Міністерство освіти науки РФ
ФГБОУВПО Армавирская державна педагогічна академія
Факультет додаткової професійної освіти
РЕФЕРАТ
Володимир Мономах
Виконала студентка першого року навчання
Карачевцева Ольга Олексіївна
зміст
1 Біографія
1.1 Ранні роки
1.2 При Святополка Ізяславича (1093-1113)
1.3 велике князювання
1.3.1 Війна з Візантією
2 Письменник
3 Шлюби і діти
4 Смерть
5 Предки
6 Словник
7 Література, інтернетресурси:
Wikipedia®
PrimeHelp.ru
Володимир Всеволодович Мономах
Великий князь Володимир II Всеволодович Мономах.
портрет з царського Титулярника . 1672 рік
народження:
26 травня 1 053
смерть:
19 травня 1125 (71 рік)
Місце поховання:
Софійський собор в Києві
рід:
Рюриковичі
батько:
Всеволод Ярославич
Мати:
Мономахіня
(Мати Володимира, візантійська принцеса Марія, сприяла тому, що княжич отримав дуже хорошу освіту, оволодів грецькою мовою і став знавцем візантійської церковної літератури. Сестра Янка всіляко прагнула підняти його авторитет в очах киян. Дружина, англійська принцеса Гіда, мабуть, ознайомила його з англійської історичною літературою і разом з невісткою, шведською принцесою Христиною, сприяла розширенню його кругозору.)
дружина:
1) Гіта Уессекська
2) Ефимия
діти:
сини: Мстислав Великий , Ізяслав , Святослав , Роман , Ярополк , В'ячеслав , Юрій Долгорукий і Андрій Добрий
дочки: Марія, Евдоксия, Євфимія , Агафія
Володимир Всеволодович Мономах на Вікісховища
Володимир Мономах у хрещенні Василь; 1 053 - 19 травня 1125 )
князь смоленський ( 1073 - 1078 )
чернігівський ( 1078 - тисяча дев'яносто чотири ),
переяславський ( тисяча дев'яносто чотири - 1113 )
великий князь київський ( 1113 - 1125 ),
Державний діяч, воєначальник, письменник, мислитель. син князя Всеволода Ярославича . Прозваний Мономахом за назвою роду матері , Яка, ймовірно, була дочкою візантійського імператора Костянтина IX Мономаха .
Біографія.Ранніе роки
Своє дитинство і юність провів при дворі батька Всеволода Ярославича в Переяславі-Південному . Постійно очолював батьківську дружину, здійснював далекі походи, воював проти половців.
В 1076 році разом з Олегом Святославичем брав участь в поході на допомогу полякам проти чехів, також двічі з батьком і Святополком Ізяславичем проти Всеслава Полоцького . Під час другого походу відбулося перше використання найманої війська з половців для міжусобної війни. На момент смерті Святослава Ярославича (грудень 1076 роки) був смоленським князем.
В 1078 році його батько став київським князем, а Володимир Мономах отримав Чернігів . В 1080 році відбив набіг половців на чернігівські землі, завдав поразки кочевнікам- Торки . (Тюрського кочові племена.Народ, до якого належить дружина, по-тюркською - «торкін». Слово, втягнуте в російську граматичну еволюцію, переразложілось - торки, так називають літописі кочове плем'я, самоназвою якого було - узи (од. Число «торкін» , «торчин». Закінчення тюркського слова збіглося з російським суфіксом рінадлежності - ін) .Вперше торки згадуються в «Повісті временних літ», під 985 роком, коли Володимир Святославич зі своїм дядьком Добрьшей пішов проти волзьких болгар. «А торки берегом приводі на коніх' ». Тут не йдеться про те, що УКР АЇНСЬКА князі і їх торки беруть участь в спільних діях впервие.Далее з літопису торки допомагають відображати печенігів, потім половців.)
На початку 1080-х придушив повстання в'ятичів , Зробивши два походу.
У 1093 році після смерті батька, великого князя Всеволода, мав можливість зайняти київський престол, але, не бажаючи війни, добровільно поступився цим правом двоюрідному брату Святополку , Сказавши: «Якщо сяду на столі батька свого, то буду воювати зі Святополком, так як стіл цей був його батька». Сам же залишився княжити в Чернігові. Однак, Володимир зберіг свою владу в Ростові і розповсюдив її на Смоленськ. Також йому вдалося не допустити заміни свого сина Мстислава в Новгороді сином Святополка ( 1102 ) І тим самим порушити традицію, за якою в Новгороді княжив старший син київського князя.
При Святополка Ізяславича (1093-1113)
Відразу після смерті Всеволода Ярославича, Володимир і його брат Ростислав разом зі Святополком Ізяславичем зазнали тяжкої поразки на Стугні від половців. Під час втечі через річку Ростислав Всеволодович потонув. Намагаючись врятувати його, Володимир ледь не потонув сам. Після нового поразки Святополка у Желани Володимир разом зі Святополком бився з половцями потім ще раз - у Халепа . Підсумок бою невідомий, але після нього було укладено мир, скріплений одруженням Святополка з дочкою хана Тугоркана .
А. Д. Кившенко . « Долобського з'їзд князів - побачення князя Володимира Мономаха з князем Святополком ». (Долобського з'їзд - з'їзд руських князів , Що відбувся на початку 1103 року у Долобського озера поблизу Києва . У ньому взяли участь князь київський Святополк Ізяславич і переяславський князь Володимир Мономах . Є одним із значних етапів у спробах давньоруських князів припинити чвари і об'єднати зусилля перед половецької загрозою.
Тим часом Олег зайняв Муром ( Ізяслав Володимирович загинув), Ростов і Суздаль . Тоді на нього рушив Мстислав Володимирович з Новгорода, а В'ячеслав Володимирович (Вже в союзі з половцями) був посланий батьком йому на допомогу з півдня, і Олег був розгромлений на Колокше, вигнаний з Рязані. Однак, незважаючи на військові поразки, за рішенням Любецького з'їзду (1097) Святославичи отримали все батьківську спадщину: Чернігів, Новгород-Сіверський, Муром, Рязань, Курськ, Тмутаракань, - і міжусобиця на лівобережжі Дніпра вщухла.
Володимир Мономах за рішенням Любецького з'їзду отримав всі волості Всеволодова, тобто Переяславль, Смоленськ, Ростовську область, Новгород також залишився за сином його Мстиславом .
Незабаром після Любецького з'їзду почалася війна за Волинь , Перемишль і Теребовль. Формальним приводом до війни послужило осліплення Василька Ростиславича теребовльского Давидом Ігоровичем волинським, але те, що це сталося у володіннях Святополка, ледь не призвело до його повалення Володимиром з київського престолу в 1098 році , А в результаті війни Святополк відібрав у Давида Волинь собі, а претензії Святополка на володіння Ростиславичів провалилися після битв на Рожни полі і на Ваграм . Укладення миру і розподіл волостей відбулося на з'їзді в Уветичах (1100).
« Повість минулих літ », Що є основним джерелом щодо подій, викладає їх двічі: більш детально під одна тисяча дев'яносто сім роком , Потім схематично під 1098 - 1100 роками .
У 1101 році Володимир Мономах, Олег і Давид Святославич на з'їзді у Сакова укладають мирну угоду з половцями, підтверджене обміном заручниками. Світ з половцями був порушений Святополком і Мономахом в 1103 році.
На відміну від попередніх з'їздів, в даному брали участь дружини князів. Спочатку дружинники Святополка були проти весняного походу на половців, але Мономаху вдалося переконати їх.
Досягнуті на з'їзді угоди дозволили російським князям об'єднати сили і зробити в наступні роки кілька великомасштабних походів на половців. В 1103 м об'єднані дружини Святополка київського, Володимира Мономаха та інших князів в битві при Сутень розгромили орди кочівників. Загинули 20 половецьких ханів. В 1111 м у верхів'ях Сіверського Дінця Володимир Мономах з союзниками завдав нове важке ураження половців. В результаті наступальний порив половецьких ханів став вичерпуватися. Сторони все частіше будували свої взаємини на договірних засадах, нерідко скріплюючи їх династичними шлюбами.
Долобського з'їзд 1103, як і блискуча перемога російського війська, стали визначальними факторами в зміцненні Давньоруської держави , В певне зближення руських князів, консолідації державних сил і посилення авторитету Володимира Мономаха).
Починаючи з 1103 року Володимир Мономах став натхненником і одним з керівників спільних наступальних військових походів проти половців (битви на Сутень в 1103 році [4] , на Сальниці в 1111 ), Також були розбиті Боняк і Шарукан на переяславської землі ( 1107 ).
велике князювання
Володимир Мономах на Пам'ятнику «1000-річчя Росії" в Великому Новгороді
Після смерті ( 1113 ) Київського князя Святополка Ізяславича в Києві спалахнуло народне повстання ; верхи київського суспільства закликали на князювання Володимира Мономаха (4 травня 1113 року). Ставши київським князем, він придушив повстання, але в той же час змушений був законодавчим шляхом дещо пом'якшити становище низів.
Так виник «Статут Володимира Мономаха» або « Статут про різи », Який увійшов до складу широкої редакції« Руської Правди ». Цей статут обмежив прибутку лихварів , Визначав умови закабалення і, не зазіхаючи на основи феодальних відносин, полегшував становище рабів і закупів
Князювання Володимира Мономаха було періодом останнього посилення Київської Русі. Володимир Мономах через своїх синів керував 3/4 її території. турів Мономах отримав по смерті Святополка як київську волость . В 1117 році Мономах відкликав свого старшого сина Мстислава з Новгорода в Білгород , Що стало ймовірною причиною виступу сина Святополка Ярослава , Що правив на Волині і побоюється за свої спадкові права на Київ. В 1118 році Мономах викликав новгородських бояр до Києва і привів їх до присяги. У 1118 році Ярослав був вигнаний з Волині, після чого намагався повернути князівство з допомогою угорців, поляків і розірвали союз з Мономахом Ростиславичів , але безуспішно. В 1119 році Мономах силою зброї заволодів також Мінським князівством . За часів Володимира Мономаха почали укладатися династичні шлюби між Рюриковичами . Стабільність в державі трималася на авторитеті Мономаха, який він заслужив в боротьбі з половцями, а також концентрації більшої частини земель Давньоруської держави в руках київського князя.
Після другого походу руських дружин у верхів'я Сіверського Дінця з розгромом знаходяться під владою половців міст ( 1116 ) Половці откочевали від російських кордонів (частково пішли на службу до Грузії), і надіслане в кінці правління Мономаха за Дон військо не знайшло там половців.
У 1116-1117 роках за дорученням Володимира Мономаха створена була 2-я редакція «Повісті временних літ» Сильвестром, ченцем Видубицького монастиря, потім в 1118 за дорученням перекладеного батьком на південь Мстислава Володимировича - 3-тя. Саме ця редакція літопису дійшла до наших днів.
Війна з Візантією
Близько 1114 року на Русі з'явився візантійський самозванець Лжедіоген II , Який видавав себе за давно вбитого сина імператора Романа IV - Льва Діогена. Володимир II Мономах з політичних міркувань «визнав» претендента і навіть видав за нього свою дочку Марію. Великому князю вдалося зібрати значні сили, і 1116 року під приводом повернення престолу «законному принцу» він пішов війною проти Візантії - останньої в історії двох держав. За підтримки Мономаха і половців Лжедіогену вдалося опанувати багатьма дунайськими містами, але в одному з них, Доростоле , Самозванця наздогнали двоє найманих вбивць, які були надіслані візантійським імператором Олексієм I . Це, однак, не зупинило Мономаха. Він продовжував діяти - тепер уже в «інтересах» сина Лжедіогена II - Василя і організував новий похід, намагаючись утримати міста на Дунаї. На чолі війська став воєвода Іван Войтишич , Якому вдалося «посадити посадників по Дунаю».
Візантія, незабаром, змогла повернути собі придунайські землі, так як незабаром Мономах послав на Дунай ще одне військо на чолі зі своїм сином В'ячеславом і воєводою Фомою Ратіборовічем , Яке невдало обложило Доростол і повернулося назад.
Тільки в 1123 році російсько-візантійські переговори увінчалися укладенням династичного шлюбу: онука Мономаха стала дружиною візантійського імператора.
письменник
До нас дійшли чотири твори Володимира Мономаха.
Перше - « Повчання Володимира Мономаха », (« Повчання Володимира Мономаха »(В деяких джерелах -« Повчання Володимира Всеволодовича »,« Заповіт Володимира Мономаха дітям »,« Повчання дітям ») - літературний пам'ятник XII століття , написаний великим князем київським Володимиром Мономахом. Цей твір називають першою світською проповіддю . [2]
У Повчаннях цитується 36 і 55 псалом . Також Мономах згадує такі міста: Берестя , Володимир , Курськ , Новгород , Переяславль , Полоцьк , Ростов , Смоленськ , Стародуб , Сутейск , турів , Чернігів і центр в'ятичів Корьдну (кордної).
«Повчання» дійшло до нас у складі « Лаврентіївського літописного зводу »( 1377 ). [1] Воно зберігалося в зборах рукописів колекціонера пам'яток російської старовини графа А. І. Мусіна-Пушкіна і по чистій випадковості не згоріло при московському пожежі 1812 року - якраз в цей час вона була взята звідти Карамзіним . [3] Академік Лихачов називає «Повчання» «своєрідним зібранням творів» Мономаха і додає:
Величезна політична тема - підкріпити моральної дисципліною новий політичний лад - була дозволена в «Повчанні» з дивовижним художнім тактом. [3]
З «Повчання» в російській літературі починається традиція обговорення етичних питань. [4]
Твір містить більш докладні, ніж в «Повісті временних літ», відомості про події 1070-х-1110-х років, перш за все стосуються боротьби з половцями і Всеславом Полоцьким , При аналогічній послідовності.)
друге - автобіографічна розповідь про «Шляхах і ловах»,
третє - лист до двоюрідного брата Олегу Святославовичу,
Обставини, при яких було написано лист, визначаються, завдяки літопису, досить точно. В кінці літа 1096 р Олег, вигнаний в травні Володимиром Мономахом і київським князем Святополком Ізяславичем з Чернігова і потерпілий на початку червня поразку біля Стародуба, починає нову війну проти Мономаха і виступає до Мурома, який незадовго до цього захопив син Мономаха Ізяслав (як з'ясовується з листа, хрещеник Олега). 6 вересня в битві біля міста Ізяслав був убитий. Олег не обмежився поверненням належав йому Мурома, але зайняв Суздаль і Ростов, що належали Мономаху. Старший син Мономаха Мстислав, що княжив у Новгороді, звернувся до Олега з пропозицією про посередництво в мирних переговорах, обіцяючи не мститися за брата. Олег, однак, відмовився, погрожуючи захопити ще й Новгород. Мстислав рушив проти Олега свої війська і змусив його залишити Ростов і Суздаль (який Олег попередньо спалив) і сховатися в Муромі. Мстислав знову запропонував переговори, і на цей раз Олег відповів згодою - але, як виявилося, брехливим. 21 лютого (у Федорову суботу Великого посту) 1097 Мстислав отримав звістку про те, що Олег раптово почав військові дії і загрожує нападом. Йому вдалося нашвидку зібрати війська, до того ж 26 лютого до Мстиславу підійшов його молодший брат В'ячеслав, присланий батьком. 27 лютого в битві "на Кулачьце" Олег був розбитий і втік до Муром, потім в Рязань, звідки також змушений був тікати. Мстислав уклав мир з Муромцем і рязанцами і знову запропонував Олегу світ, який тепер був прийнятий. На цьому війна з Олегом завершилася
Четвертий (передбачуване) - « Статут Володимира Всеволодовича ».
Шлюби і діти
Відносно більшості дітей Володимира Мономаха точно визначити, коли (і, відповідно, від якої з дружин) вони були народжені, не представляється можливим. «Гюргево мати» (тобто мати Юрія Долгорукого), як писав сам Володимир, померла 7 травня 1107 році, тоді як дата смерті його першої дружини Гіти - 10 березня, швидше за все - 1098 г. Це міркування дозволило А. В. Назаренко віднести народження Юрія до більш пізнього часу і до другого шлюбу Володимира. Всі діти від першого шлюбу (крім Романа) носили слов'янські імена, всі діти від другого шлюбу - імена грецькі.
В 1074 році одружився на принцесі-Вигнанка гіті Уессекський , Дочки короля Гарольда II Англійського .
Гіта Уессекська ( англ. Gytha of Wessex; ? - 10 березня 1098 , 1107 [1] ?) - принцеса англійська , Дочка останнього правив англосаксонського короля Гарольда II і Едгіти на прізвисько Лебедина шия, перша дружина великого князя Володимира Всеволодовича Мономаха.
Після загибелі батька в битві при Гастінгсі бігла до Фландрію , Потім, згідно Саксон Граматик , Разом з кількома братами і сестрами оселилася у свого дядька Свена Естрідсена , короля Данії .
В 1074 році вийшла заміж за князя Смоленського Володимира Мономаха . матір Мстислава Великого , Який в західних джерелах услід за дідом носить ім'я Гаральд.
А. В. Назаренко обережно припустив, що Гіта підтримувала зв'язки з Пантелеймонівській обителлю в Кельні і брала участь в 1-м хрестовому поході разом з Готфрідом Бульонским , Померла і була похована в Палестині , Швидше за все в 1098 , Так як через рік Володимир Мономах одружився з іншою жінкою. За іншою версією, Гіта померла в Смоленську в 1107 [1] .
Мстислав Великий (1076-1132), великий князь Київський з 1125
Ізяслав Володимирович (-1096), князь курський
Святослав Володимирович (-1114), князь смоленський і переяславський
Роман Володимирович (-1119)
Ярополк Володимирович (1082-1139), великий князь київський з тисяча сто тридцять два
В'ячеслав Володимирович (-1154), князь туровский, великий князь київський в 1139, 1150, 1151-54
(Бл. 1099 г.) Ефимия, можливо гречанка (пом. 7 травня 1107)
Марія (Маріца) Володимирівна († 1146/1147), одружена з Лжедіогеном II
Євфимія Володимирівна († один тисяча сто тридцять дев'ять), вийшла заміж за Кальмана І , короля Угорщини
Агафія Володимирівна
Юрій Долгорукий (Бл. 1099 - 1 157), князь суздальський, великий князь київський в 1149-50 і з 1155
Андрій Володимирович (1102-1142), князь волинський, князь переяславський
(Після 1107 г.) дочка половецького хана († 11 липня 1127)
смерть
Володимир Мономах помер 19 травня 1125 г. Ця смерть ознаменувала завершення цілої епохи в історії Давньої Русі. Йому вдалося погасити пожежу княжих усобиць, зміцнити Русь, домогтися стабілізації російсько-половецьких відносин. Через кілька років після смерті Мономаха раннефеодальная централізована монархія втратила колишню цілісність і остаточно розпалася на кілька десятків незалежних князівств. Чвари між князями, що спалахнули з новою силою, дозволили половецьким ханам перехопити військову ініціативу. І вже ніколи Русі не судилося здобути такі славні перемоги над Степом, як тоді, коли на чолі російського війська стояв великий полководець, захисник рідної землі Володимир Всеволодович Мономах.
Предки
СЛОВНИК.
Закупи - категорія залежного населення на Русі . В давньоруській державі вільні смерди , Які уклали з феодалом особливий договір ( ряд ), Ставали рядовичами , Які ділилися на Вдача і закупів.
Якщо рядович позичав позику (Купу), то на період відпрацювання цієї позики (грошима, худобою, насінням) він селився на землі феодала зі своїм інвентарем (в законах також згадується, що інвентар міг дати і господар, правда, отримав ніс за їх збереження відповідальність) і ставав закупом або ролейние закупом ( Рольян - рілля).
Положення закупа було близько до положення залежного селянина. згідно « Руській Правді »Господар не мав права на розпорядження особистістю закупа, що було не характерно для рабів, але в той же час пан мав право наносити тілесні покарання за проступки. Безпричинне побиття закупа господарем каралося останньому штрафом як за побиття вільного. При спробі втечі закуп ставав повним ( «обельного») холопом , Однак, він міг вільно піти на заробітки для оплати боргу.
Смерд (мн. Смерди) - категорія населення по « Руська правда », селянин на Русі IX - XIV століть , Хлібороб. Спочатку вільні (на відміну від холопів ), У міру розвитку помісної системи були поступово закріпачені . Смерди знаходилися в прямій залежності від князя.
Вдачі - один з класів рядовичей , поряд з закупами в Стародавній Русі . Термін «Вдача» точно не встановлено, так як в ряді редакцій Руської Правди (Правда встановлена Руське землі) замість «Вдача» є різночитання «в дачі». Вдачі отримували позику хлібом або грошима з умовою погашення цього боргу роботою протягом певного терміну [1
Статут про різи Володимира Мономаха 1113 - один із законів Мономаха проти лихварства, які увійшли поряд з Банкрутскім статутом , Статутом про закупів , Статутом про холопів в склепіння законів « Статут Володимира Мономаха »І« Руська Правда ».
Рези - давньоруське слово для лишку , для позичкових відсотків . Ймовірно, виникло від «прирізати» в ті часи, коли грошові відносини між древніми російськими документувалися куньімі, білячими і соболиними шкірками .
Руська Правда ( древнерус. правда роусьскаΙа, або правда рускаа, тут «правда» в значенні лат. iustitia, грец. δικαίομα) - збірник правових норм Давньоруської держави .
Пов'язаний з Ярославом Мудрим .
Першовідкривачем Руської Правди є В. Н. Татищев , Який знайшов Коротку її редакцію.
Руська Правда містить норми кримінального , спадкового , Торгового і процесуального законодавства; є головним джерелом правових, соціальних і економічних відносин Давньоруської держави.
Не збереглося ранніх списків (примірників) Руської Правди. Є тільки порівняно пізні списки.
Коротка Правда відома в 2 списках (інші списки зроблені в Новий час з цих двох і пов'язані з В.Н. Татищев ) Новгородського першого літопису молодшого ізводу - Комісійному і Академічному. У Новгородського першого літопису мл. ізводу під 1016 р поміщений розповідь про боротьбу Ярослава Мудрого зі Святополком, після перемоги над яким при Любечі, Ярослав сідає княжити в Києві, а допомагали йому в боротьбі новгородців нагороджує грошима і дарує їм грамоту. Потім в літописі наводиться текст Короткої Правди.
Велика Правда відома в списках XIII-XV і пізніших століть керманичів книг , мірила Праведного , Інших рукописних збірок і літописів. У заголовку містить ім'я Ярослава Володимировича (Ярослав Мудрий).
Скорочена Правда існує в двох списках керманичів XVII в. Також містить в заголовку ім'я Ярослава Володимировича.
Руська Правда найчастіше є сусідами з церковними правовими текстами.
Руська Правда аналогічна більш раннім європейським правовим сборнікамВопрос про час походження найдавнішої частини Руської Правди спірне. Більшість сучасних дослідників пов'язують Найдавнішу Правду (перша частина Короткої редакції) з ім'ям Ярослава Мудрого. Період створення Найдавнішою Правди - 1016-1054 рр. Норми Руської Правди були поступово кодифіковані київськими князями на основі усної східнослов'янського звичаєвого права , З включенням елементів візантійського права і поширених в середовищі руси елементів скандинавського права, а також церковного впливу. Як вважає І.В. Петров, Російська правда "з'явилася кінцевим кодифікованим результатом еволюції Давньоруської права», що пройшов кілька етапів у своєму розвитку.
Розповідь МОНОМАХА ПРО СВОЮ ЖИТТЯ
Князь каже, що він почав самостійне життя в тринадцять років, коли батько послав його до Ростова через землю в'ятичів. Це був перший похід, а всього він налічує вісімдесят три великі походи. Не менш ста разів їздив Мономах з Чернігова до Києва до батька, дев'ятнадцять разів укладав мир з половецькими князями - і при батькові і без батька, а під час воєн він убив в бою близько двохсот половецьких воїнів. Крім того, князь - пристрасний мисливець. Він розповідає про те, як в Чернігові «ловив своїми руками диких коней», поодинці полював на вепра, на ведмедя, на лося, на туру. При цьому Мономах не звалювати все обов'язки за змістом мисливського господарства на одних тільки слуг: «що належало робити отроку моєму, то сам робив - на війні і на ловах, вночі і вдень, у спеку і холод, не даючи собі спокою».
Закінчуючі Розповідь, князь вісловлює Надію на ті, что его діти НЕ судять его, бо ВІН найменша думав про ті, щоб віхвалятіся перед ними своєю смілівістю и відвагою, но Хотів лишь хвалити Бога и прославляті ЙОГО милосердя за ті, что ВІН оберігав его, грішного , від усіх напастей. Князь закликає дітей не боятися смерті, бо тільки тоді людина помре, коли буде на те Божа зволення.
Прислухавшись до поради свого старшого сина, який хрещений його двоюрідним братом, Олегом Святославичем, князь пише йому листа в надії на примирення. Страждаючи через смерть сина, який був убитий в битві з Олегом, князь перестерігає брата і шкодує, що той відразу ж не покаявся, коли перед ним убили сина Мономаха, як покаявся цар Давид, сказавши: «Гріх мій завжди переді мною». Князь радить Олегу прислати до нього невістку, вдову вбитого, бо саме так поступали їхні батьки і діди, коли хотіли примирення. Оскільки мертвих уже не повернеш і суд приходить від Бога, а не від того, хто вбив, то і звернутися треба до Бога, щоб Він напоумив і направив стопи грішної людини. Завершуючи послання, Мономах говорить братові, що шукає добра всієї братії і Руській землі, і заклинає його не стараються здобути насильством то, що можна отримати як знак щирої турботи і кровної спорідненості.
Gytha of Wessex; ?
