Свій для всіх і невідомий. Богдан Ступка пішов

Натисніть на зображення, щоб подивитись
фоторепортаж «Богдан Ступка: кадри пам'яті»

«... ВІН НЕ гине як ся одноразова людина, створена для голоду и муки, для морозу и спеки, - ВІН гине як« Великий Артист ». O qualis artifex pereo! * (...) ... Хто тут сміється? Хто тут - плаче? »- так колись закінчував своє блискуче філософське есе« Трагедія актора »(1917) Лесь Курбас.

* «О, який великий артист гине!» (Лат.) - передсмертні слова імператора Нерона.

Ось і Богдан Сильвестрович Ступка, видатний український актор театру і кіно, помер минулої неділі , Звичайно ж, абсолютно окремо від багатьох своїх персонажів-ролей. Які залишилися безсмертними. І в нинішній скорботну годину це, можливо, єдиний світлий момент.

Біль людської втрати необсуждаема. А от все інше, якщо вдуматися, просто катастрофічно. І в плані перспектив української культури, і навіть суспільно-політично.

Від передчасної втрати в культурному житті країни виникло невідновлюване зяяння. Крізь нього поки видно лише бездарні націонал-пристосуванці.

Такий, міжнародного масштабу, цей актор був у нас один. Зовсім один. І це не ритуальна фігура мови. На самому початку цього року Бюро української кіножурналістики (БУК) провело опитування, за підсумками якого Богдана Ступку журналісти назвали кращим кіноактором незалежної України. А найближчий його конкурент за цим рейтингом набрав втричі менше балів (див. «2000» за 23 березня 2012 року). Відтепер на цьому місці немає нікого. Пусто ...

Як і без всяких опитувань давно вже було видно, що в околицях Ступки-артиста немає нікого не лише рівного йому, але і просто порівнянного. Самотня вершина. Несподіваний подарунок національно-історичної тектоніки. І немає кіноакторський школи. З кого будемо ліпити образ людини в українському кіно? Або образ української людини в кіно будь-якої країни? Невже і справді з імпортних Депардьє? Або з дегенеративного виду ліцедеев- «свободівців»? Але ж давній сюжет під назвою «відродження автентічної национальной культури» ще дуже далекий від завершення. Оплачені ж незакінчену роль-місію великого артиста, а гірше того - вичерпання останніх зримих підстав для надій на щасливий фінал.

Думаю, він був «якісно» самотній не тільки серед своїх колег-акторів, а й у вітчизняній кінорежисерський середовищі. Говорячи просто, на Україні вже давно повивелісь кінорежисери, здатні знімати Богдана Сильвестровича на максимумі його творчих можливостей - в психологічно глибоких ролях. Ступкінскій потенціал в гротеску одного разу цілком розкрила теж єдина у нас в своєму роді Кіра Муратова в фільмі з символічним для них обох назвою - «Два в одному» (2007). А ось головною перевагою цього артиста - здатністю на великому плані, у всій красі і фактурності його епічної ліплення лику проживати на екрані багатопланові реалістичні ролі - цим в сучасному українському кіно скористатися було рішуче нікому. Бо творчість будь-якого актора переважно «виконавчо», тобто являє собою амальгаму з творчістю режисера-постановника. Тому у невеликих режисерів не буває великих акторів. Останні бувають тільки до або після перших.

Чи це не «національна» трагедія великого артиста - творче самотність в рідній культурі? Чи не це в першу чергу зношуються серце і душу Артиста? Богдан Ступка безумовно розминувся в історичному часі зі «своїм» режисером-земляком такого ж творчого калібру. Можливо, саме тому він так ніколи вже й не отримає бажаного «Оскара», якого потенційно був давно гідний. Знімався будинку багато. Можна навіть сказати жадібно. Аж до недавнього «патріотичного» телеролика про любов до рідної землі в піку всього іншого земній кулі. Але по лінії психології тут виходило тільки «психолозтва». Те дурновкусие по-старечому ексцентричної «оголення» в якості «Мазепи» (2001), то натужна ходульність східного деспота в «Таємниці Чингісхана» (2002), то гламурна туфта ролі дідка-археолога з «Сафо» (2008) і т.д ., і т.п. Зрозуміло, ті компроміси були оплачені, але тепер прийшов час - зараз або ніколи - давайте їх оплачені. Як даремно метався генієм «бісер».

Адже буквально синхронно з тим у Богдана Ступки були видатні ролі-образи у таких постановників, які були здатні і гідні висловлюватися ім. Таку режисуру, як це давно очевидно, Богдан Ступка в останні роки знаходив виключно за кордоном: у Єжи Гоффмана в «Вогнем і мечем» (1999), у Режиса Варнье у фільмі «Схід-Захід» (1999), у Дмитра Месхієва в « своїх »(2004), у Павла Чухрая в« Водії для Віри »(2004), у Кшиштофа Зануссі в« Серце на долоні »(2008) і, нарешті, у Володимира Бортка в патетично апофеозного, як тепер бачиться, для всієї творчої кар'єри актора «Тарасі Бульбі» (2009).

Вітчизняне режисерське та інше безриб'ї і провінціалізм просто примушували артиста до «гастарбайтерство», і слава Богу, що хоча б в зарубіжжі він отримав співмірні його дару ангажементи. Інакше ми б так до кінця і не дізналися, що сьогодні втратили. Та й чи знаємо в повній мірі?

Адже, як це не дивно, обсипаний вищими почестями і постами, званнями і нагородами Артист - з тих, хто істинно народний, - як унікальний художник і неповторна особистість був відомий на своїй батьківщині, на мій погляд, недостатньо. З одного боку, мені не доводилося читати серйозних мистецтвознавчих досліджень про «секрети» його творчого дару. Таке враження, що зовнішніми почестями і нагородами суспільство тільки «легко оброблялися» від праці справжнього проникнення в суть того, чим воно (не) володіє.

А з іншого боку, є в професії і долі актора імменентная, незалежна від будь-якого соціуму трагедія, про яку колись і розмірковував Лесь Курбас в тому однойменному есе, з якого я і почав свій відгук на смерть Богдана Ступки. І про це ми до сих пір теж знаємо небагато. Справа в тому, що, як писав Курбас, одного разу «постаріла акторська душа» може зробити в собі страшне відкриття: «... Що в него немає власного« я ». ... Що всегда говорити чужими словами, чужими очима бачіть, чужим вухом чує. Через неуміння, соромлівість чи боязкість Висловіть своє «найістотніше» ВІН копався все своє життя довкола життя чужого, ВІН даже НЕ знає, чи МАВ ВІН действительно коли-небудь свою індівідуальність. (...) Що в такій душі щире, справжнє, а що нещіре? Даже его найправдівіші почування стають перед внутрішнім дзеркалом у позу; и коли Біль шарпає его душу, то правда только, что Біль шарпає, но й у ТІМ, як ВІН шарпає, - сидить Вже добрий шмат актора. Бо актор репродукує, врешті, даже собі самого ... »

Безперечно, Богдан Ступка був актором Божою милістю. І як всі генії, він був весь зосереджений в своєму винятковому дар. Був у всьому Актором Актеровічем, а тому сценічна гра давалася йому зовні так легко і органічно. А яким він був або хотів бути в мистецтві (не в особистому житті!) Насправді - Богдан Сильвестрович Ступка? Чи прагнув він до персонального вислову мистецтвом? Що врешті-решт призвело багатьох акторів, як того ж Курбаса, в режисуру? Чи страждав Богдан Ступка від цієї всепроникною і всевитесняющей в його житті «гри»? Або, навпаки, насолоджувався цим? Як він спробував зіграти роль реального міністра культури України тоді, коли їм треба було реально бути.

І в цьому сокровенне пункті треба зняти капелюха перед вітчизняним кіно. Тільки по-родинному люблячі свого героя в мистецтві співвітчизники могли намацати відповідь на це сакраментальне для будь-якої акторської долі питання. Єдина (не) роль на тему «трагедії актора» в житті-творчості Богдана Ступки одного разу трапилася в незабутньою документальній стрічці «Богдан Ступка. Львівські хроніки »(1999) Юрія Терещенка і Сергія Тримбача. Там ще не старий Богдан Сильвестрович приїжджає до рідного Львова з гастрольним спектаклем на вершині, як тоді йому здається, своєї творчої кар'єри - під час зйомок «першого українського блокбастера» про Мазепу. І як завжди, актор з легким гумором і нездоланним драйвом скрізь і в усьому грає: з забутими і нецікавими колишніми однокласниками, з іншими старими знайомими, з партнерами по сцені, перед постійно знімає його камерою документалістів і т.д.

Але ось справжня реальність починає бунтувати проти його вічної гри. Спочатку, коли він веде своїх хронікерів в квартиру, де жив в дитинстві, перед камерою чомусь ніяк не хоче відкриватися двері в цей самий сакральний простір його витоків. А потім, коли знімальна група слідом за героєм йде в гості до його матері, і старенька як може пригощає синочка, а той хвалиться перед нею замашками екранного Мазепи, розважає акторськими баєчками і т.п., раптом виникає пауза, коли грати перед найріднішим людиною далі неможливо. Пауза. І вже поза всякою гри Богдан Сильвестрович розплакався ...

Ось і нині, після, мабуть, десятків ігрових смертей настала мить екзистенціальної істини. Перед нами, по-моєму, до терміну перервана земна роль чудового артиста, який умів виявитися «своїм» для будь-якого, хто його коли-небудь бачив на сцені або на екрані. Але чи був він таким для самого себе в Курбасової сенсі? Цього ми, напевно, ніколи не дізнаємося. Хоча б тому, що ця щаслива в усьому іншому доля навіть після 70-ти років здається занадто раптово перерваною. І будуть, звичайно ж, самі останні оплески. Це легко, бо Майстер понад усяку міру їх заслужив.

... Але де б ви не були, будь ласка, пані та панове, якщо ви коли-небудь бачили спектаклі і (або) фільми за участю неповторного Богдана Ступки, як одного разу сам Артист перед своєю матір'ю, не пошкодуйте для нього пари неформальних сліз. Поза грою". Він жив і грав - як міг. Напевно, набагато краще переважної більшості з нас. Хоча пішов, по-моєму, до кінця не висловився. На жаль ...

Від душі і за дорученням редакції «2000»

Хто тут сміється?
Хто тут - плаче?
З кого будемо ліпити образ людини в українському кіно?
Або образ української людини в кіно будь-якої країни?
Невже і справді з імпортних Депардьє?
Або з дегенеративного виду ліцедеев- «свободівців»?
Чи це не «національна» трагедія великого артиста - творче самотність в рідній культурі?
Чи не це в першу чергу зношуються серце і душу Артиста?
Та й чи знаємо в повній мірі?
Що в такій душі щире, справжнє, а що нещіре?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация