Дочка царя Ірода Соломія причетна до вбивства Іоанна Хрестителя. Людина, який стверджує подібне, швидше за все пов'язаний з діячами культуру, ніж священнослужителями. Розхожий сюжет, багаторазово розтиражований в мистецтві, коли красуня за свій танець вимагає голови Іоанни Предтечі, перетворив її на фатальну жінку. 
Фото: AP
Сюжет про участь Соломії або Соломії в загибелі Іоанна Хрестителя - розхожий сюжет західно-європейського мистецтва декількох століть. Тіціан і Пікассо, Гейне і Уайльд, художники і скульптори, поети і драматурги увічнили образ цієї femme fatale. У православній іконописної традиції сюжет відомий під назвою "Усікновення глави Святого Іоанна Предтечі".
Нагадаємо цей відомий сюжет. Соломія танцювала перед Іродом під час святкування його дня народження. Танець юної дівчини настільки сподобався Іродові, що він пообіцяв їй все, що вона забажає, аж до половини свого царства! За намовою своєї матері Іродіади Соломія попросила у Ірода голову Іоанна Хрестителя. Ірод наказав обезголовити Іоанна Предтечу і принести його голову на блюді.
Читайте також: Млин помилок: Бастилію не штурмувати
На сторінках Святого Письма немає згадки її імені в зв'язку зі смертю Іоанна. Ні в Євангелії від Марка, ні в Євангелії від Матвія ім'я дівчини не називається. "І коли святкували день народження Ірода, дочка його танцювала перед гостями ...". Але ім'я її не названо. Тільки у історика Йосипа Флавія, на сторінках його "юдейських старожитностей" зустрічається це ім'я.
Французький історик і письменник, езотерик і окультист Робер Амбелен в книзі "Ісус, або смертельна таємниця тамплієрів" пропонує свою версію того, чому Соломія не могла бути на тому зловісному бенкеті. Ірод Великий помер в 5 році до н. е. Після його смерті, старший син, Архелай, відплив до Риму, щоб імператор Август затвердив його на троні Іудеї. Брат його, Ірод Антипа, повертаючись з Риму, схилив Іродіяду, дружину свого брата Ірода Філіпа, до співжиття з собою. В "Юдиних старожитності" Йосип Флавій повідомив, що Іродіада погодилася на це незабаром після народження дочки Соломії.
"Отже, - пише Амбелен, - зазначена Соломія вже з'явилася на світ в 5 році до н. Е., І на той час їй було близько року. Смерть Хрестителя мала місце в 32 році нашої ери, значить, на той час Соломії було ( 5 + 32) не менше тридцяти семи років ".
Фото: AP
Згідно все того ж Йосипу Флавію перший раз Соломія вийшла заміж за свого двоюрідного брата Філіпа, сина Ірода Антіппа, який одночасно був її рідним дядьком і внаслідок шлюбу з Іродіадою) вітчимом. Після смерті Пилипа Антіппа, не залишивши потомства від шлюбу з Соломією, вона вдруге вийшла заміж за Аристобула, брата Агріппи. У цьому шлюбі вона народила трьох синів: Ірода, Агриппу і Аристобула. Збереглися монети з її зображенням, що датуються 56-57 рр. На аверсі зображення Аристобула, на реверсі - Соломії.
У своєму палаці в Тіверіаду Ірод Антипа влаштовує великий бенкет. Припустимо, Саломея сидить за столом, де зібралися вищі сановники Іудеї, разом зі своїм другим чоловіком - Аристобулом. Історик Р. Амбелен задається питанням: "Наскільки правдоподібно, щоб краї тетрарх попросив Соломію, мати сім'ї, танцювати перед своїм чоловіком?"
Читайте також: Млин помилок: княжна Тараканова
І сам відповідає: "На Сході в ті часи не танцювали, як внаш час в європейських дансингах," в своєму колі "і" для свого задоволення ". Існували танцівниці, для яких це було ремеслом, і ремеслом досить огидним. І попросити у своїй падчерки, яка в той же час була його племінницею, почати виробляти спокусливі антраша на очах чоловіка і перед усім двором було річчю немислимою: це означало б нанести тяжка образа обом. Тим більше мова йде про жінку 37 років, яка, як буває на Сході і з урахуванням епохи, швидше за все, передчасно розпливлася ".
Сумнівно, щоб тетрарх запропонував Соломії нагороду в розмірі, як пише євангеліст Марк, аж до половини свого царства? Чи не стане краще, якщо спробувати замінити Соломію Іродіадою, якої в той час було п'ятдесят років.
Звісно ж, що ні обділені талантом письменники Марк і Матвій вирішили представити кару Іоанна Хрестителя не як рядового політичного в'язня, а як жертви любовної інтриги. І в цій якості сюжет впав на благодатний грунт мистецтва і запам'ятався багатьом поколінням. Протиставлення танцю і смерті виявилося уособленням і стародавніх міфів і історичних анекдотів. Пристрасть і злочин фігурували в самій Біблії: Самсон і Даліла, але особливо Юдіф з головою Олоферна. В реальній історії досить згадати імена шотландської королеви Марії Стюарт або шпигунку Мату Харі.
За логікою Робера Амбелена, Ірод Антипа уклав Іоанна Хрестителя в Махеронте, в пустелі Моав, щоб позбавити його будь-якого впливу на єврейський народ. Рік по тому він повелів обезголовити його в тій же фортеці Махеронт, коли повстання зелотов стало набувати небезпечний розмах. До особистості члена Французької Академії і Всесвітньої Асоціації франкомовних письменників, мартинистов Амбелену і його книзі можна ставитися як до белетристики, а не як до наукової праці, але важко не погодитися з висновком, зробленим ним з приводу Соломії і її участі в загибелі Хрестителя.
"Це була лише проста і жорстока запобіжний засіб, але ні Іродіада, ні Соломія тут ні при чому. Це і пояснює, чому батьки церкви нічого не знали про горезвісний" танці Соломії ", епізоді, який слід віднести до сфери легенд", - робить висновок Амбелен.
Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"
Амбелен задається питанням: "Наскільки правдоподібно, щоб краї тетрарх попросив Соломію, мати сім'ї, танцювати перед своїм чоловіком?Сумнівно, щоб тетрарх запропонував Соломії нагороду в розмірі, як пише євангеліст Марк, аж до половини свого царства?
