- Історія персонажа Максим Горький - автор, твори якого пронизані духом соціалістичного реалізму....
- «Стара Ізергіль»
- цитати
Історія персонажа
Максим Горький - автор, твори якого пронизані духом соціалістичного реалізму. Це було нове напрям в літературі для країни, де в революції переміг пролетаріат. Творчість письменник не використовував як трибуну для політичної пропаганди. В оповіданнях Горького присутній романтизм у вигляді опису природи, твердих характерів героїв, ідеалів, цінність яких незаперечна. «Стара Ізергіль» є яскравим прикладом подібних творів.
Історія створення
Максим Горький
Ідея розповіді прийшла Горькому в поїздці по Бессарабії, яку літератор зробив в 1891 році. Твір увійшло в цикл романтичних робіт письменника, в яких аналізується людська сутність і природа. Горький порівнював низьке і високе, що не зумовлюючи, яке з них візьме фору. Робота над твором зайняла чотири роки. Перша публікація «Баби Изергиль» відбулася в 1895 році. Розповідь надрукувала «Самарська газета».
Робота над твором захоплювала Горького. Результат задовольнив автора, так як піднята ним проблема була освітлена. Погляд автора на людину в механізмі соціальних відносин відображений в цьому творі. «Стару Изергиль» письменник визнавав кращим творінням. створюючи образ Данко , Горький спеціально прикрашав розповідь і характеристику персонажа, щоб запалити в читачів прагнення до героїзму і тягу до піднесеного.
Ілюстрація до книги "Стара Ізергіль"
Книга відрізняється малою формою твори. Жанр визначений як розповідь, але в творі проглядаються елементи притчі з моралістичним підтекстом. В оповіданні мало героїв, присутній мотив повчання. Мова ведеться від імені персонажа. Горький вірив, що порівняння з героями, здатними на подвиг, дозволить читачеві стати краще, прагнути до добра і найкращим проявам душі.
«Стара Ізергіль»
Вступ в оповіданні є опис природи і атмосфери. Автор спілкується зі старою на ім'я Изергиль, яка згадує біографію і кращі роки. Жінка розповідає співрозмовнику дві легенди.
Ларра і Данко
Перша історія про Ларрі свідчить, що на Землі з'явилася тінь. Сталося це в такий спосіб. Одного разу орел викрав з племені сильних людей дівчину і став жити з нею, як з дружиною. Коли його наздогнала смерть, дівчина повернулася додому не одна, а з сином. Оповідання розповідає про сина дівчата і орла, який зневажав оточуючих і був зарозумілий. Дочка старійшини сподобалася йому, але юнак отримав відмову. У гніві Ларра вбив обраницю. Через деякий час стало ясно, що герой безсмертний. Роки і подорожі виснажили чоловіка фізично, і він перетворився в тінь.
Розповідь бабусі звучить реалістично. Він переплітається з історіями з насиченого життя літньої жінки. Її чоловіка могли спровокувати осуд читачів, але стара пережила багато випробувань і чимало побачила. Такі аргументи врівноважують протиріччя в образі. Енергійність героїні розташовує до неї читача і слухача розповіді. В юності вона працювала пряхой, але не задовольнялася таким життям. Втікши з коханим, Изергиль недовго жила з ним і пішла до іншого чоловіка. В її житті були гуцул і російська, військовослужбовець і поляк, молоденький турків і інші герої.
стара Ізергіль
Кожного чоловіка вона палко любила, але жодного не хотіла б згадувати. Питання вірності і зради жінка сприймає простодушно, кажучи, що головне - щоб людина була відкритий до неї. І це - найважливіше в відносинах.
Історія Данко займає головне місце в оповіданні. Персонаж викликає захоплення сказітельніци. Чоловік з племені сильних людей, як і його родичі, терпів нападу ворогів, загнали їх на болото. По один бік стояли нападники, а по іншу розташовувався темний ліс. Плем'я остерігатися війни і замислювалося про те, щоб погодитися на полон. Сміливість Данко зіграла вирішальну роль. Він повів людей за собою крізь дрімучий ліс, хоча спочатку одноплемінники став дорікати йому. Розірвавши свої груди, він вирвав палаюче серце, палає від спраги допомогти близьким.
Данко
Своїм серцем Данко висвітлював шлях з лісу і, вийшовши з нього, помер. Ніхто не помітив жертви. Один з одноплемінників випадково наступив на серце героя і розтоптав його в іскри. Саме їх вогники видно в степовій рівнині перед грозою. Опис вчинку Данко - це оспівування його хоробрості і людинолюбства. Ця частина - найважливіша в оповіданні.
Образ старої створений автором неспроста. Стара і немічна, вона справляла враження неймовірної старості. Її вік складно було вгадати. Чи не натякала на нього і зовнішність. Голос жінки начебто скрипів, а зморшки испещрялись все обличчя оповідачки.
Горький шукав особливе в людині, картаючи нинішнє покоління за інертність і байдужість. Письменника засмучувало те, що все навколо шукають вигоду, що оспівують їм героїзм забутий. Изергиль описує росіян як похмурих і надмірно серйозних людей. Суть цього персонажа полягає в тому, що Изергиль виступає посередником між автором і читачем, транслюючи думки Горького.
Ілюстрація до книги "Стара Ізергіль"
Розповідь старої сповнений специфічних оборотів, відрізняється від стилістики оповідання, з якого починається твір. Розмовна манера бере верх над стрункістю мови. Від цього легенди звучать автентично і захоплююче. Стара втілює собою життєву енергію, а її герої - людські пороки й чесноти. Через неї Горький транслює ідею повного життя, в якій немає обмежень і рамок, неробства і пасивності.
цитати
Життя старої Ізергіль, підходячи до логічного фіналу, стала тією, яку вважає за краще молоде покоління, і подібне існування неприємно Горькому. Він порівнює тих, хто вважає за краще бездіяльність, з тінню:
«І всі вони - лише бліді тіні, а та, яку вони цілували, сидить поряд зі мною жива, але висушена часом, без тіла, без крові, з серцем без бажань, з очима без вогню, - теж майже тінь».
В монолог героїні Горький вкладає заповіти. З вуст баби Изергиль вириваються напуття і порівняння тих, хто проживає життя, черпаючи її повною чашею, і тих, хто перебуває на її узбіччі:
«Ті, які не вміють жити, лягли б спати. Ті, яким життя миле, ось - співають ».
Головна думка автора полягає в тому, що кожна людина сама будує свою долю. І головне в цьому - не залишити своє життя порожній. Про це прямо говориться в оповіданні:
«І бачу я, що не живуть люди, а все приміряються і кладуть на це все життя. І коли обкрадуть самі себе, витративши час, то почнуть нарікати на долю. Що ж тут доля? Кожен сам собі доля! »
Що ж тут доля?
