- Етногенез східних слов'ян:
- Релігія, побут і суспільний і господарський лад східних слов'ян (схема-таблиця):
Походження і розселення слов'ян. У сучасній науці існує кілька точок зору на походження східних слов'ян. Згідно з першою слов'яни - корінне населення Східної Європи. Вони походять від жили тут в ранньому залізному віці творців зарубинецької та черняхівської археологічних культур. Відповідно до другої точки зору (нині більш поширеною) слов'яни переселилися на Східно-Європейську рівнину з Центральної Європи, а конкретніше - з верхів'їв Вісли, Одера, Ельби і Дунаю. З цієї території, що була найдавнішою прабатьківщиною слов'ян, вони розселилися по Європі. Східні слов'яни перейшли з Дунаю в Карпати, звідти - на Дніпро.
Перші письмові свідчення про слов'ян відносяться до I-II ст. н.е. Про них повідомляли римські, арабські, візантійські джерела. Античні автори (римський письменник і державний діяч Пліній Старший, історик Тацит, географ Птолемей) згадують слов'ян під іменем венедів.
Перші відомості про політичну історію слов'ян відносяться до IV ст. н.е. З Балтійського узбережжя германські племена готів пробилися в Північне Причорномор'я. Готський вождь Германарих був розбитий слов'янами. Його наступник Вінітар обманом заманив до себе 70 слов'янських старійшин на чолі з Бусом і розіп'яв їх (через 8 століть невідомий автор «Слова о полку Ігоревім» згадав «час Бусово»).
Особливе місце в житті слов'ян займали відносини з кочовими народами степу. В кінці IV ст. готський племінний союз був розбитий тюркоязичнимі племенами гунів, які прийшли з Центральної Азії. У своєму просуванні на захід гуни захопили і частина слов'ян.
У джерелах VI ст. слов'яни вперше виступають під власним ім'ям. За даними готського історика Йордана і візантійського письменника-історика Прокопія Кесарійського, венеди в цей час ділилися на дві основні групи: антів (Східні) і Славіна (західні). Саме в VI ст. слов'яни заявили про себе як про сильного і войовничому народі. Вони воювали з Візантією і зіграли основну роль в зламі дунайської кордону Візантійської імперії, заселивши в VI-VIII ст. весь Балканський півострів. В ході розселення слов'яни змішувалися з місцевим населенням (балтійськими, фінно-угорськими, пізніше сарматів та іншими племенами), в результаті асиміляції у них складалися мовні та культурні особливості.
Східні слов'яни - предки росіян, українців, білорусів - займали територію від Карпатських гір на заході до Середньої Оки і верхів'їв Дону на сході, від Неви і Ладозького озера на півночі до Середнього Подніпров'я на півдні. У VI-IX ст. слов'яни об'єднувалися в спільності, які мають не тільки родової, а й територіально-політичний характер. Племінні союзи - це етап на шляху формування державності східних слов'ян . У літописному оповіданні названо півтора десятка об'єднань східних слов'ян (поляни, сіверяни, древляни, дреговичі, в'ятичі, кривичі і т.д.). Ці союзи включали в себе 120-150 окремих племен, імена яких вже втрачені. Кожне плем'я, в свою чергу, складалося з безлічі пологів. Об'єднуватися у спілки слов'ян змушувала необхідність захисту від набігів кочових племен і налагодження торговельних зв'язків.
Господарські заняття східних слов'ян. Головним заняттям слов'ян було землеробство. Однак воно було не орним, а підсічно-вогневим і перелогових.
Підсічно-вогневе землеробство було поширене в лісовій смузі. Дерева підрубували, вони засихали на корені, і їх спалювали. Після цього пні викорчовували, землю удобрювали золою, пухкими (без оранки) і використовували до виснаження. Під паром ділянка була 25-30 років.
Перекладне землеробство практикували в лісостеповій смузі. Траву випалювали, отриманої золою удобрювали землю, потім пухкими і також використовували до виснаження. Оскільки спалювання трав'яного покриву давало менше золи, ніж спалювання лісу, ділянки доводилося міняти через 6-8 років.
Слов'яни займалися також тваринництвом, бортництвом (збиранням меду диких бджіл), рибальством, які мали підсобне значення. Важливу роль грала полювання на білку, куницю, соболя, метою її була видобуток хутра. Хутра, мед, віск обмінювали на тканини, коштовності головним чином у Візантії. Основний торгової дорогою Стародавньої Русі став шлях «з варяг у греки»: Нева - Ладозьке озеро - Волхов - Ільмень озеро - лову - Дніпро - Чорне море.
Суспільний лад східних слов'ян. У VII-IX ст. у східних слов'ян йшов процес розкладання родоплемінного ладу: перехід від родової громади до сусідської. Общинники жили в напівземлянках, розрахованих на одну родину. Приватна власність вже існувала, але земля, лісові угіддя і худобу залишалися в спільному володінні.
В цей час виділилася родоплемінна знати - вожді і старійшини. Вони оточували себе дружинами, тобто збройною силою, що не залежить від волі народних зборів (віче) і здатної примусити рядових общинників до покори. Кожне плем'я мало свого князя. Слово «князь» походить від загальнослов'янської «кнез», що означає «вождь». Одним з таких племінних князів був Кий (V ст.), Що княжив у племені полян. Російська літопис «Повість временних літ» називала його засновником Києва. Таким чином, в слов'янському суспільстві вже з'являлися перші ознаки державності.
Релігія, побут і звичаї східних слов'ян. Стародавні слов'яни були язичниками. Вони вірили в злих і добрих духів. Склався пантеон слов'янських богів, кожен з яких уособлював різноманітні сили природи або відображав соціальні відносини того часу. Найважливішими богами слов'ян були Перун - бог грому, блискавки, війни, Сварог - бог вогню, Велес - покровитель скотарства, Мокоша - богиня, що оберігала жіночу частину племені. Особливо шанувався бог сонця, який у різних племен називався по-різному: Дай-бог, Ярило, Хорос, - що говорить про відсутність ще сталого слов'янського міжплемінного єдності.
Слов'яни жили невеликими селищами на берегах річок. У деяких місцях для захисту від ворога селища обгороджували стіною, навколо якої викопували рів. Таке місце називали містом.
Східні слов'яни в давнину
Слов'яни були гостинні і добродушні. Кожен мандрівник вважався дорогим гостем. За слов'янськими порядків можна було мати кілька дружин, але більше однієї мали тільки багаті, тому що за кожну жінку треба було платити викуп батькам нареченої. Нерідко, коли помирав чоловік, дружина, доводячи свою вірність, вбивала і себе. Повсюдно був поширений звичай спалення небіжчиків і зведення над поховальними вогнищами великих земляних насипів - курганів. Чим знатніше небіжчик, тим вище насипали пагорб. Після поховання справляли «тризну», тобто влаштовували гостини, бойові ігри та кінські арени в честь померлого.
Народження, весілля, смерть - всі ці події в житті людини супроводжувалися заклинальні-ми обрядами. У слов'ян існував річний цикл землеробських свят на честь сонця і різних пір року. Метою всіх обрядів було забезпечення врожаю та здоров'я людям, а також худобі. У селищах стояли ідоли, що зображували божества, яким «усім миром» (тобто всією громадою) приносили жертви. Гаї, річки, озера шанувалися священними. У кожного племені існувало загальне святилище, куди сходилися члени племені на особливо урочисті свята і для вирішення важливих справ.
Етногенез східних слов'ян:
Релігія, побут і суспільний і господарський лад східних слов'ян (схема-таблиця):
