У записах історичних документів і в літописах збереглося багато, що свідчить про те, що деякі події, які перейшли в билини, мали місце насправді. Автори билин правда переробляли бувальщина по-своєму, прикрашаючи і перебільшуючи. Розповімо про богатирів, імена яких не настільки широко відомі, як наприклад ім'я Іллі-Муромця.
Вольга Святославич
Його також називали Волх Всеславьевич. Був здатний обертатися в тварин і вмів розуміти мову птахів і тварин. У билинною фігурі Вольга Свяславіча багато архаїчних рис, через що він вважається одним з найдавніших персонажів в російській фольклорі.
Вольга - син змія і княжни Марфи Всеславьевни, яка зачала його чудесним чином, випадково наступивши на змію. Не зрозуміло звідки в російських билинах таке, але ось так описано. Земля здригнулася в ту хвилину, коли Вольга побачив світло, стихія вийшла на світло разом з ним. Ріс Вольга не по днях, а по годинах, і незабаром стає могутнім богатирем, що володіє не тільки мистецтвом боротися з ворогами, але і читати по книгам і обертатися різними тваринами.
Тут показано найдавніші тотемические уявлення про тварин як про предків людини і про можливість народження великого мисливця і волхва безпосередньо від батька-тварини.
Центральний момент билин про Вольге - його похід в далеке індійське царство, землі Турець-салтана. Він набирає дружину. Щоб забезпечити її всім необхідним, він звертається в вовка і сокола, годуючи її полюванням. Успіх походу викликаний мудрістю Вольги. Він горностаєм псує тятиви луків ворогів, вовком перекушує горла коням та ін. Щоб дружина могла подолати неприступні стіни, він перетворює її в мурах, а в стінах міста повертає людську подобу. Переможець одружується на дружині вбитого царя, а своїх воїнів - на місцевих дівчатах, залишених в живих. Сам він стає царем.
А ще була зустріч з чудовим орачем, який перевершив Вольга в «хитрощі-мудрість». Під час збору податей з міст Гурчевца і Ореховца, зустрів Вольга орача Микулу Селяниновича, який поскаржився на податківців р Гурчевца, які деруть з мужика простого втридорога, і покарав їх за жадібність батогом.
Побачивши в Микуле могутнього богатиря, покликав Вольга його з собою в дружину для збору податей. Від'їхавши, Микула згадав, що забув соху в землі. Двічі посилав Вольга дружинників ту соху витягнути, на третій раз сам з дружиною всієї не подолали. Микула ж однією рукою висмикнув ту соху. Приїхавши в міста Гурчевец і Оріховець, дали бій і зібрали податки.
Дунай Іванович
Він же Дунай-богатир - один з найпопулярніших богатирських образів в російських билинах. Але на відміну від Іллі Муромця, Добрині Микитовича і Альоші Поповича, він персонаж трагічний.
Пішли в Литву Дунай і Добриня, щоб посватати королівську дочку Апраксія за князя Володимира. Дунай раніше служив литовському королю, ось і вибрали його в свати. Дунай спершу є до колишнього свого пана один. А той ніж розгніваний, укладає його в льоху глибокі. Але не забувайте про Добриню. Приїжджає Добриня, який не дочекався посланника, б'є (мабуть трохи зовсім) литовську дружину, і король відпускає Апраксія з богатирями до Києва (тут мабуть треба читати текст билини, а то якось не по-слов'янськи і прозаїчно виходить - прийшли, да силою забрали дівку).
У історії є продовження. У литовського короля виявляється є і друга дочка - Настасья (зверніть увагу - імена то якісь скоріше російські ), З якої над Дунаєм в минулому була таємна любов. Мабуть тому-то і потрапив Дунай в біду і немилість короля литовського. Настасья викупила його у катів і відправила до Києва.
Коли російські богатирі приїхали за Апраксія, Настасію образило неувага до неї з боку Дунаю. На зворотному шляху богатирі виявляють чийсь богатирський слід. Дунай відправляється на пошуки і зустрічає богатиря, з яким вступає в бій. Перемігши його, він виймає ніж для остаточного удару і впізнає в противника Настасію. Вона нагадує йому про минуле, і Дунай знову піддається пристрасті, кличе Настасію в Київ, щоб одружитися.
У Києві - подвійна весілля: Володимира з Апраксія і Дунаю з Настею.
На бенкеті Дунай хвалиться своєю хоробрістю, а Настасья - влучністю в стрільбі з лука. Дунай сприймає це як виклик, влаштовується перевірка, і Настасья тричі прострілює срібне кільце, що лежить на голові над Дунаєм. Дунай не в силах визнати перевагу дружини і наказує їй повторити небезпечне випробування в зворотному варіанті: кільце тепер на голові у Настасії, а стріляє Дунай. Стріла Дунаю потрапляє в Настасію. Вона вмирає, а Дунай дізнається, «розпластався їй черево», що вона була вагітна чудесним немовлям: «по колінця ніжки в сріблі, по локоточкі рученьки в золоті, на голівоньці по косиця зірки часті» Дунай впадає на свою шаблю і вмирає поряд з дружиною .
Ось вам і трагедія. Шекспір відпочиває!
Святогор
Святогор - богатир епосу, що стоїть якось поза київського і новгородського циклів, хоча і стикався в билинах з Іллею Муромцем.
Святогор богатирь- це величезний велетень , «Вище лісу стоячого»; його з працею носить мати-сира земля. Їздить він мало, живе на високих Святих горах, тому як при його поїздці мати-сира земля потрясається, ліси колишуться і річки виливаються з берегів.
Одного разу, відчуваючи в собі колосальні сили, він похвалився, що якщо б було кільце в небі, а інше в землі, то він перевернув би небо і землю. Це почув Микула Селянинович і кинув на землю сумочку, в якій була укладена «вся тягар земна». Підняти сумочку міг лише орач.
Прийшов таки Святогор, але марно намагався він зрушити сумочку, сидячи на коні, а потім, зійшовши з коня і взявшись за сумочку обома руками, грузне в землю по коліна і тут, що не здолавши «тяги земної», яка полягала в сумочці. Але Микула відкриває йому секрет, і направляє до кузьніце, щоб майбутнє своє зустріти.
І одружився Святогор в результаті. У тій самій Кузьня на питання Святогора про майбутнє, старець передбачив йому одруження на нареченій, що живе в приморському царстві. Святогор поїхав туди і, знайшовши хвору на гноїщі, поклав біля неї сумку з золотом, вдарив її в груди мечем і поїхав. Дівчина прокинулася; кора, що вкривала її, зійшла; вона перетворилася в красуню, і богатир, почувши про її красу, приїхав і одружився на ній. Після весілля Святогор побачив на її грудях шрам, дізнався в чому справа і зрозумів, що від долі не втечеш.
У Святогора на кшталт життя вдалося виходить.
Сухман Одіхмантьевіч
Сухман (Сухмантій, Сухан) Одіхмантьевіч (Дамантіевіч) - билинний богатир, герой київського билинного циклу. Сухман їде здобувати князю Володимиру лебідь білу. Під час поїздки він бачить, що Непра-річка бореться з силою татарською, яка мостить на ній мости калинові, щоб йти до Києва.
Сухман б'є силу татарську, але під час битви отримує поранення, які закриває листочками. Сухман повертається до Києва без лебеді. Князь Володимир не вірить йому і велить за вихвалки заточити в льох, а Добриню Микитовича посилає дізнатися, чи правду сказав Сухман, і, коли виявляється, що правду, Володимир хоче нагородити Сухман; але він знімає з ран листочки і спливає кров'ю.
І протекла з крові Сухман-богатиря річка глибока та бурхлива, а сам він тут і смерть прийняв і пісні нашої тим поклав кінець .. Знову герой помер! Прикро!
використаний джерело
