Різдво Христове

1. Канонічні тексти [ правити | правити код ]
2. Апокрифічні джерела [ правити | правити код ]
3. Визначення дати народження Ісуса Христа [ правити | правити код ]
4. Історія появи свята і встановлення дати [ правити | правити код ]
5. Різдво в християнському богослужінні [ правити | правити код ]
6. Різдво в богослужінні Римо-католицької церкви [ правити | правити код ]
7. Держави, в яких Різдво Христове - вихідний день [ правити | правити код ]
8. Один вихідний день [ правити | правити код ]
9. Три вихідних дня [ правити | правити код ]
10. Художня література [ правити | правити код ]
11. Різдвяні страви народів світу [ правити | правити код ]
12. Відмова від святкування в християнських і парахрістіанскіх конфесіях [ правити | правити код ]
13. У Радянському Союзі і Російської Федерації [ правити | правити код ]

Різдво Христове (в Російської православної церкви - Різдво по плоті Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа; грец. Ή κατά σάρκα Γέννησις τού Κυρίου καί Θεού καί Σωτήρος ἡμῶν Ιησού Χριστού; церк.-слав. Є҆же по плоті ржⷭ҇тво гдⷭ҇а бг҃а і҆ сп҃са нашаго і҆і҃са хрⷭ҇та; у старообрядців Ро ж ство Христове) - один з головних християнських свят , Встановлене на честь народження у плоті Ісуса Христа від діви Марії .

У православ'ї входить до числа панських двунадесятих свят і передує 40-денним різдвяним постом . Єрусалимська , Російська , грузинська , Сербська , і польська православні церкви, а також греко-католицька церква (в межах України ), старообрядці і старостильні церкви святкують 25 грудня ( 7 січня ) по юліанським календарем . Константинопольська , Елладська , Болгарська і ряд інших помісних православних церков святкують 25 грудня по новоюліанському календарем . католицька і протестантські церкви - 25 грудня по григоріанським календарем . Вірменська апостольська церква - 6 січня .

Канонічні тексти [ правити | правити код ]

Докладна розповідь про народження Ісуса Христа наводиться тільки у євангелістів Матвія ( Мф. 1: 18-25 ) і Луки :

Згідно з указом імператора, для полегшення ведення перепису кожен житель імперії повинен був з'явитися «в своє місто». Так як Йосип був нащадок Давида і Марія була заручена Йосипу, вони попрямували до Віфлеєму.

Після народження Ісуса першими з людей йому прийшли поклонитися пастухи , Сповіщені про цю подію явищем ангела . згідно євангелісту Матвію , На небі була явлена ​​чудова зірка , Яка привела до немовляти Ісуса волхвів . Вони піднесли дари - золото , ладан і смирну ; не як немовляті, а як Царю ( Мф. 2: 1-3 ). До того часу святе сімейство вже знайшло притулок «в домі» ( Мф. 2: 1-11 ).

Дізнавшись про народження Месії і бажаючи Його знищити, цар Іудеї Ірод наказав убити всіх немовлят у віці до двох років. Однак Христос був чудово врятований від смерті, тому що ангел повелів Йосипу бігти в Єгипет разом з сім'єю, де вони і жили до смерті Ірода ( Мф. 2:16 ).

По всій видимості, в першу чергу, в 8-й день після народження Ісуса, відбулося Його обрізання ( Лк. 2:21 ), А в 40-й день жертвоприношення в Єрусалимському храмі ( Лк. 2: 22-38 ), А тільки потім вже поклоніння волхвів , втеча в Єгипет і побиття немовлят .

Апокрифічні джерела [ правити | правити код ]

Розповідь про подробиці народження Ісуса Христа присутній в двох апокрифічних джерелах: « Протоєвангелії Якова »І« Євангелії Псевдо-Матвія ». Згідно з цими джерелами, через відсутність місця в готелі Йосип і Марія змушені були переночувати в печері (див. Печера Різдва ), Яка використовувалася в якості хліва для укриття худоби від непогоди.

Коли Марія відчула наступ пологів, Йосип пішов шукати повитуху , Але коли повернувся з нею до печери, то пологи вже відбулися, а в печері засяяв таке світло, що вони не могли винести його, а трохи часу по тому світло зникло і з'явився немовля, вийшов і взяв груди матері своєї Марії. за твердженням Кипріяна Карфагенського , Марія «не потребувала ні в яких послугах з боку бабки, але Сама була і матір'ю, і народженню служницею, і тому віддає Немовляті Своєму побожне піклування». Він писав, що народження Христа відбулося до того, як Йосип привів бабусю. При цьому Соломія називається стариці і сродніцей Марії, тобто походить з роду царя Давида [3] .

Згадувана в апокрифах Соломія-повитуха засвідчила диво збереження невинності Богородиці , І її образ увійшов в іконографію Різдва Христового і в народні звичаї, пов'язані з пологами.

Визначення дати народження Ісуса Христа [ правити | правити код ]

Спроби встановити рік народження Христа по датах супутніх подій (років правління імператорів, царів, консулів і т. П.) Не привели до будь-якої конкретної дати. Вважається, що Ісус Христос народився в період з 7 року до н. е. по 4 рік до н. е. [4] Дата 25 грудня вперше вказана Секстом Юлієм Африканом в його літописі, написаної в 221 році [5] .

Числення, покладене в основу нашої ери, було зроблено в 525 році римським монахом , папським архіваріусом , Діонісієм Малим . Діонісій, можливо, грунтувався на даних Хронографічного збірника за 354 рік (Chronographus anni CCCLIIII) [6] . Тут народження Ісуса віднесено на рік консульства Гая Цезаря і Емілія Павла, тобто на 1 м н. е. Запис в Хронографі 354 м має вигляд: Hos cons. dominus Iesus Christus natus est VIII Kal. Ian. d. Ven. luna XV ( «При цих консулів Господь Ісус Христос народився в 8-й день до січневих календ в п'ятницю 15-го місяця») [6] , Тобто 25 грудня.

У різних сучасних дослідженнях дати народження Ісуса знаходяться в інтервалі між 12 роком до н. е. (Момент проходження комети Галлея , Яка могла бути Віфлеємської зіркою ) До 5 - 4 роки до н. е., коли, імовірно, проводилася перший перепис населення в правління Квірінія Сирією ( Лк. 2: 2 ) [4] [7] . Дати після 4 роки до н. е. малоймовірні, оскільки за євангельським і апокрифічних даними Ісус народився за часів Ірода Великого , А той помер в 4 році до н. е. (За іншими даними, в 1 році до н. Е. [8] ). В Розумної Біблії наступників Лопухіна роком народження Ісуса Христа названо 5 рік до н. е. (749 рік від заснування Риму) [9] .

Як зазначає дослідник Роберт Д. Майерс: «Біблійний опис різдва Ісуса не містить вказівки на дату події. Але повідомлення Луки ( Лк. 2: 8 ), Що "були на полі пастухи, які містили нічну варту у стада свого", вказує на те, що Ісус народився влітку або ранньої осені. Так як грудень Юдеї холодний і дощовий, пастухи, цілком ймовірно, вночі шукали б притулку для свого стада » [10] . Однак, згідно з Талмуду , Пастухи, що пасли стада для храмових жертв, бували на полях навіть за тридцять днів до Пасхи, т. E. в лютому, коли кількість дощу в Юдеї буває досить значно, що спростовує думки критиків [11] .

Історія появи свята і встановлення дати [ правити | правити код ]

Християни Сходу до IV століття не відзначали Різдво, так як успадкували старозавітний погляд на день народження як день початку страждань [12] . В іудейській традиції веселе святкування дня народження вважається наслідуванням язичникам, таким як фараон з біблійної історії Йосипа Прекрасного ( Побут. 40:20 ) [13] . Однак правитель Галілеї Ірод Антипа ,

Для ранніх християн більш важливим з вероучительной точки зору було щорічний спомин страждань і смерті Спасителя ( Великдень ) І щотижневе спогад Його воскресіння. з'явилися єретики - адопціоністи вважали Ісуса звичайною людиною, на якого тільки під час хрещення в Йордані зійшов Дух Святий . Хрещення Господнє було для них головним святом, яке вони призначили на 6 січня - шостий день року [14] , Під образ шостого дня , В якому був створений Адам , в шостий день [15] тижні сталося і Спокута всього людства . [ Джерело не вказано 20 днів ]

християни вважають Ісуса Христа Богом з моменту його втілення , Тому його хрещення назвали Богоявленням . До IV століття Хрещення і Різдво Христове святкувалися спільно 6 січня і в цей день згадувалися події не тільки хрещення Христа в Йордані і Його народження, а й поклоніння волхвів , втілення води в вино на шлюбі в Кані Галілейській, насичення безлічі народу (В Африканської Церкви) в сенсі прояви Божественної сили Спасителя [16] .

За словами професора, єпископу Феодору (Смирнову) , Святкування 25 грудня, як дня народження Ісуса Христа, існувало на Заході вже за часів Климента Олександрійського (Кінець II - початок III століття) паралельно зі святкуванням Богоявлення 6 січня [17] . За професором М. Н. Скабалланович , Вперше свято Різдва Христового був відділений від свята Хрещення в Римській церкви в першій половині IV століття [18] . 25 грудня як день «народження Христа у Віфлеємі Юдейськім» вперше згадує римський Хронограф 354 року [19] , Який базується на календарі, висхідному до 336 році. У той же день там відзначений римський цивільний свято День народження непереможного Сонця (Dies Natalis Solis Invicti). Це відносно пізнє свідчення наводить на думку, що Різдво було пост- Нікейським святом, заснованим в пику і як реакція на цей язичницький свято, встановлене на 274 році імператором Аврелианом [20] . Згідно проф. О. Г. Ульянову , Свято Різдва було встановлено першим християнським імператором Костянтином Великим , Часом правління якого слід датувати тропар свята [21] .

На Сході окреме свято в честь Різдва Христового, що святкується 25 грудня, з'явився в останній чверті IV століття, а в Палестині лише після указу імператора Юстиніана I (560-561 рр.) [12] . згідно архієпископу Сергію (Спаському) , Римська церква здавна святкувала Різдво Христове 25 грудня, а з IV століття по її прикладу в цей день це свято почали святкувати і на Сході [22] .

Відповідно до іншої точки зору, Донатистов святкували Різдво ще до IV століття (можливо, вже в 243 році), і дата його вже була обчислена [23] .

датою святкування Благовіщення було встановлено 25 березня (в Амвросіанські обряді спогаду Благовіщення присвячено останнім (шосте) воскресіння Адвента , в мосарабскіх - 18 січень [24] ). Додаток до цієї дати дев'яти місяців (період вагітності людини ) Дає 25 грудня. Якраз на 25 грудня тоді ж (при Юлія Цезаря ) Припадав день зимового сонцестояння [25] , Після якого тривалість світлового дня в Північній півкулі Землі починає прибувати, що послужило приводом оголосити 25 грудня днем ​​народження непереможного Сонця . Для християн Сонцем Правди ( Мал. 4: 2 ) є Ісус Христос , Тому ранньохристиянські апологети активно використовували астрономічну символіку зимового сонцестояння.

Однак, вже до моменту повсюдного закріплення церковного святкування Різдва Христового на 25 грудня в IV столітті , Через неточності юліанського календаря, день зимового сонцестояння за минулі чотири століття змістився вже на три дні і став припадати вже не на 25 грудня, а на 22 грудня, а у високосні роки - навіть на 21 грудня. Аналогічна зміна сталося і зі святкуванням Благовіщення, коли весняне рівнодення стало спостерігатися вже не 25 березня, як при Юлії Цезарі в 46 році до н. е., а на кілька днів раніше - 22 березня, а у високосні роки - 21 березня.

В даний час Римсько-католицька церква і більшість протестантських церков святкують 25 грудня по григоріанським календарем .

Російська , Єрусалимська , Сербська , грузинська православні церкви і Афон , польська , а також Східні Католицькі церкви святкують 25 грудня ( 7 січня ).

Константинопольська (крім Афона ), Антіохійська , Олександрійська , кіпрська , Болгарська , румунська , Елладська і всі інші православні церкви святкують 25 грудня по новоюліанському календарем , Який до 1 березня 2800 року збігається з григоріанським календарем, тобто одночасно з іншими християнськими конфесіями , Що відзначають Різдво за «новим стилем».

давньосхідні церкви (в тому числі Вірменська апостольська церква ) Святкують Різдво 6 січня в один день з хрещенням Господнім під загальним ім'ям Богоявлення .

Різдво в християнському богослужінні [ правити | правити код ]

Різдво в богослужінні Православної церкви [ правити | правити код ]

В ієрархії свят Російської православної церкви Різдво займає друге місце після Великодня . Йому передує 40-денний Різдвяний піст , тиждень праотців , тиждень отців , Особлива субота перед Різдвом, предпразднство і різдвяний святвечір , А триває Різдво Післясвято і святками .

Напередодні Різдва і в саме свято, крім описаної в Євангелії різдвяної тематики, шануються і старозавітні прообрази цієї події. Наприклад, порятунок трьох юнаків у печі вавилонській стало прообразом втілення Сина Божого від Діви Марії [26] і славослів'я ними Бога, здивування царя Навуходоносора з сатрапами з нагоди їхнього порятунку ( Дан. 3: 95-100 ). Також в церковних співах присутні славослів'я Бога ангелами і пастирями, поклоніння волхвів , Які прийшли з подарунками в Ісуса Христа.

Тексти богослужбових послідовностей свята містяться в Минее , А порядок їх здійснення - в Типікон .

Богослужіння Різдва Христового має значні відмінності від богослужіння інших двунадесятих свят . Так, до складу всеношної напередодні свята входить велике повечір'я (Як і напередодні Богоявлення ) замість великої вечірні (Як в інші двунадесяті свята) [28] .

У свято Різдва Христового православні вітають один одного словами: «Христос народився!», Відповідаючи на них - «Славімо Його!».

Російська православна церква з 1814 року (Згідно з указом Олександра I ) В самий день Різдва святкує також і спогад позбавлення Церкви і держави Російської від навали галлів і з ними двадесяті мову [29] .

У 1923 році на Всеправославному Соборі в Константинополі представниками 11 автокефальних православних церков було прийнято рішення про перехід на «новоюліанський календар» (в даний час збігається з григоріанським). У наш час за новим стилем Різдво відзначають Константинопольська, Олександрійська, Антіохійська, Румунська, Болгарська, Кіпрська, Елладська, Албанська, Польська, Американська Церкви, а також Церква Чеських земель і Словаччини. 4 Помісних Патріархату - Єрусалимський, Русский, Грузинський і Сербський слідують юліанським календарем. Також Різдво 25 грудня ( 7 січня ) Святкують в афонських монастирях [30] . Юліанським календарем слідують також всі «старокалендарние» деномінації грецької Церкви, а також істинно-православні синоди, що відокремилися від вищеперелічених автокефалій і патріархатів.

Тропар та кондак на Різдво Христове Грецький текст церковнослов'янська текст (транслітерація) Російський текст тропар , глас 4 Ἡ γέννησίς σου Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ, τὸ φῶς τὸ τῆς γνώσεως · ἐν αὐτῇ γὰρ οἱ τοῖς ἄστροις λατρεύοντες, ὑπὸ ἀστέρος ἐδιδάσκοντο · σὲ προσκυνεῖν, τὸν Ἥλιον τῆς δικαιοσύνης, καὶ σὲ γινώσκειν ἐξ ὕψους ἀνατολήν, Κύριε δόξα σοι. Різдво Твоє, Христе Боже наш, засяяло світові світло розуму: в ньому бо зірок служащ, зіркою учахуся, Тобі кланятися Сонцю правди, і Тобі веде з висоти Сходу: Господи слава Тобі Різдво Твоє, Христе Боже наш, осяяло світ світлом знання, бо через нього зірок службовці зіркою були научаемость Тобі поклонятися, Сонцю правди, і знати Тебе, з висоти сходить Світило. Господи, слава Тобі! Кондак , Глас 3 Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι · δι 'ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός. Діва днесь Пресущественнаго народжує, і земля вертеп неприступному приносить: ангели з пастирями славословлять, волхви ж із зіркою подорожують: нас бо ради родися Oтроча младо, Предвічний Бог Діва в цей день Сверхсущественного народжує, і земля печеру неприступному приносить; Ангели з пастухами славословлять, волхви ж за зіркою подорожують, бо ради нас народилося Дитя молоде, предвічний Бог!

Різдво в богослужінні Римо-католицької церкви [ правити | правити код ]

В ієрархії свят Римсько-католицької церкви Різдво займає друге місце після Великодня . Святкування Різдва Христового в католицькому літургійному календарі передує період Адвента . Він завжди починається за 4 неділі до Різдва; фактична його тривалість залежить від того, на який день в цьому році припадає Різдво. Раніше Адвент вважався періодом поста. Сучасні правила обов'язкового посту не наказують, хоча багато католики приймають на цей період пісні постанови. Адвент розглядається як час посиленого покаяння - вірним рекомендується приступити до таїнства сповіді ; духовенство носить облачення фіолетового, покаянного, кольору. Це період очікування свята Різдва і роздумів про прихід Христа на землю: як в Різдві, так і у Друге Пришестя.

Богослужіння кожного з чотирьох неділь Адвента мають певну тематику, відтворену в євангельських читаннях: перше присвячене пришестя Христа в кінці часів ; друге і третє відображають перехід від Старого до новим Заповітом , В третю неділю особливо згадується служіння Іоанна Хрестителя ; четвертий присвячено євангельським подіям, безпосередньо передували Різдву.

З періодом Адвента пов'язано кілька традицій, таких, як Різдвяний вінок , різдвяний календар та інші.

24 грудня в Різдвяний святвечір починається вігілія (від лат. vigilia, бдіння), всеношна служба. У багатьох країнах в цей день віруючі дотримуються суворого пост . Вхідний спів цього дня - «Ось уже прийшла повнота часів, коли послав Свого Сина на землю» підкреслює значення наступаючого свята.

Напередодні Різдва ввечері покладена особлива меса, звана Меса Навечір'я Різдва (Ad Missam in Vigilia). У самий же день Різдва, 25 грудня , Можуть бути здійснені три різні меси - Меса вночі (Ad Missam in nocte), Меса на зорі (Ad Missam in aurora) і Меса днем (Ad Missam in die), що мають кілька різні последования і різні читання Писання. У Середньовіччі ці три меси символічно розглядалися як три народження Христа - від Отця перед усіма віками, від Марії в людському втіленні і містично в душах віруючих. У деяких країнах Східної і Центральної Європи ці три меси іменуються ангельської, пастирської і царської за євангельськими читань, що розповідають про поклоніння Немовляті відповідно ангелів, пастухів і царів. При цьому на практиці, особливо в парафіяльних храмах, перша різдвяна меса часто відбувається ще напередодні ввечері. Літургійні піснеспіви цієї меси відрізняються великою урочистістю. За традицією в ході цієї меси предстоятельством на ній священик кладе в різдвяний вертеп фігурку Дитятка.

З 1978 року, после избрания Папою Іоанна Павла II , в Ватікані після великої перерви були відновлені цілонічні різдвяні меси, також відомі як Пастирські. Ці меси були прийняті в християнській церкві з V століття, проте з XVIII століття ця традиція в Західній Європі майже припинилася (Польща залишалася однією з небагатьох католицьких країн, де цілонічні різдвяні служби тривали повсюдно). Папа-поляк Іван Павло II офіційно повернув всеношну різдвяну службу в ужиток Ватикану, цю традицію продовжив його наступник - Бенедикт XVI .

Свято Різдва триває вісім днів - з 25 грудня по 1 січня - утворюють октаву Різдва . На 26 грудня випадає свято святого мученика Стефана , 27 грудня святкується пам'ять святого апостола і євангеліста Іоанна Богослова , 28 грудня - Невинних Немовлят Вифлеємський . У неділю, що випадає на один з днів з 26 по 31 грудня, або 30 грудня, якщо в даному році на ці дні не випадає неділі, відзначається свято святого сімейства : Дитятка Ісуса, Марії і Йосипа . 1 січня відзначається Торжество Пресвятої Богородиці .

Різдвяний час продовжується і після закінчення Октави Різдва. За давньою традицією, Різдво святкувалося, за аналогією з Великоднем, 40 днів, аж до свята Стрітення . Хрещення ж Господнє зазначалося 13 січня, в октаву Богоявлення . Ця практика досі збереглася у католиків, які дотримуються традиційного обряду. У сучасному ж обряді Різдвяний час завершується святом Хрещення, який, в свою чергу, доводиться на першу неділю за Богоявленням , 6 січня . (Слід, однак, відзначити, що в багатьох країнах, особливо в Європі, прийнято переносити деякі церковні свята на найближчу неділю. Список цих свят в кожній країні свій. У цьому випадку, якщо Богоявлення потрапляє в число таких свят, воно переноситься на неділю між 2 і 8 січня. Хрещення ж відзначається в неділю після 6 січня. Якщо ж цієї неділі вже «зайнято» святом Богоявлення, то Хрещення, і, відповідно, завершення Різдвяного періоду, переносяться на найближчий понеділок [31] ). Протягом усього Різдвяного часу духовенство на літургії одягається в шати білого, святкового кольору.

Держави, в яких Різдво Христове - вихідний день [ правити | правити код ]

У списку представлені країни, в яких вихідними днями (державними святами), є Різдвяний святвечір (День перед Різдвом), Різдво Христове, Другий день Різдва і День подарунків (26 грудня) [32] .

Один вихідний день [ правити | правити код ]

Два вихідних дні [ правити | правити код ]

• Австралія - 25 грудня , 26 грудня [33]
• Вірменія - 5 січня [34] , 6 січня
• Білорусь - 25 грудня , 7 січня
• Великобританія - 25 грудня , 26 грудня [33]
• Угорщина - 25 грудня , 26 грудня [33]
• Венесуела - 24 грудня [34] , 25 грудня
• Гайана - 25 грудня , 26 грудня [33]
• Німеччина - 25 грудня , 26 грудня
• Данія - 25 грудня , 26 грудня
• Канада - 25 грудня , 26 грудня [33]
• Люксембург - 24 грудня [34] , 25 грудня
• Нідерланди - 25 грудня , 26 грудня
• Норвегия - 25 грудня , 26 грудня [33]
• Польща - 25 грудня , 26 грудня
• Румунія - 25 грудня , 26 грудня
• Словаччина - 24 грудня [34] , 25 грудня
• США - 25 грудня , 26 грудня [35]
• Суринам - 25 грудня , 26 грудня [33]
• Україна - 25 грудня , 7 січня
• Чорногорія - 6 січня [34] , 7 січня
• Чехія - 24 грудня [34] , 25 грудня
• Швеція - 25 грудня , 26 грудня [33]

Три вихідних дня [ правити | правити код ]

• Болгарія - 24 грудня , 25 грудня , 26 грудня [36]
• Ісландія - 24 грудня , 25 грудня , 26 грудня
• Латвія - 24 грудня , 25 грудня , 26 грудня [37]
• Литва - 24 грудня , 25 грудня , 26 грудня [38]
• Молдавія - 25 грудня , 7 січня , 8 січня [39]
• Північна Македонія - 25 грудня , 6 січня [34] , 7 січня
• Фінляндія - 24 грудня , 25 грудня , 26 грудня [33]
• Естонія - 24 грудня , 25 грудня , 26 грудня [33]

Художня література [ правити | правити код ]

Фільми [ правити | правити код ]

• 1913 - "Ніч перед Різдвом" , Режисер - В. Старевич ;
• 1944 - « Черевички (фільм-опера, 1944) », Режисер - Михайло Шапіро , Надія Кошеверова ;
• 1946 - « Це прекрасне життя », Режисер - Френк Капра ;
• 1961 - « Вечори на хуторі біля Диканьки" , режисер А. Роу ;
• 1983 - « Вечори на хуторі біля Диканьки" ;
• 1984 - « Різдвяна історія », Режисер - Клайв Доннер ;
• 1990 - « Один вдома », Режисер - Кріс Коламбус ;
• 1992 - « Один вдома 2: Загублений у Нью-Йорку », Режисер - Кріс Коламбус;
• 1993 - « Жах перед Різдвом », Режисер - Генрі Селік ;
• 1997 - « Різдво »(Мультфільм), режисер - Михайло Алдашин ;
• 2001 - « Вечори на хуторі біля Диканьки », Режисер - Семен Горов;
• 2004 - « Ноель », Режисер - Чезз Палмінтері ;
• 2007 - « Різдвяна історія », Режисер - Юха Вуолійокі ;
• 2008 - « чотири Різдва », Режисер - сет Гордон ;
• 2009 - « Різдвяна історія », Режисер - Роберт Земекіс .

Різдвяні страви народів світу [ правити | правити код ]

Святкування Різдва нехристиянами [ правити | правити код ]

Серед нехристиян в багатьох культурах Різдво зв'язується, насамперед, з ялинкою, даруванням подарунків і загадуванням бажань. Звичай дарувати на Різдво подарунки всіляко заохочується продавцями , Що призвело до комерціалізації Різдва. У період перед Різдвом виручка спеціалізованих магазинів може скласти половину і більше виручки за решту року.

У більшості країн світу Різдво є державним святом, або цей день оголошений вихідним. Це піддається критиці з боку деяких представників інших віросповідань і атеїстів як порушення права на свободу совісті та відділення релігії від держави. При цьому слід зазначити, що в країнах, де Різдво не є загальнонаціональним святом, як державних свят, як правило, встановлені свята інших релігій ( Марокко ) Або жителі позбавлені права на свободу віросповідання та встановлено державний атеїзм по комуністичному зразком ( Китай ).

В США громадський діяч і атеїст за переконаннями Річард Столлман запропонував відзначатимуть 25 грудня день народження Ісаака Ньютона як символ торжества людської науки.

Відмова від святкування в християнських і парахрістіанскіх конфесіях [ правити | правити код ]

Незважаючи на те, що Різдво вважається християнським святом, деякі протестантські конфесії його відкинули. Например, в 1659 году пуритани ( кальвіністи ) новой Англии прийняли рішення заборонити Різдво, тобто забороняти в цей день відпрошуватися з роботи, співати і влаштовувати спільні трапези. Пастор- конгрегаціоналісти Коттон Матер вважав святкування Різдва аморальним і гріховним [40] .

Свідки Єгови , В свою чергу, вважають, що Христос народився на початку жовтня, оскільки цей час, коли на пасовища виводять пастися овець і пастухи тримають нічну варту в полях, вказуючи на те, що грудень і січень занадто холодні для цього місяці в гористій місцевості Іудеї, де знаходився Віфлеєму. Іншою підставою вважати часом народження Ісуса Христа осінь, а не зиму, для них служить біблійна хронологія, згідно з якою Ісус помер у віці 33 з половиною років, а помер він, як відомо, навесні, під час іудейської Пасхи. Третє непряме підтвердження цього висновку вони бачать в повідомленні євангеліста Луки про перепис за указом цезаря Августа, згідно з яким кожен повинен був пройти перепис в своєму рідному місті. Подібний захід навряд чи могло відбуватися взимку, коли подорож могло бути дуже складним і дорогим.

У Радянському Союзі і Російської Федерації [ правити | правити код ]

У Радянському Союзі до 1929 року Різдво було державним святом і вихідним днем ​​і зазначалося за григоріанським календарем, але після того як вихідні в релігійні свята були скасовані, більшість різдвяних звичаїв (ялинка, подарунки) перейшло на святкування нового року . [41]

Знову день Різдва Христового став вихідним в 1991 році: в грудні 1990 року Верховна Рада Української РСР видав постанову, оголошує православне свято Різдва неробочим днем [42] . Вже 7 січня 1991 було неробочим. Однак в деяких республіках РРФСР, наприклад, Татарській АРСР , Ця постанова було проігноровано , І день був визнаний робочим [43] .

За федеральним каналам російського телебачення в ніч на Різдво транслюється урочисте богослужіння (після відновлення храму - з храму Христа Спасителя ).

Коментарі Джерела

1. ↑ Більшість помісних православних церков в 1920-х роках (або пізніше) перейшло на новоюліанський календар.
2. ↑ ru / index.php? download / saints / Dec / 25 / life01.html Сказання про Різдво Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа (неопр.). pravoslavie.name. Дата звернення 21 грудня 2015.
3. ↑ 1 2 Geoffrey W. Bromiley. The International Standard Bible Encyclopedia. - William B. Eerdmans Publishing, 1979. - P. 688
4. ↑ Hans J. Hillerbrand Christmas // Encyclopædia Britannica (Англ.).
5. ↑ 1 2 Monumenta Germaniae Historia. Auctorum Antiquissimorum. Berolini. 1892 IX.
6. ↑ Протоієрей Павло Алфєєв. Перепис Квірінія, як незгладимий історичний документ незаперечною достовірності Євангельських подій. 1913 рік
7. ↑ Filmer WE The chronology of the reign of Herod the Great // Journal of Theological Studies . - 1966. - XVII. - P. 283-298.
8. ↑ Видання наступників А. П. Лопухіна. Розумна Біблія. Тлумачення на Євангеліє від Луки, 3: 1-2.
9. ↑ Celebrations // Robert J. Myers The Complete Book of American Holidays . - Doubleday, 1972. - ISBN 0-385-07677-0 . - ISBN 978-0-385-07677-7
10. ↑ Лк.2: 8-12 // Розумна Біблія Лопухіна
11. ↑ 1 2 Різдво Христове / Рубан Ю. І., Грінберг М. В., Пожидаєва А. В. // Собача - Румчерод. - М.: Велика російська енциклопедія, 2015. - ( Велика російська енциклопедія : [В 35 т.] / Гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004-2017, т. 28). - ISBN 978-5-85270-365-1 .
12. ↑ На згадку про день народження - в загальних рисах
13. ↑ Календар , встановлений Юлієм Цезарем , Починався з 1 січня
14. ↑ за єврейським календарем , субота - це сьомий день тижня, відповідно П'ятниця - шостий день.
15. ↑ Схиархимандрит Іоанн (Маслов). Богоявлення. Історія свята. // Лекції з літургіки. - М., 2002. - С. 150.
16. ↑ Професор Феодор Смирнов. Походження і значення свята Різдва Христового.
17. ↑ Скабалланович М. Н. Християнські свята. Всебічне висвітлення кожного з великих свят з усім його богослужінням. Книга 4. Різдво Христове. Історія свята.
18. ↑ Andrew McGowan «How December 25 Became Christmas», Get Biblical archaeological Review Читальний зал 18 грудня 2012 года .. Автор - PhD , Ректор і президент Трініті-коледжу Мельбурнського університету .)
19. ↑ Spinks, Bryan D. The growth of liturgy and the church year // Cambridge History of Christianity. - Vol. 2. Constantine to c. 600. - Cambridge University Press, 2008. - P. 615.
20. ↑ Ульянов О. Г. Св. Рівноапостольний Костянтин Великий і встановлення свята Різдва Христового // Ювілейна X Богословська Конференція ПСТБІ. М., 2000. ..
21. ↑ Архієпископ Сергій (Спаський). Повний календар Сходу. Том II. Святий схід. Грудень. 25.
22. ↑ Talley, Thomas J. The origins of the liturgical year. - New York, 1986.
23. ↑ Ванюков С. А. , Желтов М. С. , Фельми К. Х. , Квлівідзе Н. В. Благовіщення Пресвятої Богородиці // Православна енциклопедія . - М .: Церковно-науковий центр «Православна енциклопедія» , 2002. - Т. V. - С. 254-268. - 752 с. - 39 000 прим. - ISBN 5-89572-010-2 .
24. ↑ Олена Воронцова. Календарі та хронологія.
25. ↑ Нікітін С. І., Ткаченко А. А., Лукашевич А. А. вавилонські отроки // Православна енциклопедія . - М .: Церковно-науковий центр «Православна енциклопедія» , 2003. - Т. VI. - С. 481-468. - 752 с. - 39 000 прим. - ISBN 5-89572-010-2 .
26. ↑ Лекції з літургіки, Частина 4 читати, завантажити - схиархимандрит Іоанн (Маслов)
27. ↑ Великдень не входить в число дванадесятих свят. если Благовіщення випадає на седмічного дні Великого поста , То велике повечір'я читається в силу з'єднання покаянного богослужіння поста і урочистого богослужіння свята.
28. ↑ Типікон
29. ↑ Сенатори висловилися проти переходу Православної Церкви на григоріанський календар (неопр.). російська газета (26 грудня 2006). Дата обігу 11 січня 2015.
30. ↑ Див. «Загальні норми для літургійного року і календаря», пп. 7, 37, 38.
31. ↑ Holidays and Observances Around the World
32. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 День подарунків
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Різдвяний святвечір
34. ↑ День після Різдва. Є вихідним в 4-х штатах Канзас, Північна Кароліна, Південна Кароліна, Техас
35. ↑ Див. Трудовий кодекс Болгарії «Кодекс праці»
36. ↑ Див. Закон Латвійської Республіки «Про святкові і пам'ятні дні»
37. ↑ Напередодні Різдва Литва буде відпочивати
38. ↑ Постанова парламенту Молдови № 433 від 26.12.1990.
39. ↑ Різдво
40. ↑ Рожков, А. Ю. В колі однолітків: життєвий світ молодої людини в Радянській Росії 20-х років: в 2 т. - Т. 1. - Краснодар: Перспективи освіти, 2002. - 205 с.- ISBN 5-93749-017-7
41. ↑ Постанова Верховної Ради Української РСР від 27.12.1990 «Про оголошення 7 січня (Різдва Христового) неробочим днем»
42. ↑ газета « Известия »Від 5 січня 1991 року