Шлях гігантів або японське сумо

Після побаченого якось неправильним здається називати сумо видом спорту. Так, елемент змагальності присутній, так, борці долають важкі фізичні навантаження, та, оголошується переможець, але все-таки сумо - це в першу чергу видовище, причому таке - дуже японське, що проводиться не у відповідності з набором спортивних правил, а дотримуючись традицій і ритуалам, придуманим більше 1500 років тому. Хіба можна уявити ще яке-небудь спортивне змагання, де перед початком борці розкидають сіль, щоб відігнати злих духів, або де імена учасників не оголошуються, і співаються?

Сумо невіддільне від Японії, і навіть саме існування японської раси залежало, згідно з легендою, від результату сутички сумо. Бог японців Таке-міказучі переміг Такамінаката, бога друга (не японського) племені, і, таким чином, на японських островах (які тоді були нічийними) головними стали японці.

До початку 20 століття змагання з сумо проходили на території храмів, і лише в 1909 році в Токіо з'явився перший спеціально побудований стадіон Кокугікан. В даний час стадіон сумо в Токіо знаходиться з районі Рёгоку. У цьому ж районі знаходяться бази, де живуть і тренуються борці - такі місця називаються stables (стайні). Також в цьому районі є безліч ресторанів, де можна покуштувати спеціальну їжу Чанко, яку їдять сумоїсти для підтримки своєї ваги.

Кажуть, що в Японії інтерес до сумо падає. Не знаю, наскільки це вірно, але під час одноденного турніру, який ми відвідали, був аншлаг. А перед початком нам довелося стояти у величезній черзі, тільки щоб увійти в зал. І це був не самий престижний турнір - головні змагання, що тривають по 15 днів кожна, проходять 6 раз на рік, і з них 3 рази - в Токіо.

Всередині залу місця для глядачів розташовуються по колу, а в самому центрі знаходиться ринг, який називається дохе (dohyo). Над рингом знаходиться дах, як у сінтоітскіх храмах, з чотирьох кінців якої звисають різнокольорові пензлики, по одній для кожної пори року. Поверхня рингу покрита тонким шаром піску, а по колу прокладений товстий кручений солом'яний канат. Бій вважається виграним, якщо один з борців виштовхне іншого за межі цього каната. Крім того, якщо один з сумоїстів торкнеться землі будь-якою частиною свого тіла (за винятком підошов) всередині кола, він також програє сутичку.

Глядацька зала складається з друх ярусів - балкона і партеру. І якщо на балконі стоять звичні нам крісла, то в партері місця не зовсім звичайні. На лавах, що знаходяться найближче до рингу, лежать отдельниеподушкі, на яких, як показує досвід, висидіти весь матч досить складно, так як потрібно сидіти, підібгавши під себе ноги, і немає ніяких спинок. Але незручності компенсуються можливістю бачити все дійство з дуже близької відстані.

А трохи далі від рингу починаються ряди, що складаються з таких клітин, розрахованих на чотирьох осіб. Сидіти там теж доводиться на подушках, але зате у клітини з усіх боків є металеві борти, на які можна спертися. Купити окремий квиток на місце в клітці не можна, потрібно відразу купувати всю клітину цілком.

Так як ми приїхали трохи заздалегідь, то мали можливість поспостерігати за тим, як сумоїсти прибувають на стадіон. Заслужених борців з вищого ешелону привозять на машинах, а ось багато сумоїсти класом нижче приходять на стад іон пішки, прямо зі своїх стаєнь, які розташовуються неподалік.

Серед професійних борців сумо (рішікі (rishiki), як вони називаються по-японськи), яких в даний час налічується близько 800 чоловік, існує сувора і досить складна ієрархія у відповідності з їх спортивними досягненнями. В першу чергу всі вони діляться на дві нерівні групи, менша з яких представляє собою борців вищого ешелону - макуучі (makuuchi). Зараз в Японії 42 людини входять в цю престижну групу. Весь макуучі дивізіон ділиться в свою чергу на 5 груп по рангах, і найвищим є ранг yoкозуна (yokozuna). Цей ранг унікальний тим, що раз отримавши його, сумоїст залишається yoкозуна на все життя - прямо як американський президент, який ніколи не буває колишнім. Якщо ж yoкозуна починає погано виступати на змаганнях, він повинен піти у відставку, перестати виступати. Такий його моральний обов'язок. За останні триста років тільки 69 Рікіші змогли домогтися звання yoкозуна, і в даний час 2 yoкозуна виступають на змаганнях. Причому, обидва вони монголи - Асошорю (Assoshoryo) і Хакха (Hakuho). Нам пощастило побачити обох, причому Хакха, який виграв до цього січневий головний турнір, цей одноденний турнір, який ми дивилися, ганебно програв у першій же сутичці. А ось Асошорю був молодцем - рівних йому на рингу в той день не було.

Склад інших чотирьох груп вищого дивізіону постійно змінюється - Рікіші просуваються вгору або спускаються вниз відповідно до того, як вони виступають в шести головних турнірах. Після кожного такого турніру оновлюється і публікується таблиця рангів - банзуке (banzuke).

Всі інші професійні борці, які не досягли поки висот дивізіону макуучі, складають другий дивізіон, який також, в свою чергу, ділиться на п'ять груп. Найвищий ранг у другому дивізіоні - джурё (juryo).

Сумо вважається суто японським видом спорту - офіційні змагання проходять тільки на території Японії. Але глобалізація дійшла і до сумо. Серед борців є чимало вихідців з Монголії та Кореї - як я вже сказала, два останніх yoкозуна - монголи. Але це ще не найцікавіше. В даний час серед макуучі і джурё виступають грузини, осетини, болгарин, і навіть естонець (!).

До рангу джурё дісталися грузин Точіношін (Tochinoshin) і осетин Хакурозан (Hakurozan). Останній дуже вирізняється своєю зачіскою - нелегко, напевно, довелося японським перукарям, які намагалися трьом волосини на голові Хакурозана надати форму листочка дерева гінко (зачіски макуучі і джурё саме такий своєю формою відрізняються від зачісок борців нижчих рангів).

У вищому дивізіоні виступає брат Хакурозана, осетин Рохо (Roho). Ми його, на жаль, не бачили, так як він через травму не брав участь в змаганнях. Зате ми подивилися на грузина-макуучі коки (Kokkai), який, на жаль, крім своєї триденної щетини нічим іншим не відзначились, програвши в першій же сутичці.

Естонець Барто (Baruto) пройшов трохи далі, вигравши першу сутичку, але програвши наступну. Але йому не пощастило, він бився з монголом Токітенку (Tokitenku), який до цього вибив з боротьби самого yoкозуна Хакха. Проте, я поставлю тут фотку естонця (що нам якісь монголи?)

Ну і, звичайно ж, не можна не сказати про красунчика болгарина Котоошу (Kotooshu) - улюбленця всіх японських жінок. (Побачивши цього сором'язливого двометрового велетня на власні очі, і я з радістю вступила в їх ряди - не в плані того, що японської жінкою стала, а тому що тепер теж від болгарина фанатею). Ні, ну самі подивіться - зростання 202 см, вага 152 кг, досяг рангу Озеки (другий за старшинством після yoкозуна), на змаганнях дійшов до чвертьфіналу, а посміхається як! Вообщем, хто розумів, той плакав ...

До речі, я чомусь завжди думала, що сумоїсти - неймовірні товстуни, ледве пересуваються на своїх ногах. Це зовсім не так! Ні, є, звичайно, серед них такі «квадратні» товариші - при зрості 188 см важать 183 кг, але в основному, все борці швидше потужні, ніж товсті, з накачаними ногами і руками.
На фото - якраз виняток, а не правило

На початку змагань проходять спеціальна церемонія «вступу на ринг» - борці, умовно розділені на східний і західний регіони, з двох сторін виходять в зал, одягнені в спеціальні церемоніальні шовкові фартухи з вишивкою, які називаються кешо-маваші (kesho-mawashi). Один такий фартух коштують близько 4-5 тисяч доларів. У осетина, до речі, на фартусі був вишитий герб Росії, а у болгарина написано щось про європейський союз.

На час сутички фартухи знімаються, і борці залишаються в спеціальних поясах під назвою маваші (mawashi), які теж виготовлені з шовку. Не знаю, як вже борці примудряються зав'язувати ці пов'язки на стегнах, але які б руху сумоїсти не скоювали, як би високі не задирали ноги, пояси залишаються на місці як влиті. Приклеюють вони їх, чи що?

А спереду з пояса ще звисають такі палички - вони теж зроблені з шовку, тільки просякнуті клеєм, а тому дуже тверді. Палички ці - просто прикраса, данина традиції, і під час бою часто відпадають. Рефері тоді доводиться їх акуратно прибирати в сторону.

Перед початком кожного бою борці повинні виконати серію ритуалів. Щоб очистити душу і тіло, вони символічно відпивають ковток води і промокають обличчя серветкою. Вони плескають у долоні, щоб привернути до себе увагу богів, і розставляють руки в сторони долонями вгору, щоб продемонструвати, що у них немає зброї. Макуучі і джурё також розсипають сіль на ринг, щоб очистити його від злих духів. Вигнання диявола допомагає також і гучне тупання спочатку однієї, а потім іншою ногою. Один з джурё просто прикував увагу всіх глядачів під час виконання саме цього ритуалу - ноги він задирав, скажу я вам, похлеще Волочкової.

Процес виконання всіх цих ритуалів займає досить тривалий час - сумоїсти кидають сіль, тупають ногами, сідають один перед одним, як би готові до сутички, і піднімаються знову, щоб виконати всі ще, і ще раз. Чим вище ранг борця, тим тривалішим прелюдія. Але зараз хоч є якісь обмеження в часі - максимально можливий час становить 4 хвилини, а раніше ці «танці» могли тривати нескінченно. Сумоїсти підігрівають себе, намагаються посіяти паніку в противника, і, звичайно ж, працюють на глядачів - демонстративно ляскаючи себе по поясу або животу, кидаючи злісні погляди на суперників.
Сама ж сутичка займає лічені хвилини. Більшість перемог видобувається шляхом виштовхування суперника за межі каната. Асошорю, наприклад, просто піднімав своїх супротивників в повітря і ніжно ставив по іншу сторону каната.

Незворушні в звичайному житті японці на сумо поводяться дуже активно. Ляскають, кричать, підбадьорюючи своїх улюбленців, фотографують всіх і вся. При цьому національна приналежність борців особливої ролі не грає. Монгола Асошорю японці люблять як рідного, і коли той виграв у фіналі, весь зал довго не міг заспокоїтися від захвату.

У мене ж сталася цікава зустріч з молодими уболівальниками, які приїхали з самої Монголії. Ось такий у нас трапився діалог:

Монголи (мені): Росія?

Я (їм): Монголія?

Монголи: Москва?

Я: Улан-Батор?

Монголи: Ленін!

Я: Чингіз-хан!

Монголи: Сталін!

Я: Хан-Батий!

Тут монголи заспівали «Прекрасне далеко, не будь до мене жорстоко», і мені довелося діалог швиденько згорнути, так як жодна монгольська пісня чомусь на думку не приходила. А тут неподалік здався болгарин Котоошу, для зустрічі з яким я, власне кажучи, і вибралася зі свого місця. Я йому помахала ручкою і покричали «Молодець!» Він же болгарин, повинен по-російськи розуміти.

Змагання, що почалися об 11 годині ранку, закінчилися тільки о пів на шосту вечора. Відсидівши всі ці години на незручних подушечках, ми насилу розігнули затерплі ноги і спини. Але це все дрібниці. Головне, що ми відкрили для себе такий дивовижний, захоплюючий, в чем-то кумедний, в чем-то ламає всі наші естетичні уявлення, але такий цікавий світ сумо.

І саме класне - нас показували по японському телебаченню, так як ми сиділи в перших рядах. Круто так? Якщо хочете подивитися, ось вам посилання (якийсь добрий чоловік виклав в You Tube). Це фінальна сутичка Асошорю і Токітенку, ну і ми там на задньому плані іноді з'являємося.

PS Якщо комусь хочеться подивитися побільше фотографій c оголеної чоловічої натурою - ласкаво просимо на Picasa.