Оцінка: +21 / 5 учасників / 1 рекомендація / (+0) (-0) якість
джерело 1 , джерело 2 , джерело 3
Історія храму
В історичному центрі міста Харкова, там, де вулицю Пушкінську вінчає старовинний парк, варто Свято-Іоанно-Усікновенський храм (храм Усікновення глави Іоанна Предтечі) - пам'ятник архітектури в російсько-візантійському стилі. Побудований в 1845 році, як цвинтарний. З 1857 року використовується як парафіяльний.
Архітектори - академік архітектури Андрій Тон і О. Поляков. Керував будівництвом 0.Маліновскій.
Церква побудована в традиціях давньої російської архітектури. Це хрестово-купольний храм, чотирьохстовпний з п'ятьма куполами. Під час свого існування він багато разів перебудовувався і ремонтувався - це було обумовлено як природним старінням будівлі, так і частковими руйнуваннями. У 1850 обвалився головний купол храму, в наслідку, при реставраційно - будівельних роботах він був перебудований.
У 1857 році храм був освячений святителем Інокентієм Борисовим, архієпископом Харківським і Охтирським.
Першим настоятелем Свято-Іоанно-Усікновенського храму став священик Іоанн Чудновський, який помер 18 лютого 1859 року і був похований біля північної стіни храму.
З 1882 по 1884 роки в Свято-Іоанно-Усікновенському храмі служив видатний харківський богослов, письменник, історик, член Харківської міської думи, член Державної ради Тимофій Іванович Буткевич.
Він дуже багато зробив для розвитку духовного життя в місті Харкові. Це була видатна людина свого часу, його праці безцінні і користуються великою популярністю і в наш час.
На якому б місці не служив в подальшому батько Тимофій, завжди рідний для нього та членів його сім'ї залишалася цвинтарна Свято-Іоанно-Усікновенського церква, в огорожі якої він і знайшов свій останній притулок, поруч зі своєю матір'ю і дочкою.
У 20-і роки XX століття святий храм був захоплений обновленцами, а потім закритий. Але на відміну від міських храмів, він не був зруйнований. Однак богоборці повністю зруйнували все його внутрішнє оздоблення, розоривши дорогу церковне начиння і безцінні ікони. Можливо, храм був збережений тому, що стояв в глибині міського кладовища, далеко від транспортної розв'язки, і тому до нього складніше було підвести техніку. Та й до того ж, ідея побудувати на місці зруйнованої церкви нове радянська будівля посеред безмовних могил якось не вкладалася в головах тодішніх чиновників. Надалі, в прекрасному храмі - пам'ятці архітектури - влаштували склад боєприпасів. В такому стані храм знаходився до початку Великої Вітчизняної війни.
Восени 1941 року німецькі війська увійшли в місто Харків. Через своїх інформаторів вони вже знали що знаходиться в Свято-Іоанно-Усікновенському храмі. Фашисти піддали храм масового обстрілу. Незважаючи на страшні бомбардування, храму не був завданий збиток, тільки один снаряд потрапив в північно-східний кут храму, та й то заподіяв йому незначне пошкодження.
В архівах Німеччини збереглися унікальні фотографії, зроблені з фашистських літаків. На цих фотографіях зображений Свято-Іоанно-Усікновенський храм таким, яким він був у роки війни. Храм самотньо стоїть в заростях цвинтарних дерев, без хрестів.
Світлина
У 1943 році, коли наше місто було звільнено від німецько-фашистських загарбників, в Свято-Іоанно-Усікновенському храмі відновилися богослужіння. Нововідкритий Свято-Іоанно-Усікновенський храм був повністю розграбований, тому кліру і прихожан довелося заново, по крупицях, відновлювати колись колишнє благоліпність. На купола храму були поставлені дерев'яні хрести, а з дощок і фанери були зібрані іконостаси.
У липні 1970 року за розпорядженням Високопреосвященного владики Никодима другим священиком храму був призначений отець Ярослав (Бовтюк), а вже через півтора року він став настоятелем Свято-Іоанно-Усікновенського храму.
70-ті роки минулого століття були непростими для святого храму. Настоятелю, протоієрею Ярославу Бовтюк, храм дістався у поганому стані. Дах був дірявий, купола протікали, штукатурка і альфрейная побілка обсипалися, стіни залишилися без розпису. Скільки зусиль було потрібно, щоб дістати залізо! Всюдисущі представники радянської влади суворо питали за кожним документом: звідки залізо, звідки будматеріали? Потрібно було давати звіт за кожну витрачену копійку. Художники вночі розписували стіни храму, бо вдень не можна було малювати під забороною влади. Знесення міського кладовища теж заподіяв труднощі для святого храму.
Але час минав, і храм відроджувався, ставав все кращим і кращим. У 1987 році на подвір'ї Свято-Іоанно-Усікновенського храму був побудований і освячений з благословення Високопреосвященнішого Владики Никодима новий храм на честь преподобного Іова Почаївського (в ті роки в Харківській Єпархії ще не було побудовано жодного храму, і цей був першим). Спочатку, храм був біло-темно-червоним.
Перефарбований в біло-блакитний колір в 2007-2008 роках.
Справжнім скарбом храму є унікальний вітражний іконостас.
Іконостас не є ровесником храму і раніше йому ніколи не належав. Спочатку він був створений на замовлення книговидавця Юзефовича для його домовик Миколаївської церкви, яка розташовувалася в будинку №13 по вулиці Сумській.
Цей іконостас особливий. Він складається з вітражних композицій. Це призводить до однакового сприйняття вітража, як з боку вівтарної частини, так і з боку загальних приміщень. Визначити авторів вітража стало можливо за збереженим клейму, де вказано, що цей твір Мюнхенських майстрів майстерні Ф. Зеттлера, датовані 1905 роком. При виготовленні іконостасу використана традиційна для кінця XIX - початку XX століття техніка розпису на склі зі спеціальним випалюванням. джерело фотографії
Під час революції домова церква була пограбована, і іконостас став експонатом музею атеїзму. І тільки під час Другої Світової війни, коли для підтримки емоційного духу радянських людей було знято заборону на релігію, і почався рух по відновленню церков, цей іконостас був переданий з музею в діючу в той час церква «Усікновення голови Іоанна Хрестителя». Великі розміри церкви і порівняно невеликий іконостас сприймаються досить непропорційно. Іконостас не зміг захистити всю вівтарну частину. Уже в наш час, в 70 - х роках, до нього були добудовані два межі, присвячені «Апостола і євангеліста Іоанна Богослова» (лівий) і «Дружинам мироносиць» (правий).
Центральна частина іконостасу є металевою конструкцією довжиною 5 метрів і висотою 3,2 метра, в яку вмонтовано вітражні композиції. За своєю структурою даний іконостас одноярусний, і в цьому він значно відрізняється від класичного. Єдиний ряд сюжетів складається з семи вертикальних фрагментів. Центральна частина - двостулкові царські врата із зображенням чотирьох євангелістів - Матвія, Марка, Луки та Іоанна. Зображення Євангелістів реалістичні, що не є характерним для високого православного мистецтва. Кожен євангеліст має індивідуальні портретні риси і психологічне напруження образу. Це підкреслено оригінальністю ракурсів і рухів голів на портретах. У нижній частині царських врат розміщений традиційний сюжет - «Благовіщення». Над царськими вратами поміщений сюжет, характерний для "Святкового ряду" - «Таємна вечеря». Ця вітражна композиція була втрачена і зараз замінена на олійний живопис на склі.
Праворуч від царських врат знаходиться зображення благословляє Христа з відкритою книгою в лівій руці. Зліва - Богоматір з немовлям.
За ними розташовані дияконські врата із зображеннями архангелів Михаїла та Гавриїла. На бічних частинах вівтаря - зображення засновників церкви: святого чудотворця Миколая Мирлікійського і Іоанна Предтечі "Ангела пустелі". Навколо основних частин іконостасу розташований об'єднує їх декоративний орнамент.
В іконостасі є сусідами різночасові реставраційні вставки, виконані як з використанням техніки вітража, так і імітує його олійний живопис на склі та інших матеріли.
Крайніми в іконостасі розташовані два фрагмента, які не є рідними всьому іконостасу, а виконані приблизно після Другої Світової війни. Нововведення виконані в техніці вітражу з використанням кольорового рельєфного скла.
Металевий каркас прикрашений золоченими накладками. Зверху іконостас прикрашений декоративними маківками, що нагадують обриси нефів.
Вітражний іконостас - це досить незвичайне для православної церкви явище. У ньому відчувається великий вплив західної релігійної культури. джерело фотографії
Настінні розписи, що прикрашають стіни храму виконані в 70-х роках ХХ-го століття. Це олійний живопис по штукатурці.
На них представлені чотири основних композиції:
- «Коронація Богородиці» - на східній стіні;
- «Страшний суд» - на західній;
- Вільні копії з картин Васнецова «Хрещення Русі» - північна стіна;
- Вільні копії з картин Іванова «Явлення Христа народу» - південна стіна.
У куполі храму поміщена «Новозавітна трійця» на вітрилах - чотири євангелісти. На колонах зображені святі православної церкви: Апостоли Петро і Павло, Іоанн Предтеча, Феодосій Печерський, Свята мучениця Євдокія і Варвара, Опанас Царгородський, Святий Феодосій Углицький чудотворець Чернігівський, Митрофан Воронезький і багато інших. Від площині стіни розпису відокремлюються рослинним орнаментом стилізованим в давньоруському стилі.
На території храму розташовується пам'ятник на честь 1000-річчя хрещення Київської Русі.
Багато харківських храми були зруйновані або навіть зруйновані. Зараз, під час повернення до духовної культури наших предків, йде процес відновлення і будівництва храмів.
Церква «Усікновення глави Іоанна Предтечі» відновлювалася починаючи з середини ХХ-го століття. І зараз постійно ведуться роботи по відновленню храму, його зовнішнього і внутрішнього оздоблення, представлених в храмі ікон, стінних розписів і предметів культу.
Купола храму:
джерело
дзвони
