Російські богатирі і бояреви глашатаї: приклади сучасності

Хто з нас в дитинстві не любив російські народні казки про богатирів? Дивовижні дитячі історії, наповнені чарами, пригодами, силою духу і мужністю, добрими прикладами для всіх поколінь. Кожна дитина співпереживав героям і приміряв на себе їхні характери і подвиги. У батьківських гаражах хлопчаки стругали дерев'яні мечі, зі старих картопляних ящиків збивали щити, ламали гілки дерев, роблячи з них луки, а потім сходилися на арени з хлопцями сусіднього району. А після - чекали похвали старших товаришів.

Ілля Муромець, Альоша Попович, Добриня Микитич, Голь Вояскій, Еруслан Лазаревич, Микула Селянинович і багато інших, але всі вони, оспівані в російській епосі персонажі, мали реальних прототипів. Тобто російський казковий епос виник із самого життя, створений на основі реальних подій, подвигів героїв, яким слід було наслідувати і приміряти їх образи до власного життя.

«Так, були люди в наш час, не те, що нинішнє плем'я: богатирі - не ви!», - писав Михайло Лермонтов, натякаючи сучасникам, що пам'ятати про своїх мудрих, сильних і мужніх предків - гідно і чесно. Силу і моральний світ богатирів оспівує в своїх творах Олександр Пушкін. Він показує своїх богатирів стійкими, мужніми, готовими на все не тільки заради рідної землі - матінки, а й любові до жінки. Руслан з поеми «Руслан і Людмила» витримав усі випробування долі, пройшов величезні відстані і все-таки дійшов до своєї коханої. Чудовий образ головного героя Миколи Гоголя - Тараса Бульби. Особистість непересічна, буйна, і в той же час він - частинка свого народу.

У більш пізній період світових воєн майстри слова не переставали героїзувати російських воїнів, створюючи про них безсмертні поетичні та прозові твори. Щоб найкращі людські якості успадкували сучасники і нащадки. Одним з письменників, які звернулися до цієї теми російського духу, був Олександр Твардовський. Спираючись на особистий досвід, він показав в поемі «Василь Тьоркін» героїзм російських солдатів. Художники радянського періоду на своїх полотнах намагалися передати образи захисників Батьківщини.

У відкритому голосуванні одній із соціальних мереж дослідник російського народного епосу Олена Цветова провела опитування на тему «Чи можна назвати богатирями тих, хто захищав нашу країну в роки Великої Вітчизняної війни?» Більшість тих, хто проголосував погодилися, що герої війни, як і богатирі, є захисниками своєї землі. Діти представили в опитуванні богатирів могутніми, розумними, хоробрими. Підлітки вважають богатирів сміливими, мудрими, сильними. Дорослі люди схильні до того, що богатирі сильні, кмітливі, добрі.

Ніколи російський народ Росії і тимчасово відірваною її частини - Новоросії - не вийшов би на мітинги, не взяв би в руки зброю проти іноземного поневолення у вигляді Асоціації з ЄС, якби не перераховані вище приклади. Так вихований російський, що проти духовної агресії протиставляє силу духу, проти брехні - правду, добро завжди має здолати енергію зла, а хто до нас з мечем прийде, той від меча і загине. До речі, слова ці належать полководцеві Олександру Невському - теж оспіваного в билинах і легендах. Хіба не світлі сили предків, передані російським людям на генному рівні, рухали Валерієм Болотовим, Олексієм Мозговим, Павлом Губарєвим, Ігорем Безлер, Олександром Іщенком? Полковником Ігорем стрілецьких, якого останнім часом деякі «літописці» з «кремлівського дивана» намагаються представити таким собі монстром, здатним погубити Русь-Матінку.

Чи не ідеалізуючи якості і, можливо, біографію Стрєлкова, задамося питанням: а пішов би звичайний донбаський люд за ним, якби не побачив в ньому борця за справедливість, визволителя і російського героя? У всіх містах Донбасу рік тому плити огорож шахт і заводів, автобусні зупинки були розписані «Мужики в Слов'янську! А ти?". Відкривалися патріотичні паблік «За Стрєлкова!». І сотні добровольців кожен день їхали на північ Донецької республіки, щоб протистояти злу. Щоб стати зі зброєю в руках в лад на чолі з Ігорем Івановичем - російським мужиком, який показав Донбасу, що права і свобода дістаються в боротьбі. 6 травня 2014 року в Слов'янськ до Стрєлкову, а не в Донецьк або на свою батьківщину - Сєвєродонецьк - відправився звільнений з українського полону «народний губернатор» Павло Губарєв. І, судячи з даних їм інтерв'ю, не прогадав.

Ніхто не забув першого виступу так званих луганських партизан на початку березня минулого року, коли вони зажадали від нелегітимно захопила владу київської хунти відпустити затриманих проросійських активістів і провести референдум про федералізацію України. Термін - місяць. Не дочекавшись відповіді ватажків хунти, Валерій Болотов зняв з лиця Балаклаву і, як російський князь Святослав Хоробрий, сказав збройного хазарському кагалу Києва: «Іду на ви!».

Стрільців і Болотов - це уособлення героїв нашого епосу і діяли вони так, як велить російська душа і карали предки - повели звільняється народ за собою.

Як би вчинили російські билинні богатирі, якби в публічних місцях російських міст глашатаї, нині звані журналістами та політологами, озвучили чергову главу літописця Ростислава Іщенко « Сурковская пропаганда » ? В якій він переживає не за мільйони вбивали його земляками і вмираючих від блокади людей Донбасу, а про якусь атаці на куратора ЛНР і ДНР в Кремлі пана Суркова, яку нібито організував Стрільців і продовжує розгортати його команда. Що є «негативним маркером» для приїхав в Москву з Києва Ростислава Іщенко. Якось не по-російськи, не по-билинному, навіть не по-людськи. Швидше за-придворному, сервільний ... Ігорю Стрєлкову, власне, не потрібно «організовувати» і «розгортати» то, що вже саме діє за інерцією. А саме - обурення Донбасу політикою подвійних стандартів кремлівських кураторів.

Коли за спиною у мільйонів людей, що стоять під мінами і «градами», ведуться таємні закулісні переговори з власниками донецького і луганського бізнесів і не робиться ніяких заходів ні за жорстким примусу України до дотримання мінського протоколу, ні за офіційним визнанням його фактичного нікчеми.

Що ж тоді має служити позитивним маркером для політолога з команди міністра провалив все і вся Віктора Януковича? Читаємо: «... за рік Донбас ніхто не« злив », навпаки республіки зміцнилися». Можна тільки уявити, як читати подібні фрази московського гостя десь в «укріпленому» Краматорську або Маріуполі, що знаходяться під тотальними репресіями нацистів каральних батальйонів. Де акції залякування населення проводять серед білого дня під виглядом всіляких «парадів перемог».

Політолог немов мантру повторює вже рік заїжджену фразу про військовий захист Донбасу, як провокацію: «Це якраз те, чого хотіли американці - втягнути Росію в конфлікт і отримати докази її агресії. Ось він «полковник ФСБ», який «за наказом Путіна» почав війну. Залишилося тільки самі війська на Україну затягнути ». І, як сьогодні прийнято говорити в колі адептів так званого «хитрого» плану: «Така політика називається авантюрної, а Путін - НЕ авантюрист».

Власне, це і є головний меседж. Авантюри нам не потрібні, але в той же час суспільству прищеплюється думка, що десь в комірчині за картиною масових вбивств і невиразних пояснень зовнішньополітичних прорахунків існує потаємні двері, яка виведе Росію і Новоросію через «чорний хід» до перемоги і процвітання. Золотий ключик від цих дверей знаходиться в надійному місці, про яке ніхто не знає, а двері відкриють тоді, коли далі відступати буде нікуди. Хіба це не авантюра з власним народом?

Чи не вийде, що знову на сцену будуть покликані оплёванние політологами богатирі і герої, які своїми широкими спинами прикриють пакующіх валізи політологів і їх спонсорів?

Читаючи російські казки, не можна не звернути уваги, що в них немає напівтонів. Ворог називається ворогом, і він обов'язково повинен бути переможений. Слабкий повинен бути захищений. Підлий покараний. А хитрість потрібна для того, щоб викувати меч булатний, та виманити лиходія з його печери на рівний чесний бій. Не за царя, не за рублі і гривні, а за Батьківщину і народ!

Чого ніяк не скажеш про казки єврейських, арабських, американських. У них хитрий план будь-якого заходу стоїть на першому місці, а вигода - на чолі. Тому російській людині ментально ближчі богатир з дубової булавою і світлою головою, ніж торговець з гаманцем і хитрими думками. Вихованому на російської історії і епосі людині навряд чи прийде в голову виправдовувати злочин і наругу над ближнім в ім'я якихось ситуативних вигод бояр. Українським політологам ж, судячи, з усього, російські казки бабусі на ніч не читали ...

* Екстремістські і терористичні організації, заборонені в Російській Федерації: «Свідки Єгови», Націонал-більшовицька партія, «Правий сектор», «Українська повстанська армія» (УПА), «Ісламська держава» (ІГ, ІГІЛ, Даіши), «Джабхат Фатх аш-Шам »,« Джабхат ан-Нусра »,« Аль-Каїда »,« УНА-УНСО »,« Талібан »,« Меджліс кримсько-татарського народу »,« Мізантропік Дівіжн »,« Братство »Корчинського,« Тризуб ім. Степана Бандери »,« Організація українських націоналістів »(ОУН)