Сорок мучеників Севастійських. Чому так люблять це свято?

1. Сорок мучеників Севастійських. Чому ж так люблять це свято?

Один з найулюбленіших в народі свят - день Сорока мучеників Севастійських, 22 березня за новим стилем.

Сорок мучеників Севастійських. Чому ж так люблять це свято?

У 313 році святий імператор Костянтин Великий дарував християнам свободу віросповідання. Але влада в багатьох провінціях як і раніше належала язичникам, гонять християн. Так було і в провінції Вірменія, що розташовувалася на території сучасної Туреччини. Тут, в місті Севастії гарнізоном командував ревний язичник Агріколай. І ось взимку 320 року він змусив кожного своїм воїнам зробити жертвопринесення ідолам. Сорок чоловік відмовилися, заявивши, що вони - християни і поклоняються тільки Богу істинному, а не ідолам.

Сорок мучеників Севастійських. Фреска XII століття в церкві Панагії Форвьетіси в Осику. Кіпр. Фото Ігоря Самoлиго

Спочатку Агріколай умовляв їх, обіцяв підвищення по службі, гроші. Потім став погрожувати в'язницею і ганебною смертю. Але воїни відкинули всі обіцянки і погрози, і тоді правитель уклав їх до в'язниці. В'язні старанно молилися і вночі почули голос: «А хто витерпить до кінця, той спасеться».

Через тиждень в місто приїхав почесний сановник Лисий і велів побити воїнів-християн камінням. Але камені летіли повз ціль; камінь, кинутий самим Лисием, потрапив в обличчя Агріколай. Збентежені мучителі повернули в'язнів у в'язницю, щоб подумати, як вчинити з ними. Вночі в темниці воїни знову почули тішить голос Господа: «Хто вірує в Мене, хоч і вмре, буде жити. Дерзайте і не бійтеся, бо воспріімете вінці нетлінні ».

На наступний день воїнів пов'язаними повели до озера поблизу міста Севастії. У той день був сильний мороз. Воїнам наказали роздягтися і поставили прямо в крижану воду. А на березі топилася лазня, і мучителі сказали, що будь-який з них може відразу ж зігрітися в ній, якщо зречеться Христа. Всю ніч воїни мужньо переносили холод, підбадьорюючи один одного. Вони співали псалми, незважаючи на біль, завданий обмороженням. А борошно ця по силі можна порівняти з опіками від вогню. Один з воїнів після кількох годин не витримав, побіг на берег, до лазні. Та тільки-но він вступив на поріг жарко натопленій лазні, через різкий перепад температур шкіра і плоть його стали відділятися, і він помер.

Читайте також - Сорок мучеників Севастійських: історія свята, ікони, звичаї, рецепти (+ відео, аудіо)

Ніч тривала, і стражники, які охороняли місце муки, задрімали. Не міг заснути тільки один з них, Аглаї. Він був вражений: як же ці християни, незважаючи на нечувані муки, не припиняють молитви? О третій годині ночі він побачив, що над озером розливається яскраве світло, зовсім як влітку. Стало так тепло, що лід розтанув. Аглаї дивувався: що ж відбувається? Поглянувши вгору, він побачив над головами воїнів світяться вінці. Вінців було тридцять дев'ять - по числу залишилися стійкими мучеників. Тоді Аглаї скинув з себе одяг, крикнув, будя інших стражників: «І я християнин!» - і побіг до мучеників. Він молився: «Господи Боже, вірую в Тебе, в Якого ці воїни вірують. Приєднай мене до них, та сподоблюся постраждати з Твоїми рабами ».

Вранці повернулися начальники мучителів і побачили, що воїни ще живі, та на додачу серед них один з тюремників! У люті Лисий і Агріколай веліли перебити мученикам молотами гомілки, щоб зробити страждання нестерпними. Але і вмираючи від мук, воїни не переставали молитися і славити Істинного Бога.

Лисий наказав знищити останки воїнів, щоб християн не шанували мощі нових мучеників. Тіла святих були спалені на багатті, а кістки кинуті в річку. Через три дні мученики з'явилися уві сні єпископові Севастії Петру і повеліли йому взяти кістки з річки. Єпископ з декількома священиками вночі таємно прийшли до річки. Про диво: кістки мучеників сяяли у воді як зірки! Християни зібрали останки святих і з честю поховали їх.

У Росії здавна був звичай в день пам'яті Севастійських мучеників ліпити з тіста і пекти "жайворонків" - булочки у вигляді птахів . Чому саме жайворонки?

Фото: tatmitropolia.ru

Селяни, звертаючи увагу на те, що співаючий жайворонок то злітає вгору, то каменем «падає» до землі, пояснювали це особливим відвагою і смиренністю цих птахів перед Богом. Жайворонок швидко спрямовується догори, але, вражений величчю Господа, в глибокому благоговінні схиляється вниз. Так жайворонки, на думку наших благочестивих предків, зображували собою пісню слави Господу, піднесену мучениками, їх смиренність і спрямованість вгору, в Царство Небесне, до Сонця правди - Христа.

джерело

Сорок мучеників Севастійських - неперехідне свято, традиційно він відзначається в один і той же день - 22 березня (новий стиль). Якщо день свята Сорока мучеників Севастійських збігається з середовищем Хрестопоклонну, його можуть перенести, як це трапилося в 2017 році. Раніше, в дохристиянської Русі, цей день вважався остаточною датою початку весни. Тоді теж пекли жайворонки, але вкладали в випічку зовсім інший сенс, існували різні традиції і "заклички" весни, коли її закликали в надії, що тепло настане якомога швидше. Церква не відзначає день весняного рівнодення, але у цього дня з'явився новий християнський сенс. І жайворонок став символізувати душу, яка прагне до Бога і схиляється перед величчю Творця. Тому в народі так люблять свято Сорока Севастійських мучеників, до кінця витримали всі муки і прийняли смерть, щоб не зрадити Христа. У день Сорока Севастійських мучеників відбувається Літургія Передосвячених Дарів.

Імена Сорока Севастійських мучеників: Кіріон, Кандид, Домн, Ісихій, Іраклій, Смарагд, Евноік, Уалент (Валент), Вівіан, Клавдій, Пріск, Феодул, Євтихій, Іван, Ксанф, Іліан, Сисіній, Ангій, Аетій, Флавій, Акакій, Екдікій, Лисимах, Олександр, Ілій, Горгони, Феофіл, Дометіан, Гай, Леонтій, Афанасій, Кирило, Сакердон, Микола, Уалерій (Валерій), Філоктімон, Северіян, Худіон, Мелітон і Аглаї.

Читайте також