Саксон Граматик про Биармии

Фіни, розсіявши по полю, кинули три камінчика позаду себе, щоб постати перед військом Арнгріма трьома величезними каменями, схожими на гори. Шведи були введені в оману таким перетворенням і спочатку відступили. На наступний день, коли Арнгрім знову пішов в атаку, фіни своїми чарами викликали снігову лавину, схожу на величезну річку. Шведи в черговий раз були обмануті хитрими фінами, більшість з них сильно злякалася реву уявної прагне маси води. На третій день поєдинку, не знайшовши більше обманних засобів, фіни змушені були здатися на милість завойовників. Арнгрім встановив терміни і наклав на них наступну величину данини: після підрахунку всіх фінів необхідно після закінчення кожних трьох років, кожним десяти фінам платити по повній оленячої упряжці, навантаженому замшею (вироблені шкурки соболів, песців і ін.).

Потім Арнгрім пішов війною на Біармія і, викликавши на особистий поєдинок короля Егтера, вбив його. Після цього наклав таку ж данину на місцевих жителів, зобов'язавши платити йому по одній соболиной, песцевої та ін. шкірці з людини. З багатими трофеями Арнгрім повернувся до Швеції, і потім разом з Ейріком відправився до датському королю. Ейрік розповів Фротон про подвиги нареченого, який підкорив Біармія і Фінмарк. Саме тоді король вважав, що шведський витязь заслужив право отримати руку його дочки.

В черговий раз про Биармии згадується в шостій книзі Саксона. Події відбуваються за часів Фротон IV і відносяться, на думку Тормода Торфея, до IV століття. У ній розповідається про якийсь СтарКард, людині без батьківщини, який з'явився на світ, за словами Саксона, десь на сході від Швеції. Він привернув увагу данського хроніста тим, що цей безрідний людина примудрився увійти в довіру до норвезького короля вікарій, а потім обманним шляхом умертвив його. Пізніше він разом з таким же пройдисвітом-данцем ходив по морях і грабував суду. Після повернення до Швеції, пише далі Саксон, «за свою доблесть СтарКард був покликаний витязями Биармии і там скоїв багато примітних справ серед них». Які це були «примітні справи», Саксон замовчує. Пізніше СтарКард з Биармии перейшов до Швеції. Однак, якщо бути послідовними, пізніше, вже у восьмий книзі, Граматик знову повертається до цього героя, приводячи хвалькуватий суперечка Хатер і СтарКард, де останній хвалився тим, скільки людей він повбивав. При цьому серед убитих він вказав на тих самих витязів Биармии, які запрошували його колись до себе. Ймовірно, і тут проявилася зрадницька, піратська натура СтарКард.

Наступний розповідь про Биармии пов'язаний безпосередньо з таємничим островом Тулі, про який говорилося вище. Син датського короля Харальда Горм відрізнявся серед воєначальників того часу тим, що шукав слави не в боях і війнах, а в розкритті таємниць природи, в пошуках маловідомих і невідомих земель. У цій характеристиці датського короля, даної Саксоном, можна знайти деякі риси згаданого вище англійського короля Альфреда Великого, який записав розповідь Оттара, якого теж в першу чергу цікавили не бойові успіхи, а наукові відкриття.

І ось коли надійшло повідомлення від людей, які прибули з острова Туле, про перебування в тих краях нікого Гейрода, він відразу ж прийняв їх, щоб послухати незвичайні, які межують з фантастикою, розповіді. Ці посланці з загадкового острова хвалилися величезними скарбами тієї країни, але відразу попередили, що шлях туди пов'язаний з небезпеками, які навряд чи зможе перенести простий, смертна людина. Тим, хто захоче зробити таке плавання, вони пояснювали, що треба проплисти по океану, який огинає всі країни, залишити сонце і зірки позаду і потрапити «вниз, в хаос», а потім нарешті «пройти крізь землю, де не пробивається світло і де темрява править вічний бал ».

І король, сподіваючись знайти собі славу, звернувся до народу, і тоді три сотні людей погодилися йти з ним на пошуки невідомої землі. На чолі мандрівників Горм поставив людину на ім'я Торкіл, який знав острів і шлях до тієї країни. Знаючи труднощі майбутнього походу, за його дорученням побудували спеціальні судна, що відрізняються своєю фортецею і повністю завантажені для тривалого переходу. Мандрівники розбилися на три партії, по сто чоловік у кожній, і вийшли у відкрите море.

Коли прибули в саму північну область Норвегії Халоголанд (до речі, згадаймо, батьківщину Оттара), то деякі суду через шторми відстали і виявилися ніби покинутими волею хвиль і вітрів напризволяще в цьому ризикованому рейсі. Крім того, мандрівники потрапили в надзвичайний стан через відсутність продуктів харчування, у результаті нестачі навіть в хлібі. Їм доводилося вгамовувати голод тільки юшкою з борошна. Незважаючи на всі труднощі, вони йшли ще кілька днів, поки далеко не почули гуркіт прибою об скелястий берег, що нагадує гуркіт грому. Мореплавці піднеслися духом і послали на щогли молодих і спритних визирати землю. Незабаром дивиться вперед повідомили, що на обрії з'явилася суша з крутими берегами.

Мандрівники прийшли в захват від довгоочікуваного звістки і стали пильно вдивлятися, з нетерпінням чекаючи гостинного притулку на обіцяному березі. Це був острів зі скелястими берегами. Щоб вгамувати голод мандрівників, Торкіл порадив забити тільки декількох тварин з пасущегося на березі стада корів і биків. Однак зголоднілі люди накинулися на худобу і взялися різати всіх підряд, розраховуючи заразом наповнити трюми всіх судів. Місцевий рогата худоба не представляло великих труднощів захопити, так як він абсолютно не боявся прибульців.

Але судна, що стояли біля берега, були оточені страшними чудовиськами-велетнями. Один з них, найбільший, крокував прямо по воді до судів і розмахував величезною дубиною. Стоячи близько від мандрівників, він ревів громовим голосом, що вони нікуди не попливуть, поки не спокутують свою вину за загибель худоби, що належить богам. У відшкодування шкоди від чужинців зажадали по одній людині з судна. Торкіл, щоб зберегти експедицію, погодився з цими умовами і змушений був віддати по одній людині від кожної сотні людей, тобто трьох нещасних.

Після цього вони змогли вирушити в дорогу, і, скоро чи коротко, мореплавці припливли до «далекого» Биармии (in ulteriorem Biarmiam), тобто, точніше, - в царство мертвих, яке лежало по той бік Біармаланда.

Саксон Граматик одним з перших середньовічних письменників дав зображення «крайньою» Биармии, використовуючи при описі таємничої країни характерні для тієї епохи елементи романтичності і загадковості. Наводимо тексти перекладів цього фрагмента твори Саксона, зроблені дослідниками минулого століття Р. Хенніг і Г. М. Глазирін:

«[Від берегів Биармии на Білому морі] попливли вони, дочекавшись попутного вітру, в далекі області Биармии. Клімат там суворий, земля прихована під товстим шаром снігу і позбавлена ​​тепла літнього сонця. Країна покрита непрохідними лісами, безплідна і рясніє небаченими звірами. Там безліч річок, русла яких так усіяні скелями, що протягом їх нагадує суцільний вируючий водоспад »(Saxo Grammaticus. Gesta Danorum. L. 8. XIV).

Цит. по: Хенниг Р. Невідомі землі.

«Це країна вічного холоду, покрита глибокими снігами, так як сонце не прогріває [землю] влітку. Багата непрохідними лісами, вона не може давати врожай і населена тваринами, незвичайними для інших місць. Там багато річок, течії яких перетворюються в потоки вируючих водоспадів через скель, що знаходяться на їхньому шляху »(Saxo Grammaticus. Gesta Danorum. L. 8. XIV).

Цит. по: Глазиріна Г. М. Ісландські викингские саги про Північної Русі.

Ми не будемо переповідати всіх перипетій, що трапилися з героями подорожі. Скаже тільки, що не всі живими повернулися з цього морського походу.