Розумні речі: про російських богатирів світ дізнався завдяки Карелії | Петрозаводськ ГОВОРИТЬ | Газета "Петрозаводськ" online | Новини Петрозаводська і Карелії

Ті, хто бачив знаменитих «Богатирів» Віктора Васнецова в Третьяковській галереї, завжди уражаються не тільки величі зображених персонажів, але і розміром полотна - 3 х 4,5 метра. За задумом художника монументальність твору відображала і сенс сюжету. Герої билин, російських епічних пісень - Ілля Муромець, Альоша Попович, Добриня Микитич та багато інших - за минулі півтора століття стали персонажами безлічі творів. Їм присвячені картини, опери, фільми художні та мультиплікаційні, комп'ютерні ігри.

Їм присвячені картини, опери, фільми художні та мультиплікаційні, комп'ютерні ігри

Віктор Михайлович Васнецов «Богатирі», 1898 р

Вітчизняні аніматори вже створили цілу епопею про пригоди богатирів, і зараз знайомство підростаючого покоління з ними починається не з книги, а з екрану, на якому хвацько витанцьовують прославлені герої.

Мультфільм «Три богатирі та Шамаханська цариця». 2010 р Студія «Млин»

Чи багато хто знає, що Ілля Муромець - цілком реальна людина, чиї мощі 8 століть зберігаються в Києво-Печерській лаврі. Вони успішно досліджені вченими, підтвердили біографію героя: був паралізований, здійснював ратні подвиги, помер від ран. Сам же преподобний Ілля Муромець, перед смертю встиг прийняти постриг, вважається покровителем Російських ракетних військ стратегічного призначення і прикордонної служби Росії.

Сам же преподобний Ілля Муромець, перед смертю встиг прийняти постриг, вважається покровителем Російських ракетних військ стратегічного призначення і прикордонної служби Росії

Ілля Муромець. Скульптурна реконструкція за черепом С.А. Нікітіна, 1989 г.

Як бачите, богатирська історія сповнена дивовижних фактів, як і історія тих, хто доніс її до нас. Про карельському фольклорі ми вже говорили, сьогодні мова піде про російською фольклорі Карелії, а точніше, про билинах. Про те, як Росія в позаминулому столітті заново знайшла втрачену билинну традицію. І майже втратила її знову, але це вже інша історія ...
Яка ж зв'язок між билинами і Карелією? Найпряміша, як не дивно.

Ми знайомі з билинами зі школи. Ці пісні про дні величі Новгорода і Києва, об'єднують подвиги героїв, які насправді жили в різний час - Добриня Микитич в 10 столітті, Ілля Муромець в 12, а Альоша Попович в 13 столітті. Їхні персонажі, будь то піднявся з печі в 30 років Ілля Муромець або нестерпний Соловей Розбійник, настільки звичні, що зараз важко уявити, що вони не так давно стали широко відомі публіці. Всього-то пройшло трохи більше 150 років, але, здається, що вони завжди були в нашій культурі і пам'яті народу. Тим часом, на початку 19 століття ці пісні-сказання були рідкістю, відомої здебільшого лише фахівцям, які цікавляться російським фольклором. Про російській епосі можна було судити по збірці якогось уральського козака Кирши Данилова, записаному в середині 18 столітті.

У справі знайомства суспільства з билинами велику роботу виконав Петро Васильович Киреевский, який збирав фольклор з 1830-х років в Симбірської, Нижегородської губерніях. Така освічена людина, він зумів залучити до збору пісень багатьох російських письменників, включаючи Пушкіна і Гоголя. Киреевский публікував свої знахідки в журналах, привертаючи увагу до сказанням про подвиги богатирів.

Портрет П.В.Кіреевского. Автор Е.А.Дмітріев-Мамонов. 1840-і роки

Цікаво, що таке звичне нам слово «билина» з'явилося лише в 1839 році - його ввели як термін, запозичивши з «Слова о полку Ігоревім». А в народі ці рідкісні оповіді були відомі під назвою «старúни», «старúнушкі». Пам'ятали їх мало, знайти виконавців було складно. Але саме в середині 19 століття на російську читає і слухають публіку буквально обрушилася лавина билин - живих, колоритних, співучих. І лавина ця пішла з Півночі, з дрімучих карельських лісів, з берегів Онезького озера.

Про користь глушині «ведмежого кута», відмінно зберігає фольклор, наочно свідчить статистика. Порівняйте: в Московській губернії було зібрано 3 билини з київського циклу, в Нижегородської - 6, в Симбірської - 22, в Сибіру - 29, в Архангельській - 34, в Олонецкой - до 300.

Причиною виявлення таких несподіваних цифр стала поява в Петрозаводську молодого і діяльного засланця. Це був 27-річний Павло Миколайович Рибніков. Молодий студент філфаку МГУ постійно ходив в «російською» плаття, був слов'янофілів, вивчав старообрядництво і фольклор. За свої інтереси і студентську пристрасть до вільнодумства Рибникова заслали в Олонецкую губернію. А так як в Росії складно було знайти місця, більш насиченого старообрядцями і виконавцями фольклору, то таке посилання виявилася для Павла Миколайовича справжнім «терновим кущем», про який він і мріяти, напевно, не смів.

А так як в Росії складно було знайти місця, більш насиченого старообрядцями і виконавцями фольклору, то таке посилання виявилася для Павла Миколайовича справжнім «терновим кущем», про який він і мріяти, напевно, не смів

Павло Миколайович Рибніков (1832-1885)

Читачі місцевої газети - «Олонецких губернських відомостей» і до появи Рибникова в Петрозаводську час від часу читали статті про билинах. Павло Миколайович, отримавши в своє розпорядження збори билин начальника Олонецких заводів Бутенева, став друкувати їх в газеті. До нього понесли свої записи місцеві любителі старовини, і сам Рибников, зайнявшись губернської службою, став їздити по губернії, поєднуючи відрядження з особистими науковими інтересами. За 6-7 років заслання він зробив близько 20 поїздок, розшукуючи казок, записуючи за ними і перевіряючи записане.

У Петрозаводську Рибников зробив хорошу чиновну кар'єру, а головне, зібрав стільки билин, що видав 4 томи, «підірвали» літературні кола Росії. Коли вийшов перший том в 1861 році, вчений світ навіть спочатку відмовлявся вірити, що в 400 верстах від Петербурга стародавні билини щовечора співаються за в'язанням мереж десятками казок.

Недовірливі академіки пам'ятали містифікацію англійського поета Джеймса Макферсона, в 18 столітті успішно видавав свої твори за творіння кельтського барда Оссіана. В умовах такої настороженості академічних кіл варто тільки дивуватися, як Еліас Леннрот вдалося минути скептицизму публіки з приводу епосу «Калевали» - напевно, фіни були занадто раді поемі.

Лише експедиція Олександра Федоровича Гильфердинга в 1871 році в Олонецкий край остаточно довела, що для недовіри не було підстав. Якщо Рибников зібрав понад 160 билин, то перевіряв його Гильфердинг записав 318 пісень, не тільки переконавшись в існуванні казок, а й виявивши нових.

Якщо Рибников зібрав понад 160 билин, то перевіряв його Гильфердинг записав 318 пісень, не тільки переконавшись в існуванні казок, а й виявивши нових

Олександр Федорович Гильфердинг (1831-1872)

Билини стали доступні найширшої публіки - будь-хто міг відкрити газету або книгу, зануритися в світ подвигів, оживив російську мову багатовікової давності. Це можемо зробити і ми сьогодні. Одного не можемо - почути справжню билину з вуст оповідача, сидячи в комфортному кріслі на його концерті, як це робилося 150 років тому. Але про це наступного разу.

Національний музей Карелії

Яка ж зв'язок між билинами і Карелією?
Навигация сайта
Новости
Социальная политика государства
Государственная политика охватывает принципиально главные направления в развитии общества. Вместе с этим решаются стоящие перед различными отраслями общественной жизни конкретные задачи. В связи с этим

Смешанная экономика это
СМЕШАННАЯ ЭКОНОМИКА — (mixed economy) Экономика, в которой сосуществуют государственные и частные предприятия. Некоторые виды экономической деятельности осуществляются индивидами или фирмами, принимающими

Экономика для чайников
Жанр: Экономика В этой книге вы найдете описание самых важных экономических теорий, гипотез и открытий, но без огромного количества малопонятных деталей, устаревших примеров или сложных математических

Антиинфляционная политика государства
Инфляция проявляется в непрерывном обшем повышении цен, падает реальная ценность личных сбережений, хранящихся в виде наличных денег или на счетах. Рост цен неумолимо сокращает мае- су товаров, которую

Реклама
Панель управления
Информация