Розжалуваний з професорів семінарії священик забув про пост
Наклепницькі вигадки про нібито знайдених на рахунках покійного патріарха АЛЕКСІЯ II 300 мільйонах карбованців тут же отримали відгук всюдисущого Андрія Кураєва. Протодиякон продовжив серію викривальних виступів на адресу священноначалія РПЦ, звинувачуючи всіх разом в грошолюбство, гомосексуалізм та інших гріхах. Причому критиканство особливо загострилося після того, як він був позбавлений професорської кафедри в семінарії.
Кілька днів тому Андрій Кураєв опублікував критичну статтю про кошти Алексія II. У контексті цієї історії у мене виникли такі міркування.
Від ангела до біса
Звичайно, все ви сто разів чули історію про італійського художника (ім'я я забув, хай буде будь-хто, умовно кажучи, Веронезе). Йому знадобився натурник для зображення диявола. Він знайшов мерз мужика, ну просто біса. Пише з нього картину, вдивляється і раптом розуміє, що десь цього натурника знає. Запитує його про це, а той відповідає:
- Це правда, десять років тому я позував вам, коли ви малювали архангела Михайла.
Історія ця ілюструє скочування деяких людей від «ангела» до «дияволові». «Звичайна людина» до стану «диявола» навряд чи дійде, тут потрібно падіння з більш високою висоти, інакше не буде того ефекту.
Втім, до Андрія Кураєва це не відноситься. І ангелом він не був, і дияволом не став, та й людина так собі, хоча і утворений досить, але філософського початку позбавлений повністю. Але якщо вже до сих пір Кураєв пише про церкви, то порівняння з історією «ангел - диявол» тут доречно.
Не було більш завзятого захисника грошолюби в церкві, ніж Кураєв, коли він був у фаворі і працював у виборчому штабі (і рік після Собору) у тоді ще митрополита Кирила. Він заперечував взагалі все і захищав взагалі всіх.
За свою метушню він хотів отримати «єпископа» від «партії філокатоліков», які захопили владу в РПЦ. Оскільки служив він їм ревно і йшов заради них по трупах. Але ті єпископом його не зробили, тому що і там не потрібні балакуни.
Після цього він став розповідати про гомосексуальну мафію в РПЦ. Думав, що налякає. Чи не налякав. Навпаки, його звідусіль вигнали. І тут понеслося. Тепер-то він «їх усіх викриє» - і вже переплюнув боязких критиків сріблолюбства в РПЦ. Тепер до всіх єпископів залізе в ліжко, все до копійки вирахує навіть у патріарха Алексія II (який за нинішніми мірками просто бідний, як Іов, бо людина реально скромний був).
А раніше ... Навіть не в тому справа, що Кураєв захищав раніше всі гріхи церковноначалія. Пам'ятається, в 2003-му був я у справі в закритому ресторані «Клуб« Товариш », де засідав штаб виборчого блоку« Родина ».
Символ миру в руках АЛЕКСІЯ II. Фото з сайту blagogon.ru
Три скоринки хліба
Йде період суворого церковного посту. Кураєв сидить поруч. Здається, за півгодини до цього не те з Рогозіним, не те з Бабуріним зустрічався. Сидить один (навколо теж знайомі патріотичні особи, але до них жодних претензій). Сам-то я пост не тримаю - це не смертний гріх. І я не священик і не протодиякон.
А Кураєв його не просто не тримав в той момент. Він не просто їв і пив горілку, він жер буквально. Половину виделкою, половину руками, і всього багато. Кури, ковбаси, шашлик, холодець, ікра, соління, великий графин горілки - не перелічити все. Незрозуміло, як в його черево це все лізло. При спостереженні за таким мимоволі виникає боязке бажання: щоб йому їжі вистачило, а то він і тебе зжере, якщо не вистачить. В пост.
Ну і ось. Далі відбувається нетактовне момент з боку однієї дівчини (здається, черговий секретарки Сергія Глазьєва). Вона так ехідненько каже: «Що ж ви, батюшка, в пост-то?» Кураєв нічого не відповів, тільки злобно блиснув на неї окулярами і пробурмотів щось на кшталт «Да уж», як герой Анатолія Папанова в «Дванадцяти стільцях».
І я тоді не сміявся. Ну, хіба мало, людина любить поїсти - може, у нього булімія? - і горілочки випити не дурень. Мене інше потішило: буквально через місяць слухав прес-конференцію або лекцію Кураєва, де йому задавали всякі питання. І знову якась дівчинка запитує:
- А чому все священики такі товсті? »(До речі, далеко не всі. У нас ось в селі батюшка так і зовсім худий. - Е. Л.)
У відповідь батько протодиякон Андрій Кураєв зробив дуже сумні і серйозні очі і почав зворушливий полумедіцінскій розповідь про те, що так буває, якщо харчуватися одними вуглеводами, а саме макаронами і т.д., тому що нічого іншого, крім макаронів і трьох кірочок хліба, в піст не можна ...
Ось тоді-то я дуже посміятися про себе. З тих пір Кураєв у мене асоціюється з пісенькою про три скоринки хліба з фільму «... Буратіно», де ЩЕ до трьох корочок хліба Лиса і Кот вимагають «карасів жирних, голубів підсмажених, баранчика ось того дивовижного» і т.д.
Коротше, я вважаю, що не тільки єпископа з Кураєва вже не вийде, але і «нового Лютера», як він себе уявив. Тому що Лютер був обманщиком і лицеміром. Так мені здається.
Вона так ехідненько каже: «Що ж ви, батюшка, в пост-то?Ну, хіба мало, людина любить поїсти - може, у нього булімія?
