Відродження християнства і Православної Церкви несе величезну важливість для східної Європи. Росія з колишньої комуністичної та атеїстичної країни перетворилася в єдину силу, по-справжньому захищає віру і християнство перед лицем збожеволілого Заходу, зруйнованого споживацьким ставленням до всього, а також духовної і політичної боягузтвом. Не знаю, яким буде наше майбутнє, але хочу нагадати деякі факти з минулого. 
XXI століття або буде духовним, або не існуватиме взагалі.
Андре Мальро
XIX століття - це велика епоха для Росії і Російської Імперії, що досягла максимального розширення своїх територій за царювання великого, але не дуже популярного царя Миколи Першого (ах, якби він тільки відвоював Константинополь ...). Чисельність населення досягла фантастичних меж - понад 100 мільйонів "душ", висловлюючись словами Гоголя. До кінця наполеонівських воєн під царським стягом проживало 30 мільйонів чоловік, в 1914 ця цифра становить 160 мільйонів - більше, ніж сьогодні!
Читайте також: Канонізація - традиція чи потреба?
В ті часи Росія більш заселена, ніж Франція, яка до кінця XVIII століття випереджала в цьому всю Європу! І поліпшення цієї nation enfant - "дитячої нації", як називав її мандрівник і письменник Адольф де Кюстін, відбуваються не тільки в кількісному, але і в якісному вимірі: під час царювання Миколи ви виявите поява цілого покоління геніїв (Пушкін, Гоголь, Грибоєдов, загиблий в посольської місії, Лермонтов), а до того ж - і промисловий поштовх, який призвів Росію до перетворення в силу світового значення вже до 1900-го року.
До 1860-му році російські письменники на рівні з французькими з легкістю переважають на літературній ниві Європи. А починаючи з 1880-х років російські композитори, такі як Мусоргський, Римський-Корсаков, Бородін, ставлять під сумнів перевагу німецьких композиторів.
Саме тоді Росія починає вселяти Європі страх (що триває й донині). У той же час Ніцше пророкував, що Росія - це престол волі до влади - в наступних віках стане головним актором на політичній і військовій сцені Європи. Місія Росії - пробудити Європу, вирвавши її з лап нігілістичного майбутнього. Провокаційний Ніцше у праці "По той бік добра і зла" передбачає майбутнє еліт, що складаються з євреїв і росіян:
- Мислитель, в душі у якого питання про майбутнє Європи, буде, щодо прийдешніх перспектив, розраховувати на євреїв точно так же, як буде розраховувати і на російських - як на найбільш тверді і ймовірні фактори в великій грі і битві великих сил.
Однак Достоєвський бачить речі інакше - він бачить як пророк і письменник, а також як людина віруюча (практично, як старець). Кінець XIX століття постає перед нами і як духовне і національне відродження, які буде грубо забруднити і спотворено світовими війнами наступного століття. І Достоєвський у своїй геніальності, щедрості і душевної простоти так описує майбутнє в своїй знаменитій промові в пам'ять про Пушкіна, складеної ним незадовго до смерті в 1881 році (починає він з метафізичних питань, що стосуються петровської реформи):
- Що означала для нас ця реформа? ... Вникнемо, як справа була, подивимося пильніше.
І Достоєвський дає відповідь:
- Так точно і російський народ не з одного тільки утилітаризму прийняв реформу, а безсумнівно вже відчувши своїм передчуттям майже відразу ж деяку подальшу, незрівнянно більш вищу мету, ніж найближчий утилітаризм ... І він сподівається на майбутнє велике братерське примирення європейських націй і людства: ми разом кинулися тоді до самого життєвому возз'єднання, до єднання вселюдської! Ми не вороже (як, здавалося, мало б статися), а дружньо, у повноті любов'ю прийняли в душу нашу генії чужих націй, всіх разом, не роблячи переважних племінних відмінностей, вміючи інстинктом, майже з самого першого кроку розрізняти, знімати протиріччя, вибачати й примиряти відмінності ...
Достоєвський вважає, що "стати справжнім російським - значить стати братом всіх людей, всечеловеком, якщо хочете". І передбачаючи похмуре майбутнє світу, він пише такі незвичайні рядки:
- західництво наше є одне лише велике у нас непорозуміння, хоча історично і необхідне. Для справжнього російського Європа і доля всього великого арійського племені так само дороги, як і сама Росія, як і доля своєї рідної землі, тому що наша доля і є всесвітня, і не мечем придбана, а силою братства і братського прагнення нашого до возз'єднання людей.
Такий епічний натиск є мало не провісником вигуку "Пролетарі всіх країн, єднайтеся!" і комуністичного ідеалу загального братства, захоплювався і яке приваблювало на свою сторону мільйони людей (майже 2 мільярди!) в минулому столітті (�� незалежно від того, будемо ми комуністами чи ні, чи не повинні ми визнати дані реалії?). У будь-якому випадку Достоєвському, який навряд чи був комуністом і атеїстом, наміри російських є проявом добра, а реакції європейців часто бувають помилковими:
- Бо, що робила Росія в усі ці два століття в своїй політиці, що не служила Європі, може бути, набагато більше, ніж собі самій? Не думаю, щоб від невміння лише наших політиків це відбувалося. О, народи Європи і не знають, як вони нам дороги!
І майже в діалектичних виразах Достоєвський додає:
- Стати справжнім російським і буде саме значить: прагнути внести примирення в європейські протиріччя вже остаточно, вказати результат європейської тузі у своїй російській душі, всечеловечності і всесоедіняющей, вмістити в неї з братньою любов'ю всіх наших братів, а врешті-решт, може бути, і проректи остаточне слово великої, загальної гармонії, братнього остаточної згоди всіх племен за Христову євангельським законом!
Читайте також: Москва-Ватикан: діалог середньої успішності
Тон такої мови може здатися ідеалістичним, навіть наївним. Але не забувайте, що геній прав, випереджаючи іноді на 20, а то і на дві сотні років свого часу! Безсумнівно, що Достоєвський хотів би побачити Пушкіна виконав і завершив свою місію:
- Якби жив він довше, може бути, сумував би безсмертні і великі образи душі російської, вже зрозумілі нашим європейським братам, залучив би їх до нас набагато більше і ближче, ніж тепер, може бути, встиг би їм роз'яснити всю правду прагнень наших ...
Так, я знаю, Росія - від Пушкіна до Путіна - пройшла через пекло, намагаючись пояснити свої прагнення ... Але давайте почекаємо ще кілька років.
Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "
? незалежно від того, будемо ми комуністами чи ні, чи не повинні ми визнати дані реалії?
