Історичний матеріалізм вчить, що головною, визначальною силою розвитку суспільства є спосіб виробництва матеріальних благ (їжі, палива, одягу, жител, знарядь виробництва), необхідних для того, щоб суспільство могло жити і розвиватися.
Виробництво матеріальних благ складає постійну, необхідну життєву основу суспільства. Припинення виробництва призведе суспільство до загибелі.
Людина зміг стати людиною, піднятися інтелектуально над тваринним світом завдяки виробництву. "Праця зробила з мавпи людину" (Ф. Енгельс).
Суспільство, використовуючи ресурси природи, створює необхідні для свого існування продукти, матеріальні блага, які в природі не зустрічаються в готовому вигляді (нафта, хімічні сполуки, сплави металів і т.д.). Тим самим люди виробляють свою матеріальну життя, і розвиток людства залежить від виробництва матеріальних благ.
Виробництво - це постійне умова існування людей, вічна, природна необхідність.
Процес виробництва, як його визначив К. Маркс, - це доцільна діяльність людей для створення споживчої вартості [1] , Процес, в якому людина своєю діяльністю опосередковує, регулює і контролює обмін речовин між собою і природою.
Як писав К. Маркс, «для того щоб привласнити речовина природи у відомій формі, придатній для його власного життя, він (чоловік), надає руху належать його тілу природні сили: руки і ноги, голову і пальці. Впливаючи за допомогою цього руху на зовнішню природу і зміни її, він в той же час змінює свою власну природу. Він розвиває дрімаючі в останньої можливості і підпорядковує гру цих сил своєї власної влади » [2] .
Праця людини - це цілеспрямована, усвідомлена діяльність людини. Є приклади того, як деякі тварини і комахи можуть створити практично досконало об'єкти та будівлі, наприклад, бджоли, які будують рівні, шестигранні стільники. Однак головною відмінністю від людини є те, що людина в першу чергу вибудовує цей об'єкт в голові, а вже потім береться за роботу. Бджола створює стільники інстинктивно.
Ще одна відмінність людини від тварини в тому, що тварини користуються тим, що дає природа, тільки людина створює знаряддя виробництва.
Всякий процес праці, процес виробництва включає в себе наступні три моменти:
- доцільну діяльність людини, тобто саму працю;
- предмет, на який діє працю;
- знаряддя виробництва, за допомогою яких людина діє.
Виділення людини зі світу тварин відбулося тільки тоді, коли людина стала створювати знаряддя виробництва. Виробництво і вживання знарядь виробництва складають «специфічно характерну рису людського процесу праці» [3] .
Суспільство характеризується саме новими, специфічними закономірностями і формами розвитку, в корені відмінні від біологічних. В процесі праці змінювалася як природа навколо людини (з'являлися міста, фабрики, нові способи вирощування рослин і т.д.), але і сама людина (удосконалювався мозок, зовнішній вигляд, змінювалися кінцівки).
"Паралельно з розвитком руки крок за кроком розвивалася і голова, виникало свідомість: спершу умов окремих практичних корисних результатів, а згодом, на основі цього, у народів, які перебувають у більш сприятливому становищі, - розуміння законів природи, які обумовлюють ці корисні результати. А разом з швидко зростаючим знанням законів природи росли і засоби зворотного впливу на природу. за допомогою однієї тільки руки люди ніколи не створили б парової машини, якби разом і поряд з рукою і частково завдяки їй не развілс я відповідним чином і мозок людини " [4] .
Досвід, вправність, кмітливість закріплювалися людиною в знаряддях виробництва.
Знаряддя виробництва - це предмет або комплекс предметів, які робочий поміщає між собою і предметом праці і якими він впливає на предмет праці (фізичні, хімічні і механічні, кісткова і м'язова система людини).
Залежно від зміни знарядь виробництва змінюється і робоча сила, люди, що виробляють в рух ці знаряддя. Знаряддя виробництва служать не тільки мірилом розвитку людської робочої сили, а й показником досягнутої суспільством ступені економічного розвитку.
"Таку ж важливість, як будовою останків кісток має для вивчення організації зниклих тваринних видів, останки засобів праці мають для вивчення зниклих суспільно-економічних формацій. Економічні епохи розрізняються не тим, що виробляється, а тим, як виробляється, якими засобами праці." [5]
Знаряддя виробництва без людини, по суті, не приносять користі, вони не є продуктивною силою суспільства. Трактор, що не використовується на поле, іржавіє, дерев'яний човен без використання людиною гниє. Жива праця робить такі знаряддя виробництва корисними.
Знаряддя виробництва створюються і приводяться в рух людьми - виробниками матеріальних благ.
Тому "перша продуктивна сила всього людства є робітник, трудящий" [6] .
Продуктивні сили - це знаряддя виробництва, за допомогою яких виробляються матеріальні блага, і люди, що приводять у рух засоби виробництва і здійснюють виробництво матеріальних благ завдяки відомому виробничого досвіду й навичок до праці.
Але виробничі сили становлять лише одну сторону способу виробництва. Другу необхідну сторону всякого способу виробництва складають виробничі відносини між людьми.
"У виробництві, - говорив Маркс, - люди впливають не тільки на природу, але і один на одного. Вони не можуть виробляти, чи не з'єднуючись відомим чином для спільної діяльності і для взаємного обміну своєю діяльністю. Щоб виробляти, люди вступають в певні зв'язки і відносини, і тільки за посередництвом цих громадських зв'язків і відносин існує їхнє ставлення до природи, має місце виробництво " [7] .
Еволюційно людина - істота колективна, він не може жити поза суспільством, так само як і виробляти матеріальні блага. Людство на своє ранньому етапі розвитку вижило завдяки тому, що змогло об'єднуватися в групи, навчилося кооперуватися, взаємодіяти в колективі (приклад тому - полювання наших предків на мамонтів). Тому і в виробництві, яке вимагає від людей взаємодії, вони вступають у відносини між собою, звані виробничими. (Виробничі відносини, наприклад, при капіталізмі - це і експлуатація робітників капіталістами, і експлуатація містом села, і конкуренція, і відносини купівлі і продажу).
Для того, щоб зрозуміти суспільне життя, потрібно в цій складній системі виробничих відносин виділити основу. Цією основою є ставлення людей до засобів виробництва, тобто форма власності на засоби виробництва.
З цього положення можна зрозуміти, кому належать власність на засоби виробництва (групі осіб, класів, груп або всього суспільства), а отже, зрозуміти, хто кого експлуатує.
Власність на засоби виробництва - це не просто відношення людей до речей, це суспільні відносини між людьми, що виражається через речі, через ставлення до засобів виробництва: клас людей, який володіє засобами виробництва (капіталісти, буржуазія), панує над людьми, повністю або частково позбавленими засобів виробництва (трудящі, пролетарі).
"Перш ніж розподіл є розподіл продуктів, воно є:
- розподіл знарядь виробництва.
- розподіл членів суспільства по різних родів виробництва.
Розподіл продуктів є, очевидно, лише результат цього розподілу, що укладена всередині самого процесу виробництва і яке визначає будова виробництва " [8] .
Виробничі відносини людей - це матеріальні відносини. Вони існують поза свідомістю і незалежно від волі людей, політичної системи чи економічного ладу. Але вони можуть набувати іншу форму, в залежності від того, хто є власником на засоби виробництва.
Так, наприклад, в умовах соціалістичного суспільства, де знищена приватна власність на засоби виробництва, а отже, знищена експлуатація людини людиною, такі відносини між людьми набувають іншу форму, товариську, а також є соціалістичною взаємодопомогою.
При капіталізмі, робітник змушений продавати капіталісту свою робочу силу, щоб не померти з голоду. Таким чином, з'єднання робітничого класу із засобами виробництва відбувається через продаж робочої сили капіталісту. У соціалістичному суспільстві робочі, маючи НЕ часткове з'єднання, а пряме, які не експлуатують один одного.
Історії також відомі перехідні відносини від однієї форми виробничих відносин до іншої (Греція часів Гомера). Перехідними були виробничі відносини, що складаються в сільській області. Це перехід від общинної власності до приватної.
Основний закон розвитку суспільства - відповідність виробничих відносин рівню і характеру розвитку продуктивних сил.
Зміна і розвиток виробництва завжди починається зі зміни і розвитку продуктивних сил і, перш за все, - з зміни і розвитку знарядь виробництва. Продуктивні сили є найбільш рухомим, революційним елементом виробництва. Вони не можуть тривалий час стояти на одній точці. Вони завжди змінюються, повільно або швидко.
Продуктивні сили в дії - це і є процес виробництва, процес впливу людей на природу для створення матеріальних благ.
Продуктивні сили в дії характеризують зміст виробничого процесу, а виробничі відносини - це економічна, громадська форма цього процесу.
Зміст завжди і всюди є визначальним за своїм ставленням до форми.
Спочатку змінюється зміст, а потім форма. Форма завжди слід за змістом і змінюється відповідно до зміни змісту. Приклад: перебудова в СРСР. В процесі розвалу СРСР спочатку змінився зміст, а потім і форма.
Разом з тим форма не пасивна, вона теж впливає на зміст.
Ці положення діалектичного матеріалізму відносяться і до взаємин продуктивних сил і виробничих відносин. Спочатку змінюються продуктивні сили, а потім в залежності від цих змін і відповідно до них неминуче змінюються економічні, виробничі відносини людей.
Залежність зміни виробничих відносин від розвитку продуктивних сил існує на всіх щаблях розвитку суспільства. Це загальний економічний закон.
К. Маркс писав: "Купуючи нові продуктивні сили, люди змінюють свій спосіб виробництва, а зі зміною способу виробництва, способу забезпечення свого життя, - вони змінюють всі свої суспільні відносини" [9] .
Продуктивні сили суспільства є його визначальним елементом. Які продуктивні сили, такі і виробничі відносини між людьми. Люди не можуть встановлювати виробничі відносини так, як побажають; зовсім навпаки - вони змушені вставати в ці виробничі відносини, щоб вижити.
Обов'язкове відповідність виробничих відносин характеру і рівню продуктивних сил - об'єктивний економічний закон прогресивного розвитку суспільства.
У виробничих відносин є особливість: вони завжди відстають від розвитку продуктивних сил. В силу цього між ними виникає суперечність.
Це протиріччя може перерости в конфлікт, через що продуктивні відносини змінюються відповідно до існуючих продуктивним силами. Цього вимагає закон обов'язкової відповідності виробничих відносин характеру продуктивних сил.
Порушення цього закону призводить до руйнування продуктивних сил.
Історія людського суспільства свідчить про те, що продуктивні сили на відомих щаблях свого розвитку приходили в зіткнення з відживаючими виробничими відносинами.
Виникає конфлікт між новими продуктивними силами і відживаючими виробничими відносинами є економічною основою соціальних революцій.
Буржуазія усіма засобами намагається зберегти і увічнити віджилі капіталістичні відносини. Для них це питання виживання - саме тому вони так відчайдушно борються проти комуністичного руху, а особливо проти його ортодоксальної форми - більшовизму.
Закон обов'язкової відповідності виробничих відносин характеру продуктивних сил лежить в основі зміни одних суспільно-економічних формацій іншими, обумовлює зміну віджилих виробничих відносин новими виробничими відносинами, складовими економічну основу розквіту нових, прогресивних суспільно-економічних формацій.
Доповідач: Павло Серпов
[1] "Споживча вартість" - це сукупність корисних властивостей товару, завдяки яким він має здатність задовольняти будь-яку потребу суспільства або окремої людини (може служити їжею, бути одягом чи іншим корисним предметом).
[2] К. Маркс, Капітал, т. 1, стор. 184-185.
[3] К. Маркс, Капітал, т. 1, стор. 187.
[4] Ф. Енгельс, Діалектика природи, Госполітіздат, 1953, стор. 14.
[5] К. Маркс, Капітал, т. 1, стор. 187.
[6] В.І. Ленін, Соч., Т. 29, стор. 334.
[7] К. Маркс і Ф. Енгельс, Вибрані твори, т. 1, стор. 63.
[8] К. Маркс, До Критиці політичної економії. Введення, Госполтііздат, 1953, стор. 208.
[9] К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч., Т 5, стор. 364.
