Але як приємно було б отримати новорічну або різдвяну листівку з ангелятами і хитромудрої написом типу грибоедовской: "А ввечері якби побачитися у мене і розпити разом пляшку шампанського, так і було б абсолютно мудро ..." Хіба таке скажеш по телефону ?! Як добре, що ми все-таки зберегли звичку посилати один одному вітальні листівки! Правда, робимо ми це рідше, але перед Новим роком, а тепер і перед Різдвом все-таки поспішаємо вибрати самі барвисті, найяскравіші поштові картки і з задоволенням пишемо слова, які не сказали б при зустрічі.
В сторону факси, телефони, електронну пошту! .. Геть завчені фрази, чергові обертів! .. "Ви мені писали? Чи не відмовляйтесь!" Панянки в старовину заводили спеціальні альбомчик в оксамитових обкладинках і дбайливо зберігали в них маленькі шматочки картону з добрими побажаннями. Спасибі цим панянкам.
Перетворившись в наших прабабусь, вони зберегли для нас наївну пам'ять
про минуле. Холодними зимовими вечорами, під завивання хуртовини, при хиткому світлі оплавленої воскової свічки писалися рядки, які і по нинішню пору дихають домашнім теплом і затишком. Прародительками різдвяних листівок можна назвати маленькі гравюркі з зворушливими релігійними сюжетами, які середньовічні монахи продавали парафіянам і прочанам. Заможні купці охоче скуповували благочестиві картинки, щоб прикрасити ними будинок або подарувати рідні на Різдво чи на Великдень. Тоді їх не посилали поштою, а вручали особисто в руки.
П ерша справжня різдвяна листівка з'явилася в Англії в 1794 році. Художник, який намалював її, увічнив своє ім'я в століттях. Англієць Добсон на привітанні своєму другові зі святом намалював сімейну сценку навколо ялинки і зимовий пейзаж. Другу це сподобалося, і на наступний рік натхненний успіхом Добсон отлітографіровал кілька дюжин подібних карток і розіслав їх всім своїм знайомим у вигляді різдвяного подарунка. Власне з цієї події і почалося ходіння листівки в народ. На жаль, найперші різдвяні і новорічні листівки не вціліли.
Спочатку на листівках найчастіше зображувалися Ісус Христос в яслах або летить ангел із зіркою в руках. Потім в їх оформленні стали використовуватися мотиви старих традиційних для Британії різдвяних звичаїв: вільшанка, гілки вічної зелені (падуб, плющ, омела), гілочка вересу, перевита тарталановимі стрічками (національний символ Шотландії). Пізніше на листівках з'явилися зображення Санта-Клауса і довільні композиції з квітів, гілок і ялинкових прикрас.
У другій половині XIX століття вітальні листівки з'явилися і в Україні. На різдвяних листівках сніг був зовсім як справжній, його робили з борної кислоти. Іноді на листівках був один тільки контур малюнка, решта зафарбовувати самостійно. Так як це було досить клопітка заняття, то і коштували листівки недешево. Але це анітрохи не заважало їх популярності! Ними прикрашали інтер'єр, вставляли в спеціальні альбоми або наклеювали на скриньки з прикрасами.
Більшість німецьких листівок робилося фотоспособом, і сюжети були дуже схожі: важкі панянки вітали зі святом. З'являлися на листівках і Діди Морози, а й в окулярах, більше були схожі чи то на кухарів, то чи на вчителів гімназій. "Вплив Заходу" вирішили збити російські художники: Микола Реріх, Іван Білібін, Костянтин Маковасов, Леонід Бакст, Олександр Бенц і багато інших. На листівках з'явилися російські трійки, сніжні зими, дітлахи з колядками, села, заметені завірюхою, річки, скуті льодом, куполи храмів.
Дуже часто на листівках були присутні зображення різдвяної ялинки або ялинових гілок. Зелень цього дерева - символ Різдва, вічно оновлюється життя. Дореволюційні листівки відбивали звичай славлення Христа в день Його Різдва. Зазвичай цим займалися діти, що ходили по вулицях і будинках з вертепом або зіркою ( "Віфлеємської"). З гуркотом революції потрапило в немилість Різдво. Новорічні та різдвяні листівки були скасовані як "буржуазний пережиток". Слова "З Різдвом і Новим роком" зникли зі сторінок друкованих видань.
Свято Різдва Христового було вирішено перетворити в "комсомольське Різдво", де ялинці місця вже не було. А незабаром, після 1923 р і зовсім почалося вигнання Різдва. В одному з циркулярів антиріздвяної кампанії говорилося, що "побутова обстановка різдвяного свята шкідливо діє на здоров'я і виховання дітей: святочні оповідання з чортівнею; дим і газ від ялинки; п'яні крики гостей ..."
Ялинці була оголошена нещадна війна. При цьому її чомусь обізвали "попівської", хоча до революції саме церква боролася з ялинкою як з відгомоном язичницьких обрядів. Дитячий журнал "Чиж" закликав дітвору включитися в цю боротьбу: "Тепер все ми повинні боротися проти ялинки!" Кампанію з дискредитації новорічних свят підхопив і журнал "Юний натураліст".
Під гаслом "Всі на боротьбу з релігійним дурманом!" новорічне свято вирішили винищити під корінь. Ось одна з віршованих агіток тих років: "Скоро буде Різдво - / Гидке свято буржуазний, / Чи пов'язаний споконвіку / С тими правовими потворний: / В ліс прийде капіталіст, / торкнемося, вірний забобону, / Ялинку зрубає сокирою, / відпустили злий жарт. .. "Словом, все виявилися при справі, ніхто не ухилявся: центральні газети таврували дорослих, дитячі журнали закликали молоде покоління викорінити дурні мріяння новорічну казку. Новорічне свято разом з ялинкою, слідуючи класичними правилами конспірації, пішов у підпілля.
На шляху листівок встали худради. Хоча в перший час художникам вдавалося приспати пильність авторитетів від революції. Добре це вдавалося художниці Єлизаветі Бем. Вона малювала дитячі сюжети і писала на листівці прислів'я, які побічно натякали на різдвяні та новорічні свята. Незабаром був припинений випуск новорічних листівок, залишилися в минулому веселі різдвяні і новорічні свята і гуляння. Населенню Радянської Росії пропонувалося лише наполегливо працювати, а якщо і святкувати, то тільки нові дати. Нова влада вирішила підлаштуватися під старі традиції і випустити поздоровлення з "Першим роком Жовтневої революції", потім "Другим ...", але щось попиту ці листівки не мали. У 1923 році Різдво репресують: "... новоліття рахувати з 7 листопада, а літочислення вести з 1917 року, який вважати 1-м роком комуни". Так що минулий рік міг бути для нас всього 90-м. На пошту були "спущені" свої циркуляри. Вони наказували правила заповнення вітальних листівок. Все має бути ретельно по-революційному, ніяких "сю-сю", ніяких "мила Вікторія Львівна" або того пущі - "татко і матінка".
Однак люди не розгубилися і стали посилати поздоровлення на листівках з репродукціями полотен художників і видами міст. Це тривало майже до самого закінчення Великої Вітчизняної війни. Як не дивно, поверненням ялинки ми зобов'язані Сталіну. Н. С. Хрущов писав у своїх спогадах, як П. П. Постишев поставив Сталіну питання: "Товариш Сталін, ось була б гарна традиція, і народу сподобалася, дітям теж принесла б радість, - різдвяна ялинка. Ми це зараз обговорюємо. А чи не повернути дітям ялинку? " Сталін підтримав його: "Візьміть на себе ініціативу, виступите в пресі з пропозицією повернути дітям ялинку, а ми підтримаємо". Розмова відбувалася в 1935 р, коли Сталін уже вимовив знамените: "Жити стало краще, жити стало веселіше!" Мабуть, ця "повеселіла" життя і допомогла ялинці. Восьмиконечную Віфлеємську зірку, встановлюється раніше на верхівці "різдвяного дерева", замінила п'ятикутна - така ж, як на кремлівських вежах. У грудні 1944 року в країну з-за кордону хлинув потік чудових новорічних листівок - солдати і офіцери посилали їх рідним із звільнених від фашизму країн Європи.
На перших радянських новорічних листівках зображалися щасливі мами з дітлахами й вежі Кремля. Папір, на якій листівки друкувалися, була тонкою, фарби - бляклими, але люди раділи і цьому. Через кілька років на листівках з'явилися Дід Мороз і Снігуронька. У 80-е і 90-е роки вітчизняні вітальні листівки за своєю якістю наблизилися до дореволюційного і нинішньому європейському рівню.
У Німеччині на поштових картках поміщають композиції зі свічками, підковами, дзвіночками, солодощами, причому розміри їх (карток) коливаються від крихітних, розміром з кишенькову записну книжку, до великих, порівнянних з зошитових листом.
На листівках скандинавських країн часто зустрічаються веселі і добрі гноми. У Швеції віддають перевагу дитячих малюнків, робіт в техніці аплікації, фотографій. Забавну листівку можна зустріти в Ефіопії: Санта-Клаус-негр з чорною бородою і в сірому халаті, що сидить у візку, яка запряжена мулами.
Жартівливе справу - листівка. Але, як виявилося, і цей маленький шматочок картону - частина нашого життя.
Ти ще не підписаний на наш Telegram ? Швидко тисни!
Quot; Хіба таке скажеш по телефону ?Quot;Ви мені писали?
А чи не повернути дітям ялинку?
