Оцінка: +30 / 6 учасників / 2 рекомендації / (+0) (-0) якість
джерело 1 , джерело 2
Києво-Печерська Лавра- один з перших по часу заснування монастирів на Русі. Заснований у 1051 році при Ярославі Мудрому монахом Антонієм, родом з Любеча. Співзасновником Печерського монастиря став один з перших учнів Антонія - Феодосій. Князь Святослав II Ярославич подарував монастирю плато над печерами, де пізніше виросли прекрасні кам'яні храми, прикрашені живописом, келії, оборонні вежі та інші будівлі. З монастирем пов'язані імена літописця Нестора (автора «Повісті временних літ»), художника Аліпія.
C 1592 по 1688 був ставропігією Константинопольського Патріарха; з 1688 року монастир отримав статус лаври і став «Ставропігіон царським і патріаршим Московським»; в 1786 році лавра була підпорядкована київському митрополиту, який став її священноархімандритом.
У Ближніх і Дальніх печерах Лаври покояться нетлінні мощі угодників Божих, також в Лаврі є й поховання мирян (наприклад, могила Петра Аркадійовича Столипіна.
В даний час нижня Лавра знаходиться у віданні Української Православної Церкви (Московського Патріархату), а верхня Лавра - у віданні Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника.
Розфарбована (літографічна) листівка з видом Лаври XIX століття
підстава
Києво-Печерська Лавра знаходиться в центрі Києва, на правому, високому березі Дніпра, і займає два пагорба, розділені глибокою, що спускається до Дніпра улоговиною. В XI столітті місцевість була вкрита лісом; сюди віддалявся для молитви священик довколишнього села Берестова Іларіон, який викопав тут для себе печеру. У 1051 році Іларіон був поставлений митрополитом Київським і його печера спустіла. Близько того часу до Києва прийшов з Афону монах Антоній, уродженець Любеча; життя в київських монастирях припала йому не до вподоби, і він оселився в печері Іларіона.
Благочестя Антонія привернуло в його печеру послідовників, в числі яких був і Феодосій, з Курська. Коли їх число зросло до 12, вони влаштували для себе церква і келії. Антоній поставив в ігумени Варлаама, а сам пішов на сусідню гору, де викопав для себе нову печеру. Ця печера послужила початком «ближніх» печер, названих так на противагу колишнім, «дальнім». Зі збільшенням числа ченців, коли в печерах стало тісно, вони побудували над печерою церкву Успіння Пресвятої Богородиці та келії. Число приходять в обитель все збільшувалася, і Антоній виклопотав у великого князя Ізяслава Ярославича всю гору над печерою. Була побудована церква на місці нинішнього головного собору (1 062); виник монастир отримав назву Печерського. В цей же час ігуменом був поставлений Феодосій. Він ввів в обителі чернецький Студійський Устав, який був запозичений звідси і іншими російськими монастирями. Сувора подвижницьке життя ченців і їх благочестя залучили до монастиря значні пожертви.
У 1073 році була закладена кам'яна церква, закінчена і освячена в 1089 році; Фресковий живопис і мозаїки були виконані Царгородський художниками.
Набіги і відновлення монастиря
У 1096 році обитель сильно постраждала від половців, але скоро знову відбудували. З плином часу пристроювалися нові церкви. Весь монастир був обгороджений частоколом. При монастирі знаходився будинок для прийому, влаштований Феодосієм для притулку жебраків, сліпих, кульгавих; на нього відпускалося 1/10 монастирських доходів. Щосуботи монастир посилав віз хліба для ув'язнених. З переселенням братії в великий монастир, печери були звернені в усипальницю для ченців, тіла яких клали по обидва боки печерного коридору, в поглибленнях стін. Монастирю належало ще с. Лісники; Феодосій викопав собі там печеру, в якій жив під час Великого посту. В XI і XII ст. з монастиря вийшло до 20 єпископів, всі вони зберігали велику увагу до рідної обителі.
У 1240 році, під час Батиєвої навали, монастир був розорений. Ченці Києво-Печерського монастиря частиною були перебиті, частиною розбіглися. Невідомо, як довго тривало запустіння монастиря; в XIV в. він був уже відновлено, і велика церква стала усипальницею багатьох княжих і знатних родів. В 1470 київський князь Симеон Олелькович відновив і прикрасив велику церкву. У 1482 року кримське військо Менглі I Гірея спалило і пограбувала монастир, але щедрі пожертви дали йому можливість швидко оговтатися. У 1593 р йому належали два міста - Радомисл і Васильків, до 50 сіл і близько 15 сіл і сіл в різних місцях західної Русі, з рибними ловами, перевозами, млинами, медовими і Грошева данями і бобровими гонами. З XV століття монастир отримав право посилати в Москву для збору пожертвувань. У 1555-56 рр. велика церква знову була оновлена і прикрашена.
спроби перепідпорядкування
У 1596 році була зроблена спроба підпорядкувати монастир, що знаходиться в безпосередньому велінні Вселенського патріарха, київським уніатського митрополита; але ченці, з архімандритом Никифором Туром на чолі, чинили озброєний опір. Друга спроба уніатів опанувати монастирем, в 1598 році, була також безрезультатна. Монастирю вдалося також відстояти силою від уніатів і свої великі маєтки.
Тоді ж, в кінці XVI століття, монастир отримав статус ставропігії Константинопольського Патріарха. В умовах експансії уніатства Лавра стала оплотом православ'я на Україні.
XVII - XIX століття
При архімандриті Єлисей Плетенецький і Захарія Копистенський в монастирі заведена була друкарня (заснована в 1616) і почалося друкування богослужбових і полемічних книг.
Наступник їх, Петро Могила, завів тут училище, яке згодом було пов'язане з училищем братнім і послужило початком Києво-Могилянської колегії.
Гетьман Самойлович обвів Лавру земляним валом, а Мазепа - кам'яною стіною.
При Петрові Великому зміцнення Самойловича були розширені і утворили сучасну Печерську фортецю.
У 1718 році пожежа винищив велику церкву, архів, бібліотеку і друкарню. У 1729 році церква була відновлена.
У 1731-1745 роках на північний захід від Великої церкви була побудована Велика Лаврська дзвіниця; висота разом з хрестом - 96,5 метрів. Перші роботи зі зведення дзвіниці були розпочаті в 1707 році на кошти Івана Мазепи; завершена німецьким архітектором Г. І. Шеделем.
До складу Лаври в XIX столітті входило 6 монастирів: Головний при великої церкви, Лікарняний, Ближні печери, Дальні печери, Голосіївська пустинь, Китаївська пустинь.
Поблизу головних лаврських воріт розташований Троїцький Лікарняний монастир, заснований в XII столітті чернігівським князем Ніколою Святошею.
У Великій церкві перебувала чудотворна ікона Успіння Божої Матері, за переказами чудово отримана грецькими художниками у Влахернському храмі і принесена ними в Київ. У ній також спочивали мощі св. Феодосія і 1-го київського митрополита св. Михайла і зберігалася глава святого рівноапостольного князя Володимира. У ніші в північно-західному куті церкви - надгробок князя Костянтина Івановича Острозького. Під вівтарем Стефанівського бокового вівтаря - усипальниця. У Богословському приділі перебувала ікона Божої Матері, перед якою молився Ігор Олегович під час його убивства в 1147 році. У середній частині храму було кілька гробниць, між іншими митрополита Петра Могили, Варлаама Ясинського та фельдмаршала П. А. Румянцева.
У ризниці Лаври зберігалися чудові за давністю і цінності Євангелія, начиння і облачення, а також колекція портретів. На хорах були бібліотека Лаври та її документи. Колишнє книгосховище, ймовірно, згоріло в 1718 році.
Ближні та Дальні печери, на березі Дніпра, розділені між собою яром і хребтом гори. У Ближніх почивають мощі 80 угодників, в Дальніх - 45.
У 1688 році Лавра була підпорядкована Московському Патріархові, а її архімандриту дано першість перед усіма російськими митрополитами.
У 1786 році Лавра була підпорядкована київському митрополиту, якому присвоєно титул її священноархимандрита. Управлялася намісником, укупі з Духовним собором.
радянські часи
25 січня (ст. Ст.) 1918 рік був відвезений і убитий невстановленими особами настоятель Лаври - митрополит Київський і Галицький Володимир (Богоявленський).
Після 1919 року чернеча громада продовжувала існувати як артіль.
З початку 1924 року Лавра перебувала в безпосередньому віданні Патріарха Тихона.
На Всеукраїнському передсоборному нараді ( «обновленческом»), що проходив з 11 по 15 листопада 1924 року в Харкові з доповіді обновленського Київського митрополита Інокентія (Пустинський) було прийнято постанову про необхідність переходу Києво-Печерської лаври у відання Всеукраїнського Священного Синоду (обновленческого), що і сталося 15 грудня 1924 року.
29 вересня 1926 року ВУЦВК і Рада народних Комісарів УРСР прийняли постанову про «Визнання колишньої Києво-Печерської Лаври історико-культурним державним заповідником і про перетворення її на Всеукраїнське музейне містечко». Поступове витіснення чернечої общини новоствореним музеєм завершилися до початку 1930 повною ліквідацією монастиря. Частина братії була вивезена і розстріляна, інші були ув'язнені або заслані. Лавра зазнала розорення.
В одному з корпусів була розміщена Державна історична бібліотека України (знаходиться там до теперішнього часу). На території лаври був утворений музейний комплекс, в його складі - Музей книги, Музей історичних коштовностей та ін. 
В період німецької окупації Києва у Лаврі був організований поліцейську дільницю, де оккупацоннимі владою було вбито близько 500 мирних громадян.
3 листопада 1941 року німецькі окупаційні війська був підірваний Успенський собор (відновлений у 2000 році); що було доведено на Нюрнберзькому процесі. У той же час для нацистів, які прагнули залучити на свою сторону українське населення, знищення храму не було сенсу; навпаки, вони санкціонували відродження монашенской життя в обителі. Більш того, відразу після вступу до Києва німецьке командування заявило про те, що у разі виходу з міста Червона армія замінувала в тому числі і Успенський собор. Якраз незадовго до цього радянською владою були підірвані такі шедеври українського бароко, як Братський монастир і Миколаївський військовий собор, а також пам'ятники домонгольського часу - Михайлівський Золотоверхий монастир, церква Успіння на Подолі і Трьохсвятительська церква. В даний час туристів запевняють, що храм підірвали проникли в місто радянські партизани. Відомо, що диверсійними операціями щодо вибуху об'єктів в окупованому фашистами Києві керував Іван Кудря. Ймовірною метою вибуху був замах на відвідував лавру з візитом словацького президента Тісо, який покинув храм на дві години раніше, ніж розраховували диверсанти.
У 1961 році монастир був повторно закритий.
У червні 1988 року у зв'язку зі святкуванням 1000-річчя хрещення Русі і постановою Ради Міністрів УРСР новоствореній Печерської чернечій громаді було передано територію Дальніх печер.
Першим настоятелем відтвореної обителі став митрополит Київський і всієї України Філарет (Денисенко) (в 1992 р заборонений в служінні і викинутий з сану), а намісником - архімандрит Іонафан (Єлецьких) (з 22 листопада 2006 року - Архієпископ Тульчинський і Брацлавський).
Громада Лаври знаходиться в юрисдикції Української Православної Церкви (Московського патріархату), що входить до складу Російської православної церкви.
З 1992 року настоятель (священноархімандрит) Лаври - митрополит Київський і всієї України Володимир (Сабод), резиденція якого знаходиться на території монастиря.
C 1994 року намісник Лаври - архієпископ Вишгородський Павел (Лебідь).
З огляду на унікальність лаврського архітектурного ансамблю, значення Заповідника в розвиток вітчизняної і світової науки і культури, 14-й сесія Міжнародного комітету ЮНЕСКО внесла Києво-Печерську Лавру в список пам'яток всесвітнього значення.
грамота ЮНЕСКО
В наші дні катастрофічний стан Лаврського заповідника може привести до його виключення зі списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. На жаль, протягом останніх років пам'ятники Лаври руйнуються швидше, ніж реставруються. Серед причин такого стану - правова неврегульованість статусу заповідника, і непрофесійна інтенсивна господарська діяльність монастиря Московського Патріархату. Через руйнування верхніх шарів грунту печерного комплексу, вологість, а також температура всередині печер, яка сторіччями підтримувалася на рівні 14 градусів за Цельсієм, змінилися. Зараз температура коливається в межах від 15 до 28 градусів, а це веде до руйнування мощей, що зберігаються всередині печер. Виняток Лаври зі списку культурної спадщини ЮНЕСКО, автоматично потягне за собою виключення і Софії Київської, так як в 1990 році обидва заповідника були внесені в список як один об'єкт.
На території Києво-Печерської Лаври знаходиться велика кількість інших об'єктів: дзвіниці, прочан двір, церкви, музеї. Територія Лаври і кількість цікавих і важливих об'єктів на ній така велика, що все це неможливо уважно оглянути за один день протягом однієї екскурсії. Вхід на територію Верхньої Лаври платний. Для відвідування музеїв вхідні квитки купуються окремо, в музейних касах. Окремий квиток потрібен і для підйому на Велику Лаврську дзвіницю. Для того, щоб виробляти любительську зйомку всередині храмів на території верхньої Лаври, потрібно також придбати окремий квиток. Знімати об'єкти зовні можна безкоштовно. Вечорами (після 18 год., Влітку - після 19 год.) Вхід на територію музейної Лаври стає офіційно безкоштовним, проте тоді закривається частина Нижньої Лаври, печери і музеї. В деякі дні вхід на територію Лаври вільний: по двунадесятих свят, у всесвітній День музеїв, День Києва, День незалежності України, День знань.
Панорама
Карта Лаври
1. Троїцька надбрамна церква, святі врата Лаври
2. Фортечні стіни
3. Вежа Івана Кущника
4. Годинникова вежа
5. Онуфріївська вежа
6. Малярська вежа
7. Микільський лікарняний храм
8. Колишні лікарняні покої Микільського монастиря
9. Колишні келії соборних старців Києво-Печерської Лаври
10. Колишня ікона майстерня Лаври
11. Велика Лаврська дзвіниця
12. Собор Успіння Пресвятої Богородиці
13. Колишній економічний корпус
14. Церква всіх Святих. економічні ворота
15. Церква Спаса на Берестові (Спасо-Преображенський храм)
16. Ковнірівський корпус
17. Корпус колишньої друкарні Києво-Печерської Лаври
18. Колишній будинок намісника Лаври
19. Фонтан, колишній колодязь
20. Будівля колишніх митрополичих покоїв
21. Колишня трапезна палата
22. Трапезна церква в ім'я прпп. Антонія і Феодосія
23. Південні ворота
24. Хрестовоздвиженська церква. Церква всіх преподобних отців Ппечерскіх.
25. Вхід до Ближніх печер
26. Дзвіниця на Ближніх печерах
27. Дебоскетовская (опорна) стіна
28. Аннозачатіївська церква
29. Церковні лавки
30. Церква Різдва Пресвятої Богородиці
31. Дзвіниця на Дальніх печерах
32. Резиденція Митрополита Київського і всієї України, Нікольський домовий храм Предстоятеля УПЦ
33. Галерея, що веде до Ближніх печер
34. Галерея веде до Дальніх печер
35. Парафіяльна церква Воскресіння Христового
36. Вхід до Дальніх печер через Аннозачатіївська храм
37. Конференцзал
38. Господарські ворота
39. Церква ікони Божої Матері Живоносне джерело.
40. Київські Духовні Академія і Семінарія
41. Готель для священиків
42. Готель для прочан
43. Колодязь преподобного Антонія
44. Колодязь преподобного Феодосія
45. Паломницький відділ, видавничий відділ Київської Митрополії, Церковна православна газета.
