Романови. Царювання Іоанна V Олексійовича і троевластное правління. Обговорення на LiveInternet

Цар Іоанн V Романов

Іоанн Олексійович був п'ятим сином Олексія Михайловича і його дружини Марії Іллівни Милославської, народився в Москві з 26 на 27 серпня 1666 року.
Известий про виховання царевича не збереглося, але, так як про був слабким, недорікуватих і хворів очима, то немає сумніву, що вчення його почалося пізніше, ніж його братів. Дядьки при ньому складався стольник Петро Іванович Прозоровський. Втративши на третьому році матері, царевич з часу народження Петра був з ним нерозлучний.

Коли помер цар Федір Олексійович, жаль про молодого добродушного царя змішувалося з побоюваннями і занепокоєнням, хто після нього буде правити царством? Покійний цар не залишив на цей рахунок ніякого заповіту. Багато бояри боялися, щоб не сталося кровопролиття, тому, вирушаючи в Кремль, наділи під свій одяг панцири і кольчуги. Коли наближені до царської сім'ї зібралися в передній палаті Кремлівського палацу, до них вийшов патріарх Іоаким з духовенством. Благословивши присутніх, патріарх сказав: «Цар Федір Олексійович відійшов у вічне блаженство; чад по ньому не залишилося, але залишилися брати його - принци Іоанн і Петро Олексійович. Царевич Іван шістнадцятиріччя, але одержимий скорботою і слабке здоров'я, царевич Петро десятиліття. З них, двох братів, хто буде спадкоємцем російського престолу, єдиний або обидва будуть царювати? Питаю і вимагаю, щоб сказали істину по совісті, як перед престолом Божим, хто ж розкаже по пристрасті, нехай буде того жереб зрадника Іуди! ».

Ті, що стояли в палаті бояри запропонували передати це важливе питання на вирішення всього православного народу, кажучи, «що це справа така, яка повинна бути вирішено всіх чинів людьми». Патріарх разом з архієреями і боярами вийшов на верхню площадку Червоного ганку і велів зібратися «людям всіх чинів» на площу перед церквою Спаса. Коли всі зібралися, патріарх звернувся до народу з питанням: «Кому з двох царевичів бути на царстві?» Одностайні крики проголосили Петра Олексійовича, і хоча пролунали окремі голоси «Іоанну!», Але були заглушені криком прихильників Петра. Царівна Софія протестувала проти цього обрання: «Петро ще юний, але нерозумна, - говорила вона, - Але перешкоджав він повноліття; він повинен бути царем ».

А. Антропов. Портрет цариці Софії

Незадоволення своє на Петра царівна Софія висловила за те, що він, не дочекавшись закінчення обряду поховання царя Федора, виїхав з храму. Хоча цариця Наталя і говорила, що син її - дитина і втомився, але Софія, повертаючись з поховання брата, голосно кричала народу: «Знайте, православні, що брат наш цар Федір Олексійович отруєний раптово злими людьми; пошкодуйте нас, сірих: у нас немає ні батюшки, ні матушки, а братів і родичів віднімають. Наш брат Іван - старший, а його не обрали царем. Якщо ми завинили в перед вами і боярами, то нехай нас відішлють в чужі краї, до християнських королям! ».

Обрання Петра дало привід до розбрату придворних партій, головними представниками яких були Милославські, родичі першої дружини Олексія Михайловича, матері Іоанна, і Матвєєв і Наришкін, родичі Петра. До невдоволення придворних партій приєдналися хвилювання стрільців, якими зуміла скористатися Софія за допомогою Милославських. 15 травня 1682 року збунтувалися стрільці, яким Милославські вранці повідомили, що зрадниками задушений Іван. У бойовому порядку стрілецькі полки зійшли в Кремль. У палаці на раді вирішено було показати стрільцям Іоанна і Петра, щоб переконати їх у відсутності зради. Цариця Наталя вивела обох братів на Червоне ганок, і стрільці почули від Іоанна, що «його ніхто не нищить і скаржитися йому нема на кого». Старий Матвєєв, який повернувся в Москву 11 травня, своєю промовою було заспокоїв стрільців, які хотіли розійтися, але князь Михайло Юрійович Долгорукий, син Юрія Олексійовича, начальника стрільців, поставився до натовпу з лайкою і грубо наказав розходитися. Стрільці, підбурювані людьми з партії Милославських, образилися і кинулися на ганок повз патріарха Іоакима до Долгорукому, схопили його, скинули з ганку вниз, і сите тіло князя, підхоплене на списи, було тут же розсічене сокирами. Сп'янілі стрільці кинулися на ганок Грановитій палати, вирвали Матвєєва з обіймів цариці Наталії Кирилівни і також скинули його на списи до Благовіщенського собору. Петро, ​​колишній очевидцем цих кривавих сцен заколоту, викликав здивування твердістю, яку зберіг при цьому; але травневі жахи 1682 року незабутнє врізалися в його пам'ять.

Н. Дмитрієв-Оренбурзький. Стрілецький бунт

Розлючені двома вбивствами, стрільці з криком: «Пора нам розбирати, хто нам потрібен!» - кинулися до палацу і, огибаючи кімнати, заглядали в чулани, рилися в матрацах і перинах тих, «хто їм потрібен». За Матвєєвим були схоплені і вбиті бояри князь Ромодановський, А.К. Наришкін та інші особи. Своїх жертв вони витягали на ганок, показували стояли внизу стрільцям, запитували: «Любо чи що?» І на відповідь натовпу «Любо! Любо! »Безжально кидали нещасних на списи, і знівечені тіла їх тягли по вулицях Кремля, з реготом кричачи народу:« Їде боярин, їде думний, дайте дорогу! », Потім витягували їх Спаським або Нікольським воротами на Червону площу, де і розсікали трупи на шматки. Особливо шукали стрільці ненависного Милославським Івана Кириловича Наришкіна, здатність брати. З-під жертовника палацової церкви Воскресіння, що на сінях, витягнений був, за вказівкою Царициной карлиці, кімнатний стольник Афанасій Наришкін, порубаний на самій паперті і скинутий звідси до Успенського собору. Між Патріаршим подвір'ям і Чудовим монастирем схопили боярина Ромодановського, «провідних його за Влас і бороду, зело лайливе терзаху і по обличчю який бився», і проти розряду на дорозі, піднявши на списи і опустивши на землю, порубали.

Н. Матвєєв. Стрілець на вежі Кремля в місячну ніч

Бунт стрільців тривав і 16 травня, причому стрільцями були вбиті всі ті, кого Милославські вважали зрадниками. Стрільці вимагали, щоб їм видали Івана Кириловича Наришкіна, але він спритно ховався в палаці. На третій день хвилювання тривало, і стрільці не хотіли піти з Кремля, поки їм не буде виданий Іван Наришкін. Перелякані бояри, побоюючись за своє життя, а також царівна Софія переконали царицю Наталю видати Наришкіна, і вона зважилася пожертвувати своїм улюбленим братом. Покликала його до церкви Спаса за золотими гратами, де він висповідався, долучився Святих Тайн і навіть соборувався. Потім цариця Наталя прийняла з рук Софії ікону Божої Матері і, благословивши їм нещасного брата, зі сльозами припала до його грудей. Бояри квапили прощання, і Іван Кирилович з іконою на грудях бадьоро пішов з церкви до золотої решітці і постав перед стрільцями. «Його ж вони, злі, - каже літописець, - по-звірячому підхопили, зверху від самих ґрат волокли немилосердно і катували тортурами страшними і, вивівши з Кремля на Красну площу, порубали на дрібні частини».

А. І. Корзухин. Заколот стрільців в 1682. Стрільці виволікають з палацу Івана Наришкіна. Поки Петро I втішає матір, царівна Софія спостерігає із задоволенням. (1882)

Після такої розправи стрільці 18 травня, продовжуючи свої буйства і вбивства, проголосили царем Іоанна Олексійовича, а царівну Софію правителькою держави. Боярська дума 26 травня визнано таким це обрання з тим, щоб Іоанн Олексійович, називаючись першим царем, соцарствовал з братом своїм Петром Олексійовичем. 25 червня обидва царя були вінчані на царство. Священний обряд цього подвійного коронування був бездоганний патріархом Иоакимом в Успенському соборі, де було влаштовано проти вівтаря під балдахіном чертожное місце, на якому по праву руку поставлений подвійний трон, з закритим позаду його місцем, в якому зроблено вікно в списку крісла Петра Олексійовича, закрите зовні такою ж парчою, якою всередині місце було оббите. У цьому прихованому приміщенні стаівает царівна Софія при аудієнціях послам. Трон цей зберігається і тепер в Палаті зброї. Бунтівних, але вірних стрільців Софія пригощала в палаці.

Правителька Софія Олексіївна (в чернецтві Сусанна)

Близько Петра і його матері не залишилося нікого; всі їхні прихильники були перебиті, а вцілілі поховалися. Верховодами стали Милославські, а представницею влади - Софія. Всі місця, зайняті людьми, близькими до Наришкіним, дісталися прихильникам Софії. Князь В.В. Голіцин став начальником Посольського наказу; князь Іван Андрійович Хованський з сином Андрієм - Стрілецького наказу, а Іван Михайлович Милославський - іноземні та Рейтарского наказів.
Цариця Наталя з сином Петром усамітнилася в улюбленому підмосковному селі царя Олексія - Преображенському, де, віддалена від будь-якої участі в управлінні, за словами сучасника князя Б.І. Куракіна, «жила тим, що дано було від рук царівни Софії», потребувала і повинна була таємно приймати грошову допомогу від патріарха, Троїцького монастиря і Ростовського митрополита.

Цар Петро I в дитинстві

Стрільці, громлячи Холопов наказ, рвали і розкидали по площі кабали і інші фортеці, закликали холопів встати на їх сторону, обіцяючи їм свободу. Але холопи вгамовували заколотників, кажучи їм: «Лежати вашим головам на площі, до чого ви добунтуетесь. Російська земля велика, вам з нею не впоратися ». Боячись покарання в майбутньому, самі стрільці вимагали гарантій своєї безпеки. І новий уряд визнало, що Стрільці не бунтували, а лише викорінювали зраду. Це було всенародно засвідчено у вигляді написів на кам'яному стовпі, який був поставлений на Червоній площі в пам'ять травневих подій.

Такий визнаною силою, тобто стрільцями, вирішили скористатися розкольники і відновити «старе благочестя» в російській церкві. Для цієї мети розколовчителі вели в стрілецьких слободах діяльну і успішну агітацію. Результатом її було нове хвилювання стрільців, які через свого начальника Хованського вимагали перегляду вероисповедного питання.
Уряд на 5 липня в Грановитій палаті призначило диспут між православною ієрархією і расколоучітелей. Натовпи розкольників хлинули в Кремль; Попереду йшли їх наставники з книгами, образами, аналоями, запаленими свічками, співаючи гугняві голосами духовні гімни. У багатьох за пазухою були камені. Старовіри наповнили площадку перед Грановитій палатою, розклали свої аналої, розгорнули книги, розставили образу і оголосили, що не підуть, поки не буде їм б'явлено рішення. Через Червоне ганок в Грановитую палату увійшли виборні від стрільців і багато розкольники. При дебатах були присутні царівна Софія, обидва царя і старий роками патріарх Іоаким. Афанасій, архієпископ Холмогорский, став заперечувати попу-розстриг Микиті, прозваному Пустосвятом. Останній кинувся на архієрея, схопив його бороду, так що виборні стрільці ледве могли відтягнути Микиту. Дебати продовжуючись, але дзвін до вечерні припинив ці суперечки. Царівна і царі вийшли з Грановитій палати, за ними духовенство пройшло в палати патріарха. Микита ж і розкольники, вийшовши на Червоне ганок, кричали народу: «Перемогли, перемогли! На нашу моліться віруйте! ».

Цар Іоанн Олексійович

Московське населення було введено в спокуса низкою скандалів і відсутністю в уряду твердої влади. Останнє ж на власні очі побачило, наскільки ненадійно стрілецьке військо. Внаслідок того Софія вирішила, по-перше, позбавити розкольників підтримки стрільців, а по-друге, приборкати Хованського. Першого Софія домоглася подачками і схилила стрільців відстати від расколоучітелей. Микиту Пустосвята стратили, а інших заслали.
Але змістити Хованського Софія боялася, так як ходила чутка, що він мріє заволодіти царством. 20 серпня вся царська сім'я виїхала з Москви, вважаючи себе небезпечною в Кремлі. Після частих переїздів з села в село 17 вересня Софія святкувала свої іменини в селі Воздвиженському, де після Служби Божої царі з боярами «сиділи» про справу Хованського, і Боярська дума засудила Хованського і сина його Андрія стратити, що було виконано в той же день, про ніж стрільців Софія сповістила грамотою, в якій було сказано, що на самих стрільців царського гніву немає.

Страта князів Хованський послужила приводом до нового обуренню стрільців, які, чекаючи собі покарання, привели Москву в стан облоги і приготувалися до збройного захисту. Такий стан справи змусило двір сховатися в Троїцьку лавру (першокласну фортецю того часу) і закликати до себе дворянське ополчення з міст. Грізне ополчення, що зібралося на захист царів, змусило грабунок заколотників звернутися до заступництва патріарха з обіцянкою вперед бути слухняними. З винними головами з'явилися виборні стрільців перед Троїцької лаври і впали на землю, надаючи царям їх стратити. Софія дарувала їм прощення за однієї умови: стрільці повинні коритися начальству і не втручатися не в свої справи. 8 жовтня стрільці дали клятву і просили дозволу знищити стовп, споруджений в пам'ять їх на Красній площі. Так скінчилося смутні часи і настав «правління царівни Софії» (1682-1689 роки), яка хотіла стати повною «самодержицей».

царівна Софія

З дозволу Софії 6 листопада обидва царя разом з нею повернулися в Москву при радісних криках народонаселення, що вийшов назустріч їм за місто. У наступному, 1684, року 9 січня цар Іван Олексійович на 18-му році вступив у шлюб з Параскою Федорівною Салтикової, дочкою Єнісейського коменданта, навмисне для цього викликаного царівною Софією з Сибіру. Наречена царя відрізнялася красою і душевними якостями, так що Іван дійсно її полюбив. Після смерті Іоанна вдова-цариця Парасковія жила в підмосковному селі Ізмайлові, де влаштувала свій двір по старине, до якої була дуже прихильна, чому у неї в палаці постійно перебували юродиві, дурки, мандрівні монахи і каліки. Петро поблажливо ставився до цього, так як Іоанн і його сім'я цілком підпорядковувалися його волі.

Невідомий художник. Портрет царя Іоанна V Романова

Цариця Парасковія Федорівна Салтикова, дружина царя Іоанна V Романова

У шлюбі вони мали п'ять дочок:
Марія, Феодосія (обидві померли в дитинстві), Катерина Іванівна (в заміжжі герцогиня Мекленбург-ШВЕРИНСКИЙ, мати Анни Леопольдівни):

Анна Іванівна (згодом імператриця):

і Парасковія Іванівна:

Цар Петро Олексійович з 1683 року розпочав в селі Преображенському свою гру в «потішні», яка була для нього і школою самоосвіти. До юному Петру з придворної знаті були призначені в стольники і спальники однолітки, які стали його «кімнатними людьми». Після смерті царя Олексія Михайловича сокольничим і стаєнним стало мало справи, так як хворим царям Федору і Івану рідко доводилося виїжджати з палацу. Тим часом в конюшенном відомстві вважалося понад 40 000 коней і 600 чоловік людей, які «пили і їли царський». Ось цих-то дозвільних дворових конюхів, Сокільники та Кречетніков Петро став верстати в свою службу, утворивши з них дві роти, які скоро розширилися в два батальйони по 300 осіб у кожному, які отримали назву «потішних» від потішних сіл, в яких їх поселили. Набиралися потішні офіційним порядком. Так, у 1686 році наказано було Конюшенного наказом вислати в село Преображенське в гармаші сім придворних конюхів, в числі яких опинився і син конюха Олександр Данилович Меншиков, а пізніше (в 1687 році) в потішні почали надходити і знатні молоді люди. Наприклад, І.І. Бутурлін і князь М.М. Голіцин, згодом фельдмаршал, що записався, за своїм малолітство, в «барабанну науку», як говорить палацова запис.
Щоб навчити потішних солдатів облозі і штурму фортець, на річці Яузі була побудована «регулярним порядком потішна фортеция», містечко Пресбург. Недалеко від села Преображенського перебувала Німецька слобода, заселена за царя Олексія Михайловича військовими людьми, виписаними з-за кордону для команди в російських полках іноземного ладу. Ось до цих-то офіцерам Петро і звернувся за військовими хитрощами.

Ф. Солнцев. Царська одяг XVII століття

Іноземний майстер Зоммер 1684 року показував Петру Гранатний стрілянину. Іноземці-офіцери були покликані на
службу в потішні батальйони, що розгорнулися на початку 1690-х років в два полки, поселені в селах Преображенському і Семенівському, від яких і отримали свої назви. Головним командиром обох полків був Автамон Головін, по відкликанню семеіовца Б.І. Куракіна, «людина набагато дурний, але знав солдатську екзерціціі».

Князь Я.Ф. Долгорукий прівіз Із Франции на прохання Петра астролябію, вживання якої показавши голландець Тиммерман, у которого Петро Навчався аріфметіці, геометрії, артілерії и фортіфікації, як свідчать дійшлі до нас зошити Петра. З цим Тіммерманом Петро, ​​оглядаючи комори села Ізмайлова, діда Микити Романовича Романова, знайшов англійський бот, який, за словами самого Петра, послужив родоначальником російського флоту.
Таким чином відбувався моральний зростання Петра, на якого «травневі дні» 1682 року мав велике вплив; він був так сильно вражений ними, що від переляку у нього залишилися на все життя конвульсивні рухи голови і обличчя. Але він зрозумів в ці дні більше, ніж можна припустити по його віку, і затаїв почуття неприязні до Милославським, називаючи ненависних йому стрільців «насінням Івана Михайловича».
Рік по тому після подій 1682 роки 11-річний Петро за своєю розвиненості видався іноземному послу 16-річним юнаком, а шість років, проведених в селі Преображенському, показали Петру стару Русь з її роботою і плодами.

Портрети царів Іоанна і Петра Олексійовича

Пристрасть до плавання змусила Петра (1688 рік) перенести свою забаву на Переяславське озеро, де він став будувати фрегат за допомогою голландців. Йому йшов уже 17-й рік, але Петро не думав звертати уваги на державні справи. Цариця Наталія Кирилівна, щоб вгамувати свого сина, одружила його (27 січня 1689 роки) на Євдокії Федорівні Лопухиной. Це було, втім, справою інтриги Наришкін і Тихона Стрешнева. Але забобонна і безглузда Євдокія виявилася не парою своєму чоловікові, і згоду трималося, лише поки вони не зрозуміли один одного, а цариця Наталя, не злюбив невістку, прискорила неминучий розрив. Через місяць після весілля Петро поїхав в Переяславль від матері і дружини до своїх кораблів. Його інтереси як царя взялися охороняти інші особи, які і керували Петром в боротьбі його з Софією.

Цар Петро I в юнацтві

Цариця Євдокія Федорівна Лопухіна (в чернецтві Олена)

Головними помічниками в правлінні Софії були: начальник Посольського наказу князь В.В. Голіцин і начальник стрільців думний дяк Шакловітий. Перший не тільки служив царівну, але був любимо нею. За свідченням іноземців, князь Голіцин був дуже освіченою людиною; його дипломатичним здібностям Москва зобов'язана укладенням у 1686 році світу з Польщею, за яким Ян Собеський погодився на вічний мир, поступаючись Москві все, що завоювала Польща в XVII столітті, і навіть Київ. За умовою укладеного світу Москва зобов'язувалася оголосити війну Туреччині та Криму. Вирішено було йти походом до Криму, і князь Голіцин, призначений начальником над військом, здійснив два походи (у 1687-1689 роках). Обидва ці походу були невдалі і порушили ремствування війська і звинувачення з боку Петра в недбальстві. Цим сприятливим моментом для скасування регентства Софії і скористалася партія Петра, на чолі якої стояли Лев Наришкін і його «дядько» князь Б. Голіцин, який і був головним її керівником. Софії з правительки хотілося стати «самодержицей», тобто вінчатися на царство, чого вона і Шакловітий мріяли досягти в 1687 році за допомогою стрільців. Викликаний із Переяслава царицею Наталією в Москву, Петро в липні 1689 року забороняв Софії брати участь у хресній ході, а коли вона не послухалася, сам поїхав з процесії. До початку серпня відносини Петра і Софії стали натягнутими, і розрив стався 7 числа. Софію, як кажуть, налякав слух про те, що в ніч з 7 на 8 серпня Петро з потішними з'явиться в Москву і позбавить її влади. Бачачи військові приготування в Кремлі, прихильники Петра дали йому знати, що на нього з матір'ю стрільці «йдуть бунтом» і замишляють на них «вбивство». Опівночі раптово розбуджений, Петро поскакав до лісу, а звідти до Трійці, кинувши матір і вагітну дружину. З 8 серпня в лавру з'їхалися всі Наришкін, і прийшли потішні і Сухарєв стрілецький полк, в пам'ять якого згодом Петро побудував в Москві Сухарева вежу.

І. Рєпін. Приїзд царя Іоанна і Петра

У цю вирішальну хвилину Софія під приводом загибелі вітчизни вмовила Іоанна Олексійовича, що залишився в Москві, дати стрільцям наказ, щоб ніхто з них, під страхом смертної кари, не виходив з Москви, якби навіть були накази від Петра з Троїцької лаври; Останнім підтверджується поденну записом 1689 року, де йдеться: «Великий Государ, Великий Князь Петро Олексійович посилав до Москви, до братику своєму цареві Іоанну Олексійовичу стольника Вашкогагіна, щоб зволив бути з усіх полків виборним стрілецьким, такожде і від себе в стрілецькі полки послав свій Государев указ, щоб були до нього, Государю, виборні, для справжнього розшуку, і з ними полковники, такожде гостям і вітальні сотні, посадських людям і чернослободци. І, за указом Великого Государя Царя і Великого Князя Петра Олексійовича, з Москви і з тієї надсилання ні яких чинів людей в Троїцький монастир не було ».

Цар Іоанн Олексійович

Скоро цар Іван Олексійович дізнався всю брехню наговору царівни Софії і став на бік Петра. Даремно Софія і стрільці переконували його царювати единодержавно, він відповідав, що поступається правління державою своєму братові як гідного самодержцю, і все йому вручає.
Коли боярин Петро Васильович Шереметьєв молодший і підполковник Нечаєв, надіслані Петром з лаври для витребування Шакловітого, якого Софія не хотіла видавати, привезли царю Івану донесення Петра, Іван одразу ж послав до сестри боярина князя Петра Івановича Прозоровського з рішучим наказом, щоб вона видала Шакловитого з спільниками-стрільцями надісланим від Петра, сказавши, «що він не тільки за злодія, але і ні за що для неї, царівни, з братом сваритися не стане». Після видачі Шакловітого з'явився в лавру добровільно і князь В.В. Голіцин, якому була оголошена посилання в Каргополь, а пізніше в Пінегу за самоуправство в управлінні і недбальство в Кримському поході.

Ф. Солнцев. Алмазна шапка царя Іоанна Олексійовича

Шакловітого катували і з близькими йому стрільцями стратили 11 вересня. З сумною долею відданих друзів Софії була вирішена і її доля. Вона, як «третій ганебне обличчя», за словами листи Петра до брата, була замкнута в Новодівочий монастир, перед яким було поставлено міцний караул з потішних Преображенського полку.
Так скінчилося троевластное правління, і Петро, ​​при хворому царя Івана, правил сам. Цар Іоанн Олексійович помер 29 січня 1696 року, і з цього дня почалося единодержавие Петра Олексійовича.

Цар Іоанн Олексійович

Джерело: Книга "Романови. Триста років служіння Росії". Видавництво "Біле місто".

Ранее:

Романови. О роде бояр Романових, обрання і царювання Михайла Федоровича

Романови. Царювання Олексія Михайловича (Найтихішого)

Романови. Царювання Федора Олексійовича