Оцінка: +6 / 2 учасники / 0 рекомендації / (+1) (-2) якість
Є на Харківщині місто зі "солодким" назвою - Ізюм. Маленький парадокс: будинок, в якому все знають про місто і розкривають таємниці історії, тепер зберігає секрети Шукач! Особливо кланятися не доведеться, щоб не привертати увагу оточуючих, а ось присісти буде дуже бажано. І ще ... Якщо червоний контейнер здається вам чорним, не поспішайте до лікаря.
А ось і сам будинок-всезнайка:
Успіхів в пошуку!
Тепер поговоримо про місто.
джерело 1 , джерело 2
Ізюм (укр. Ізюм) - місто обласного значення, Ізюмська міська рада, Харківська область.
Код КОАТУУ - 6310400000. Населення за переписом 2001 року становить 56075 (25149/30926 м / ж) людина.
Є адміністративним центром Ізюмського району, в який саме місто не входить.
Є адміністративним центром Ізюмської міської ради, до якого не входять інші населені пункти.
Місто Ізюм знаходиться на березі річки Сіверський Донець в місці впадання в неї річок Мокрий Ізюмець і Сухий Ізюмець. До міста примикають села Кам'янка, Пимонівка, Донецьке, Діброва, Капитолівка, Бабенкове, Через місто проходять автомобільні дороги М-03, Т-2109 і залізниця, станція Ізюм. До міста примикають великі лісові масиви (сосна).
Місто Ізюм, розташований в мальовничому районі на південному сході Харківської області, біля підніжжя стародавнього Крем'янця, славен своїм історичним минулим.
Про походження назви міста існує ряд гіпотез, але ні історики, ні краєзнавці так і не прийшли до єдиної думки. Одні стверджують, що місто своєю назвою зобов'язаний річці Ізюмець (притока Дінця) і древньому Ізюмському броду, біля якого і виникло саме поселення. Інші вважають, що Ізюм отримав назву від трохи зміненого слова «гузун», що в перекладі з татарської означає «переправа». Дійсно, Ізюмський брід, або переправа були відомі ще задовго до заснування міста. І, нарешті, третя версія: назва «Ізюм» походить від зміненого татарського слова «іззун», яке означає «довгий», «витягнутий». Ця версія пов'язана з формою гори Крем'янець.
Територія, на якій розташоване сучасне місто, стала обживатися людьми з глибокої давнини. Сприятливі природно-кліматичні та ландшафтно-географічні умови, багатий рослинний і тваринний світ, а головне - домінуюче становище Крем'янця сприяли появі на цих землях вже в період мезоліту перших поселенців. Вигідне природно-географічне розташування Ізюма також стало причиною того, що з найдавніших часів на території сучасного міста відбувалися події, які зіграли важливу роль як в історії міста, регіону, так і держави в цілому.
Землі, розташовані на перехресті доріг, були відкриті для торгівлі, дипломатії і, в свою чергу, володіння ними давало безліч переваг, що неодноразово викликало жорстокі спустошливі набіги.
Згодом дана територія не тільки заселяється людьми, а й, завдяки покладів кременю, стає своєрідною «фабрикою» по виготовленню кам'яних знарядь праці. На думку одного з найвідоміших дослідників-краєзнавців Ізюмщини, археолога, засновника Ізюмського краєзнавчого музею Н. В. Сибилева, в середню добу неоліту «... Ізюм придбав на кілька тисячоліть значення, яке йому, ймовірно, вже ніколи не вдасться домогтися знову. Тут в тисячах примірників вироблялися крем'яні сокири-колуни, пилки, різаки для розрізання звіриних шкур, різці для різьби по кістки і дереву, шила-проколи, скребки для обробки шкір і інші речі, що призначалися не тільки для домашнього вжитку, але, і на скільки можна судити за кількістю і одноманітності їх, і для збуту на сторону ».
Свідченням цього стали стоянки тієї епохи, відкриті під час археологічних досліджень на території міста і його околицях. Не випадково на початку XX століття тут працювали експедиції вчених-археологів зі світовим ім'ям: професорів В. А. Городцова, Ю. В. Готьє, А. С. Федоровського, П. П. Єфименко, С. С. Гамченко, П. Д . Ліберави, а колекція крем'яних знарядь Ізюмського краєзнавчого музею до Великої Вітчизняної війни вважалася однією з кращих в країні.
На зміну племенам первісних мисливців і рибалок прийшли народи бронзи і заліза. Стоянка, відкрита в урочищі Бондариха неподалік від Ізюма, дала назву цілій археологічній культурі - бондарихінської.
Зрозуміло в зв'язку з цим твердження Н. В. Сибилева, зроблену ним в роботі «Далеке минуле Ізюма», про те, що «... старовиною своєї Ізюм може посперечатися з самим вічним містом - Римом». Безумовно, в даному випадку дослідник мав на увазі не саме місто, а «... Ізюм як населений пункт взагалі ...», тобто місцевість в межах міста, здавна заселену людьми.
Надалі, змінюючи один одного, на території Ізюмщини проживали хазари, скіфи, сармати, готи, гуни, алани, печеніги, половці. До наших днів збереглися німі свідки тих часів - кургани і половецькі кам'яні «баби», які дивляться на місто з висоти стародавнього Крем'янця.
У VI столітті на території краю з'явилися слов'янські поселення, і поступово він перетворюється на своєрідний форпост і важливий пункт транзитної торгівлі між землями русичів і кочовими племенами (половцями).
У період раннього середньовіччя в межах міста відбулася одна з найважливіших битв у низці протистояння між Київською Руссю і половцями. На думку деяких істориків, саме в межах сучасного Ізюма 1111 році на берегах літописної річки Сальниця русичі на чолі з одним з найвідоміших давньоруських князів Володимиром Мономахом наголову розгромили половців.
Приблизно на тому ж місці, в травні 1185 року розташовувалася табором бойова дружина Новгород-Сіверського князя Ігоря Святославовича (героя знаменитого «Слова о полку Ігоревім») перед тим як відправитися в похід на половців.
Спустошений монголо-татарською навалою в другій чверті XIII століття, край надовго обезлюднів і більше трьох століть іменувався «диким полем». Минуло чимало років і навіть століть, коли тут знову з'явилася людина.
Історія краю в XVI-XVII століттях - окрема глава в літописі заселення всієї Слобожанщини і Ізюмщини зокрема. На початку XVI століття для захисту російських земель Московська держава на своїх околицях встановлює сторожову службу, покликану перепинити шлях навалам кочівників. Однією зі складових сторожової риси стала варта, яка стояла біля Ізюмська сакма. Згадки про неї знаходимо в літописі 1571 року. Варта розташовувалася на двох бродах і контролювала Ізюмський шлях - один з основних шляхів, якими користувалися кочівники для нападу на російські землі. Безумовно, невеликі сторожові пости, що несли розвідувальну і сторожову службу, не могли забезпечити безпеку кордонів.
З метою зміцнення лінії оборони в 1599 році за указом Бориса Годунова воєводами Богданом Бєльським і Семеном Алферьево на річці Оскіл було розпочато будівництво фортеці і першого міста Слобідської України - Цареборисова. З 1635 по 1658 рік будуються нові міста, які сформували так звану Білгородську оборонну лінію, або Бєлгородську рису.
Поступово територія краю заселяється. Тут, на Слобожанщині, зустрілися два міграційних потоку - українські козаки і селяни, які втекли від гніту польських магнатів з території Правобережної України і переселенці з Росії, яких Московський уряд, зацікавлена в заселенні своїх південних рубежів, заохочувала, надаючи пільги, в тому числі звільнення від податків, право безмитної торгівлі, переваги в заняттях торгівлею і промислами. Особливості цього міграційного процесу знайшли своє відображення в назвах поселень, заснованих переселенцями. Від слова «слобода» походить назва цілого регіону Лівобережної України - Слобожанщини.
Ці процеси не обійшли стороною і Ізюмщину. Пізніше, до 1651 року, в різних джерелах знаходимо відомості про Ізюмському окопі - невеликому зміцненні, спорудженому на горі Крем'янець чверть XVII ст.). У 60-і роки XVII століття на лівому березі Дінця (в межах сучасного Ізюма) існувало невелике поселення царських звіроловом, що займалися виловом диких звірів. А вже в 70-і роки на цих землях оселилась невелика група українських переселенців під керівництвом балаклійського полковника Якова Чернігівця, які побудували невелике укріплення. У документі, датованому 1680 роком, це поселення називалося Ізюмським містечком. Проживало в ньому близько 70 сімей.
Історія Ізюма як міста починається з 1681 року, коли силами харківських козаків під керівництвом полковника Г. Донця-Захаржевського на правому березі Дінця була побудована Ізюмська фортеця - одне з найпотужніших фортифікаційних споруд краю того часу.
Будівництво Ізюмської фортеці було зафіксовано документально. У Розрядному наказі від 1681 року зроблений наступний запис: «Місто Ізюм, а в ньому три міста: Великий, так Менший, так Замок». Мале місто-фортеця був споруджений на горі Крем'янець.
У ньому знаходилися запаси зброї та боєприпаси, тут перший час жив і полковник Ізюмського полку. Нижче Малого міста, на території сучасної центральної частини Ізюма, була споруджена головна фортеця, так званий Великий місто. Майже чверть фортеці займав Замок (цитадель), розміщений в її північно-західній частині. Замок з'єднувався з фортецею проїжджої вежею. Про спорудження Ізюмської фортеці також згадує в «Історико-статистичному описі Харківської єпархії» архієпископ Харківський і Охтирський Філарет. Він пише: «Харківський полковник Григорій Донець влаштував фортеця Ізюмської вже на правій стороні Дінця, нижче Татарського Крем'янця». На підтвердження своїх слів Філарет наводить текст листа самого полковника Г. Донця-Захаржевського генералу Г. І. Касогова від 29 червня 1681 року, в якому йдеться: «Відомо тобі, государю, буди що городового і валового зробив я полку свого козаками на високому кургані містечко огородив палямі, округ від поля дубовим лісом, стіна 64 сажні, і рву додав ... ».
Необхідно відзначити, що займаючись ратним справою, засновники міста не забували про духовність і віру. Практично одночасно з будівництвом фортеці і міста козаки в 1684 році побудували кам'яний Преображенський собор, який зберігся і донині, а також дерев'яну церкву в ім'я Покрова Пресвятої Богородиці. (Храм зруйнований у 1941 році).
У 1685 року Ізюм стає одним з п'яти полкових міст Слобожанщини - центром Ізюмського слобідського козацького полку, якому підпорядковувалося 13 довколишніх містечок і слобод. Перетворення Ізюма до полкового центру сприяло подальшому розвитку міста. Він помітно виріс і на початку XVIII століття був одним з найбільш густонаселених міст Слобідської України. Навколо фортеці почали з'являтися приміські слободи, які називалися форштамі (форштадтами). Так з'явилися Піски, Попівка, Гончарівка і інші слободи, які в подальшому злилися з містом, але як його райони зберегли свої назви до наших днів.
Подальшому розвитку міста в значній мірі сприяло його вдале розташування поблизу торгових шляхів. Розвивалися землеробство, бортництво. Вирощувалися практично всі культури, типові для цієї смуги, велика увага приділялася садівництва та городництва. Козаки на свої кошти утримували школи, богадільні.
Чимало славних сторінок в історію нашої Батьківщини вписали козаки Ізюмського слобідського козацького полку. Ізюмський полк не тільки охороняв край від набігів татар, а й брав участь у різних боях і походах російської армії.
В 1696 полк був учасником Азовського походу, в пам'ять про якого (і участі ізюмчан в захопленні Азова) командувач однієї з груп військ Я. Ф. Долгорукий передав на зберігання місту захоплені в боях трофеї - турецькі військові регалії. Брав Ізюмський полк участь і в ряді битв Північної війни, особливо відзначившись у бою під Ерестфером в 1701 році, де російська армія, очолювана Б. П. Шереметьєвим, розгромила війська Шлиппенбаха. Відзначилися ізюмчанамі і в закордонних походах російської армії в Персію і Польщу.
У 1765 році відповідно до царським маніфестом були ліквідовані слобідські полки і Ізюмський полк був реорганізований в регулярний гусарський, який продовжив славні бойові традиції. Ізюмські гусари брали участь практично у всіх найважливіших військових кампаніях XIX століття, про що свідчать нагороди: війна з Францією 1806-1807 рр. - 17 Георгіївських труб для полкового оркестру з написом - «Ізюмському полку за виявлену хоробрість в 1807 р проти французів»; Вітчизняна війна 1812 р - Георгіївський штандарт з написом «За відзнаку» при розгромі і вигнанні ворога за межі Росії в 1812 г. »(зберігається в музеї Бородінської битви), знаки і головні убори з написом« За відзнаку »; війна з Туреччиною 1828-1829 рр. - чинам полку бронзові медалі на Георгіївських стрічках; Кримська війна і російсько-турецька війна 1877-1878 рр. - рядовим чинам - бронзові медалі, а офіцерам - шнури на угорки гвардійського зразка. До того ж два ескадрону гусарів стали основою для створення 2-го лейб-гвардії уланського полку, але ж відомо, що в усі часи в гвардію брали найбільш гідних. В різний час в Ізюмському полку служили такі відомі в нашій історії особистості, як М. Б. Барклай-де-Толлі, Л. Л. Беннінгсен, І. С. Дорохов. Пізніше ім'я останнього було присвоєно Ізюмському гусарському полку.
Після утворення в 1835 році Харківської губернії, Ізюм став повітовим центром. Ведення сільського господарства як і раніше залишалося основним заняттям населення. Починають розвиватися ремісничі промисли: ковальських, швейне та шкіряну виробництва, виготовлення полотна і одягу. Особливо славилися вироби гончарів. В кінці XVII століття в Ізюмі з'являються перші підприємства мануфактурного типу. Саме тоді були побудовані гуральня, водяний млин. 
Щорічно в місті проводились чотири ярмарки: в день Вознесіння Господнього (Преполовенская, 9 травня), в день Іоанна Предтечі (Іванівська, 24 червня), в день Воздвиження Животворящого Хреста Господнього (Хрестовоздвиженська, 14 вересня), в день Великомученика Дмитрія Солунського (Дмитрівська, 26 жовтня); щотижня проводилися торги (базари).
З історією Ізюмщини пов'язані імена багатьох видатних громадських діячів. До їх числа можна віднести просвітителя-демократа, першого директора Царськосельського ліцею В. Ф. Малиновського. Перебуваючи на державній службі в Москві, Санкт-Петербурзі і за кордоном, він часто відвідував свій маєток під Ізюмом. Старший син Малиновського, Іван, був вихованцем ліцею і другом А. С. Пушкіна. Саме з сім'єю Малиновських, яка мешкає на Ізюмщині, були пов'язані багато учасників декабристського руху. Сестра І. Малиновського, Анна Василівна, вийшла заміж за А. Е. Розена, учасника повстання на Сенатській площі. Після сибірського заслання сім'я повернулася в свій будинок на хутір Вікнини під Ізюмом.
Тут А. Е. Розен займався громадською діяльністю: заснував селянський банк, вчителював у створеній ним сільській школі, був обраний присяжним засідателем окружного суду, шість років служив світовим посередником в повіті.
Друга сестра, Марія Василівна, була одружена з В. Д. Вольховського. Сім'ї декабристів прожили на Ізюмщині багато років. На жаль, їх будинки і особисті речі не збереглися, і вже в наш час в селі Кам'янка і в урочищі Вікнини встановлені пам'ятні знаки.
Неповторні і мальовничі місця Ізюмщини - чарівна природа, річки, озера, ліси - завжди служили джерелом натхнення для художників, письменників і поетів.
Ізюм - батьківщина талановитого українського художника С. І. Васильківського, автора більш ніж трьох з половиною тисяч полотен. Дипломна робота С. І. Васильківського, за яку він отримав звання художника першого ступеня і був удостоєний Великої золотої медалі і права на чотирирічну закордонне відрядження, називалася «За Дінцю». Її сюжет був навіяний спогадами про дідових і ностальгією по далеким рідних місць. Де б не знаходився С. І. Васильківський - в Харкові, Санкт-Петербурзі або за кордоном - він завжди пам'ятав про своє рідне місто. Разом з художником Н. С. Самокишем і істориком Д. І. Яворницьким С. І. Васильківський створив унікальний альбом «З української старовини».
З Ізюмщиною пов'язано ім'я відомого поета-романтика М. Н. Петренко. Серед кращих творів поета можна назвати вірші «Вечір», «Вечерний звон» та ін. Найбільш відомий твір М. Н. Петренко «Недоля» ( «Дивлюсь я на небо та й мнение гадаю ...») практично стало народною піснею.
Ізюмщина - батьківщина поетів, батька і сина Александрових, письменниці Н. С. Соханской (більш відомої в літературі як Кохановская). На Ізюмщині (с. Данилівка) пройшли дитячі роки письменника-романіста Г. П. Данилевського, автора відомих історичних романів і повістей «Мирович», «Спалена Москва» і ін .; народної артистки УРСР А. І. Борисоглібській, а також професора, народної артистки РРФСР Е. І. Тіма.
Культурне життя в місті активізується з підставою в 1892 році Товариства любителів музичного і театрального мистецтва. Члени товариства проводили виставки і концерти: влітку - в міському саду (нині парк приладобудівного заводу), восени - в орендованому залі для глядачів реального училища (нині приміщення школи № 4).
Третина збору з кожного виступу прямувала в фонд малозабезпечених вихованців училища. Невеликий прибуток, який отримувало суспільство, дозволяв йому запрошувати на виступи відомих артистів. Наприклад, в 1894 році для участі в п'єсі «Шельменко-денщик» були запрошені М. Л. Кропивницький і А. І. Борисоглібська.
У 1903-1905 рр. в Ізюмі на кошти міста і добровільні пожертвування був побудований Народний дім, відкриття якого стало знаменною подією в культурному житті міста. У Народному домі проводилися концерти і вистави, організовувалися танцювальні вечори, новорічні ялинки для дітвори, різні виставки, лотереї. З 1906 року тут іноді демонструвалися кінокартини.
Часто в Народному домі проводилися загальноміські заходи. Так, в 1910 році було влаштовано банкет з нагоди введення в експлуатацію залізничної лінії. У своїх стінах Народний дім бачив і учасників революційних подій 1917 року.
Скасування кріпосного права і буржуазні реформи в Росії сприяли розвитку капіталістичних відносин. Повсюдно почалося бурхливе зростання промислових підприємств.
У другій половині XIX - початку ХХ століття Ізюм був одним з найважливіших ринків з продажу худоби, вовни, зерна. У місті налічувалося 24 промислових підприємства, 1079 ремісників різних спеціальностей. З 1906 року працювали Ізюмський пивоварний завод Шадлуна і Блеза, завод сільськогосподарських машин Сабо,
3 цегельних заводи Болтунова, лісопильні заводи Бедніченко, Беловіцкого, Дерюгіна, в 1914 році побудована електростанція. За розвитком промисловості в губернії Ізюм вийшов на 2-е місце. В цей час на його промислових підприємствах працювало близько 18 тис. Чоловік.
На новий, більш високий рівень вийшло промислове виробництво після відкриття в 1910 році залізничної лінії, яка зв'язала місто з Харковом і Донбасом. Навесні 1912 року німецька фірма «Карл Брандт» приступила до будівництва Головних ізюмських залізничних майстерень, а до 1915 року роботи були завершені. На ті часи майстерні були сучасним підприємством з новітнім технологічним обладнанням і верстатами. Події 1917 року внесли суттєві корективи в плани компанії - лише в 1929 році майстерні були реорганізовані в Ізюмський паровозоремонтний завод.
З розвитком промисловості зростає потреба в кваліфікованих і освічених кадрах. У місті починають працювати 3-класне міське училище, жіноча гімназія, реальне училище.
ХХ століття - особлива сторінка в історії нашого народу. Людство не знає аналогів того, щоб на такий, порівняно невеликий, відрізок часу випало стільки соціальних катаклізмів, воєн і втрат.
У лютому 1918 року в Ізюмі була проголошена влада Рад. Але громадянська війна порушила мирне життя міста. Територія краю двічі піддавалася окупації: спочатку німецькими військами, а пізніше військами Денікіна. Радянська влада в місті була відновлена в грудні 1919 року, проте ще до 1922 року в повіті тривала боротьба з різними бандитськими формуваннями противників нової влади.
Незважаючи на всі колізії та перипетії воєнної доби, місто прагнув до мирного життя і подальшому розвитку. Були відкриті музей, бібліотека, з 19 січня 1919 року став виходити місцева газета, працювали 12 середніх і неповних середніх шкіл, школа фабрично-заводського учнівства, медичний і сільськогосподарський технікуми. 
Місто активно відновлював зруйноване господарство, розширював виробництво, відтворював ремонтні майстерні, на селі впроваджувалися нові форми господарювання. 15 березня 1922 роки за успішну господарську роботу Президія ВУЦВК нагородив Ізюмський повітовий виконком орденом Трудового Червоного Прапора УРСР. У 1923 році Ізюм стає центром округу, до складу якого входили Барвінківський, Ізюмський, Петрівський, Савинський та інші райони.
Вдале природно-географічне розташування Ізюма стало доленосним - саме невеликому провінційному Ізюму судилося стати батьківщиною оптичного скла в Росії. Ще в квітні 1916 року імператор Микола II підписав розпорядження, яке поклало початок будівництва заводу оптичного скла. Його творцем став Г. Ю. Жуковський - перший технічний директор Ізюмського заводу оптичного скла (ІЗОСЕВ). У своїй пояснювальній записці він відзначав: «Близькість до Донбасу забезпечує поставки палива, близькість до Бахмуту (нині Артемівськ) дає можливість використовувати кращу в Росії вогнетривку глину (Часів Яр) і кварцовий пісок. Слов'янськ і Костянтинівка гарантують дешеві хімічні та сировинні матеріали. Близькість до Харкова забезпечує науково-технічний потенціал, використання бібліотеки університету і технологічного інституту ». До того ж в Ізюмі було досить робочої сили. 
Революційні події і громадянська війна внесли корективи в процес створення оптичного скла. Однак завдяки ІЗОСЕВ, Росія увійшла в першу п'ятірку держав в світі, які зуміли освоїти його виробництво.
Перше оптичне скло, яке відповідало світовим стандартам, було зварено 13 травня 1923 року. Цей день став днем народження заводу і поклав початок розвитку всієї галузі оптичного скловаріння. Самостійно оволодівши секретами і тонкощами виробництва оптичного скла, фахівці заводу під керівництвом Г. Ю. Жуковського зуміли практично за три роки забезпечити оптико-механічну промисловість країни власним склом. Про рівень і досягнення ізюмських скловарів говорить хоча б той факт, що в 1936 році завод отримав замовлення на створення рубінового скла для кремлівських зірок і успішно виконав його.
У 1939 році група фахівців заводу, в тому числі і творці рубінового скла, були нагороджені орденами і медалями.
У роки Великої Вітчизняної війни 1941-1945 рр. Ізюмщина знову стала ареною запеклих боїв. З жовтня 1941 року на протязі 8 місяців через місто проходила лінія фронту.
Трагічні події розгорнулися в районі Ізюма в травні 1942 року, коли в результаті невдалої Харківської наступальної операції в оточення потрапили 6-я і 57-я армії. Майже тиждень з 23 по 29 травня в умовах повного оточення тривали запеклі бої. В результаті прориву в смузі оборони 38-ї армії вдалося вирватися майже 22 тис. Червоноармійців. Але поразка військ Південно-Західного і Південного фронтів було катастрофічним. Серед загиблих - вищі і старші командири: генерали А. І. Городнянський, К. П. Подлас, генерал-майор Л. В. Бобкін, заступник командувача Південно-Західним фронтом Ф. Я. Костенко. Радянські війська були змушені 23 червня 1942 року залишити без Ізюм. Майже за вісім місяців окупації місто зазнало величезних втрат. Його промисловість і житловий фонд були практично повністю знищені.
«Я бачив багато міст, залишених німцями, від Ржева до Сталінграда, але Ізюм виділяється серед них, як зовсім мертвий, холодний і порожній», - писав спеціальний кореспондент газети «Правда» - Петро Лідов.
5 лютого 1943 року зусиллями 267-ї стрілецької дивізії Ізюм лівобережної частини району були звільнені від німецьких військ.
Важкі оборонні бої велися на південь від міста в березні 1943 року. У квітні не увінчалася перемогою спроба німців прорвати оборону радянських військ на півночі району, а влітку радянське командування на Ізюмському плацдармі активними діями утримувало великі з'єднання ворога, не даючи можливості перекинути їх в район Курської дуги. Особливо важкими були танкові битви. В одному з них в південній частині міста загинув командувач бронетанковими військами Південно-Західного фронту генерал-лейтенант П. В. Волох.
Тринадцяти воїнам, які воювали на землі Ізюмщини, було присвоєно звання Героя Радянського Союзу. Хоробро билися на фронтах Великої Вітчизняної війни і ізюмчанамі - 8 з них були удостоєні найвищої нагороди - зірки Героя Радянського Союзу, а льотчик-штурмовик А. К. Недбайло був удостоєний цього звання двічі.
Ковалі Перемогу над ворогом і трудівники тилу. У 1943 році в евакуації фахівці ІЗОСЕВ розробили унікальну технологію штампування заготовок з рідкої скломаси, за що були удостоєні Державної премії СРСР.
Батьківщина високо оцінила внесок ізюмчан в перемогу над ворогом і успіхи, досягнуті в післявоєнні роки. Указом Президії Верховної Ради СРСР від 7 травня 1985 року м Ізюм був нагороджений орденом Вітчизняної війни I ступеня.
У післявоєнні роки все більше уваги приділяється створенню високоточних оптичних та оптико-електронних приладів і місто стає одним з центрів приладобудування. Ізюмський завод оптичного скла набуває статус приладобудівного заводу (ІПЗ). Практично у всіх галузях, де застосовувалася оптична техніка, вироби ізюмських майстрів-оптиків користувалися попитом і мали заслужену славу: від геодезичних приладів - бусоль, кіпрегелів, нівелірів до надточних лазерних далекомірів і вимірювальної техніки для оборонних потреб і космонавтики.
На підприємстві була розроблена унікальна технологія виготовлення скла, а багато його види - волоконне, фотохромні, лазерне - неодноразово удостоювалися почесних нагород.
У 1954 році було розпочато будівництво одного з найбільших підприємств з виробництва окулярної оптики - Ізюмського оптико-механічного заводу (ІОМЗ), який вже 29 жовтня 1957 роки випустив свою мільйонну лінзу. У 1964 році вперше в СРСР на ІОМЗ була здійснена заміна натуральних алмазів синтетичними. У 1965 році Ізюмський оптико-механічний завод став одним з найбільших в країні підприємств з випуску оптичних лінз.
У березні 1979 року (вперше в СРСР) на заводі освоєно виробництво жорстких, а пізніше м'яких контактних лінз. У 1980 році заводчани освоїли випуск біфокальних спечених лінз з сегментної зоною. Продукція заводу поставлялася в 370 міст колишнього Радянського Союзу і за кордон (в Чехословаччину, Німеччину, Польщу, Угорщину, на Кубу). Фахівці заводу надавали допомогу в освоєнні технології та налагодженні обладнання на підприємствах Індії.
Одночасно з розширенням виробництва ставали до ладу підприємства соціального і культурного призначення: Палац культури і спорткомплекс з плавальним басейном, житлові будинки та гуртожитки, дитячі садки та бази відпочинку.
Ізюм - це перш за все оптичне скло і все, що з ним пов'язано. Але не тільки.
Внесли свій вклад в розвиток економіки міста тепловозоремонтний завод (який став одним з містоутворюючих підприємств), хлібозавод, комбінат хлібопродуктів, завод будівельних матеріалів, Ізюмська пивоварна компанія, меблева фабрика, завод залізобетонних конструкцій, будівельно-монтажне управління, Ізюмська нафтогазорозвідувальна експедиція.
Ізюмчанамі зберігають і примножують культурні традиції рідного міста, по праву пишаються сучасниками - відомими земляками. Ізюм - батьківщина співака і композитора Ігоря Демаріна, народного художника України, кавалера двох орденів Слави - В. І. Забашти.
З моменту проголошення незалежності України почався новий етап в історії країни в цілому і міста зокрема. Нові політичні умови, посилені економічною кризою, суттєво вплинули на розмірене життя міста. Сьогодні він переживає, можливо, не найкращі часи.
