Середня Азія або Центральна Азія? »Tuva.Asia

Нинішню назву «Центральна Азія» - дослівний переклад з англійської - закріпилося в сучасній російській лексиці недавно, в посткомуністичну добу Нинішню назву «Центральна Азія» - дослівний переклад з англійської - закріпилося в сучасній російській лексиці недавно, в посткомуністичну добу. У Радянському Союзі під Центральною Азією розуміли набагато більш обширний регіон світу, який мав, скоріше, географічне, ніж політичний вимір. Це поняття включало південну частину Сибіру, ​​Монголії, західні регіони Китаю, Тибет. Але бажання вбудуватися в загальносвітові тенденції, в тому числі і в області топоніміки, змусило нову Росію перейти від звичного позначення «Середня Азія» до нового - «Центральна Азія». До того ж і уряду незалежних держав, що утворилися після розпаду СРСР в цьому регіоні, вважали за краще називатися по-новому, відповідно до загальноприйнятих правил міжнародного політичного лексикону.

Звичне ж для росіян поняття «Середня Азія» об'єднувало територію чотирьох нинішніх держав: Узбекистану, Таджикистану, Киргизстану і Туркменістану. Віднесення сюди Казахстану не сприймалося як безумовне: так, в радянському побуті використовувалося словосполучення «республіки Середньої Азії і Казахстан». Значною мірою це визначалося економічним районуванням колишнього СРСР, в якому Казахстан був самостійним економічним регіоном. Втім, для виділення цієї республіки в окрему політико-географічну одиницю були не тільки бюрократично-адміністративні причини, велику роль грали і особливості її сприйняття. Входження до складу Російської імперії територій, що відносяться до сучасного Казахстану, розтягнулося більш ніж на сторіччя. Північні, північно-східні і північно-західні райони Казахстану і в історичному плані, і в економічному контексті сприймалися як частина Південного Сибіру і Південного Приуралля. Не випадково в складі Російської імперії в другій половині XIX - початку XX століть землі нинішнього Казахстану входили в такі адміністративно-територіальні одиниці (Степове генерал-губернаторство, Уральська і Тургайская області), куди також включалися і традиційні російські території.

Що ж стосується Південного Казахстану, розташованого по течії Сирдар'ї, то історично він, звичайно, був частиною Середньої Азії і після її завоювання Росією увійшов до складу Туркестанського генерал-губернаторства.

Частина великої колоніальної імперії

Сприйняття російським, «російсько-радянським» і нинішнім російським свідомістю Середньої Азії змінювалося в міру політико-державної еволюції Росії. Воно значною мірою визначалося тим, яку роль відігравала Середня Азія по відношенню до Росії, незалежно від того, де цей політико-географічний регіон перебував, - всередині або поза межами російської держави.

Середня Азія і її мешканці, яких найчастіше, незважаючи на країну походження, називали «бухарцям» (за назвою уродженців одного з середньоазіатських держав - Бухарського емірату), з давніх часів регулярно фігурували в російських офіційних дипломатичних і військових зведеннях. Але довгий час, незважаючи на досить часті контакти з ними російських купців, козаків і військових, цей край і його мешканці були для російських чимось чужим і далеким, східною екзотикою, що не відрізнялася від індійської чи іранської. Ситуація змінилася, а Середня Азія міцно увійшла в російське свідомість у другій половині XIX століття слідом за походами невеликих армій генералів Михайла Черняєва та Михайла Скобелєва, активної адміністраторській діяльністю першого Туркестанського генерал-губернатора Костянтина Кауфмана з облаштування на російський лад новознайдених імперією територій.

Звичайно, і після приєднання регіону до імперії в другій половині XIX століття (а процес йшов, фактично, тридцять років - з середини 1860-х років до середини 1890-х, коли за Росією був закріплений Памір), він не став повністю своїм, рідним . Швидше, Середня Азія була для Росії приблизно тим же, чим для провідних європейських країн виступали їхні заморські колонії. Інакше кажучи, краєм, де в тяжких і незвичних природних умовах здійснювали свої подвиги військові і першовідкривачі-мандрівники, які проникали в незвідані представниками європейської цивілізації регіони. Краєм, де за ними йшли ті, хто освоював нові території економічно, звільняв їх з-під влади феодальних і родоплемінних підвалин і вводив знову знайдені землі в сучасний світ, в тодішню глобальну економіку, несучими конструкціями якої були гігантські колоніальні імперії.

У Росії, на відміну від європейських держав, не було заморських колоній, відокремлених від метрополії тисячами морських миль. Від історичних центрів російської державності Середня Азія розташовувалася відносно недалеко, набагато ближче, ніж Уссурійський край або Камчатка. А після прокладки в 1880-і роки спочатку Закаспійській, а на початку наступного століття і середньоазіатської залізниці, ця територія за всіма параметрами і зовсім мала б стати невід'ємною частиною Росії. Але до моменту краху Російської імперії вона так і залишилася колонією. Серед іншого - і тому, що Росія просто не встигла «переварити», окультурити нові землі.

Частково поясненням цього факту служило те, що не вистачило сил і часу. Частково це відбулося через те, що середньоазіатська тактика Росії відрізнялася, наприклад, від її політики на Кавказі. Петербург вважав за краще не включати до складу імперії все середньоазіатські території, залишивши з геополітичних міркувань дві держави: Бухарський емірат і Хівинське ханство. Ці східні деспотії, зберегли не тільки своїх правителів, але і незмінний внутрішній устрій, були взяті під протекторат російської корони і грали роль буфера в стосунках Росії з Англією. Остання була головною суперницею Російської імперії в цьому регіоні, і саме з нею в 1885 році підписувався договір про встановлення російсько-афганського кордону.

Збереження колишнього укладу, в тому числі і політико-адміністративного (російська влада наполягли лише на ліквідації рабовласництва), істотно уповільнювало освоєння та облаштування вкрай відсталого краю. Російські чиновники, які відповідали в Бухарі, зокрема, за політичні питання, в доповідних записках до Петербурга писали про необхідність форсованого перетворення місцевого укладу по російському адміністративному зразком, без чого регіон, за їхніми словами, так і залишиться в Середньовіччі. Втім, незважаючи на насадження жорсткого військово-адміністративного управління на тих середньоазіатських землях, які увійшли до складу Туркестанського генерал-губернаторства, вони теж багато в чому зберегли середньовічний культурний і соціально-економічний уклад.

Край увійшов в російську культуру того часу саме як відважно завойована екзотична колонія. Це відчуття добре передано в пафосно-імперському вірші «російського Кіплінга» - Миколи Гумільова - «Туркестанські генерали», гімні відважним завойовникам далеких земель:

І здається, що у вирі днів
Серед сановників і денді,
Вони забули про свою
Пахучою легендою.
Вони забули дні туги,
Нічні вигуки: «До зброї»,
сумні солончаки
І хода мірну верблюже;
Поля невідомої землі,
І загибель роти нещасливою,
І Уч-Кудук, і Кіндерлі,
І російський прапор над білою Хивой.
Забули? Ні! Адже кожну годину
Якимось випадком старанним
Туманить блиск спокійних очей,
Нагадує їм про колишньому.
«Що з вами?» - «Так, нога болить».
«Подагра?» - «Ні, наскрізна рана».
І відразу серце защемить
Туга за сонцем Туркестану.

Втім, колонію підкорювали не тільки військові. Національними символами Росії, які отримали загальноєвропейську популярність, стали імена видатних географів, дослідників середньоазіатських гірських систем - Паміру й Тянь-Шаню, - Миколи Пржевальського, який знайшов останній притулок на березі озера Іссик-Куль, і Петра Семенова-Тян-Шанського.

Уже пізніше, за радянських часів, історики вели суперечку з приводу причин, які змусили Російську імперію почати завоювання Середньої Азії. Одні вважали, що це було частиною знаменитої «Великої гри» і російські армії прямували в середньоазіатські степи і пустелі з метою захистити Росію з півдня, поставивши заслін розширюється експансії Британської імперії. Інші вважали, що швидко зростаючої текстильної промисловості Росії був потрібний власний бавовна, намір отримати який і змусило російських рушити в Азію.

Але незважаючи на те, що до початку XX століття Середня Азія дійсно стала головним постачальником сировини для текстильної промисловості Росії (вивезення бавовни за п'ятдесят років, з початку 1860-х років до 1913 року, виріс в 40 разів), праві були, звичайно, перші . Середня Азія була потрібна уряду в Петербурзі насамперед з військово-політичних міркувань. Перші російські поселення в регіоні, не пов'язані з військовими спорудами, з фортецями, стали виникати пізніше, приблизно з 1890-х років. Тільки тоді почала розвиватися і сучасна на той час хлопкообрабативающей промисловість.

Правда, поселення семиреченских козаків на півдні нинішнього Казахстану і в передгір'ях Киргизстану, військові поселення навколо фортець, з'явилися ще раніше. Але там жили люди фронтира, правоохоронці рубежів імперії. Господарські перетворювачі нових земель з'явилися пізніше, вони не встигли стати героями російської літератури, - їх діяння, правда вже в негативному світлі, відбила нова, радянська література.

У Радянському Союзі

Знаки і в художній, і в історичній літературі - річ суб'єктивна. А об'єктивно, що б не говорили критики радянського минулого, більшовицька революція і повторне завоювання Середньої Азії Червоною армією, що відняла контроль над нею у місцевих феодальних володарів, а також у численних місцевих націоналістів і підтримували їх російських білогвардійців, багато змінило в долях регіону і населяли його народів.

Якщо створений більшовиками Радянський Союз і був імперією, то особливого роду. Його творці чимало зробили для того, щоб регіон з військового форпосту і постачальника сировини став рівноправною частиною величезної держави, об'єднаного ідеєю рівності всіх трудящих. Всупереч твердженням сьогоднішніх ідеологів середньоазіатських національних держав, перебування в складі СРСР призвело тутешні народи не тільки до гіпертрофованого розвитку бавовництва і насильства над природою, результатом якого стало поступове зникнення Аральського моря і обміління Амудар'ї і Сирдар'ї. Результатом радянської «колонізації» стало і поява тут сучасної промисловості, авіабудування, великих гідроелектростанцій, космодрому Байконур - символу радянського освоєння космосу. Та й створення зрошувальних систем, мабуть, не слід розцінювати однозначно; багато в чому саме завдяки величезним рукотворним річках вдалося позбавити місцеві народи від посух і голоду. І, звичайно, населення регіону, де до більшовицької революції число вміють читати і писати визначалося частками відсотка, стало практично поголовно грамотним. У кожній республіці з'явилася власна національна інтелігенція. Завдяки цілеспрямованій політиці влади СРСР видатні твори літератури, архітектури, прикладного мистецтва народів Середньої Азії стали доступними для всього населення багатонаціонального Радянського Союзу.

Звичайно, подібні роздуми можуть здатися банальною пропагандою, яку почерпнув з радянських підручників. Але від цього вони не втрачають правдивості. Ми наводимо їх лише для того, щоб підкреслити, що завдяки всім цим змінам Середня Азія повинна була стати якщо й не органічною частиною нової «великої Росії» - Радянського Союзу, то, по крайней мере, змінити роль колоніальної околиці на щось близьке, майже своє. У якийсь момент навіть думалося, що так і буде. Слова популярної естрадної пісні про столицю Узбекистану, Ташкенті, що зазнала в 1966 році руйнівному землетрусу, - «Коли похмура стихія під ним зламала полземлі, / Була з ним поруч вся Росія і всі республіки мої» - не варто вважати пропагандистським приукрашиванием дійсності. Біль Ташкента сприймалася як своя людьми в різних кінцях колишнього Радянського Союзу.

Трансформації Середньої Азії з колонії в щось дуже близьке, здавалося б, повинно було сприяти ще одна дуже важлива обставина. За роки радянської влади в регіон прибули мільйони російськомовних громадян з усього СРСР. І то були вже не посланці «білого царя» - чиновники, військові, купці і фермери, як за часів Російської імперії, які стояли над місцевим населенням і багато в чому так і залишилися чужинцями в іншому культурному та релігійному середовищі. Нові переселенці були або фахівцями, добровільно приїхали піднімати відсталий край, або робітниками, селянами, інженерами, працівниками культури, які опинилися в Середній Азії зовсім не з доброї волі. То були розкуркулені селяни, городяни, заслані з політичних причин, цілі народи, що потрапили у сталінського режиму в немилість (так, наприклад, в середньоазіатської глибинці з'явилися німецькі і корейські, а в Казахстані - німецькі і чеченські поселення), люди, евакуйовані з Росії у час Великої Вітчизняної війни.

Нові «колонізатори» працювали на тих же підприємствах, вчилися в тих же школах і вузах, що і представники титульних народів, - як рівні з рівними. Може бути тому для радянських переселенців і їхніх дітей, незалежно від етнічного коріння, Середня Азія стала другою, а то і першою батьківщиною. Разом з тим для переважної частини населення «кореневої» Росії вона так і не змогла стати «своєю». Вже на заході брежнєвської епохи, у міру загнивання радянської системи, дедалі очевиднішою ставала лінія відчуження, що відділяла Росію від Середньої Азії. Викриття махінацій тамтешньої номенклатури, що придбали гігантський за мірками того часу розмах, тиражувалося в детективних повістях і художніх кінофільмах. У звичайних «роботяг» з центральної Росії це створювало образ регіону, де панує місцевий варіант «середньоазіатського марксизму» (за висловом героя однієї з кінострічок), який на перевірку виявляється дещо зміненим і осучасненим виданням традиційного для тих країв феодально-байського ладу. І хоча номенклатурне хамство і вседозволеність ставали все більш очевидними на всій території Радянського Союзу, в середньоазіатському варіанті вони сприймалися росіянами як щось зовсім потойбічне. Так, крок за кроком, Середня Азія віддалялася від всієї країни, стаючи все більш і більш інший.

До речі, розлом між місцевим і прийшлим населенням наростав і в самій Середньої Азії. Якщо в ранню радянську епоху російські прибульці, в силу їх освіченості, сприймалися з повагою, то в роки пізнього брежнєвізму, коли, здавалося, вже не бракувало власних управлінських, наукових, культурних, так і просто кваліфікованих робітничих кадрах, репліки на кшталт «Бери чемодан, їдь в свою Росію! »- стали прикметою повсякденності. І «колонізатори» стали потихеньку збирати речі. Перш всіх на історичну батьківщину потягнулися німці, греки, євреї. Вони їхали не тільки з Азії, але і взагалі з СРСР. За емігрантами рушила молодь: їдучи вчитися в російські міста, багато більше ніколи не поверталися додому. Словом, і тут підтвердилася закономірність становлення, розвитку і розкладання колоніальних імперій. У міру підвищення рівня освіти та збільшення чисельності національної інтелігенції формується національна самосвідомість жителів колоній, посилюється їх прагнення до більшої самостійності і неприязнь до «колишнім господарям».

Горбачовська перебудова, что спріяла різкого пробудження национальной самосвідомості, прізвела до ще БІЛЬШОГО відчуження между азіатськімі колоністамі и титульний націямі. Альо в Середній азії Це не вжився таких радикальних форм, як в прібалтійськіх республіках. І окупантами російськомовніх громадян НЕ називали. Тому вираженість восени-взимку +1991 року небажаним керівніцтва России зберігаті Радянський Союз з «чужими» середньоазіатськімі республікамі в его складі застало зненацька и місцевіх політіків, и громадян. Насправді середньоазіатські РЕСПУБЛІКИ НЕ Хотіли и не планувалі Вихід з СРСР. Республіканська номенклатура булу Цілком задоволена поступово розшірюється ОБСЯГИ автономії, но Ніяк НЕ Хотіла Залишити Наодинці з Величезне соціальнімі и економічнімі проблемами регіону, Втрата союзних и российских ресурсов. Альо радянська бюрократія в Москві признал, что Союз є сенс спробуваті Зберегти лишь за умови, если в ньом Залишайся культурно блізькі России слов'янські РЕСПУБЛІКИ - Україна і Білорусія, - но Ніяк НЕ Середня Азія и Кавказ. А коли Україна зробила рішучий крок у бік незалежності, думки керівників середньоазіатських республік вже не мали ніякого значення. Тим більше нікого не цікавила думка простих громадян - ні уродженців Середньої Азії, ні 10 мільйонів російськомовних, 6,2 мільйона з яких проживали в Казахстані, а решта - в середньоазіатських республіках.

Сфера впливу або батьківщина ворожих мігрантів

У 1990-ті роки Середня Азія крок за кроком знову ставала для Росії закордоном. Але вже зовсім не тим, якою вона була колись для Російської імперії. Якщо тоді, у другій половині XIX - початку XX століття, Росія йшла в азіатські степи і пустелі, то тепер Середня Азія прийшла в Росію сотнями тисяч трудових мігрантів, яких безробіття на батьківщині змушує шукати кращого життя на чужині. Згідно з переписом населення 2002 року, кількість постійно проживаючих в Москві таджиків зросла з 1994 року майже в 9 разів, а узбеків - в 3,5 рази. Правда, абсолютні цифри не такі великі (таджиків - 35 тисяч на багатомільйонне місто), але ж мова йде про постійні і легальних жителів, нелегалів - в рази більше (наприклад таджиків, за неофіційними даними, 200 тисяч). Вихідці із Середньої Азії будують будинки, метуть вулиці, підстригають газони, вони за копійки роблять роботу, яку росіяни не хочуть робити навіть за великі гроші. Але це не заважає «місцевим» ненавидіти «прийшлих»: відповідно до проведеного в 2005 році опитуванням «Левада-центру», майже третина росіян визнавалася в негативному ставленні до мігрантів із Середньої Азії.

У новому розподілі ролей Росія через масову свідомість своїх обивателів знову відтворює модель взаємовідносин між колишніми метрополіями та їх колоніальними володіннями. Правда з одним суттєвим розходженням: наша країна, яка не пройшла школу толерантності, відноситься до трудових мігрантів з більшою жорсткістю і нетерпимістю, вважаючи їх не тільки культурно чужими, але навіть ворожими елементами. У міру підйому націоналізму і державності в російському суспільстві, а також приходу до нас глобальної фінансово-економічної кризи це відношення стає все більш агресивним. Середня Азія починає сприйматися як регіон, звідки йдуть всі нові і нові хвилі мігрантів, які загрожують культурі, самим перспективам збереження Росії. У масовій російській культурі вже не знаходиться місця для середньоазіатських письменників і поетів. Немає і романтичного ставлення до діянь першовідкривачів і шукачів пригод.

Що ж, останнє, може бути, і закономірно. Час героїв-піонерів остаточно пішло. Шкода тільки, що в Росії до цих пір не оцінили того, що середньоазіатські держави, де внаслідок величезного соціальної нерівності та чиновницького свавілля нових пострадянських володарів поступово набирає силу радикальний іслам, до сих пір не стали базою для проникнення релігійного екстремізму на російську територію - на відміну, наприклад, від «рідного» Північного Кавказу. Але ж при такому відношенні вони цілком могли б стати. На жаль, обивательське російське свідомість цього факту не помічає.

Разом з новими політичними реаліями в свідомість російського суспільства, точніше, його верхівкової частини, прийшло і нове сприйняття Середньої Азії. У сьогоднішньому світі, де контроль над енергетичними ресурсами стає чи «магічним кільцем», що дає владу над усією планетою, держави Середньої Азії з паріїв світової політики поступово стають серйозними акторами, прихильності яких домагаються все могутні глобальні гравці: США, Китай, Європейський союз і , за старою звичкою, Росія. Тільки чомусь російські верхи до сих пір впевнені, що у них якщо не більше прав, то, по крайней мере, більше шансів домогтися особливої ​​любові від середньоазіатських республік і їх керівників. Адже підвладні їм країни - це наші колишні колонії, а нині «зона привілейованих інтересів». Але така самовпевненість недалекоглядна і згубна. І не тільки тому, що історія знає безліч прикладів, коли колишні колонії, добившись незалежності, відразу ж міняли друзів в світовій політиці. Тут досить згадати Індонезію, країни колишнього французького Індокитаю, багато африканських колонії Великобританії. Та й зараз деякі спостерігачі зауважують, як набирає міць Китай поступово витісняє Францію з традиційної сфери її впливу в Африці.

Справа ще й у тому, що правлячі пострадянські еліти добре усвідомили, що, будучи власниками глобальних, по суті, економічних ресурсів, вони можуть непогано влаштуватися в сучасному світі, диверсифікуючи нафтові і газові потоки між декількома глобальними споживачами. В кінцевому підсумку така політика влаштовує і США, і Європейський союз, і, мабуть, Китай. Адже якщо енергетичні апетити кожного з глобальних акторів будуть задоволені, світ стане спокійнішим і стабільніше. Але в Росії як і раніше вважають, що у нас можливостей більше, адже Середня Азія - це майже наше ...

Майбутнє далеке зарубіжжя

Швидше за все, Середня Азія в сучасному російському свідомості, і в масовому, і в «елітному», ставатиме все більш чужий. І зовсім не тому, що вихідці з середньоазіатських республік згодом нібито витіснять росіян з ринків праці. Якраз навпаки. Що стосується пересічних громадян середньоазіатських держав, то багато хто з них, знаючи про зростаючу неприязні до своїх співвітчизників в Росії і маючи альтернативу для роботи або навчання, прагнуть вибрати іншу країну для свого тимчасового, а може бути і постійного проживання. Якщо до того ж Росія сама сповільнить свій розвиток, все більше сподіваючись на виживання за рахунок природних ресурсів, то її привабливість серед сусідів ще більше піде на спад. Вже зараз російська мова, що був колись об'єднуючим засобом спілкування, починає поступово втрачати свої комунікативні позиції в Середній Азії.

Що ж стосується еліт середньоазіатських країн, то, відчувши себе самостійними гравцями на світовій енергетичній арені, вони також починають посилати своїх дітей не в російські, а в американські, європейські, японські, китайські, турецькі університети. Згодом це призведе до того, що держави Середньої Азії стануть для Росії остаточно чужими, звичайним «далеким зарубіжжям». Звичайно, залишається тільки сподіватися, щоб це було мирне, спокійне зарубіжжі, яка не захопила б хвиля ісламського фундаменталізму, агресивно дивиться на сусідні держави і території. В іншому випадку в Росії можуть ожити і набрати популярність всілякі расові теорії, почерпнуті з епохи колоніальних захоплень. Тільки тепер, втративши елементи месіанізму, вони швидше знайдуть охоронно-захисну забарвлення, сприяючи консервації відвертою архаїки в політичному і культурному житті країни.

Забули?
«Що з вами?
«Подагра?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация