Слідами китайського снігової людини

У всьому світі зустрічаються повідомлення про величезний істоту, яке схоже на мавпу, але ходить на двох ногах, як людина, і має інші людські характеристики. /epochtimes.ru/

У Північній Америці його називають сніговою людиною або йєті . У Китаї його називають ежень або китайський дикий чоловік. десятки китайських вчених з серйозних установ займалися вивченням ежень. У 80-ті роки сотня вчених навіть вирушили в експедицію в регіон, де, за повідомленнями, мешкає ежень.

Лісовий регіон Шеньнунцзя має площу 3000 кв. кілометрів, він розташований у віддаленому районі провінції Хубей. Це місце з первозданною природою, високими горами (до 3000 м) і глибокими долинами. Згідно з повідомленнями, найчастіше ежень з'являється саме там.

Незаймані ліси на висоті 2500 в Шеньнунцзя, провінція Хубей, 3 жовтня 2012 р.Фото: Evilbish / Wikimedia Commons

Згідно державному новинному агентству «Сіньхуа», за минулі десятиліття ежень там бачили 400 разів. У статті New York Times йдеться, що з 20-х по 80-і роки XX століття його бачили 300 разів.

Ось огляд повідомлень про зустрічі з ежень, деякі дослідження і легенди, що існують в цьому регіоні.

Ежень може плакати і сміятися

4 квітня 1994 р доглядач заповідника Юхао Юань відвідав віддалені райони Шеньнунцзя. На схилі пагорба навпроти він зауважив дивну істоту, яка, по всій видимості, спало. На той момент Юань працював в заповіднику вже 15 років. Він був добре знайомий з місцевими тваринами, і істота здалося йому дуже дивним.

Юань спостерігав за істотою в бінокль, а потім гукнув його, щоб розбудити. Воно прокинулося, встало, подивилося на Юаня і пішло. За словами Юаня, який розповів про це в передачі «Полювання за чудовиськами» (Monster Quest) на каналі History, у нього було червонувато-коричнева шерсть і зростання вище 1,80 м. «Я не впевнений, чи був це ежень, але мені здалося дивним, що він встав і пішов на двох ногах. Це був не ведмідь », - розповів Юань.

У 1984 р New York Times опублікувала статтю «Слідами китайського снігової людини», де розповідалося про найвідоміших зустрічах з ежень.

У 80-ті роки мисливець Бу Сяоцю в повіті Жунхуй провінції Гуйчжоу нібито зловив маленького ежень. Але мисливець відпустив його, коли побачив в його очах сльози. Сльози - це унікальна особливість людини, у інших приматів вони не з'являються.

Ежень також може сміятися, але на відміну від плачу це роблять не тільки людина, але і інші примати. У вересні 1979 р пастух в повіті Фансяо натрапив на ежень, який схопив його за руку, засміявся і не відпускав руку півгодини. У 1978 р мисливці в повіті Жунцзян сиділи на привалі навколо багаття, а ежень підсів до них і навіть підкинув дров у вогонь! Мисливці були налякані і вирішили робити вигляд, що не помічають це істота.

Не тільки мисливці і сільські жителі повідомляли про ежень. У 1976 р партійний секретар повіту Фансяо, що недалекий від Шеньнунцзя, розповів, що бачив тікав ежень зі свинею в руках.

Найбільш резонансна поява ежень сталося 14 травня 1976 року, коли автомобіль з шістьма партійними чиновниками проїхав повз ежень в селі, розташованому між повітом Фансяо і Шеннуньцзя. Ця подія викликала великий інтерес, в результаті в 1980 р китайські вчені організували експедицію по пошуку ежень.

Вид: лабораторні аналізи

Мен Цінбао, керівник експедиції, виявив в Шеннуньцзя 1000 Наступний на ділянці в 1600 м. Довжина найдовшого сліду становила 45 см, повідомляє New York Times.

Антрополог з Пекінського музею природної історії Чжоу Госин також брав участь до експедиції. У статті «50 років пошуків китайського снігової людини» 2012 року він написав, що багато передбачувані сліди ежень насправді належали ведмедям або мавпам. Але один слід, виявлений під час експедиції 1980 року, не був схожий ні на слід людини, ні на слід ведмедя або іншого відомого створення, розповів він в передачі «Мисливці за чудовиськами».

Але Чжоу сумнівається в існуванні дикого людини. Він охарактеризував 50 років своєї роботи з вивчення ежень наступним чином: «У своїх пошуках ежень я пройшов через цікаву еволюцію - від обережною віри в нього до сумнівів і майже повного заперечення можливості його існування».

Жмутки вовни, які нібито належали ежень, в результаті виявлялася шерстю мавп, ведмедів або волоссям людей.

Але окремі зразки волосяного покриву мають незрозуміле походження. «Ми вважаємо, що шерсть так званих" диких людей "може належати невідомому виду вищих приматів», - заявила дослідницька група судової експертизи з госпіталю Ухань.

Це дослідження цитується в книзі «Волосся: їх сила і значення в азіатській культурі», редактором якої є Альф Хільтебейтель, професор факультету теологи в Університеті Джорджа Вашингтона, і д-р Міллер, професор антропології. «Велика Епоха» не змогла перевірити достовірність цього дослідження.

У 1980 р Чжоу вивчив ногу передбачуваного ежень. Вважалося, що вона належала ежень, якого в 1957 р вбили сільські жителі селі Чжуантан. Нога зберігалася в будинку місцевого вчителя. Але Чжоу порахував, що вона належала великий макаці.

Чи можливо, що ця сутичка в 1957 р і інші схожі інциденти - це просто зустріч з мавпою, яку з якихось причин люди прийняли за «невідому істоту». Чи могли сільські жителі не впізнати мавпу? Цілком можливо, якщо це був незнайомий їм вид мавп, вважає Френк Пуарье, антрополог з Унівеосітета Огайо. На передачі «Мисливці за чудовиськами» він припустив, що в деяких випадках, коли люди повідомляли про ежень, вони насправді бачили рокселланова рінопітеков, дуже рідкісний вид мавп.

Оскільки цей вид знаходиться під загрозою вимирання, мавпи рідко попадаються на очі людям. Зростання роксолланова рінопітеков приблизно 1,5 метра, він часто встає на задні лапи і випрямляється. Але він не ходить на двох ногах, як людина. Для Пуарье це визначальний момент. Френк Пуарье був одним з небагатьох західних вчених, яких в 80-і роки пустили в Китай для досліджень. На творців передачі «Мисливці за чудовиськами» китайська влада в 2012 р наклали жорсткі обмеження.

Пуарье приїхав в Китай в 80-е, щоб вивчити рокселланова рінопітеков. Коли він почув історії про ежень, спочатку вважав їх вигадкою. Але сліди і кістки, які йому показали місцеві жителі, змусили його похитнутися в своїх переконаннях.

«Я до сих пір не впевнений, які висновки можна зробити з того, що побачив під час тієї поїздки», - сказав Пуарье.

Вимерлий вид мавп?

Деякі вважають, що ежень - це Gigantopithecus, вид мавп, яких вважали давно вимерлими. Gigantopithecus вимерли 8 мільйонів років, їх скам'янілості знаходили в Китаї та Південно-Східної Азії. Оскільки збереглися тільки їх зуби і щелепи, складно сказати, як вони виглядали, але вони були заввишки приблизно в 2,7 м і важили майже півтонни. Ежень зазвичай описують як істота висотою від 1,5 до 2 метрів.

Антрополог і директор комітету з дивним і рідкісних тварин Юань Чженьсін в 2007 р заявив Beijing Review, що ці мавпи могли зберегтися непоміченими в великому за площею і важкодоступному заповіднику Шеннуньцзя. Як приклад він наводить панд: «Якби вчені не побували в лісах провінцій Сичуань і Шаньсі, то ми не мали б зараз потомства древніх панд. Знадобилося майже десятиліття, щоб відкрити панд ».

Люди з вродженими дефектами?

Чжоу зазначив, що регіон Шеннунцзя довгий час був відрізаний від зовнішнього світу. Близькоспоріднені шлюби приводили до народження дітей з генетичними відхиленнями. Він привів у приклад спіноцеребеллярние атаксія. У людей з цим генетичним захворюванням невеликий мозковий череп, легка вага мозку, низький лоб, добре розвинений суперціліарний гребінь лобової кістки, яка формує величезні брови, вузька і глибока щелепу. В результаті хворі мають череп, який схожий на череп примітивних гомінідів ».

Чи Баошу, який народився з гіпертрихоз, захворюванням, відомим як «синдром перевертня». У таких людей підвищений оволосіння. Це фото було виставлено в пекінському зоопарку в 20-і роки. Фото: Public domain

У книзі «Волосся: їх сила і значення в азіатській культурі» зазначається, що в стародавньому Китаї чужинців могли описувати, як тварин: «У Сінгапурі іноземців називали ангмо або ангмогао, що на хок-К'єнь, діалекті китайської, значить" руда мавпа "» .

Ілюстрація айну, народу в Японії, яких вважали покритими шерстю, «Антропологія», Чен Інхуан, 1928 р.Фото: Public domain

У Китаї згадка про ежень існує тисячі років. В історичних записах повіту Фансяо XVII століття говориться: «У віддалених горах Фансяо є печери, де живуть волохаті люди висотою три метри. Вони часто спускаються з гір, щоб красти собак і курей в селах. Якщо місцеві жителі пручаються, вони б'ються з ними ».

Після десятиліть пошуків Чжоу прийшов до висновку: «ежень могли існувати в минулому, але сьогодні, схоже, вони існують тільки у свідомості людей у ​​вигляді фольклору і стародавніх міфів».

Версія англійською