Слідами апостолів 21 століття

1. Місія для місіонерів
2. Якутія: заповнюючи порожнечу
3. Машина часу
4. З розповідей батька Гермогена:
5. Квитки в обидва кінці
6. З розповідей батька Гермогена:
7. Храм без усього
8. З розповідей батька Гермогена:
9. "Спочатку - храм ..."
10. З розповідей батька Гермогена:
11. православні посміхаються
12. Як достукатися до людей?
13. Просвітництво любов'ю
14. Трудити, як Петро и Павло
15. Знаєте, Які у рибалок руки?

День пам'яті святих Первоверховних апостолів Петра і Павла можна назвати професійним святом місіонерів. Сьогодні місіонерська діяльність не втрачає актуальності і в Російській Православній Церкві, хоча, здавалося б, Росія давно просвещена, і у всіх куточках її діють храми, трудяться священики, живуть і моляться миряни і ченці.

«Що для вас особисто значить подвиг апостолів Петра і Павла?» - вирішили ми запитати діючих місіонерів Руської Православної Церкви. Але у місіонерів не було часу на розгорнуті відповіді.

«Пишу на березі Алдана з телефону, - відповів один місіонер, обстоює в Якутії - регіоні, де ця діяльність є найбільш затребуваною. - Я, як і більшість наших священиків, в черговий місіонерській поїздці. Вчора пізно вночі прилетів на вантажному літаку з крайнього заходу Республіки з Витима і Пеледуя, сьогодні вже на південному сході в Усть-Майському улусі з нагоди дня святих Петра і Павла - престольного свята однойменного села. Сьогодні робимо Таїнство Хрещення. Цим великим апостолам ми наслідуємо в справах. Як можемо. З любов'ю у Христі. Єпископ Роман ».

Інший місіонер з тієї ж Якутській єпархії, ієромонах Гермоген (Рубцов), благочинний Вилюйского округу, відповів не більше поширено:

«Я всього лише рік є місіонером, і не ризикну сам себе назвати навіть послідовником апостолів - в колишні часи життя було набагато складніше. Святитель Інокентій, просвітитель Сибіру та Америки - був справжнім апостолом. Хіба його життя можна порівняти з моєю?

Мені привозять воду (взимку - лід) - життя стало набагато простіше! Ми маємо зараз величезні матеріальні блага, яких в минулому люди не знали ».

Який в наш час апостольський шлях? Матушка Варвара Волкова недавно повернулася з місіонерської поїздки храму святої мучениці Татіани при МДУ по Якутії. Своїми роздумами про місію сьогодні і конкретно місії в Якутії матінка поділилася з Правміром.

Місія для місіонерів

Матушка Варвара - регент в місіонерській поїздці. Зліва за нею - ієромонах Гермоген (Рубцов)

Наші місіонерські поїздки проходять у форматі концерту. Це така форма спілкування з людьми і проповіді про Христа. Перша частина - це духовні піснеспіви і молитви, перед якими слід розповідь священика або одного з співаючих. Місіонер готується до цього протягом року, щоб потім сказати невелику проповідь: наприклад, якщо буде виконуватися Богородичне спів, він розповідає про шанування Богородиці.

Так що місіонерство виявляється корисним не тільки для тих, хто слухає, але і для самих місіонерів. Коли молода людина, який щойно вийшов з підліткового віку або навіть тільки що воцерковити, намагається донести до людей основи віри, переконати, розповісти про Церкву, догматах і заповідях, пропускає все через себе, він сам починає інакше бачити і стає іншою людиною, інакше починає сприймати свою віру.

В одній з поїздок я почула такі слова: "Мені здається, це марно". Та й я сама спочатку задавалася питанням: а чи потрібно це?

Якутія. Фото: eparhia.ya1.ru

Після одного концерту в Костромській області до мене підійшла бабуся років вісімдесяти й сказала: "Я стільки на землі живу, але такого щастя ніколи не відчувала!" Після слів цієї жінки для мене питання "навіщо це потрібно?» - не виникало. Не думаю, що після нашого концерту охрестити тисячі. Але можна їздити два тижні і заради однієї бабусі. Однією душі, якої ми показали любов християнську.

Якутія: заповнюючи порожнечу

Якутська поїздка - це одне з найяскравіших вражень мого життя. Минуло вже два тижні, а я тільки-тільки її осмислюється. Умови життя там, для Москви і середньої смуги незбагненні: немає води, немає каналізації, немає асфальту, немає залізної дороги, немає інтернету, шалено дорогі продукти. Спочатку взагалі незрозуміло, що там робити можна. А люди там живуть. Народжують дітей. На вулицях повно молоді - хлопці в баскетбол у дворах грають. І народ там простіше і якось чистіше, тому що люди не пересичені речами і умовами, і душа просить заповнити ту порожнечу, яка створюється в ній і яка у великих містах постійно заповнюється яскравими враженнями та швидким темпом життя.

Дві наші дівчата - місіонери - їздили з владикою Романом в селище Чокурдах. Там місцевий житель, козак за походженням, зібрав навколо себе людей і, будучи віруючою людиною, зміг їх сам зацікавити вірою, навіть не маючи поруч священика. Тепер вони збираються разом читати ранкове і вечірнє правило, а коли до них приїхав служити владика, причащалися 95 осіб. Щонеділі вичитують обедніцу.

Діти в Якутії слухають духовний концерт. Фото: eparhia.ya1.ru

Для нас це має бути прикладом. Нам лінь встати раніше, сісти в метро і дістатися до храму, де тобі нададуть «повний спектр релігійних послуг»: сповідь, літургія, хор співає, молебні служаться, панахида ... - все, що завгодно - а ці люди щодня встають і йдуть на спільну молитву і кілька місяців з нетерпінням чекають, щоб до них приїхав священик.

Машина часу

Тамтешнє духовенство, починаючи з архієрея - владики Романа - це справжні місіонери. Вони тільки починають розповідати про Христа і про Православ'я.

До революції місія в Якутії тільки починалася, а за радянських часів - різко обірвалася і взагалі не було християнства. Тому зараз в релігійному житті Якутії, можна сказати, кінець 80-х - початок 90-х. Люди не знають нічого. Вони не знають, як влаштований храм. Вони не знають, що таке сповідь і як вона проходить. Вони не знають, як проводити пости. Вони не вміють розговлятися зі священиком. Благочинний, отець Гермоген, розповідав: на Великдень, закінчивши справи в храмі, приходить на трапезу - а все вже їдять. Він їх запитує: «Брати, сестри, ви хоч помолилися?» Бутерброди завмирають у їх ротів, і один з тих, хто сидить простягає свій надкушений шматок священика: «Батюшка, хочете?».

Нам доводилося пояснювати самі основи: який головний свято, чому це Великдень, що таке молитва «Отче наш». Цікавилися. Слухали.

Але що цікаво. Всі священики в Якутії ходять в підрясниках. Коли ми проходили повз школу, все - від першокласників до випускників - віталися.

Якутія. Фото: eparhia.ya1.ru

Слава Богу, що зараз душі їх тягнуться до Православ'я. Навіть нехрещений глава Вилюйского району, якут, каже, що Православ'я і діяльність Патріарха, на відміну від різних політичних виборів, - це те, що об'єднує наше суспільство.

До речі, до цього голові району, за його словами, приходили шамани і прокляли його за підтримку Церкви. Такі речі для нас здаються фантастикою, а там - абсолютно реальні. У нас Макдональдс, а у них шамани. І вони прокляли главу району. А він подумує про те, щоб хреститися в новому храмі.

З розповідей батька Гермогена:

Наш глава улусу допомагає нам - сам кликав на місцеве радіо, телебачення. Він часто повторює, що те, що він не хрещений - можна поправити. Планує хреститися. Напевно, чекає, коли буде побудований храм в Вілюйську. Справа в тому, що якути - патріоти, для них дуже важливо, щоб був свій храм в своєму місті.

Квитки в обидва кінці

До Вілюйська добиратися від Якутська треба на місцевих таксі - Уазіки «козли». 600 кілометрів. Їхати можна годин сімнадцять. Ще є літак, але на ньому летіти дуже дорого - дорожче, ніж до Москви.

Ми їхали на «Тойотах-мінівенах». Коли нам сказали: «Не надягайте на себе хороші речі в дорогу», - ми посміялися. Туди ми доїхали після дощу, без пилу. А ось коли їхали назад, дорога була суха, і в метрі не було видно нічого - стіна піску. Тридцять градусів спеки. Через пилу вікна відкривати не можна.

У Вилюйском благочинні, розміром з Францію - п'ять храмів. Один, добудовувати, знаходиться в сільському клубі, і там поруч з вивіскою «Свято-Нікольський православну парафію» висить табличка «Авіакаса». Так би мовити, квитки в одну і іншу сторону.

Інший храм - у Верхньому Вілюйську трикімнатній квартирі ... в триповерховому бараці з нефарбованих дощок, почорнілих від часу. Ось уявіть собі: ганок з величезною діркою, в яку всі провалюються, під'їзд часів Великої Вітчизняної війни ... Відкриваєш двері - а там храм. А в ньому служить один з перших священиків-якутів - отець Михайло. І поки йде служба, на інших поверхах слухають музику, тупають, кричать ...

Ієромонах Гермоген (Рубцов)

Сам батько Гермоген живе в кімнатці при храмі - туалет у дворі (взимку температура доходить до мінус шістдесяти), одноконфорочная плитка і ніякого інтернету. Зрозуміло, що монах і місіонер, але все-таки - благочинний ...

З розповідей батька Гермогена:

Служу я в сільському клубі, живу - на його сцені. У мене є улюблений тазик, чайник, відро і ківш. Коли з дитинства знаєш, що таке гаряча вода, душ, а головне - що таке каналізація! - доводилося звикати, звичайно. Зараз вже звик. Слава Богу. Завдяки підтримці, в тому числі і молитовної, нашого владики Романа, всі ці тяготи переносяться з радістю! Своїм способом життя, своїми постійними поїздками він є прикладом для всієї нашої єпархії.

Я з Тули. Вступив спочатку в Тульську семінарію, потім вирішив отримати медичну освіту - НЕ довчився один рік в медичному училищі на фельдшера і пішов послушником в один з тульських монастирів. А потім поїхав до Києва (дуже люблю це місто, і друзі там вчилися) - там вступив до Київської семінарії.

Я прийшов до Церкви в десять років - випадково зайшов з друзями в Свято-Сергієвський храм Тули, тільки починав відроджуватися, побачив оголошення про недільну школу і став туди ходити, теж разом з друзями. У храмі тоді служив чудовий батюшка - митрофорний протоієрей Геннадій Ковалевський. Він став моїм духівником.

Від недільної школи ми поїхали в паломництво до Оптиної пустель. Вона тоді тільки відроджувалася. І досвід Оптинського чернечого життя став для мене прикладом і ідеалом, до якого я почав прагнути. Так що бажання чернецтва у мене виникло вже в десять - одинадцять років. Але йшов я до цього довго і постриг прийняв від владики Романа в минулому році - в двадцять дев'ять років. Саме він мене покликав до Якутії, і я, будучи ще простим послушником, з радістю погодився, як і багато інших наших священики.

Храм без усього

Ми звикли до церковного добробуту. Навіть в центральній Росії, навіть в областях - є зруйновані храми, але більш-менш щось відновлюється і принаймні щось є.

У кожному храмі бувають проблеми. Але одна справа - коли є художнє підприємство «Софрино», Мінея в храмі - це природно, просто тому що це храм і в ньому повинна бути Мінея. А інша справа, коли в храмі немає на престолі семисвічника, немає дарохранильниці. Тільки що для Вілюйська купили Мінею - а в храмі в Верхньому Вілюйську немає ні Мінеї, ні Тріоді. Для Верхнього Вілюйська тільки що в Москві купили копие. Хоругв немає. Майже немає ікон. Батько Гермоген до свята скручує вицвілі від часу паперові ікони з іконостасу.

Нещодавно він хрестив дванадцять чоловік. Розповідаючи про це, він «згадав», що йому потрібна купіль. Поки він хрестить в тазику.

в храмі святителя Миколая

З розповідей батька Гермогена:

Якути вірять, як діти вірять своїй мамі, взагалі старшим. Саме до цього закликає нас Господь - бути дітьми, але нерозумно, а по довірі, простоті, вірі.

З людьми тут обов'язково треба спілкуватися! Адже якути в основному віруючі люди. Так, за час безбожної влади збереглися тут тільки місцеві традиції: годувати вогонь, обряди очищення ... Але душа людська за природою християнка. Спершу вони приходять до церкви і просять священика їх очистити. Починаєш пояснювати, що священик очистити не може, він не шаман, але є таке таїнство - Хрещення, народження в нове життя з Богом. Розповідаєш про сенс цього таїнства. Переходиш до інших таїнств.

Вони починають замислюватися. Іноді даю їм прочитати брошурку про хрещення, але зазвичай вважаю за краще говорити сам: про ангела Хранителі, про святе - небесного покровителя ...

Але ж людину треба залишити в Церкві - розповідаю їм, що після хрещення треба причащатися, намагатися приходити на вихідних на служби ...

Хтось із людей залишається. Якась частина йде. Але все, кого я хрестив, я хоча б іноді бачу на службах.

На жаль, Євангеліє читають тільки ті, хто регулярно відвідують храм. Читають по-Якутськ. На службі ми зазвичай читаємо Євангеліє і Апостол на двох мовах - російською та якутській.

До теперішнього моменту я хрестив шістсот чоловік. Найбільша кількість хрестилася на свято Хрещення Господнього. У Верхньому Вілюйську - близько сотні і в Вілюйську - чоловік сто п'ятдесят. При цьому ще потрібно було встигати служити і освячувати воду ...

"Спочатку - храм ..."

У храм батькові Гермогену потрібно все: книги, ікони, вся начиння, але він просив не віддавати грошима. Для себе особисто він нічого не хоче брати. Сказав: «Спочатку - храм. А там Господь не залишить ».

Допомога храмам Якутії - це реальна участь у відродженні православ'я в даному конкретному регіоні. П'ятий покровець, подарований в московський храм, будуть використовувати раз на рік. За те, що ви пожертвуєте в храм в Якутії, вам будуть вдячні багато і багато людей.

Якутія. Фото: eparhia.ya1.ru

***

Батько Гермоген приїхав в листопаді. За словами місцевих жителів, навіть представників влади, він за півроку зробив те, що не вдавалося зробити за кілька років - фактично, він відродив громаду. Люди до нього тягнуться - якщо керівники на місцях не позиціонують себе прямо як атеїсти, то самі його звуть: в школи, наприклад.

Великоднє богослужіння в Миколаївському храмі

Я це бачила на власні очі. На службу прийшли люди. Багато хто залишився на концерт. Кілька людей - перейшли з баптизму. А баптистські громади там великі, з великими молитовним будинками, і активно фінансуються з-за кордону (я сама була баптисткою, і про фінансування їх громад знаю добре). Дуже шкода, що через звичайну брак коштів люди шукають і знаходять не те.

З розповідей батька Гермогена:

Я прилетів до Якутії, коли було тепло і красиво. А потім вийшов з аеропорту, проїхав по курних дорогах - і обійняв мене трепет. Подумав, що треба поговорити з владикою, щоб він відправив мене назад. Але одну або два тижні по тому владика взяв мене в поїздку в Олекминск. Ми пливли на корабліке- «ракеті» по Олені. А рухаємося швидко, ніякої мошки, ніяких комарів ... Я піднявся наверх, побачив землю навколо ... Нічого не заважає, тільки вітер волосся торсає ...

Тільки й думаєш: Дивні діла Твої, Господи! Яку красу Ти створив десь на краю землі, у вічній мерзлоті! Така сила!

Мені відразу згадалися люди, які несуть послух в єпархії, в соборі, довго придивлялися. Росіяни, які тут живуть, кажуть, що північна людина дуже довго придивляється. Якщо він тебе полюбив - то на все життя, що б не відбувалося. Але якщо ти припав йому до душі - що б ти не зробив, все буде не так.

Тільки я про це подумав, до мене підійшов владика і запитав, як йдуть справи ... Я чесно зізнався: «Владико, я тільки збирався звідси виїхати, але зараз, мені здається, мітлою будете виганяти - буду проситися назад».

православні посміхаються

На одностайну думку наших місіонерів, з батьком Гермогеном ми провели тиждень радості. Служити в таких умовах зможе далеко не кожен, і він там на своєму місці. Він сам говорить: «Якби мені рік тому хтось сказав, що я буду служити в Якутії, в Вілюйську в шестистах кілометрах від Якутська - я б йому просто в обличчя розсміявся». Місцеві жителі важко живуть, через телевізор знають про існування іншого життя - і їм дуже потрібна така людина, який весь світиться, який показує, що є щось, що навіть в таких умовах дає тобі незгасимої щастя.

Ректор Якутській семінарії, отець Андрій (Мороз), говорив нам, що краще місіонерство - це місіонерство радості. Просто показувати радість про Христа. Брати за основу слова апостола Павла: «Моліться без перерви. Завжди радійте ».

Після одного концерту до мене підійшла жінка і сказала: «Так здорово, виявляється, православні посміхаються». А коли ми давали концерт в лікарні для хворих на рак, наш хор не міг стримати сліз - і я сказала: «Ми не маємо права плакати. Ми прийшли до вмираючим, щоб на півгодини подарувати їм радість ».

Про цю радості потрібно пам'ятати, коли збираєшся говорити людям про Христа.

Якутія. Фото: eparhia.ya1.ru

Як достукатися до людей?

З розповідей батька Гермогена:

Мене вразила історія, яка зі мною сталася в селищі Сунтар. Є там одна дуже віруюча жінка - вона на свої кошти побудувала в 90-ті роки храм, його освячував ще владика Герман. Вона привела мене на своє виробництво (у неї велике підприємство) і просить: «Батюшка! Благословіть моїх дівчаток! »

Її працівниці стали підходити до мене, утворилася невелика юрба. Серед них була одна жінка, яка, коли я спробував її благословити, почала страшно кричати: «Ви, росіяни, сюди прийшли з вашою вірою, стверджуєте, що тільки вона правильна, а інші неправильні!»

Так трівало хвилин десять або п'ять, но мені здався, что Ціла вічність. Я даже злякався. «Стривайте, - кажу, - что з вами сталося? Я вам ще Нічого не про віру НЕ Почаїв Говорити. Я просто благословляю. Чи не хочете - давайте просто прівітаємось ». І простягаю їй руку.

Вона руку знизала, а я продовжую розмову: «Чому ви так агресивно налаштовані?». Вона знову: «Ви, росіяни, нав'язуєте нам свою віру! А чому наша віра - неістинна ?! »

Я став її слухати. І якось я її вивів на те, щоб вона розповіла мені свою історію. Вона вчилася в Новосибірську і опинилася за столом в одній галасливій компанії. Зайшла розмова про культуру. І хтось їй заявив: «Та ти взагалі якутка! У вас немає ні культури, ні мови, ви - дикуни з кам'яного віку ».

«Я розсердилася, розбила пляшку і втекла!» - каже вона. З тих пір, напевно, і залишилося у неї недовіру до росіян.

Я її питаю: «Невже серед якутів, серед яких ви провели все життя, вам ні разу не зустрічався непорядна людина?»

Вона, опустивши очі, відповідає: «Звичайно, зустрічався».

«Повірте мені, матінка, - сказав їй я, - ви в студентські роки просто зустріли непорядного російського, не знав ні про Якутії, ні про якутської культурі, ні про Якутська мова, ні про ваших письменників і поетів! Я ніколи не скажу, що у вашій республіці живуть люди безграмотні! Ви - дуже освічені люди. Я вам кланятися готовий тільки за те, що ви знаєте вільно дві мови - своє рідне, якутський, і російська ... »

Дивлюся - заусміхалася.

З тих пір у нас зав'язалася дуже добра дружба і ми до сих пір спілкуємося.

Тільки таким підходом можна достукатися до людей.

Просвітництво любов'ю

Батько Гермоген - чудо Боже, свідоцтво про цю радість - заявляю з усією відповідальністю. Ця людина випромінює з себе оптимізм і радість, яка запалює людей навколо. Це і є радість у Христі. На неї подивишся - і подумаєш: «Як так відбувається? Я теж так хочу".

Наприкінці поїздки, коли ми пізнали всі «принади»: побутові і погодні умови, мошка і комарі, пил, відсутність продуктів - я запитала його: «Ви б хотіли, щоб після того, як ви відкриєте храм, вас перевели в більш людські умови ? »

А він відповів: «Та ні, звичайно. Я вже тут прикипів ».

Рідко зустрінеш таку любов до людей і таке смиренність. Якутський владика Роман сформував там ту атмосферу християнської любові, яку поширюють все місцеві священики - і це стосується не тільки батька Гермогена. Ти приїжджаєш в цю єпархію, і розумієш, що тебе там люблять. Не за те, що ти розумний або приїхав допомогти, а тому що Господь сказав, що Любов - головна чеснота, а любити треба всіх, хто там є. Ось вони і освічують людей любов'ю.

Записала Марія Сеньчукова

Читайте також:

Трудити, як Петро и Павло

Суперечка між Петром і Павлом і присутність Духа

Знаєте, Які у рибалок руки?

Пам'ять апостолів Петра І Павла - что співається на службі

Нові Петрі и Павлі - це ми?