановив собі якесь маленьке правило, завдання. Припустимо, прочитати будь-яку книгу. Може бути, вже давно знайому. Наприклад, «Душеполезное повчання» авви Дорофея або «Ліствиця» Іоана Лествичника.
А найголовніше, у кожного з нас є душевні недуги, гріхи і провини. І ось взяти б на самому початку посту покаятися в своїх гріхах (зрозуміло, що це потрібно робити не тільки в пост), вибрати якийсь із гріхів і постаратися його за ці шість тижнів з допомогою Божою перемогти.
Це буде дуже важливою справою, яке можна зробити в пост.
Підготували Леонід Виноградов, Оксана Головко, Аліса Орлова, Марія Сеньчукова
Читайте також:
Різдвяний піст: план дій
Пост в мегаполісі?
Різдвяний піст: поради та відповіді священиків
Яке просте і зрозуміле завдання собі дати на ці сорок днів?Не будь поста - як би ми дізналися, що страждаємо обжерливістю, горді?
