КАТЕГОРІЇ:
Автомобілі Астрономія Біологія Географія Будинок і сад Інші мови інше Інформатика Історія Культура література логіка Математика Медицина металургія механіка Освіта Охорона праці Педагогіка політика право Психологія релігія риторика Соціологія Спорт Будівництво технологія туризм фізика Філософія фінанси хімія Креслення Екологія Економіка електроніка
Ти жива ще, моя бабуся?
Живий і я. Привіт тобі, привіт!
Нехай струмує над твоєю хатинкою
Той вечірній несказанно світиться.
Пишуть мені, що ти, тая тривогу,
Засумувала шпарко про мене,
Що ти часто xодішь на дорогу
У старомодному ветxом шушуне.
І тобі в вечірньому синьому мороці
Часто бачиться одне і те ж:
Ніби хтось мені в шинкарської бійці
Саднув під серце фінський ніж.
Нічого, рідна! Заспокойся.
Це тільки тяжка марення.
Не такий вже гіркий я пияк,
Щоб, тебе не бачачи, померти.
я як і раніше такий же ніжний
І мрію тільки лише про те,
Щоб швидше від туги бунтівної
Повернутись в низенький наш будинок.
я повернуся, коли поставить гілки
По-весняному наш білий сад.
Тільки ти мене вже на світанку
Не буди, як вісім років тому.
Не буди того, що відзначалося,
Чи не хвилюй того, що не збулося, -
Занадто ранню втрату і втома
Випробувати мені в житті довелося.
І молитися не вчи мене. Не треба!
До старого повернення більше немає.
Ти одна мені допомога і відрада,
Ти одна мені несказанне світло.
Так забудь же про свою тривогу,
Не сумуй так шпарко про мене.
Чи не xоді так часто на дорогу
У старомодному ветxом шушуне.
Вірш С. Єсеніна "Лист матері" було написано в 1924 році, тобто в кінці життя автора. Останній період творчості є найвищою точкою його майстерності. Поезія, що відноситься до цього часу, як би підводить підсумок всіх його думок, висловлених раніше. Вона стала також просто констатацією того, що старе пішло безповоротно, а нове незрозуміло і зовсім не схоже на те, що уявляв собі поет в дні Жовтня 1917 року. Наскільки я знаю, «Лист матері» є одним з найвідоміших віршів цього періоду. І, уточнивши тимчасової контекст, я приходжу до висновку, що воно все - таки присвячено не стільки конкретної людини, скільки збірному образу матері або навіть матері - Батьківщини. Отже, розглянемо це вірші з цієї позиції ...
Вірш С. Єсеніна «Лист матері» має кільцеву композицію ( «Що ти часто ходиш на дорогу / В старомодному ветхому шушуне» - «Не ходи так часто на дорогу / В старомодному ветхому шушуне». Відповідно, практично повне повторення фрази і в кінці, і на початку). Вона надає йому логічну завершеність думки і підсилює смислові акценти. У вірші є зав'язка (перші дві строфи), в яких розповідається як би передісторія подій. Третю строфу я вважаю «розвитком дії по висхідній». Там вже з'являються більш різкі емоції, надається трагізм ситуації. Четверта строфа - кульмінація. «Не такий вже гіркий я пияк, / Щоб, тебе не бачачи, померти» - тут, ми дізнаємося справжні почуття ліричного героя до матері. Тепер ми розуміємо, що не дивлячись на всі життєві випробування, не дивлячись на те, що ліричний герой представляється нам вже «опустити» людиною, він все ще пам'ятає і любить того, хто подарував йому життя. Далі йде «розвиток дії по низхідній» (з п'ятої по восьму строфи). Там уже більш докладно розкриваються його ніжні почуття і розповідається ряд спогадів з минулого. Остання строфа, зав'язка, як би підводить підсумок, всього вищесказаного. Ліричний герой намагається заспокоїти і обнадіяти мати.
Основні образи вірша - це, звичайно, ліричний герой і його мати. Однак, як я вже говорила, образ матері я інтерпретую для себе, перш за все як образ Росії в цілому (цю думку я докладніше розкрию далі). Також мені хочеться відзначити, наприклад, образ саду ( «Я повернусь, коли поставить гілки / По-весняному наш білий сад»). Як мені здається, тут він є, перш за все, символом весни і дитинства поета. Також важливий образ дороги ( «Що ти часто ходиш на дорогу»). Це символ життєвого шляху поета.
С. Єсенін використовує в своєму вірші величезна кількість художніх засобів. Наприклад, риторичне питання ( «Ти жива ще, моя бабуся?»), З якого починається «Лист матері». Те, що це питання не потребує відповіді, стає зрозуміло з контексту вірша (наприклад, далі ліричний герой говорить: «Живий і я». Тобто він, вже знає відповідь). Потрібен він для того, щоб підкреслити важливість наступних за ним пропозицій: «Живий і я. Привіт тобі, привіт! / Нехай струмує над твоєю хатинкою / той вечірній несказанно світиться »- то є найкращих побажання матері. Також не рідкісні епітети: «туги бунтівної», «тяжка марення», «вечірній несказанно світиться» і т. Д. Автор навмисно вводить в свій вірш просторічні слова на кшталт «бабуся», «хатинка», «шибко». Це допомагає нам перейнятися атмосферою істинно російського села, атмосферою нікого затишку і самобутності. Безумовно, важливе смислове навантаження має також використання С. Єсеніним анафори ( "не буди ...», «не хвилюй ...", "не збулося ...", "не вчи ...", "не треба .. . "," не сумуй ... "," не ходи ... "). Вона, перш за все, вказує на печаль, яка є в душі ліричного героя, на його розчарування в житті і справжню турботу і тугу по матері.
На мій погляд, ідея вірша «Лист матері» полягає, перш за все, в тому, щоб показати російським людям, що потрібно любити, завжди пам'ятати про свою Батьківщину і налаштувати на патріотичний лад. Дійсно, на перший погляд може здатися, що все почуття героя звернені саме до конкретної людини, і частково це може бути дійсно так, але і доказів того, що «мати» тут не збірний образ Батьківщини, немає. Звичайно, деякі епізоди досить важко зіставити саме з Росією. Наприклад, «часто ходиш на дорогу».
3. Література Петровської епохи. класицизм
Одна з головних тем Петровської епохи - це, звичайно, проблема людської особистості. Людина починає сприймався як активно діюча особистість, цінна і сама по собі, і ще більшою мірою за «послуги отечеству». Цінуються не багатство і не знатність роду, а суспільна користь, розум і хоробрість: саме вони в нових умовах можуть звести людину на одну з найвищих щаблів суспільної драбини. У 1722 р з'являється «Табель про ранги всіх чинів військових, статских і придворних», що відкриває людям недворянського звання можливість отримати його за заслуги перед державою.
Цей новий людина повинна діяти не сліпо за наказом, а перейнявшись свідомістю необхідності і користі тих чи інших урядових заходів тому треба роз'яснювати йому державну політику. З цією метою з кінця 1702 р стала видаватися перша в Росії друкована газета - «Ведомости», в якій повідомлялося «про військових і інших справах, гідних знання і пам'яті, що трапилися в Московській державі і в інших навколишніх країнах».
Петро розгорнув широку видавничу діяльність, друкуються підручники (наприклад, «Арифметика, сиріч наука числівників» Л.Магніцкого, 1703), історичні книги, політичні трактати і наукові праці. Поряд з цим з'являються і зовсім незвичайні книги, такі як «Юності чесне зерцало» (1717), яке цілком можна назвати посібником з етикету, так як воно розповідало, як вести себе до тих хлопців і юнакам. Перша частина «Зерцало» включає кошти навчання грамоті і абетку, а також набір православних настанов, а в другій даються чітко сформульовані і написані яскравим образним стилем правила побутового поведінки для молодих дворян. У ньому можна прочитати, наприклад, таку рекомендацію: «Млада юнак» перед їжею повинен вимити руки, а потім йому запропоновано: «Не хапай перший в страву, не жери, як свиня ... не сопи, егда яси».
Розмірковуючи про розвиток стилю бароко в петровську епоху, А.М.Панченко звертає увагу на існуючий протиставлення: «Слово було прапором московського періоду російського бароко, річ стала прапором бароккопетербургского. Від словесного "музею раритетів" Симеона Полоцького до петербурзької Кунсткамері, реальному музею монстрів і курйозних речей - така стрімка еволюція російської культури ». Дослідник звертав увагу на те, що раритети віршованих збірок Симеона Полоцького і курйози петровської Кунсткамери - явища одного плану, одна і та ж барочна сенсаційність. Але Симеон Полоцький частіше шукає сенсації в минулому, він - історик переважно, тоді як Петра же цікавить тільки сьогодення; в сенсації Симеона Полоцького був елемент дива, для Петра ж сенсаційність - це відхилення від норми, від приївся і обридлого, від шаблону.
Класицизм. Мистецтво російського класицизму, глибоко вплинув на всю культурне життя російського народу в XVIII в., - явище безумовно національне, але в той же час тісно пов'язане з мистецтвом Європи. Однак мова може йти не про запозичення, а лише про використання та інтерпретації художнього досвіду європейських країн.
Однак новий менталітет петровської епохи знаходить і інше, вельми різний переломлення в образотворчому мистецтві. Час правління Петра - це час переосмислення цінності людської особистості. Звідси і гострий інтерес до психології особистості в портретах А. Матвєєва, І. Нікітіна. Людину починають оцінювати не за знатності роду, а по особистим заслугам, що і підтверджують портрети зазначених майстрів.
На мистецтво петровського часу впливають найрізноманітніші процеси, що протікають в російській суспільстві. Так, скажімо, за Петра у дворянства з'являється відчуття самодостатності, самоповаги - звідси тенденція до парадності, аристократизму мистецтва. Дворяни, які підтримали петровські реформи, знаходять досить обгрунтування для такого самоповаги. На портретах і скульптурах цього часу - мужні люди, готові змінити навколишній світ. Суміш бароко і реалізму допомагає Карло Растреллі створити галерею сильних і впевнених у собі людей.
Незважаючи на успіхи нашого літературознавства у вивченні російського класицизму, тут ще є чимало спірних питань. Так, наприклад, деякі дослідники, стверджуючи наявність в російській літературі останньої чверті XVIII ст. «Просвітницького» (Г. М. Макагоненко), «освітнього» (Н. Л. Степанов) або «дидактичного» (У. Р. Фохт) реалізму, відносять до нього творчествомолодого Крилова і Радищева, а також твори Фонвізіна і Державіна. В кінцевому підсумку була взята під сумнів навіть доцільність вживання терміна «російський класицизм XVIII століття» .Отсутствіе бажаного єдності серед сучасних дослідників в розкритті ідейно-художніх особливостей російського класицизму є результатом швидше за все недостатньою розробленість таких естетичних і літературознавчих понять, як художній метод, літературний напрям і їх взаємозв'язок. Ускладнюють становище питання і спроби в ряді випадків прямолінійною підміни явищ художньої творчості факторами ідеології. Зіграв тут свою роль також і перебільшений часом інтерес до категорій приватного ( «специфічного») характеру за рахунок аналізу загальноестетичного категорій. Але, як попереджав свого часу Максим Горький, «хто береться за часткові питання без попереднього рішення загальних, той неминуче буде на кожному кроці несвідомо для себе« натикатися »на ці загальні питання».
Тому вважаємо за доцільне з'ясувати попередньо, чи є класицизм художнім методом або літературним напрямком; простежити хоча б коротко історію його зародження і розвитку в зарубіжних літературах, дати його загальну характеристику і потім виявити своєрідність російського класицизму. Якщо розуміти художній метод як історично обумовлений спосіб творчого освоєння і переробки естетичних відносин дійсності в художні образи зі своїми принципами відбору, узагальнення та оцінки життєвих фактів і явищ, до свого розуміння взаємини змісту і форми, зі своїм твердженням історично-конкретного естетичного ідеалу, то класицизм , як буде показано надалі, відповідає цим вимогам.
9 квиток
Загальні поняття про займенник. Класифікація займенників.
Дата додавання: 2015-04-18; переглядів: 8; Порушення авторських прав
«Ти жива ще, моя бабуся?
