25 серпня відзначається 3 православних церковних свята. Перелік подій інформує про церковні свята, постах, днями шанування пам'яті святих. Список допоможе дізнатися дату значимого релігійної події для православних християн.
Церковні православні свята 25 серпня
Успенський піст - 12-й день
14 серпня 2018 року почався великий церковне свято, яке вважається одним з найбільш важливих в православному світі. Успенський піст проводиться два тижні, під час якого потрібно тимчасово змінити раціон харчування. Закінчується піст 28-го серпня, після якого починається Горіховий Спас.
За церковним календарем відомо, що Успенський піст триває два тижні і є важким, адже віруючому доведеться відмовитися від безлічі повсякденних страв. Варто врахувати, що цей пост не рекомендований тим, хто хоче почати їх в майбутньому виконувати, так як він спочатку дуже впливає на обмін речовин і організм в цілому.
Наслідки можуть бути як фізичними, так і психічними, адже будь-яка людина має потребу в багатьох продуктах, в тому числі і м'ясі. Для початку необхідно відмовитися лише від 30-ти відсотків страв, після чого з кожним разом можна підвищувати планку. В кінцевому результаті такої пост зміцнить здоров'я і імунітет людини.
преподобномучеників Білогірських
З 30 січня 1897 ієромонах Варлаам (Конопльов) став настоятелем Білогірського Миколаївського монастиря в Пермській губернії. За перше десятиліття свого існування число насельників Білогірської обителі збільшилася з 12 до 400. Уклад монастирського життя був досить суворий. Вставали о четвертій годині ранку. Будив спочатку всю братію сам отець Варлаам. Він сам читав і співав на криласі.
«Світ тут інший, - говорили про обитель, - майже безперервно відбувається служба, все за статутом, без всяких пропусків, без всяких затримок. Божого служба на Білій Горі так поставлена, як ніде в наших ближніх і дальніх межах ... Тут, в обителі, завжди з належною ретельністю невпинно про те говорять, як потрібно душі рятувати, як боротися з гріхом, як готувати себе до життя святий і блаженної ... батьки Білогірського монастиря закликають паломників до постійного активного, до постійної боротьби з темною силою. Вони благають нас мати чисте серце і рятуватися в Церкві Христовій святий, православної, приймати Таємниці Святі, бути зі священством, від Бога поставленим ».
Один паломник-чернець згадував: «Статутна служба в храмах монастиря відрізнялася урочистістю і глибокої зворушливо. Схимники з дитячими незлобивими особами мали в храмі свої форми, молоді ченці стояли на хорах, а частиною - внизу. Після вечірнього правила в храмі свічки гасилися, і вся чернеча рать, людина в п'ятсот, ледь опалим мантіями, рухалася у напрямку до раку з частками мощей. Потім лунало потужне спів молитви «Достойно єсть» афонским распевом. При звуках молитовного задоволення Божої Матері хотілося плакати. Якісь світлі почуття широкою хвилею втеснялісь в душу, і думалось: «Як, ймовірно, в ці хвилини тремтить сатана і ненавидить співаючих ченців».
У ньому дивно поєднувалися сильний характер і простота, ласка, сердечність і дитяче незлобие, строгість до себе і поблажливість до інших. Терпляче зносив він зустрічалися в житті братства труднощі, з повною готовністю прощав вину згрішили, догани робив смиренно і часто зі сльозами на очах. «Коли він повчає, то говорить тихо, смиренно, як би благаючи того, до кого звертається; коли обіймає винного, сльози течуть з його очей. Він є прикладом людини, яка віддала Богу все істота, прикладом працьовитості, терпіння, всепрощення », - писали про нього в« Пермських єпархіальних відомостях ».
Особистість настоятеля, його досвідченість в духовному житті, особливий аскетизм і зовсім дитяче незлобие залучали до обителі безліч прочан. До святого стікався народ з усією Пермської губернії, приходили навіть інородці з глухого Закамском краю.
«Отець Варлаам - керівник совісті, - писав сучасник, - це особа, якій доручають себе люди - миряни, так само, як монахи, які шукають порятунку і усвідомлять свою неміч. Крім того, до о. Варлаама, як натхненній керівнику, звертаються віруючі в скрутному становищі, в скорботах, у години, коли не знають, що робити, і просять по вірі вказівки ... Кожен, приходячи до о. Варлаама, виносить сильне незабутнє враження: в ньому є чарівна сила ».
Архімандрит Варлаам (Конопльов) був членом Священного Собору Російської Православної Церкви 1917-1918 з обрання від ченців. У жовтні 1917 повернувся в Білогірську обитель і склав із себе повноваження члена Собору.
На початку 1918 жертвами червоного терору стали представники духовенства. Архімандрит Варлаам не сумнівався, що насильницька смерть не мине і його. Він готувався до смерті сам і зміцнював братію.
30 липня 1918 трагічні події докотилися і до Білої Гори. Запросивши нібито на збори в село Південно-Осокін (нині село Калініне Кунгурского району), більшовики заарештували архімандрита Варлаама. Останні слова приреченого на смерть, пов'язаного Білогірського настоятеля прозвучали з воза, що відвозила його з рідного села, і були звернені до тих, хто з плачем бігли за ним: «Не бійтеся тих, що вбивають тіло, душу ж не можуть погубити».
Він був відправлений у місто Осу і, по-звірячому закатований більшовиками, кинутий в Каму. Це сталося 25 серпня 1918.
Після розправи над настоятелем більшовики зайнялися ліквідацією обителі. Репресії братії супроводжувалися пограбуванням монастиря.
Багато ченців Білогірського Свято-Миколаївського монастиря після звірячих катувань були вбиті. Мученицьку кончину прийняли: преподобномученик Олександр, послушник; преподобномученик Алексій (Коротков), послушник; священномученик Антоній (Арапов), ієромонах; преподобномученик Аркадій, чернець; преподобномученик Варнава, чернець; священномученик Віссаріон, ієродиякон, інок; священномученик В'ячеслав, ієромонах; преподобномученик Гермоген, чернець; преподобномученик Димитрій, чернець; священномученик Євтимій (Коротков), ієродиякон, інок; преподобномученик Євтимій, чернець; преподобномученик Яків, послушник; преподобномученик Яків (інший), послушник; священномученик Ілля, ієромонах; священномученик Іоанн, ієромонах; преподобномученик Іоанн, послушник; священномученик Іоасаф, ієромонах; преподобномученик Маркелл, чернець; священномученик Матфей, ієродиякон, інок; священномученик Михей, ієродиякон, інок; преподобномученик Петро, послушник; преподобномученик Петро (другий), послушник; преподобномученик Сава, чернець; священномученик Сергій (Вершинін), ієромонах; преподобномученик Сергій, послушник; преподобномученик Феодор, послушник.
Могили мучеників були приховані владою, і місце їх знаходження невідоме.
У 1998 році преподобномученика архімандрита Варлаама (Конопльова), першого настоятеля і організатора Білогірського монастиря, і іже з ним вбиту братію Білогірської обителі прославили як місцевошанованих святих Пермської єпархії.
На Ювілейному Архієрейському соборі Російської Православної Церкви в серпні 2000 білогірські мученики зараховані до лику святих новомучеників і сповідників російських для загальноцерковного шанування.
фотя Поветенний
Приурочений двом святим - Аніко і його племіннику, яких зраджували мукам в період правління імператора Діоклетіана.
Ці святі і славні мученики жили в Нікомидії в царювання Діоклетіана (бл. 304). Імператор видав едикт, який наказував би всім громадянам на знак своєї покори владі приносити жертви ідолам. Едикт погрожував християнам різними тортурами і висилкою на околиці імперії. Це сильно стурбувало населення столиці Сходу. Багато християн зі страху перед тортурами відреклися від єдиного Бога і підкорилися. Але ті, в чиїх серцях глибоко вкоренилася віра, мужньо протистояли загрозам, озброївшись переможним хресним знаменням, голосно сповідували ім'я Христове і йшли на муки. Гоніння розповсюджувалося на різні міста імперії, і його жертви були незчисленні.
Після двох років Діоклетіан сам попрямував із Солуня в Нікомідію, щоб перевірити, як виконуються його едикти. Він зібрав сенат в присутності війська і наказав виставити катапульти, колеса, решітки та інші знаряддя тортур, один вид яких викликав у присутніх здригання. Потім імператор звернувся з промовою до присутніх, і зляканий народ не відповів ні слова.
Тоді один з членів сенату, комит Аникіта, відомий високою освіченістю і мудрістю, вийшов з натовпу і, підійшовши до імператора, сміливо звернувся до нього. Він посміявся над порожніми погрозами, до яких я був переслідував змушений був вдаватися для захисту безсилих ідолів, нездатних захистити себе. Потім він звинуватив імператора в тому, що той воює проти Бога Живого і змушує людей, які створені були на Його образ і подобу, поклонятися ідолам, вибитим з каменю і вирізаним з дерева. Аникіта сказав, що тільки Христос є істинним Господом неба і землі і через Нього дається влада царям і правителям, бо Він прикрасив небо зірками, а землю - рослинами і тваринами, які служать людині і закликають його славити Бога.
Розгніваний зухвалими промовами, Діоклетіан звинуватив Аникіта в образі богів. Але святий запитав імператора, за які справи треба почитати ідолів, які ніяк не можуть називатися богами, тому що їх необхідно висікати і прикрашати. Потім він визнав свою віру в Бога, Єдиного в трьох особах Отця, Сина і Святого Духа, Який дає християнам благодать для перемоги над князем світу цього. Побачивши, що народ підтримує Аникіта, гонитель хотів вчинити масове вбивство, але воєначальник Плакида відрадив його, нагадавши, що правитель повинен відрізнятися великодушністю.
Тоді Діоклетіан наказав бичувати святого воловими жилами до тих пір, поки не стало видно його нутрощі. Але гідний свого імені, яке означає «непереможний», Аникіта незмінно продовжував сповідувати Христа своїм Спасителем. За наказом імператора на нього випустили величезного лева, який налякав усіх грізним гарчанням. Але підійшовши до святого, хижак несподівано зупинився і, ставши лагідним як ягня, обережно стер лапою піт з його обличчя.
По молитві святого в Нікомидії почалося жахливе землетрус, перекинувшись величезну статую Геракла, яка розсипалася на дрібні шматки і зруйнувала північну частину міста. Під уламками будівель загинуло безліч язичників. Імператор, жорстоким в своїй помилці, приписав катастрофу гніву богів і наказав негайно відрубати голову святому мученику. Однак у воїна Вівіні, якому це було доручено, перестали рухатися руки, і він не зміг вдарити святого мечем.
Тоді вирок змінили і мученика хрестоподібно прив'язали до колеса, підвішеному над багаттям. З переламаними членами і обпаленої плоттю, святий Аникіта ще більше наблизився до Бога в молитві, яка була спекотніше, ніж всі вогні на землі, і на прохання мученика вогонь спалив його пута і погас.
Імператор наказав кинути Аникіта в котел з окропом - ангел Божий з'явився і врятував його. У цей момент племінник святого, Фотій, підбіг до нього, щоб разом подякувати Богові за допомогу, яку Він завжди робить Своїм служителям. Він глузував над ідолами і заявляв про свою готовність померти разом з дядьком, щоб отримати нагороду на небесах. За знаком імператора один з воїнів кинувся на нього, але одразу осліп і власним мечем завдав собі смертельну рану.
Після цього обох святих закували в важкі ланцюги і кинули до в'язниці. Там вони зустріли святого Лукіана Антіохійського і його учнів, яких привезли в Нікомідію зі Сходу на суд. Мученики тепло вітали один одного, і Лукіан закликав їх залишатися твердими в сповіданні єдиного істинного Бога і не боятися погроз мучителя, який має владу лише над тілом, але безсилий проти твердості душі. Він сказав: «Сама земля волає до Бога, зрошена кров'ю мучеників! Сповідуючи Христа, ви ввійдете в Царство Небесне ».
Розлучення з Лукианом, Аникіта і Фотій через три дні знову були викликані на допит до імператора, який спробував зламати їх удаваним співчуттям і обіцянкою багатства і почестей. Але святі в один голос відповідали: «Так загинуть твої почесті і обіцянки разом з тобою!» У гніві Діоклетіан наказав палити їх нутрощі факелами, а потім побити камінням на арені. Після того як вони чудесним чином залишилися неушкодженими, їх тягнули по дорозі, прив'язавши до хвостів диких коней. Потім їх рани посипали сіллю і уклали мучеників в темницю.
Аникіта і Фотія протримали у в'язниці понад три роки. По всій імперії в цей час тривали гоніння. Нарешті імператор згадав про них і після допиту, на якому мученики показали себе непохитними, наказав кинути їх в котел Антонієвих лазень. Три дня під ним розпалювали вогонь, але по молитві святих мармур розколовся і вода з лазень хлинула і погасила вогонь. Після багатьох мук, які послужили до їхньої слави, святі Аникіта і Фотій відійшли до Господа, спалені заживо. Їх тіла тримали на решітці три години, але навіть волосся їх не обгоріли. Коли вогонь погас, християни, скориставшись байдужістю воїнів, забрали чесні мощі, щоб зберегти.
Кажани - дивовижні ссавці (Фото: Ivan Kuzmin, Shutterstock)
В останні повні вихідні серпня в світі відзначається одне з самих незвичайних природоохоронних свят - Ніч кажанів (International Bat Night). Головна його мета - привернути увагу громадськості до проблем рукокрилих і їх охорони, а також розвінчати міфи навколо звірків, перед якими багато людей відчувають невиправданий забобонний страх, вважаючи їх вампірами.
Насправді кажани - дивовижні ссавці, які, завдяки своїй будові, оволоділи мистецтвом польоту. Чотири довгих пальця сильно розвинених передніх кінцівок підтримують крило. Довгий вузький хвіст, дорівнює довжині голови, також обтягнутий літальної перетинкою. Пальці задніх кінцівок з кігтями вільні від перетинки: ними кажани чіпляються за гілки і виступи, повисаючи вниз головою.
Тому, що кажани ведуть нічний спосіб життя, є своє пояснення. У них дуже слабкий зір, пристосоване тільки до темряви. Зате у кажанів чудово розвинені нюх і слух, які допомагають полювати і орієнтуватися в просторі, а також унікальна здатність до Ехолотірованіе, якій крім них мають тільки дельфіни.
Кажани зустрічаються всюди, крім полярних районів і високогір'їв. І всі вони безпечні. Виняток становлять кажани-вампіри з великими і гострими зубами, що мешкають в Латинській Америці і харчуються кров'ю дрібних гризунів, птахів, а зрідка - і домашньої худоби.
Що стосується кажанів, що мешкають в Росії і Європі, їх боятися не варто. Всі вони - комахоїдні тварини. Більш того, кажани навіть корисні, оскільки знищують багатьох шкідливих комах, які також активні в темний час доби, а вдень вислизають від уваги птахів.
Багато видів кажанів знаходяться на межі зникнення. Проблема особливо загострилася в останні десятиліття, що пов'язано з вирубками дуплистих дерев (саме в дуплах більшість цих звірків знаходить притулок), із застосуванням різних отрутохімікатів (кажани гинуть, наївшись «отруєних» комах) і переслідуванням з боку людини - через елементарну неграмотність і забобонів.
Існує Міжнародна угода про охорону кажанів, підписана низкою країн. Саме свято кажанів зародився в Європі, і сьогодні він проводиться в багатьох містах і регіонах в більш ніж 30 країнах світу. Традиційно ніч проводиться в останні вихідні серпня, але точний вибір дати залишається за організаторами. У Росії перша Ніч кажанів пройшла в 2003 році.
У ці дні в багатьох європейських країнах проводяться лекції, виставки, семінари, присвячені охороні цих тварин, а в святкову ніч організовуються екскурсії, під час яких можна побачити укритті звірків. У лісах розвішуються спеціальні будиночки-дуплянки.
Свято військових і цивільних авіаторів і працівників авіаційної промисловості
Професійне свято військових і цивільних авіаторів і працівників авіаційної промисловості і транспорту - День авіації (укр. День АВІАЦІЇ) - святкується в Україні в останню суботу серпня.
Він встановлений Указом Президента України № 305/93 від 16 серпня 1993 року, на підтримку ініціативи авіаторів Збройних Сил України, Прикордонних військ України, Національної гвардії України і працівників авіаційної промисловості і транспорту України.
Повітряний рух України охоплює 5 районів польотної інформації загальною площею майже 730 тисяч квадратних кілометрів. На Україні створена об'єднана цивільно-військова система організації повітряного руху.
Військово-морські сили Збройних сил України мають морськими авіаційними бригадою і ескадрильєю, а також морської вертолітної ескадрильєю.
На Україні діє кілька льотних шкіл і авіаційних навчальних закладів, серед яких Національний Авіаційний Університет, Національний Аерокосмічний Університет, Міжнародний Авіаційний центр підготовки (IATC), Державна льотна академія України.
Жінки-солдати в армії Бразилії
Щорічно 25 серпня бразильська армія і вся країна відзначають День солдата (Soldier's Day / Dia do Soldado) - свято військовослужбовців бразильської армії, що відзначається в день народження військового головнокомандувача армії Бразилії, маршала Луїса Альвеса де Ліма е Сільва.
Луїс Альвес де Ліма е Сільва (Luís Alves de Lima e Silva, 25 серпня 1803 - 7 травня 1880) в 1961 році був оголошений покровителем армії Бразилії. За заслуги у військовій кампанії в Парагваї в 1869 році отримав титул герцога Каксіас (Duke of Caxias). У його честь названі бразильські міста Дуку Де Каксіас (Duque de Caxias) і Каксіас До Сул (Caxias do Sul).
Віддаючи данину заслугам герцога перед армією Бразилії, в 1923 році день його народження був оголошений святом - Днем солдата.
Армія також визнала його заслуги перед Вітчизною тим, що «він став одним з найбільших бразильців всіх часів, присвятивши свою націю понад 60 років бездоганної служби в якості політика і державного керуючого. А також те, що він був солдатом соціальної стабільності і інтегратором суверенітету Бразильської імперії ».
З 1931 року кадети Бразильської військової академії (Academia Militar das Agulhas Negras) носять копію шашки Каксіаса. Також в академії проводиться церемонія «Маленької шашки» - військовий парад на честь випускників академії.
Протягом всього двадцятого століття ця дата втратила свою популярність. І хоча День солдата в даний час вже не є державним святом і загальнонаціональним вихідним днем, але продовжує залишатися «професійним» святом - в цей день привітання приймають військовослужбовці сухопутних військ Бразилії - одного з виду Збройних сил країни.
джерело
