Анотація: У статті розглядаються плідні взаємини між двома братніми народами, монголами і калмиками, в сфері освіти, науки і культури.
Стаття підготовлена в рамках Програми фундаментальних досліджень Президії РАН «Фундаментальні проблеми модернізації поліетнічного макрорегіону в умовах зростання напруженості» (проект Киги РАН «Демографія народів Калмикії (кінець XX - початок XXI ст.)».
Ключові слова: споріднені народи, калмики, монголи, релігійні традиції, буддизм, відродження етнічної культури, тваринництво.
Namrueva LV
Abstract: Article reviews the fruitful relations between the two brother folks - Mongols and Kalmyks - in the fields of education, science and culture.
Keywords: two related folks Kalmyks and Mongols, religious traditions, buddhism, rebirth of ethnic culture, stock-breeding.
Дві братські республіки - Монголія і Калмикія - протягом декількох століть пов'язані міцними родинними, історичними, тісними духовними зв'язками. У сучасний період основними напрямками взаємовідносин між Монголією і Республікою Калмикією стали культурні зв'язки.
В останнє десятиліття розвиваються плідні взаємини між калмицьких інститутом гуманітарних досліджень РАН, калмицький державним університетом і Монгольським державним університетом, а також інститутами Академії наук Монголії. Відповідно до основною проблематикою наукових досліджень центральне місце в міжнародному співробітництві калмицького інституту гуманітарних досліджень РАН відводиться Монголії. Проведення міжнародних конференцій, наукових експедицій та інших спільних досліджень проектів виводять взаємодія двох сторін на принципово новий рівень (Очирова, 2011). В рамках підписаних договорів йде активне академічне взаємодія: щорічно вчені, фахівці-регіоноведи проходять стажування в монгольських вузах. Вчені Монголії беруть участь в наукових і культурних заходах, що проводяться в м Елісті на базі університету та Киги РАН, в яких монгольське напрямок є одним з основних у розвитку востоковедних, наукового і освітнього процесу. А в перспективі обома сторонами намічені спільні дослідження в галузі вивчення епосу «Джангар», а також найбагатшу мовного і фольклорної спадщини монголів і ойрат-калмиків.
Коломацький державний університет активно співпрацює з багатьма вузами Монголії - Монгольським державним університетом (Монг), Ховдскім державним університетом, Монгольським державним сільськогосподарським університетом та ін. З 2000 р в рамках дії безстрокового протоколу про співпрацю між КалмГУ і Монг студенти калмицького держуніверситету щорічно спрямовуються для проходження мовної практики в Монгольський державний університет, а студенти Монг проходять мовну практику в калмицьких госунів ерсітете. Тільки в 2011-2012 навчальному році 19 студентів Монг стажувалися в калмицьких держуніверситеті. У вересні 2012 р на стажування прибули 9 студентів Монг, а 12 калмицьких студентів відправлені на стажування в Монг (Міжнародна діяльність, Електр. Ресурс).
У калмицької республіці проживають понад сорок монгольських громадян, всі вони зайняті в різних сферах. Деякі з них займаються прикладними ремеслами, наприклад, виготовленням повстяних виробів, яке було споконвічним ремеслом калмиків, але, на жаль забутим в силу різних обставин. У багатьох елістінского магазинах можна придбати сувеніри, предмети побуту, виготовлені монгольськими умільцями, барвистий одяг в модному нині етностилі. Ця продукція зіграла і продовжує відігравати важливу роль в залученні сучасних калмиків до багатства матеріальної культури своїх предків, адже традиційний одяг калмиків були безповоротно загублена в період сталінської депортації в 1943-1956 роках.
Велика роль монгольських діячів мистецтв і у відродженні етнічної музики. У калмицьку республіку приїжджають монгольські музиканти, знайомлячи населення, шанувальників музики грою на таких інструментах, як йочн, хучр, які були також забуті в калмицької середовищі. Вони навчають дітей, створюють музичні колективи. Республіка гідно оцінює їх величезний внесок в розвиток калмицької музичної культури, привласнюючи їм високе звання «Заслужений діяч культури Республіки Калмикія».
Співпраця в галузі культури, освіти і науки між Монголією і Калмикією неухильно розширюється. В рамках Конвенту монголів світу підписаний ряд документів про співпрацю в сфері науки. Серед пріоритетів актуальні для Калмикії питання - спільне вивчення ресурсів і природи, запобігання опустелювання і ерозії грунтів, використання поновлюваних джерел енергії, створення нових лікарських препаратів з натуральної сировини на основі тибетської медицини.
Між братніми народами існує тісний духовний зв'язок. У лютому 2009 р офіційна делегація Республіки Калмикія побувала в Монголії. 
Під час зустрічі Глави РК з монгольським Хамбо-ламою Рінпоче було обговорено шляхи зміцнення братніх зв'язків між калмицької республікою і країною Вічного синього неба, розвитку зв'язків у буддійському світі. У Монголії налічується близько 80 монастирів і понад 4-х тисяч ченців. «У нас з монголами загальні культура, історія, тому потрібно старатися в розвитку наших відносин, особливо в сфері освіти», - сказав калмицький шаджін-лама Тело Тулку Рінпоче після зустрічі.
Статуя Цзонкапи, яка зберігається в монастирі Гандан в Улан-Баторі, має велике духовне значення для калмицького народу. Глава Калмикії в 2009 році звертався до Хамбо-лами з проханням передати калмикам цю статую як споконвічно належала їм реліквію. Глава монгольських буддистів не має принципових заперечень проти цієї передачі (Ерендженова, 2009).
Глава буддистів Калмикії Тело Тулку Рінпоче відвідував Монголію кілька разів. У 2009 році в Увс аймаку йому вручили орден Цеденбала.
У бібліотеці одного з університетів аймака Ховд зберігається безліч старовинних текстів на старокалмицкой писемності. Один з хурули названий на честь засновника «ясного письма» Зая-Пандіта, в ньому зібрано дуже багато священних рукописів на тодо бічг. Тексти «Сутри Великого звільнення», «Сутри Золотого Світла» були передані в дар калмицькому народу. У бібліотеці невеликого храму «Раші Гонза Лінг» зберігаються тексти, які становлять велику рідкість. Прикладом служить написаний на тодо бічг трактат лами Цонкапи «Ламрім Ченпо» ( «Велике керівництво до етапів Шляху Просвітлення»), який є основним текстом для послідовників поширеною в Монголії і буддійських регіонах Росії школи Гелуг (Ерендженова, 2009б).
З кінця 1980-х р монгольські священики беруть участь у відновленні етнокультурних і релігійних традицій, просвічуючи калмицьке населення, передаючи йому втрачені в роки атеїзму знання, принципи буддійського віровчення. Вони займаються виконанням певних ритуалів «продовження життя», «усунення перешкод», «відкриття дороги» для успішного справи, успіхів у навчанні. У тому, що сучасні калмики поступово долучаються до буддизму, а деякі успішно практикують вчення, є чимала заслуга і монгольських лам.
Економічні контакти двох регіонів налагоджувати набагато складніше через географічну віддаленість і відсутність необхідної інфраструктури. Незважаючи на це, вони почали продуктивно розвиватися. В останні роки в регіоні відроджується така перспективна галузь тваринництва, як верблюдоводство. У Калмикії з її суворими природно-кліматичними умовами є всі передумови і перспективи розвитку цієї галузі, для збільшення поголів'я верблюдів здійснюються їх закупівлі в Казахстані і Монголії. На запрошення голови одного з господарств, де вирощують цих тварин, приїхали 4 монгольські сім'ї (9 дорослих і 10 дітей) спеціально, щоб розводити верблюдів і коней. Вони передаватимуть безцінні знання, втрачені калмицькими тваринниками: доїти верблюдів, привчати їх використовувати в якості тяглової сили, а з верблюжої вовни в'язати шкарпетки, джемпера, а найголовніше готувати матеріал для кибиток. Угода з монгольськими сім'ями підписано на три роки, батьки будуть займатися розведенням худоби, а діти з 1 вересня навчаються в сільській школі. Побут і спосіб життя монголи не змінили і в Калмикії. Вони встановили чотири юрти, в яких збираються жити цілий рік.
У 2011 р Республіку Калмикія в рамках свого офіційного візиту в Російську Федерацію відвідав Президент Монголії пан Цахіагійн Елбегдорж. Його візит став проявом братнього поваги з боку монгольської держави калмицькому народу. За його указом засновані стипендії найбільш успішним студентам інституту калмицької філології та сходознавства калмицького державного університету (КДУ) для річного стажування в Улан-Баторі. За рішенням вченої ради калмицького вузу Ц. Елбегдоржу присвоєно звання почесного професора КДУ «За підтримку інтеграції академічної науки, розвиток співпраці серед університетів монголоязичних народів».
У грудні 2011 р президент Монголії пан Елбегдорж звернувся до монголам усього світу (бурятам, калмикам в Росії, Халху і ойратам в Китаї) з закликом до репатріації (повернення) в Монголію для участі в економічному підйомі країни, її відродження в XXI столітті . Звернення президента до монголам, які живуть за кордоном, стало частиною його промови в парламенті під час урочистої сесії, присвяченій 100-річчю проголошення Монголії Богдо-гегенов незалежною державою. Промова президента Елбекдоржа складається з програмних пунктів по головних питаннях розвитку країни, таким як кращий розподіл доходів, урбанізація, розвиток сільської місцевості, зміна закону про корисні копалини і так далі.
Окремо було сказано про співвітчизників за кордоном, в число яких президент включив громадян, учнів за кордоном (200 тис.), І монголів (або осіб монгольського походження), які мають інше громадянство. Приблизно 5 млн чоловік, включаючи південних монголів (шілінгольскіе халха, Баргуті, цахари, харчіни, хорчіни, буряти, тумети, мянгати), а також 3,9 млн північних бурят-монголів, волзьких ойрат-монголів (калмиків), монголів 
в Синцзяні: Амдо, АЛШАН, хөхнуурскіе хошууди і торгути, і інші групи. У статті наведемо звернення пан Елбекдоржа без скорочення:
«Як володар історичної тамги Монгольської держави, я звертаюся до монголам: давайте множити наші ряди, приїдете до себе на історичну батьківщину - Монгол нютаг! Як президент Монголії, я звертаюся з цим покликом до кожного монголові, до кожного, у кого монгольська душа. Наші предки мріяли жити в мирі на цій землі, дуже багато і разом!
У нашій історії були періоди піднесення та періоди падінь. І зараз до нас приходить час для спільного творення, розвитку і прогресу. Зараз у нас є можливість самим вирішити власну долю. Ми пам'ятаємо про своїх рідних і у нас є великі землі - «нютаг». Ми закликаємо всіх монголів приїхати жити і працювати в Монголії, показати, що ви можете зробити і створити для процвітання нашої держави!
Я звертаюся з державної трибуни не тільки до наших громадян, а й до всіх монголам, монгольським народам, пологів, кожному монголові, які знають і поважають монгольські цінності, мову і культуру, традиції і вірування. Я говорю ці слова для благоденства всіх монголів!
Монголи! Для того щоб жити в мирі на монгольської землі, нам потрібно багато зробити, треба вирішити багато проблем. Ми повинні обговорити питання демографії, генофонду, здоров'я. Ніхто не вирішить ці питання за нас. Держава монголів повинно вирішити ці питання, і ніхто інший не зробить цього за нас! Тим, хто мріє зробити Монголію процвітаючою, хто хоче створити комфортне середовище для кожного монгола, марно мріяти про це здалеку! Тих, хто бажає ще вище піднести полум'я Монгольської держави, передати нащадкам прекрасну Монголію, я закликаю разом фізично і духовно брати участь в цьому творенні! »
Аналітики відзначають, що заява президента Елбегдоржа наробило галасу в монголоязичние середовищі: знайшлися як прихильники, так і противники повернення в «Монгол нютаг». Негативно налаштовані до ініціативи говорять про те, що полегшена натуралізація і подвійне громадянство можуть привести до китайської експансії в південній частині Монголії. До того ж ці процедури можуть стати причиною сплеску корупції серед монгольських чиновників (Бауман, 2012: Електр. Ресурс). У той же час саме можливість набуття подвійного громадянства може залучити в Монголію багатьох жителів монголоязичних регіонів РФ. Стимулюючим доповненням до цього були б пільги на ведення бізнесу і отримання тимчасового житла. Подібна підтримка репатріації досить давно існує в Ізраїлі. Проект закону про репатріацію обговорюється в Монголії з середини 2000-х років, існує навіть текст законопроекту на російській мові, в якій, зокрема, йдеться про те, що уряд Монголії візьме на себе «наступні зобов'язання: виділити землю репатріанти, допомогти пільговими кредитами, якщо репатріант намір побудувати своє житло, забезпечити репатріанта роботою, сприяти визнанню і встановлення еквівалентності документів, які доводять освіта, здобута репатріантів в інших країнах ». Цей закон не був прийнятий монгольським Хуралом, але в світлі звернення президента Елбегдоржа він набуває нових відтінків. Однак існує думка, що звернення монгольського президента слід розглядати в рамках передвиборної кампанії, а саме як заявку на великодержавність і панмонголістскіе амбіції. Але, з іншого боку, свої передвиборні обіцянки пан Елбегдорж виконує, як, наприклад, це було з виплатою ренти за користування природними ресурсами всім жителям країни.
Монголія має потребу в кадрах, кваліфікованих менеджерах і гірничих робітників, медиків і педагогів. Вирвавшись в лідери економічного зростання (18-20% в 2011 р), країна просто не встигає готувати власних фахівців. Поділяємо точку зору, що заклик «повернутися в Монгол нютаг» може зробити для Монголії той же, що зробила «земля обітована» для Ізраїлю - створити одну з стабільних економік в світі, тим більше що ресурсна база це дозволяє (там же).
Заклик монгольського президента знайшов позитивний відгук у певної частини калмицького населення. Перш за все, у освічених чоловіків, що мають життєвий і професійний досвід, які з причин, не залежних від них, не включені в соціально-політичні, економічні процеси. Всі ці фактори впливають на їх соціальний настрій, на прагнення виїхати за межі країни (бажано в споріднену Монголію). Дослідники відзначають, що відбулися зміни в калмицької діаспорі в Монголії. В соціалістичні часи калмики були тут представлені в основному жінками, які, вийшовши заміж за монгольських громадян, переїжджали сюди на постійне місце проживання, як правило, зберігаючи радянських / російське громадянство. В даний час в Монголії з'явилися і калмики - трудові мігранти (контрактники) (по: Ліпатова ..., Електр. Ресурс).
Виїзд в Монголію пов'язаний не тільки з економічними причинами, а також з прагненням зберегти свою етнічну ідентичність, повернутися до етнічних витоків, захистити свою культуру від неминучої асиміляції. Ці мотиви посилюються в той період, «коли в повітрі витає ідея про укрупнення регіонів, коли мова йде не про національні утвореннях, а тільки про суб'єктів, регіонах, територіях (так обезличиваются національні проблеми), коли федеральні територіальні органи влади виводяться з республік, і робиться багато, щоб довести справу до ліквідації національно-територіальних утворень (Манджу, 2012). Чи очікується в майбутньому збільшення рядів високопрофесійних трудових мігрантів-калмиків? Це буде залежати від того, як будуть вирішувати питання регіонального розвитку та етнокультурної політики в Калмикії не тільки республіканські, а й федеральні органи влади.
Список літератури:
Бауман, А. (2012) Заява прозвучала з вуст президента Монголії. Г-н Елбекдорж [Електронний ресурс] // Нова Бурятія. URL: www.newbur.ru/articles/5785 (Дата звернення: 23.09.2012).
Манджу, Н. (2012) «Тавшур» або наша ментальність // Елістінскій кур'єр. 20 вересня.
Очирова, Н. Г. (2011) Калмикія і Монголія в контексті історії і сучасності // Abstracts of the 10-th International Conference of Mongolists, Ulaanbaatar, 09-13 August. P. 139-140.
Ліпатова, Н. (2006) «Міграції на території Монголії». Міжнародний семінар [Електронний ресурс] // Демоскоп Weekly. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0265/nauka07.php (Дата звернення: 22.02.2013).
Ерендженова, В. (2009а) Буддисти готуються до 400-річного ювілею // Известия Калмикія 10 лютого.
Міжнародна діяльність [Електронний ресурс] // Коломацький державний університет. URL: http://www.kalmsu.ru/index.php?Itemid=86&catid=54%3A2011-03-23-07-21-50&id=145%3A2011-03-23-07-33-32&option=com_content&view=article (Дата звернення: 12.10.2012).
Завантажити файл статті 10-Namrueva.pdf [341,5 Kb] (cкачиваний: 12)
До Змісту номери
Чи очікується в майбутньому збільшення рядів високопрофесійних трудових мігрантів-калмиків?Php?
