- Бакинська губернія на карті Російської Імперії з зазначенням Мугани, куди вселялися російські селяни....
- Російські переселенці-молокани в Муганской степи і види російських поселень (фотографія С. М. Прокудіна-Горського)...
- Російські поселення Мугани (показані помаранчевим кольором)
- Озброєний загін російських героїв Мугани
- Російська церква в місті Пришиб була побудована 1887 року (в 1992 р місто перейменували в Гёйтепе)
Сучасний Азербайджан будує мононаціональна держава (в 1989 році азербайджанців в країні - 82%, в 2009 році - 91%) без інонаціональних автономних утворень. Ні Талишських, ні Лезгінська, ні вірменських, ні тим більше росіян. Але російський народ теж жив там компактно майже 200 років - до недавнього часу. Число росіян в Азербайджані в результаті етноциду і націоналістичної пропаганди в 90-ті роки різко знизилося з 392,3 тисяч осіб (в 1989 році) до 119,7 тисяч осіб (у 2009 році). Хоча у нас там свій історичний регіон - Муганський степ, Мугань. Так називається рівнина на півдні колишньої Бакинської губернії, швидко стала свого часу російської землею. Її колонізація і боротьба росіян за свою територію в період Громадянської війни - унікальна і забута сторінка нашої історії. Ми нагадаємо.
Бакинська губернія на карті Російської Імперії з зазначенням Мугани, куди вселялися російські селяни. Повна версія карти
Колонізація і переселенці
Імперський уряд почав активно заселяти слов'янами Південний Кавказ з середини XIX століття. Спочатку значну частину переселенців становили російські селяни, які сповідували дисидентські релігійні течії - молокани, старообрядці різних згод, духобори, суботники, батоги, стрибуни, жидівство і інші. Їх в Бакинську губернію цілими громадами переселяли за віровідступництво і пропаганду єресей серед православних. Спочатку переселенці часто міняли місця проживання через нашестя сарани і зіткнень з-за землі з кавказькими татарами (так називали азербайджанців в Російській Імперії). Потім осіли остаточно. У XIX столітті засновано велику кількість російських сіл - Вель (1834), Привільне (1838), Петровське (1840), Пришиб (1840), Миколаївка (1841), Астраханка (1842), Новоголовка (1844), Андріївка (1840), Православне (1864) і багато інших. Через високу народжуваність у цих етнорелігійних груп і прибуття все нових хвиль переселенців кількість росіян в краї стало збільшуватися в геометричній прогресії.
На півночі сусідами стали азербайджанці-тюрки, а на півдні - талиші, з якими у поселенців встановилися досить хороші стосунки. Спочатку сектантам забороняли селитися в містах. Переселенці займалися в основному сільським господарством. Саме вони навчили місцевих вирощувати картоплю та інші культури, що увійшли в національну кухню місцевих народів. Багато сектанти працювали пізніше на будівництві Тифліській-бакинського ділянки Південно-Кавказької залізниці, деякі - відправлялися на нафтопромисли. Після 1850 року в край кинулися тисячі малоземельних російських селян, відставних солдатів, козаків і малоросів. Центром всіх російських поселень стало велике село Пришиб.
До кінця XIX століття в краї проживали вже 100 тисяч росіян (близько 15% всього населення), хоча до початку XX століття їх приїзд носив безплановість характер. Приїжджих розселяли спочатку в різних частинах серед місцевих, що не могло мати помітний успіх у зміні етнічного складу краю. Потім все змінилося. Влада вирішила створити територію суцільних російських населених пунктів, з'єднавши вже наявні острівці. Так, в записці главноуправляющійземлеустроєм і Землеробством Російської Імперії про поїздку в Муганскую степ в 1913 року писалося про проблеми міграції на Південний Кавказ:
«У них немає безперервної живого зв'язку з корінною Руссю, тому зв'язку, яка так полегшувала, наприклад, заселення Західного Сибіру і Північного Кавказу. Сюди переселення потрібно перекидати через гори і через густі суцільні смуги тубільного населення. Тому тут воно потребує особливої уваги державної влади і має вестися наполегливо, за певним планом ».
До 1917 року сформувалася компактна російська етнічна територія - Російська Мугань.
Російські переселенці-молокани в Муганской степи і види російських поселень (фотографія С. М. Прокудіна-Горського)
Красиві села красиво горять
Після революції в Закавказзі почався свавілля, безвладдя і епічний терор проти росіян, яких тюрки, недавно захопили Талишские землі, вважали колонізаторами і загарбниками. У Мугани починаються міжнаціональні зіткнення. Освічена Азербайджанська Демократична Республіка (АДР) на офіційному рівні витісняє слов'янське населення з сільських районів. Тюркські банди безперешкодно і безкарно грабують російські села. Близько 30 колоній Північної Мугани повністю знищені без особливого опору. Через початкового відсутності сформованих озброєних загонів вони стали легкою здобиччю. Уцілілих прихистили сусідні російські поселення, деякі поїхали в інші регіони Росії. Учасник подій офіцер В. А Дубровін в своїх мемуарах «Оборона Мугани 1918 - 1919 років» писав:
«Було ясно, що тільки силою зброї можна в нерівній боротьбі врятувати тепер своє становище і не дати татарам (тобто азербайджанцям - прим.) Остаточно вирізати російське населення».
І російські самоорганізувалися. Почалася боротьба.
Російські поселення Мугани (показані помаранчевим кольором)
Однією з головних фігур Російської Мугани став полковник Ільяшевіч. Коли тюрки стали грабувати наші населені пункти, він організував і очолив загін солдатів імператорського призову, а також місцевих муганцев, провів матч-відповідь рейд по мусульманським селах і стер багато з них з лиця землі. Ільяшевіча вважали визнаним героєм і рятівником тутешніх росіян. Його соратник, молодий поручик Борис Олександрович Хошев, що залишився після служби на кордоні «врятувати віддалений клаптик дорогий і понівеченої Батьківщини», теж став знаковою особистістю цієї боротьби. Саме він очолював на поле бою російські сили проти розбійників і більшовиків. Поручик грав на протиріччях серед татар, скидав їх між собою, переманював деяких на свою сторону, що рятувало руські землі від нападів. І російським героям вдалося швидко створити загін оборони з 1000 чоловік з гарматами і кулеметами, який створені азербайджанська влада АДР вважали бунтівниками і безуспішно намагалися роззброїти.
Збройні сили Півдня Росії оголошують Мугань своєю територією і на початку 1919 року до них прибувають представники Денікіна. Лідери муганцев спочатку добре поставилися до парламентерів, але потім посварилися через зневажливого ставлення до повсталих і інших причин. Симпатії російських Мугани виявилися на стороні далекого адмірала Колчака, який активно закидав їх листами з виразом захоплення героїчною боротьбою, але особливою підтримки через відстані організувати не міг. У Ленкорани стався більшовицький переворот, 15 травня 1919 проголошена Муганской Радянська республіка, що претендує і на всі російські села. Але комуністи ворогували з корінними муганцамі через «куркульських» настроїв в патріархальних сектантських сім'ях. У підсумку російські вирішили піти в червні 1919 року в перший похід на більшовиків, які влаштувалися в Ленкорани, але не змогли розвинути успіх з першого разу і відступили.
У той час під тиском більшовицьких агітаторів частина російських сіл все-таки встала на сторону Рад - Привільне, Грібоедовка, Петрівка, Григорівка. Це населені пункти релігійних суботників і жидівство-геров (етнічних росіян, які практикують іудаїзм), які, на відміну від молокан та інших сектантів, що не звільнялися від призову в армію і на фронті понабирали революційних ідей. Почалася війна антирадянських сіл Мугани (Пришиб, Новоголовка, Андріївка, Астрахановка, Покровка, Миколаївка) з більшовицькими. Жителі червоних сіл, розгромлених азербайджанцями, хотіли отримати землю переможених білих. Між селами Привільне і Пришиб, центрами сторін на дуже близькій відстані один від одного, сталася артилерійська дуель. Пришиб обстрілювали з двох сторін: з заходу з Привільного, зі сходу - з Григорівки. Але все одно в підсумку антибільшовицькі сили взяли верх.
Озброєний загін російських героїв Мугани
Продовжилася боротьба білих муганцев з розбійницькими зграями і комуністами в Ленкорань. Спільно з іншими антибольшевистскими силами регіону в липні 1919 року організовано другий похід проти створеної Муганской радянської республіки. На цей раз - вдало. У серпні 1919 року Російська Мугань за рішенням Паризької мирної конференції увійшла до складу незалежного Азербайджану. За підсумками переговорів російські сили самооборони Мугани склали зброю, багато офіцерів і солдати різними шляхами через східні країни виїхали в інші райони Росії або Європи, рятуючись від розправи. По-різному склалася доля ватажків російських сил Мугани. Після встановлення там влади азербайджанських націоналістів полковник Ільяшевіч виїхав в Порт-Петровськ (нинішня Махачкала), де був затриманий за якоїсь причини білої контррозвідкою. Для подальшого слідства полковника перевели до П'ятигорська. При відступі його забули у в'язниці, і він продовжував залишатися там і при більшовиках, де і помер. Поручик Хошев, дізнавшись про наказ влади АДР про своє арешт, виїхав з регіону Алі-ханом Талишінскім під чадрою в жіночому мусульманському плаття. Пізніше служив у Денікіна, воював в Криму, поки не евакуювався разом із залишками Білої армії. В еміграції він стане фотографом і доживе до 1978 року.
Коли загроза отримати здачі зникла, кавказькі татари, нині відомі як азербайджанці, почали нахабніти і знущатися над рештою слов'янами. Так описував це відомий політичний діяч російської громади Бакинської губернії Б. Л. Байков:
«Російське населення піддавалося повального пограбування з боку татарського населення, очолювані доморощеними адміністраторами з татар же, у населення відбирали хліб, худобу, землеробські знаряддя, домашнє майно. З очевидного благословення Азербайджанського уряду приймалися всіх заходів для того, щоб змусити корінне російське населення піднятися з насиджених місць ».
Незабаром в результаті Бакинської операції війська АДР розгромила Червона Армія і була проголошена Азербайджанська РСР. Заспокоєння краю тривало ще деякий час. Муганскую Радянську республіку більшовики, на жаль, не відновили. Хоча саме в ній могли б, хоч і в комуністичних реаліях, зберегти свою національну ідентичність російські Мугани і тутешні талиші, яким комуністи в 30-і роки оголосили, що їх взагалі немає.
Російська церква в місті Пришиб була побудована 1887 року (в 1992 р місто перейменували в Гёйтепе)
результат
Більшовики, Пекша про всі народи світу, крім російських, і не думали створювати територіально-національну автономію російським поселенням. Назви терміновим чином міняли на азербайджанський лад, навіть тим селах, які заснували на порожньому місці сектанти. Комуністам слов'яни Азербайджану були цікаві тільки для того, щоб ще щось у них забрати. У листопаді 1920 року Ленін готує проект постанови Політбюро ЦК РКП (б), де говорилося:
«Доручити Компроду, як найважливішу політичну і економічну задачу, постачати Баку обов'язково і акуратно продовольством в 100% норми. Продполітіку в Азербайджані пом'якшити, саме: з селян в Азербайджані, за межами Мугани, зовсім не брати хліба, а в Мугани брати архіосторожно ».
У міжвоєнний період в російських населених пунктах Азербайджанської РСР все ще була висока народжуваність і приріст (наприклад, в 30-і роки частка людей молодше 14 років становила 35%). Після скорочення чоловічого населення в результаті Великої Вітчизняної війни, антирелігійної пропаганди і скасування більшовиками всіх обмежень на змішані шлюби російське населення регіону стало вперше зменшуватися.
У 50-ті роки слов'янське населення Мугани активно урбанізується. Багато поїхали працювати на промислові об'єкти, які перебували на території республіки, в той же час почалася хвиля міграції до Азербайджанської РСР з Центральної Росії і України кваліфікованих фахівців. Але аналіз виїзду з російських старожильческих сільських населених пунктів виявив не тільки переселення жителів у великі міста, а й переїзд в сільські райони РРФСР на територію Краснодарського і Ставропольського краю. Цим стурбовані ще радянські дослідники, які пов'язували це не тільки із занепадом сільського господарства в Азербайджані та іншими економічними причинами, а й в недемократичному напрямку управління керівництва деяких азербайджанських районів, які не до кінця перейнялися дружбою народів, що вилилося в національне обмеження місцевих слов'ян. За визнанням радянських вчених, російський народ Азербайджану вважав, що можна врятуватися лише переселенням на територію, оточену етнічними росіянами. Незважаючи на всі спроби зупинити від'їзд, в 70-ті роки ці процеси увійшли в повну силу. Вже тоді багато старовинні села залишилися практично без російського населення.
До кінця 80-х років російські стали просто втекти з республіки. З майже 400 тисяч осіб в 1989 році через 10 років залишилася майже третина. Причина - націоналістична пропаганда, звинувачення Росії в союзницьких відносинах з Вірменією і негласному заступництві вірменам в їх боротьбі за Нагірний Карабах. Слов'яни оголошувалися окупантами. Азербайджанська влада боялися, що національні меншини захочуть створити свої автономії або домагатися незалежності, тому вступили на шлях державної асиміляції і видавлювання. Країною прокотилися погроми вірменського населення, під гарячу руку нерідко потрапляли і слов'яни. В результаті в колись Російської Мугани не залишилося жодного села, яке можна з впевненістю назвати російським. А в усьому Азербайджані, на півночі країни, залишилося тільки одне молоканского село - Іванівка, яке теж порожніє. Майже всі інші російські проживають в столиці (історія російських Баку - тема для окремої статті). Була продовжена і більшовицька практика перейменування назв населених пунктів. Наприклад, в 1992 році заснований російськими місто Пришиб перейменували в Гёйтепе. До початку XXI століття заміщення населення Мугани повністю завершено.
***
Дореволюційна Росія - воістину велика держава. На відміну від нинішньої влади РФ, там не створювали «російську націю», а розуміли, що якщо в приєднаних до неї областях не буде російського населення або воно зменшиться - території не вдасться надовго зберегти в своєму складі. Тому влада робила все, щоб державотворчого народу було добре навіть на таких далеких околицях імперії. Героїчна боротьба російського народу за свої історичні території Мугани, на цьому, по суті, уламку Російської Імперії, показує, як наші предки трималися за свою землю. Вони не були слухняними вівцями, що йдуть на заклання, а робили все, щоб захистити себе і свої сім'ї зі зброєю в руках. Якби не більшовики і перипетії історії, то в Муганской степи і сьогодні існувала б дивовижна російська територія зі своєю унікальною культурою та історією. Ми ще повернемося.
