Спасо-Бородинський жіночий монастир

Дата публікації або оновлення 15.12.2017

  • Бородинський Святе джерело біля Спасо-Бородінського жіночого монастиря
  • Адреса Спасо-Бородінського жіночого монастиря:

    Московська область, Можайський район, сел. Семенівське
    Як проїхати до Спасо-Бородінського жіночого монастиря.
    Проїзд на громадському транспорті: з Білоруського вокзалу до станції «Бородіно», далі пішки 2,5 км.
    Розклади автобусів з Москви - в корисних посиланнях.
    Як проїхати до Спасо-Бородінського жіночого монастиря: на автомобілі по Мінському шосе до 96 км., 102 км. або до 108 км., далі направо - до м Можайська, з Можайська до с. Семенівське; від Білоруського вокзалу електропоїздом до станції "Бородіно", далі пішки 2 км., або до станції "Можайськ", далі автобусом 12 км.
    Телефон Спасо-Бородінського жіночого монастиря: (49638) 5-10-35.
    Сайт Спасо-Бородінського жіночого монастиря: http://spaso-borodinskiymon.ortox.ru
    Розповідь про поїздку в Семенівське в Спасо-Бородинський монастир.
    Подивитись все монастирі Московської області на карті Яндекса.
    Московська область, Можайський район, сел

    На північ від відомого всьому світу села Бородіно лежить село Семенівське, в якому розташований Спасо-Бородинський жіночий монастир, заснований вдовою генерала А.А. Тучкова IV - М.М. Тучковій (1781-18 52) на передбачуваному місці загибелі її чоловіка в 1812 р

    Історія цього монастиря пов'язана із земним життям кількох російських святих. Серед них митрополит Московський Філарет (С.В. Дроздов, 1783-1867), старица Рахіль (М.М. Короткова, 1833-1928), імператор Микола II (1868-1918), його дружина і діти, велика княгиня Єлизавета Федорівна (1864-1918).


    Короткова, 1833-1928),   імператор Микола II   (1868-1918), його дружина і діти,   велика княгиня Єлизавета Федорівна   (1864-1918)

    Ставок на території Спасо-Бородінського монастиря.

    Це абсолютно унікальний монастир серед усіх православних обителей Росії. Він став першим пам'ятником в Росії героям Бородінської битви і був до післявоєнного періоду XX ст. найбільшим військовим меморіалом в нашій країні тих років. Він був створений з ініціативи російської жінки і головним чином на засоби жінок і старих батьків в пам'ять про загиблих чоловіків, наречених, а також братів і синів. Він є символом невичерпного доброго початку, рідкісного особистої мужності і сили духу російських жінок, зломити які - завдяки православ'ю - не можуть абсолютно ніякі удари долі; про це прекрасно свідчить життя М.М. Тучковій - першої ігумені Спасо-Бородінського монастиря.


    Дзвіниця і собор Володимирської ікони Божої Матері.

    У 1812 р біля села Семенівське під час Бородінської битви перебували Багратіонови флеші - основні зміцнення лівого флангу російської армії, які зазнали особливо наполегливим атакам французьких військ. Бій за Багратіонови флеш виявилося дуже важким і кровопролитним. Керував лівим флангом російської армії генерал, князь П.І. Багратіон. Для прориву оборони російської армії Наполеон провів вісім запеклих атак. В останню з них Наполеон направив понад 45 тисяч солдатів піхоти і кінноти, 400 артилерійських знарядь. Захищали Багратіонови флеші 20 тисяч російських солдатів і 300 знарядь. Перевага була у французів, але П.І. Багратіон підняв своїх солдатів в контратаку.


    собор Володимирської ікони Божої Матері (1859 г.).

    Відбулася запекла рукопашна сутичка, під час якої П.І. Багратіон був смертельно поранений в стегно. Його могила знаходиться на батареї Н.Н. Раєвського.

    Спасо-Бородинський монастир є не тільки свого роду пам'ятником героям Бородінської битви 1812 року, але і пам'ятником любові і вірності російських жінок своїм чоловікам - гідним росіянам, захисникам і патріотам Вітчизни.

    Спасо-Бородинський монастир є не тільки свого роду пам'ятником героям Бородінської битви 1812 року, але і пам'ятником любові і вірності російських жінок своїм чоловікам - гідним росіянам, захисникам і патріотам Вітчизни

    Церква Іоанна Предтечі (1880 р).

    Олександр Олексійович Тучков IV (1777-1812) походив із знаменитої в Москві прізвища шанованих військових Тучкова, а його дружина Маргарита Михайлівна була з багатого старовинного і дуже знаменитого роду Наришкіних. Військова кар'єра А.А. Тучкова складалася успішно: в 22 роки він став полковником артилерії, а в 30 років - генерал-майором. Він намагався не відставати у військовій службі від трьох своїх старших братів-генералів. Подружжя Тучкова були щасливі в сімейному житті. Обставини їх життя до весілля навчили їх цінувати справжні почуття і ні з чим не порівнянну красу надійного родинного вогнища.


    Церква Спаса Нерукотворного (1820 г.).

    У 16 років юну Маргариту за бажанням матері (уродженої княжни Волконської - Варвари Олексіївни) видали заміж за сина її приятельки Павла Ласунская. Він виявився віроломним обманщиком. На людях зображував любов і мир в сім'ї, а на ділі був гравцем і розпусником. Молода дружина була в розпачі і відчувала огиду до чоловіка. Так тривало всі п'ять років її заміжжя. Доля так розпорядилася, щоб у 21 рік вона познайомилася з блискучим красенем, рідкісної порядності людиною, 25-річним полковником А.А. Тучкова, який полюбив її. Однак він, з його високим кодексом честі, не міг робити замах на видимий спокій заміжньої жінок.


    Дзвіниця (1839 г.).

    Маргариті Михайлівні вдалося за допомогою батьків, подолавши певні труднощі, добитися розлучення з нелюбом чоловіком. Але коли А.А. Тучков посватався до вже вільної Маргариті, її мати не дала згоди на їхній шлюб, так як боялася можливих ускладнень в долі улюбленої дочки в зв'язку з новим шлюбом. Цілих чотири роки вони чекали, коли обставини зміняться. Він поїхав до Франції вчитися, і вона лише зрідка отримувала листи, записочки, вірші від нього. У 1806 р, коли йому було 29 років, а їй - 25, вони нарешті змогли обвінчатися. На весіллі жебрак старець зупинив кибитку з молодятами, звернувся до неї як до черниці, назвав іншим ім'ям - Марія - і передав посох; це був дивовижний знак, який вони тоді не могли пояснити.


    Будинок М.М.Тучковой. Реконструкція 1991 р

    Шість років (1806-1812 рр.) Подружжя Тучкова прожили в любові та злагоді, намагаючись не розлучатися. М.М. Тучкова супроводжувала свого чоловіка і на навчаннях, і навіть в закордонних військових походах. Якось вона побачила віщий сон: її чоловік буде убитий в містечку Бородіно. З тих пір вона втратила спокою. В день Бородінської битви в 1812 р Маргарита Михайлівна разом з однорічним сином знаходилася в евакуації в м Кинешма. Під час Бородінської битви генерал-майор А.А. Тучков командував Ревельський піхотним полком. Під градом ядер і картечі його полк здригнувся, тоді генерал А.А. Тучков схопив прапор і повів солдатів вперед. А через кілька миттєвостей він був убитий.


    Церква Спаса Нерукотворного і Володимирський собор.

    Дізнавшись про загибель чоловіка, М.М. Тучкова, незважаючи на вмовляння, вирушила через два місяці на поле, де недавно відгриміла битва і кілька десятків тисяч чоловік лежали вбитими. Супроводжував М.М. Тучкова тільки одна людина - чернець Лужецького монастиря. За переказами, вночі при світлі ліхтаря знайшла вона тільки палець з кільцем свого чоловіка (пізніше живописець Н.С. Матвєєв написав картину «Вдова генерала Тучкова»).


    Церква Спаса Нерукотворного.

    На передбачуваному місці загибелі чоловіка, на Багратіоновие флеші, М.М. Тучкова вирішила встановити пам'ятник; спочатку поставили дерев'яну каплицю, потім в 1818-1820 рр. її змінила кам'яна церква Спаса Нерукотворного; саме ікона Спаса Нерукотворного була іконою Ревельского піхотного полку. Пізніше цю церкву назвали мавзолеєм Тучкова.

    Щоб зібрати кошти на будівництво церкви, М.М. Тучкова продала свої коштовності, зробив внесок на її будівництво і цар Олександр I. Так на Бородінському полі звели перший в Росії пам'ятник героям Бородінської битви. Спочатку цей храм приписали до Можайському Лужецький монастирю. З кінця 1820-х рр. М.М. Тучкова постійно жила на Бородінському полі в дерев'яному будиночку-сторожці біля церкви (він згорів в 1942 р, але його нині відновили). Будиночок цей також був побудований на кошти М.М. Тучковій. Поступово до неї стали з'їжджатися вдови російських солдатів і офіцерів, полеглих в цій битві. Створилася маленька жіноча громада.

    Створилася маленька жіноча громада

    Володимирський собор.

    Щорічно вони відзначали річницю Бородінської битви хресним ходом по Бородинскому полю і панахидами у братських могил. У 1838 р М.М. Тучкова вирішила закласти тут монастир. Багато вдови і родичі загиблих в Бородінській битві підтримали цю ідею. Маргарита Михайлівна продала все своє майно, щоб на ці кошти почати будувати обитель, допоміг їй і цар Микола I.


    Володимирський собор.

    У 1839-1859 рр. був створений ансамбль Спасо-Бородинський монастир (заснування монастиря відноситься до 1838 г.), і М.М. Тучкова стала його першою настоятелькою - ігуменею Марією. До цього часу їй довелося пережити ще один страшний удар долі - в 1826 р помер її єдиний син Микола (1811-1826), якого поховали в мавзолеї-каплиці на Бородінському полі. У мавзолеї в 1852 р поховали і саму М.М. Тучкова.

    М.М. Тучкова прожила довге на ті часи життя - 71 рік. З них тільки 6 років вона була щасливою дружиною у другому шлюбі і 40 років вдовою (з 31 року). У віці 45 років вона втратила єдиного і улюбленого сина, він помер, приїхавши до неї з петербурзького Пажеського корпусу в Москву на канікули; йому було всього 15 років. Після смерті сина, так схожого в усьому на її чоловіка, земне життя для М.М. Тучковій втратила сенс. Вона поховала сина в зведеній за її ініціативою на Бородінському полі Спаської церкви і назавжди переселилася в сторожку на Бородінському полі.

    Вона поховала сина в зведеній за її ініціативою на Бородінському полі Спаської церкви і назавжди переселилася в сторожку на Бородінському полі

    Володимирський собор.

    За пропозицією митрополита Філарета М.М. Тучкова прийняла мале постриг. У 50 з невеликим років вона стала черницею, з 57 років вона фактично очолювала затверджений Спасо-Бородинський монастир, а в 59 років була офіційно зведена в сан його ігумені. Її чернече життя тривала 19 років, аж до її смерті. М.М. Тучкова була багата, мала розкішні особняки і родові помістя, їй покладалася значна пенсія як вдові генерала-героя, але вона вважала за краще чернече життя.

    У своєму тульському маєтку вона відпустила на волю кріпаків (що було нечуваним тоді справою) з умовою, що за користування її землею вони будуть виплачувати створеної нею жіночої громаді, потім монастирю певну суму. Всі її доходи вона витрачала на сестер громади і на монастир, свою вдову пенсію ділила на всіх порівну.

    Всі її доходи вона витрачала на сестер громади і на монастир, свою вдову пенсію ділила на всіх порівну

    Головний вхід в Спасо-Бородинський монастир.

    Вона виявилася доброю господинею, сама навчилася багатьом приносить дохід ремеслам, стала мудрою Управителька. У монастирі вона змогла організувати будівництво трьох великих кам'яних житлових будинків, двох храмів, огорожі, дзвіниці. Поруч з монастирем побудувала цегляний завод, де сестри робили дешеву цеглу з місцевої глини. Вона почала будівництво головного в монастирі Володимирського собору, але не дожила до закінчення його будівництва.

    Дуже довго жителі навколишніх сіл зберігали пам'ять і передавали з покоління в покоління добрі спогади про настоятельки Спасо-Бородінського монастиря, яку вони називали матір'ю, не по монастирському сану, а з душевної вдячності.

    Дуже довго жителі навколишніх сіл зберігали пам'ять і передавали з покоління в покоління добрі спогади про настоятельки Спасо-Бородінського монастиря, яку вони називали матір'ю, не по монастирському сану, а з душевної вдячності

    Будівлі на території монастиря.

    Будівництво монастиря тривало з 1840-х до 1870-х рр. Кошти на нього пожертвували також багато членів царської сім'ї. У той період цей монастир став найбільшим в Росії військовим меморіалом.


    Монастирські будівлі.

    Багато що для створення, розвитку Спасо-Бородінського монастиря, а також духовної допомоги і підтримки М.М. Тучковій - потім ігумені Марії здійснював митрополит Московський Філарет (С.В. Дроздов, 1783-1867, з 1826 року - митрополит, канонізований Російською православною церквою). святитель Філарет був духовним наставником М.М. Тучковій. Він допоміг їй пережити непоправні втрати в її житті - загибель чоловіка і смерть сина, а також багатьох інших рідних. Допоміг їй, яка втратила найдорожчих людей, стати вище її сімейної драми.


    Церква Спаса Нерукотворного.
    Церква Спаса Нерукотворного
    Перед фасадом церкви Спаса Нерукотворного встановлено суворий обеліск з червоного граніту. Це пам'ятник 3-й піхотної дивізії генерала Коновніцина, споруджений в 1912 році за проектом архітектора А.П. Годунова. На межі його заснування, зверненої до храму, в списку убитих зі складу Ревельского піхотного полку, першим значиться ім'я Олександра Тучкова.

    Він не благословив її на суворі аскетичні подвиги, а благословив творити справи милосердя, любові до всіх людей, і цим виконувати своє християнське служіння, наближаючись до християнської досконалості. Святитель Філарет схвалив становлення в 1833 р жіночої громади, сприяв, присвоєння їй офіційного статусу Спасо-Бородінського богоугодного гуртожитки і з 1838 року - Спасо-Бородінського жіночого монастиря. Святитель Філарет постриг М.М. Тучкова (в 55 років) в 1836 р в черниці, в 1840 р (їй 59 років) возвів у сан ігумені. Він їй сам при постригу дав свої клобук і рясу. При такому духовного отця у ігумені Марії були сили жити, творити добро, допомагати людям.


    Спасо-Бородинський монастир. Володимирський собор.

    Спасо-Бородинський монастир з моменту свого створення знаходився під заступництвом Російського царював дому Романових. Імператор Олександр I пожертвував велику суму грошей на будівництво храму-каплиці в ім'я Нерукотворного Образа Господа Ісуса Христа. Стіни, невелика дзвіниця, келійні корпусу з трапезної і теплою церквою в ім'я святого праведного Філарета Милостивого були побудовані на кошти імператора Миколи I (Який називав Бородіно місцем державним); він відвідав обитель в 1839 р

    При всіх царських милості, пожертвування від різних людей Спасо-Бородинський монастир дуже багатим не був. Розташований він був далеко від великих міст, прославлених багатьма чудесами святинь в царський період в ньому не було, тому паломників і прочан в нього багато не прибувало. До початку XX в. в монастирі жили 200 сестер, їх праця і забезпечував життєздатність і функціонування монастиря. Насельниці вирощували пшеницю, жито, овес, працювали на городі і на оборі, стежили за сіножатями. Вони пекли хліб, варили квас, ткали, шили одяг і взуття, працювали в переплетній та іконописної майстерень.

    Монастир в міру своїх можливостей допомагав селянам сусідніх селищ. У монастирі були бібліотека, церковно-парафіяльна школа для дітей селян, богадільня, пункт медичної допомоги.

    Після жовтневих подій 1917 р положення Спасо-Бородінського монастиря рік від року погіршувався, хоча він продовжував діяти. Черниць стали поступово витісняти з монастирських будівель. В офіційних документах монастир іменували «сільгоспартілі».

    У 1929 році монастир закрили. Близько 100 черниць на чолі з ігуменею Лідією (Сахаровой) були змушені назавжди залишити монастирські стіни; оселилися вони в сусідньому селі Семенівське, де їх поселили добрі прості селяни (пізніше в 1930-х рр. багато хто з цих черниць були репресовані, заслані на заслання, загинули), але деякі з них повернулися в околиці Бородіно і працювали в місцевих храмах.

    У 1929 р в монастирі сталася жахлива пожежа, яку не вдавалося загасити цілих три дні; він завдав колосальної шкоди монастирського комплексу. Після цього лиха обгорілі монастирські будівлі передали трудовій комуні ім. К.Є. Ворошилова, члени якої взялися за відновлення сильно постраждали від пожежі будівель.

    Нові господарі остаточно спалили прекрасні іконостаси в трьох колишніх монастирських храмах, в них зірвали зі стін і розбили меморіальні дошки з іменами героїв Бородінської битви, знищили монастирське кладовище з могилами доблесних російських генералів Левіна та Волконського. У закритому храмі в ім'я Нерукотворного Образа Господа Ісуса Христа розмістили майстерні, при цьому відходи виробництва скидали в подклет храму, де влаштували і туалет. Знищили оздоблення храму, в склепі розбили труни М.М. Тучковій і її сина (тільки в 1962 р склеп привели в порядок, встановили на колишніх місцях нові труни, зібравши в них збереглися останки).

    Монастирські будівлі дуже сильно постраждали в період Великої Вітчизняної війни 1941-1945 рр., Точніше, від боїв 1941-1942 рр. У монастирських будівлях працював евакогоспіталь, а в період окупації німці влаштували в ньому концтабір.

    У будівлях закритого монастиря в різний час розміщувалися найрізноманітніші організації, в тому числі військовий госпіталь, машинно-тракторна станція (МТС), школа, туристична база, музей і ін.

    У 1970-ті рр. з ініціативи Бородінської військово-патріотичного музею почали реставрацію в Спасо-Бородінському монастирі; вона тривала майже чверть століття - до 1987 р У 1974 р тут був організований Військово-історичний музей-заповідник «Бородіно». З середини 1980-х рр. на території Спасо-Бородінського монастиря вже була невелика музейна експозиція.

    У 1992 р Спасо-Бородинський монастир відродився. Черниці і послушниці працюють в іконописній, рукодільної, пошивної майстерень, в просфорні і пекарні; надають вони і допомогу Уваровської дитячому будинку-інтернату для розумово відсталих дітей. Насельниці освоїли техніку стародавнього лицьового шиття, вишивають ікони; їх вироби відрізняються високою якістю, є творами релігійного мистецтва.

    У Спасо-Бородінському жіночому монастирі перебуває чудотворна ікона Спаса Нерукотворного (ікона Ревельского полку).

    У Спасо-Бородінському жіночому монастирі перебуває чудотворна ікона Спаса Нерукотворного (ікона Ревельского полку)

    Каплиця преподобної Рахілі Бородінської.

    У цьому монастирі похована шанована народом старица, що виділялася неземної добротою до всіх - Рахіль (Марія Михайлівна Короткова, 1833-1928). Над її могилою за південною стіною монастиря поставлена ​​дерев'яна каплиця (1997 г.). Стариця Рахіль була прославлена ​​у лику місцевошанованих святих в 1996 р Мощі преподобної Рахілі перебувають під спудом в каплиці.


    ікона преподобної схимонахині Рахілі, Стариці Бородінської.

    Близько Спасо-Бородінського монастиря знаходиться святе джерело «Бородинський».

    Монастирський ансамбль створювався в кілька етапів з 1837 р до кінця XIX в. Монастирські будівлі зведені в різний час, але завдяки високій майстерності створили їх зодчих вони становлять гармонійне єдність.

    З архітектурно-художніх позицій композиційним центром і висотною домінантою монастиря є собор в ім'я Володимирської ікони Божої Матері (1851-1859 рр., Проект арх. М.Д. Биковського). Це об'ємне, найвища будівля з цегли з декором з білого каменю. У його архітектурі синтезуються прийоми класицизму і візантійського стилю. Це масивний чотиристовпний п'ятибанний храм у формі куба, поставлений на напівпідвалі. У храмі на стінах вівтаря частково зберігся живопис академічної школи.



    Барельєфи на стіні Спасо-Бородінського монастиря.
    Барельєфи на стіні   Спасо-Бородінського монастиря
    Барельєфи на стіні Спасо-Бородінського монастиря.

    Барельєфи на стіні Спасо-Бородінського монастиря.

    Барельєфи на стіні Спасо-Бородінського монастиря.

    Барельєфи на стіні Спасо-Бородінського монастиря.

    Особливу увагу в монастирі притягує храм-мавзолей (1817-1820 рр.) А.А. Тучкова, а ще точніше - місце поховання родини Тучкова - М.М. Тучковій і її сина Н.А. Тучкова, - їх фамільна усипальня. Це храм-усипальниця в честь Нерукотворного Образа Господа Ісуса Христа. Його головною святинею стала полкова ікона Ревельского полку, яким командував А.А. Тучков. Цей храм-усипальниця був побудований з ініціативи і в великій мірі на кошти М.М. Тучковій, а також на вклад імператора Олександра I, пожертвування багатьох росіян, особливо тих, чиї чоловіки, діти, родичі, друзі загинули в Бородінському бою.


    Могила засновниці Спасо-Бородінського монастиря ігумені Марії.

    Храм був першим пам'ятником в Росії героям, загиблим в Бородінській битві. Ця храмова споруда є хорошим зразком московського ампіру. Це невелике цегляна будівля під куполом, з дорическим портиком біля входу. Оштукатурені стіни покриті рустом і частково оздоблені ліпниною. Збереглися сучасні храму розпис і чудовий бронзовий ампірний іконостас , Прикрашений чеканкою.

    Перед входом в храм-усипальницю на урочистій сходах встановлені два чорних литих треножника - чавунні світильники, які являють собою чаші з б'ють з них язиками полум'я; раніше в їх підставі лежали піраміди з ядер. Перед храмом-усипальнею встановлено обеліск (1912 г.) в честь 3-ї дивізії П.П. Коновніцина, героїчно воював в Бородінській битві. Це високий, тонкий, немов голка, чотиригранний обеліск з червоного полірованого граніту, встановлений на кошти нащадків П.П. Коновніцина.

    Трапезна з храмом в ім'я святого пророка Іоанна Предтечі (1874 р арх. Нікітін) - це невелика будівля. В основі цієї двоповерхової будівлі лежить трапезний зал, до якого примикають вівтар і західна паперть. В основі її декору переважають мотиви псевдо-руському стилі.

    Дзвіниця (1839-1840 рр.) Була побудована на кошти імператора Миколи I. Вона являє собою два відбувають в плані четверика; складена з цегли, має білокам'яні деталі, оштукатурена.

    Одноповерхові корпуси келій, служб, лікарні, старої трапезної, готелі великою художньою цінністю не є. Вони мають прості форми пізнього ампіру.

    Цегляна монастирська огорожа з чотирма кутовими вежами і воротами була побудована в 1837-1839 рр., В 1906 р її надбудували. У 1970-1980-і рр. відновили зруйновані ділянки огорожі. У західну стіну з її внутрішньої сторони вмонтовані фрагменти скульптурних композицій з Тріумфальних воріт в Москві.

    У процесі реставрації монастирського комплексу, яку почали в відчутних масштабах в 1960-і рр., Крім повернення первісного вигляду монастирських будівлях, відтворили дерев'яний будиночок-сторожку М.М. Тучковій, бойові укріплення - флеші, один з сестринських корпусів.

    Цікавим історичним пам'ятником є ​​монастирський готель, де в 1867 р зупинявся граф Л.Н. Толстой, коли він працював над романом «Війна і мир» і збирав матеріали для опису Бородінської битви.

    З використанням матеріалів з книги «Монастирі Підмосков'я». на початок

    Навигация сайта
    Новости
    Реклама
    Панель управления
    Информация