Частина перша. Скалка.
Бароковий комплекс Скалка, розташований над містом Мнішек-під-Брдамі (Фото: Дмитро Личева) Перш за все, назва. «Скалка» - це, власне, невелика скеля, що височіє над містом. Історія барочного комплексу тісно пов'язана з історією замку в місті Мнішек, тому як будівництво комплексу на скелі фінансували, здебільшого, власники замку з числа чеської знаті. Комплекс складається з декількох частин. Тут є каплиця, залишилися і монастирські приміщення, є і Хресна Дорога, станції якого являють собою невеликі каплички. Спочатку там були фрески, зараз в заяющіе порожнечею станції Хресної дороги помістили твори місцевих молодих художників. І далеко, майже що в гущавині лісу, сховався скит.
Заходимо в капличку Марії Магдалини. Католики зазвичай називають такі будови костёлікамі, маленькими костьолами, але для російського вуха, напевно, звичніше буде «каплиця». Каяття Марія Магдалина довгий час провела в каплиці в Екс-ан-Прованс, інтер'єр тієї каплиці і спробували зобразити тут, на Качалці. І зараз добре видно штучні сталагміти, створюється відчуття перебування в карстовій печері. Навіть те, що тут зараз залишилося, справляє сильне враження. Уявляю собі ту неземну красу, яка тут була раніше ...
Каплиця Марії Магдалини серйозно постраждала в 50-і роки минулого століття. В ті часи уряд будівників комунізму приділяло куди більшу увагу економіці, ніж культурі. Під містом було відкрито родовище залізної руди, і компартія тут же взялася за його розробку і подальше засвоєння народним господарством. Пагорб, на якому ми зараз знаходимося, наскрізь поцяткований шахтами, важко в це повірити, але під нами знаходиться 36 (!) Поверхів. Все це не могло не позначитися на безпеці каплиці. Одного разу пагорб ... почав свій рух вниз, у бік міста. Разом з пагорбом початку прийшла в рух і каплиця. За лічені хвилини пагорб просунувся, як при землетрусі, більше ніж на метр, і каплиця розламався навпіл. Сліди розлому добре видно і зараз, незважаючи на те, що величезна тріщина була закладена цеглою, і храм став ширше на сорок сантиметрів. Реставраційні роботи тільки в самому своєму початку, до повного оновлення каплиці Марії Магдалини ще ой як далеко.
Було б великим упущенням не сказати кілька слів про історію цього невеликого костелу. Побудований він був на кошти місцевого дворянина Сервація-Игнаца Енгель фон Енгельфусс в 1692-93 роках. У проектуванні каплиці і в подальшому її будівництві брав участь майстер чеського бароко Криштоф (Крістоф) Дінценхофер, який залишив помітний слід в Празі (Лоретанский собор, костел святої Маргарити в Бржевновском монастирі, костел святого Миколая на Малій Стороні і багато іншого).
Фото: Дмитро Личева У 1762 році в Качалці оселилися францисканці, і знаходилися вони тут аж до кінця Другої світової війни. Мало що змінилося з XVII століття, крім, хіба що, зрубу за монастирським будівлею, пристосованому місцевими ділками для туристів, використовуваного в літню пору в якості буфета і місця для барбекю.
Повинно згадати, що ми знаходимося на висоті 130 метрів над містом Мнішек, над рівнем моря - 553 метри, за чеськими мірками зависоко. Зліва від костелу знаходиться оглядовий майданчик, місто видно як на долоні. У нашому випадку про це залишається тільки здогадуватися, бо зараз він охоплений туманом. Видно лише шпиль парафіяльного храму святого Вацлава та три вежі мнішецкого замку (раніше ми розповідали про те, чому їх тільки три; четверту, згідно з легендою, вкрав чорт). Трохи віддалік можна розрізнити заводські труби. За твердженням місцевих, в тутешні заводи (щось, пов'язане з нікелем) непогано вклалися російські підприємці. Дуже мальовнича картина постала перед нами: туман, і з нього виринають «цибулини» замку і шпиль собору. З молока немов.
Скалка (Фото: Дмитро Личева) Переміщаємося в єдине відреставроване монастирське приміщення. Нині воно знаходиться у власності міста Мнішек, нерідко тут влаштовуються виставки, концерти, а по суботах проходять обряди одруження. Будинок культури, не інакше. Зараз, крім робіт, які прийшли на фотоконкурс «Молодь фотографує пам'ятники архітектури», тут широко представлена колекція фотографій, що розповідає про те, як виглядав бароковий комплекс Скалка до початку реконструкції. Ось розірваний навпіл костел Марії Магдалини, ось непоказну постарілих монастирський будинок ... Диву даєшся, як з цього можна було відтворити те, що ми бачимо на власні очі зараз! Але ще більше належить зробити. Ті ж чернечі келії, та й інші приміщення монастиря доведеться практично будувати заново.
Місце це має і свою, не побоюся цього слова, ауру. Нагадаю, що виникло воно майже відразу після закінчення Тридцятилітньої війни (1618-1648 рр.). Шведи грабували маєток Мнішек не один раз. Під час цієї (та й не тільки цієї) війни основний удар на себе прийняв місцеве мирне населення: туди-сюди снували голодні армії, які першому справою грабували, гвалтували, вбивали. Після остаточного відступу шведів від міста залишилося суцільне згарище, з кількох тисяч в живих залишилися лише 15 городян! Власники міста Мнішек, задумавши побудувати на цій скелі монастир, хотіли тим самим висловити надію на те, що подібних жахів більше не повториться.
Скалка (Фото: Дмитро Личева) Як же тут жилося ченцям, яких було не більше п'ятнадцяти? Нудьгувати їм точно не доводилося, потрібно було з цієї аж ніяк не родючого грунту отримувати їжу. І не тільки для себе, але для численних паломників, які прямували на Святу Гору поблизу міста Пршибрам. Скалка знаходиться якраз на половині шляху між Прагою і Святою Горою, в обидві сторони по 37 кілометрів. Відстань, яку ми подолали на машині за півгодини, паломники проходили за день. І саме на Качалці їх чекав нічліг, дбайливо приготований монахами-францисканцями.
14 станцій Хресної Дороги представлені невеликими білими капличками. Середньовічні мозаїки, відкриті всім вітрам, морозам і іншим капризам погоди, як ми вже говорили, не збереглися. На їх місці знаходяться ескізи картин, які планується згодом тут розмістити. Був оголошений конкурс серед молодих художників, і вони представили на суд гостей барочного комплексу своє бачення подій, що відбувалися в Єрусалимі майже дві тисячі років тому. Підійдемо до однієї зі станцій навмання. Станція восьма, Плач дочки єрусалимські, Ісус зустрічає плачуть жінок. Сучасний ескіз зроблений під мозаїку, крім Господа Ісуса і дружин єрусалимських, тут знайшлося місце і римському воїну. Не знаю, як кому, а мені ідея залучення молодих художників в країні, яку вважають однією з найбільш атеїстичних в Європі, безумовно подобається.
Скалка Йдемо далі, вглиб барочного комплексу. Є тут і зовсім невеликий ставок з ліліями. Зараз, коли вже починає ночами підморожувати, вони виглядають не так весело, як влітку, але мені пригадуються слова Христа: «Не трудяться, не прядуть; але кажу вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них ». Залишається лише дочекатися літа ...
Супроводжуючий нас доглядач монастиря розповідає, що влітку тут часто влаштовують пікніки для туристів. Ну, і весілля, звичайно: в монастирському будинку офіційна церемонія, а на просторій галявині ... все інше. Ще трохи вище, в глибині лісу, видніється скит, де монахи усамітнювалися для тривалих молитов. У чеській мові, до речі сказати, для позначення скиту є слово «poustevna», йому більше відповідає російське «пустинь».
Шарудячи злегка підмерзлою листям, повертаємося до автобусу, вже точно знаючи, що неодмінно повернемося сюди по весні.
Частина друга. Музей під замком.
Чеський Крумлов (Фото: CzechTourism) А тепер ми вирушаємо на південь країни, в Чеський Крумлов, в місто, про яке ми не раз і не два розповідали. Одне з небагатьох місць, куди ще не ступала нога редактора Радіо Прага - музей, який є частиною замкового комплексу. Сам замок, розташований на уривчасто скелі, на зиму закривається, а ось музей ... музей відкритий цілий рік. Оглядати його зали нам допоможе мій хороший приятель Сергій.
Перше, що нас зустрічає в музеї - макет замку, де він представлений таким, яким він виглядав до XVI століття, за часів готики. Століття, безумовно, відклали свій відбиток на зовнішній вигляд замку міста Чеський Крумлов. На макеті добре видно вежа, яка перебувала всередині фортеці, зараз від неї не залишилося і сліду. Там, де зараз розташувався бароковий театр, раніше перебували масивні укріплення. Міст, здалеку нагадує римський акведук, в ті часи був підвісний. А ось донжон, в якому, власне і знаходиться музей, радував погляди ще середньовічних жителів Чеського Крумлова. Але взагалі це, звичайно, було похмуре середньовічне укріплення.
Фото: Архів музею По дерев'яних сходах, що не старої скрипучих, а цілком собі нової, піднімаємося на другий поверх. Підлоги і стелі на другому поверсі старі, я навіть сказав Сергію, що сюди можна прийти через одних тільки стель. Але, крім старовинних склепінь, в музеї є ще багато чого цікавого. Наприклад, велика картина, що розповідає про розподіл Вітьок з Прчіц, засновником роду Вітківці, своїх володінь. Синів у Вітека було четверо. Плюс бастард, якому при делёжке теж дісталося. У кожного сина прапор з неодмінно присутня на ньому трояндою, і кольору троянд були різними. Ось червона троянда на срібному полі, цей син отримав град Рожемберков (Розенберг). Рід Розенбергом з часом залишиться єдиним, після того як інші по чоловічій лінії припинять, і все маєток вимерлих пологів перейде до Розенбергам. Але поки ми бачимо на картині і жовту троянду, і срібну, і зелену, і чорну.
За картині не гірше, ніж по макету, можна собі уявити, як виглядав замок в ті часи. Над ним підносяться готичні вежі, яких зараз і сліду не було. По краях зображені деякі інші володіння Розенбергом, і володіння ці були аж ніяк не скромними, їм належала практично вся Південна Чехія.
Фото: Архів музею Володіння нащадків Вітека можна розглянути на що висить навпроти картини старовинну карту Богемії, 1570 року. Добре тут видно і Баварія, і навіть Саксонія зверху, і Моравія, і Сілезія. Ось Будвайс, Ческе-Будейовіце, теж належало у той час Розенбергам. На свої володіння дивляться з портретів два останніх представника оного роду. Ось Вільям, передостанній правитель цих земель, з орденом Золотого руна, який йому був наданий австрійським імператором. Вільям займав почесну посаду керуючого Празьким градом, але не забував при цьому приділяти увагу і своїх володінь. Саме він затіяв в Чеському Крумлові грунтовну перебудову, але коштів на неї не вистачило, почасти й тому, що він вів розкішний спосіб життя. Чотири рази він був одружений, але потомства так і не залишив. Після смерті Вільяма все його майно, все володіння перейшли в руки його молодшого брата Петра Вока, портрет якого знаходиться тут же.
Петро Вок був змушений продати за борги Чеський Крумлов імператору Рудольфу II, а сам переселився в місто Тршебонь. Оскільки і він був бездітним, після його кончини рід Розенбергом припинився.
Репродукція картини 19-го століття, зразком якої є портрет Петера Вока датований 1580 г. (Фото: Архів музею) Цікава історія ще одного представника роду Розенберг, який жив в XIII столітті, Завиша фон Фалькенштейна, портрет якого знаходиться в цьому ж приміщенні. У Завиша був конфлікт з молодим королем Вацлавом II, незважаючи на те, що він був коханцем матері Його величності. Навіть не коханцем, а чоловіком - відносини Завиша і Кунгути були оформлені офіційно. Після смерті матінки король вже міг розправитися зі своїм вітчимом. Вацлав, зауважу, спочатку ставився до чоловіка матері ледь не чи з синівською любов'ю, але потім, коли він одружився знову і відбув з дружиною в Угорщину, за намовою радників, запалився до залежу лютою ненавистю. Після повернення до Чехії Завіш був полонений, і звістка про його полонення спонукала панів з півдня на повстання. Вони навіть захопили кілька фортець, в тому числі і місто Пелгржімов. Все це, зрозуміло, не могло залишитися без відповіді з боку короля. Мікулаш Опавскій, який командував королівським військом, возив Завиша в клітці. Перед воротами кожної фортеці показував його обороняється і погрожував стратити, якщо фортеця не здасться. Така хитрість (хтось напевно скаже «нахабство») дозволила королівським військам протягом короткого часу відвоювати не одне зміцнення. І тільки захисники фортеці Глубока не почули загрозам Мікулаша. Кажуть, що сам Завіш кричав своєму братові Вітьок, який керував обороною фортеці, щоб той ні в якому разі не здавався. Вітьок і вислухав голос брата, і Завиша дійсно стратили на очах у оборонялися.
Йдемо далі, в зал, присвячений наступним за Розенберг династій, Егенберг і Шварценбергов. Крім портретів, що зображують представників оних пологів, тут же розкидало свої численні гілки і родовідне дерево Шварценбергов. Ось портрет дами з собачкою, Марії-Ернестіна фон Шварценберг, що жила в другій половині XVII століття і на початку XVIII ст. Дама ця була дружиною Яна-Крістіана фон Егенберг. Її велика заслуга перед прийдешніми поколіннями полягає, крім іншого, ще й в збагаченні тутешньої бібліотеки. Деякі особливо цінні екземпляри в цьому залі представлені.
Фото: Архів музею Про туристах тут непогано подбали: при вході в кожне приміщення можна знайти стійку з описом експонатів на багатьох мовах, в тому числі і російською. У наступній кімнаті розповідається про життя останніх власників з роду Шварценберг. Кінець XIX-початок ХХ століття, і експонати, відповідні часу: цілком сучасні чорнильниці, порцелянові письмове приладдя, сонячний годинник, компас. І друкарська машинка, можливо, самого першого покоління.
Музей розжився і статуями святих, і навіть реплікою Святого Списи (списи Лонгіна) кінця XVIII століття. Оригінал (вірніше, те, що прийнято вважати оригіналом) знаходиться в віденському Хофбурге. Картини, що зображують деякі зупинки Хресної Дороги, були привезені сюди з каплиці Святого Хреста. Вона знаходиться тут же, в Чеському Крумлові, в південно-східній його частині.
Не обійшлося тут і без численних військових атрибутів: рушниці, холодна зброя, кольчуги. Є і невелика зовсім кімнатка, на мій погляд, вдало імітує монетний двір, тільки в мініатюрі. Ось верстат для карбування монет, який використовували Егенберг, а ось, власне, і його «продукція», в тому числі і талер XVII століття із зображенням Яна Олдржиха фон Егенберг.
Фото: Архів музею Спускаємося на пів-поверху нижче. Під час Першої світової війни в замку розміщувався військовий лазарет, і в музеї є невелика експозиція, докладно про це розповідає. На одній з фотографій - пацієнти госпіталю, їх тут не менше ста, багато хто з них у формі австро-угорської армії. Примітно, що зал цей називається «Кінець старих часів». Я було подумав, що мається на увазі післявоєнний розпад Австро-Угорщини, але мене збентежили інші фотографії. На одній з них, наприклад, молодь вітає президента Едварда Бенеша. Саме згідно з його декретів, Шварценберги втратили більшу частину свого майна, в тому числі і замку, в череві якого ми зараз і перебуваємо. Ось, виявляється, що малося на увазі під кінцем старих часів.
Але все повертається. І ми, зробивши коло по музейним приміщенням, повернулися до картини, на якій Вітьок ділить спадщину між синами; і Шварценберг щось повернули відповідно до закону про реституцію; і ми, впевнений, ще не раз повернемося до Чеського Крумлова.
