Оцінка: 0/0 учасників / 0 рекомендації / (+0) (-0) якість
У Донецьку на перетині вулиць Кірова та Бірюзова встановлений поклінний хрест.
З давніх-давен склалася традиція встановлювати монументальні хрести поза храмом на землі. Вони виготовляються з каменю або дерева і мають висоту до декількох метрів. Такі хрести закликають до молитви і поклоніння Спасителю, тому і називаються уклінними. Ставляться вони з різних причин.
Перші поклонний хрест з'явилися в апостольські часи і за своїм духовним значенням вони були місіонерські. Їх ставили святі апостоли, сповіщаючи жителям про початок в їх землях християнської проповіді. Зокрема, Нестор-літописець у «Повісті временних літ» згадує про підняття хрестів святим апостолом Андрієм Первозванним на Київських горах, а також на Валаамі після повалення ідолів Перуна і Велеса.
Прикладом місіонерського хреста цілком можна вважати і хрест святої рівноапостольної Ольги, поставлений на березі річки Велика поблизу Пскова, в місці, де свята княгиня і її супутники побачили три небесних променя, що сходяться на землі. А також хрест святителя Стефана Пермського на місці його першої проповіді пермякам.
Звичай встановлювати поклонний хрест на російській землі бере початок з глибокої давнини. Наші православні предки, маючи міцну віру, знали про значення і важливість установки поклінних хрестів в цей часовий життя і для порятунку в вічності душ своїх і ближніх. Тому поклонний хрест ставилися на особливих пам'ятних місцях, на перехрестях доріг, неподалік від сіл, щоб, вирушаючи в дорогу або входячи в селол, чоловік попросив милості і допомоги або підніс вдячну молитву Господу і небесним заступникам.
Такі хрести називалися придорожні, межові, встановлювалися біля доріг, щоб подорожні могли помолитися і попросити благословення Божого. У наш час стало традицією освячувати установкою поклінного хреста небезпечні ділянки автодоріг. Такими хрестами відзначали в'їзд в місто або село, а також кордону сільськогосподарських угідь. Придорожні хрести в російській традиції часто мали «дах» з двох дощечок, а іноді і кіот з іконою і лампадкою або свічкою всередині і називалися «голубцями».
Іноді ставили хрест за обітницею, наприклад при народженні спадкоємця або з нагоди важливої події в житті сім'ї і такі хрести на Русі називалися обетной.
Наприклад, недалеко від Переяславля-Залеського до сих пір стоїть каплиця, побудована як покров над обетной хрестом, який, за переказами, в пам'ять народження в 1557 році спадкоємця Феодора встановив цар Іван Грозний.
Обітниця поставити поклінний хрест могли дати всім селом, наприклад, з нагоди Небесного заступництва при епідеміях, відмінку худоби, посухи та інших бідах і напастях. Хрести ставили також на честь шанованих в даній місцевості святих, церковних свят, знаменних подій в житті країни і царственої сім'ї. З поставленням хрести пустинножітелі починали своє отшельническое житіє і дуже часто на цьому місці пізніше утворювалася обитель.
Про це свідчать збережені до наших днів дерев'яні та кам'яні поклонний хрест. Православні поклонний хрест найчастіше зустрічаються дерев'яні, рідше - кам'яні чотирикутний або литі. Вони можуть прикрашатися різьбленням і орнаментами. Незмінним залишається з православне зміст і орієнтація на схід.
У підніжжя Хреста зазвичай укладали камені так, щоб вийшло невелике піднесення, яке символізує гору Голгофу, на якій був розіп'ятий Ісус Христос. Учасники події укладали несомую з собою від свого порога жменю землі під основу Хреста.
Для селянської культури Північного Поволхья характерна наявність великої кількості дерев'яних хрестів XVII - XIX ст. Найбільш ранні з них - хрест 1625 року через села Бор і хрест 1626 року через села Наважа.
Ці пам'ятники майже не привертали уваги дослідників регіону; в той же час вони досить інформативні - і завдяки збереженим на них написів, і в зв'язку з їх функціями в народній культурі. Так, багато дерев'яні хрести містять написи, які веліли святкувати певні свята: «святкували свято Всемилостивого Господа Бога Спаса Ісуса Христа і Святого великомученика Христову Георгію» «святкували преподобного отця Сергія Радонезького».
Крім того, на більшості хрестів зазначено, чиїм «велінням» вони поставлені. «Поставлено сій Святий т Животворящий Хрест Господній на поклоніння православним християнам велінням раба Божого Василя Симановича і сина його Михайла Васильовича Желтухину 7196 (1688) р Августа в 5 день».
Хрест ставилося по якомусь випадку, має прив'язку до історичної дати, події духовного життя, і необхідно відобразити жто НЕ тольо текстом, але і некрестним зображенням. Сенс підтримується, наповнюється і акцентується ієрархією імен, символічними знаками і так далі.
Шановані в Росії і хрести, поставлені в пам'ять будь-яких знаменних подій, які відіграли в житті православних християн важливу роль, такі хрести називаються пам'ятними. Перелічимо найбільш відомі з них.
До 1238 року відноситься Ігнач хрест - знак у вигляді хреста, що стоїть на поворотному пункті Батиєвої навали від Новгорода. У 1352 році князь Суздальський Борис Костянтинович ставить церква Спасо-Ефіміева монастиря, і святитель Іоанн водружають тут дерев'яний хрест. Приблизно в 1359 році споруджено і хрест преподобного Стефана Махрищського.
У 1371 році за підставі Прилуцького монастиря у Вологди преподобний Димитрій встановив дерев'яний хрест, близько 1380 роки святий Стефан Пермський поставив на місці першої своєї проповіді Зирянов дерев'яний хрест і капличку.
Примітний ще один хрест XVII століття, який був зроблений і поставлений Петром I в УНСК губі на узбережжі Білого моря в знак порятунку під час бурі 2 червня 1694 року за відвідини ним Соловецького монастиря.
Петро I сам вирізав на хресті такий напис: «Сей хрест поставив капітан Петро в літо Христове 1694». Після цього унікальний пам'ятник історії кілька разів змінював свого місця: в 18 столітті хрест «за подгнітіем» був перенесений в Успенську церкву Пертомінского монастиря. За бажанням жителів Архангельська і з дозволу імператора Олександра I в 1805 році хрест перевезли з усіма почестями в Троїцький кафедральний собор г.Архангельска.
У північних краях хрести часто служили навігаційними знаками (верхній кінець похилій поперечини вказував точно на північ), відомості про них містилися в морських лоціях. Такі хрести називалися примітними і служили орієнтиром для м ореплавателей, тому досягали висоти 10 - 12 метрів.
Існує на Русі традиція встановлювати поминальні хрести, які не завжди збігаються з місцем поховання християнина, а ставляться на місці його раптової загибелі, часто в наш час їх можна бачити вдольдорог.
У Росії відроджується традиція встановлення поклінних хрестів. Сьогодні їх ставлять при в'їзді в міста, на місці зруйнованих храмів, на височинах, в пам'ять про жертви репресій, уздовж автотрас в місцях аварій і навіть в честь творців танка Т-34.
У 2003 році в селі Шолохове під Москвою біля Музею танка Т-34 був встановлений поклінний хрест в честь конструкторів танка і всіх його бойових екіпажів. Біля нього служать молебні і панахиди.
У травні 1994 року в пам'ять і на честь св. Кирила і Мефодія, учителів слов'янських був встановлений і освячений поклінний пам'ятний чотирикутний кам'яний хрест на постаменті на перетині вулиці Пушкінської та Університетського провулка в Ростові-на-Дону, в невеликому сквері. Автор цього пам'ятника - московський скульптор В'ячеслав Кликов. Щорічно 24 травня Православна церква і весь слов'янський світ вшановує пам'ять святих рівноапостольних Кирила і Мефодія - творців слов'янської писемності.
Поклінний хрест - це духовний щит від усіх ворогів видимих і невидимих. Багато великих міст Росії обгороджені з чотирьох сторін уклінними охоронними хрестами.
Все поклонний хрест, маючи різні пам'ятні і знаменні значення, перш за все, служать віруючим місцем для молитви і поклоніння Господу і Богу нашому Ісусу Христу.
джерело:
