Незважаючи на те що багато хто зараз стали їздити відпочивати за кордон, півострів Крим і сьогодні користується великою популярністю. Мандрівників приваблює не тільки природа, море і сонце, а й історія древньої Тавриди, що налічує кілька тисячоліть. Всі пам'ятки Криму не об'їдеш і за місяць. І серед них - безліч православних святинь. Християнство в Криму було вже в першому столітті, тут проповідував апостол Андрій Первозванний, сюди, на задвірки Візантійської імперії, засилали перших християн. І звідси, охрестившись на кримських берегах, приніс на Русь Православ'я князь Володимир.
Можна спеціально поїхати в Крим в паломницьку поїздку, а можна, відпочиваючи на одному з місцевих курортів, виділити кілька днів на відвідування християнських святинь.
До святого лікаря
Крим для більшості приїжджають починається з міста Сімферополя. Все зазвичай намагаються скоріше проскочити ці «ворота Криму», задушливу вокзальну площу з натовпами людей, і виїхати в який-небудь курортне місто типу Ялти, Судака або Алупки. Однак є в Сімферополі місце, заради якого варто здати на час речі в вокзальну камеру зберігання і відкласти на пару годин зустріч із морем. Місце це - сімферопольський Свято-Троїцький собор. Тут покояться мощі одного з наших сучасників, унікальної людини - святителя Луки (Войно-Ясенецького) . Він помер порівняно недавно, в 1961 році, і відомий як архієпископ, хірург, сповідник. У сталінські часи його тричі заарештовували, в посиланнях він провів роки, а разом з тим за свою наукову працю «Нариси гнійної хірургії», який актуальний і в наші дні, йому була вручена Сталінська премія I ступеня. У його передопераційної висіли ікони, за радянських часів він читав студентам-медикам лекції в рясі з панагією, автор кількох богословських праць. Відома така історія: на публічному допиті на питання обвинувача: «Як це ви вірите в Бога, поп і професор Ясенецький-Войно? Хіба ви його бачили? »- святитель Лука відповів:« Бога я дійсно не бачив, але я багато оперував на мозку і, відкриваючи черепну коробку, ніколи не бачив там також і розуму. І совісті там теж не знаходив ». Незважаючи на тортури і знущання під час третього арешту в 1937 році, єпископ Лука відразу після початку війни, перебуваючи на засланні, на прохання властей зайняв посаду головного хірурга красноярського евакуаційного госпіталю. З 1946 року архієпископ Лука очолював Кримську кафедру в Сімферополі, не залишаючи медичну практику, був консультантом, а у важких випадках сам оперував. У своєму домі (вул. Курчатова, буд. 1) архієпископ безкоштовно приймав хворих. Деякі з них до цих пір його пам'ятають. День пам'яті Кримського святителя - 11 червня. Відомо безліч випадків зцілення у його мощей.
Архієпископ Лука був прославлений в 2000 році. Його мощі зберігаються в Свято-Троїцькому соборі Сімферополя в срібній раці, подарованій грецькими священиками
Адреса собору: вул. Одеська, д. 12. Від залізничного вокзалу їхати 10-15 хвилин до зупинки «Площа Леніна», далі запитати, як пройти до собору - місцеві жителі знають його як «головний собор». З 2003 року Свято-Троїцький собор став монастирським: тепер тут Свято-Троїцька жіноча обитель. Собор відкритий щодня з 6.30 до 18.00. Паломників в обителі на ніч не розміщують. З інших святинь монастиря можна відзначити дуже шановану в Криму ікону Божої Матері «Скорботна». У монастирі є Музей святителя Луки - він працює з 10.00 до 16.00, вихідні - понеділок і вівторок.
В Херсонес - в початок часів
Багато відпочинку готові додати до пляжу, моря, сонця і інші враження. Їм можна запропонувати відвідати єдиний в своєму роді місто - герой двох воєн, двічі зруйнований і двічі відроджений з руїн місто-порт Севастополь (який морем і сонцем теж зовсім не обділений).
Руїни Херсонеса. Тут сусідять різні епохи, на маленькій території вмістилася історія в дві тисячі років
Корсунью називали Херсонес. Херсонес був заснований греками в V столітті до нашої ери і проіснував до XIV століття. Ще в I столітті в Херсонесі проповідував Андрій Первозванний. У перші століття нашої ери християнство місцевим язичницьким населенням сприймалось з працею, як пише літописець тих часів: «Херсакі же народ підступний і до нинішнього дня туги на віру». Для затвердження тут християнства на початку IV століття один за іншим в Херсонес були надіслані місіонери-єпископи: Єфрем, Василь, Євген, Елпідій, Агафор, Етер і Капітон. П'ятеро з семи були по-звірячому вбиті місцевими язичниками. Пам'ять всіх семи єпископів херсонеських святкується в один день, 7 березня. На території сучасного Херсонеса є присвячений їм храм, в якому відбуваються служби.
Кров мучеників пролилася на цій землі не даремно - з кінця IV століття християнство стає тут державною релігією, християнам вже не треба ховатися в таємні печерні храми, зводяться прекрасні базиліки. Херсонес стає духовним центром Криму. До теперішнього моменту розкопано близько 40 відсотків площі міста, і на цій території знайдено близько 70 християнських храмів і каплиць.
XIII - XIV століття виявилися дуже важкими для Херсонеса - місто неодноразово піддавався нападам монголо-татар, литовців та ін. Після пожежі 1399 року м остаточно спорожнів. На початку XIX століття на місці Херсонеса почалися археологічні розкопки. Результати були приголомшливі. Були розкопані цілі квартали, будинки з начинням, монетами, прикрасами, храми з чудово збереглася мозаїкою.
В середині XIX століття в Херсонесі був влаштований чоловічий монастир. На одному з передбачуваних місць хрещення князя Володимира звели величезний собор у візантійському стилі - для християн це місце завжди залишалося священним. Розкопки показали, що в районі вибудуваного собору знаходяться ще сім християнських храмів. Трохи віддалік була виявлена базиліка, названа на прізвище людини, який керував розкопками, Уваровської, а поруч з нею - баптистерій. На думку деяких фахівців, князь Володимир хрестився саме тут. На цьому місці була встановлена пам'ятна альтанка.
Володимирський собор, за радянських часів закритий і прийшов в сумний стан, в 1998-2002 роках був відновлений. Зараз тут щодня відбуваються богослужіння.
У Севастополі є два Володимирських собору - один в Херсонесі, на передбачуваному місці хрещення князя Володимира (на фото), інший перебуває в центрі міста (вул. Суворова, д. 3) і є храмом - усипальницею адміралів Лазарева, Корнілова, Нахімова, Істоміна. Тут же знаходиться ікона і частка мощей новомученика, священносповідника Романа Медведя, який служив в цьому храмі (розстріляний в 1937 році). Від проспекту Нахімова до собору веде довга Синопські сходи. Собор відкритий щодня, служби в суботу о 16.00, у неділю о 7.00. У усипальницю можна потрапити тільки з екскурсією від музею. Музей працює з 9.00 до 16.00, вихідні - понеділок і четвер
Херсонес сьогодні - національний історико-археологічний музей-заповідник, який займає велику територію - близько 500 гектарів. Дивовижне відчуття з'являється, коли блукаєш по розкопках міста з історією в дві тисячі років, між залишками базилік і підземних храмів, де, можливо, колись молилися перші християни. Будівлі різних століть - першого, шостого, десятого, дев'ятнадцятого - тут співіснують зовсім поруч. Історія тут ніби завмерла. Особливо прекрасний Херсонес в травні - стародавні руїни потопають в море квітів маку.
Адреса Херсонеського музею-заповідника: м Севастополь, вул. Давня, д. 1.
Автобус 22 від залізничного вокзалу або центру йде безпосередньо до заповідника, але ходить рідко, можна на автобусах 6, 10, 16 доїхати до зупинки «Вулиця Дмитра Ульянова», далі 10-15 хвилин пішки.
Вхід на територію заповідника коштує 20 гривень (з екскурсією - 30 гривень), але тих, хто йде на службу, пускають безкоштовно. Початок богослужіння в храмі о 7.30 по будням, о 6.30 і 8.30 в неділю і в 17.00 щодня.
Ще одним важливим місцем Севастополя є собор, також названий Володимирським, але знаходиться в центрі міста (вул. Суворова, д. 3). Це храм - усипальниця адміралів Лазарева, Корнілова, Нахімова, Істоміна. Тут же знаходиться ікона і частка мощей новомученика, священносповідника Романа Медведя, який служив в цьому храмі (розстріляний в 1937 році). Від проспекту Нахімова до собору веде довга Синопські сходи. Собор відкритий щодня, служби в суботу о 16.00, у неділю - о 7.00. У усипальницю можна потрапити тільки з екскурсією від музею. Музей працює з 9.00 до 16.00, вихідні - понеділок і четвер.
До православного святого - папі Римському
У перші століття християнства язичницька Римська імперія засилала в Крим, в околиці Херсонеса занадто активних християн. Так в околиці сучасного Севастополя в кінці I століття потрапив був у той час єпископом Риму папа Климент. Він був засланий на каторжні роботи - вручну в каменоломнях добувати вапняк, яким так багаті території поблизу Севастополя. Робота була важка, але єпископ Климент знаходив сили, щоб звернути і хрестити місцевих язичників, до того ж тут було вже близько двох тисяч засланих християн, які об'єдналися навколо Климента. Зараз на місці, яке називається Інкерман (адміністративно це район Севастополя), де, за переказами, трудився єпископ Климент (і як гірничовидобувних компаній, і як місіонер, і як пастир), існує чоловічий монастир. Монастир відомий тут приблизно з VII-IX століття.
Печерні монастирі в Криму - не рідкість. Багато з них дуже давні. Частина келій і храмів цих монастирів розташовуються в вирубаних в скелях печерах. На фото: печерний Успенський монастир під Бахчисараєм
Є в монастирі в скелі печерний храм - його вважають одним з найдавніших. Переказ стверджує, що сам Климент вирубав його в скелі в кінці I століття. У ньому молилися перші християни. Можна в цьому храмі помолитися сьогодні і нам. Монастир, після перерви в роки радянської влади, знову діє, в ньому близько десяти ченців, кілька послушників. Монастир затиснутий між скелями і залізницею, яка проходить прямо під стінами обителі - якщо їхати на поїзді до Севастополя, в віконці раптом несподівано пропливають зелені монастирські балкончики, прикріпилися прямо на скелі. Головна святиня монастиря - частина мощей священномученика Климента, папи Римського. Про його святий кончину розповідають наступне: язичницьким правителям Херсонеса не подобалася діяльність засланого єпископа-каторжника, тому в 101 році йому прив'язали важкий якір і кинули в море в розташованій неподалік Козачій бухті. Але щороку в цьому місці відбувалося диво: в день смерті святого море відступало, утворюючи острів - люди могли прийти і поклонитися святим останкам. У 861 році святі Кирило і Мефодій, які на той час в Криму, знайшли мощі священномученика Климента і частина їх перевезли до Риму, де вони до сих пір зберігаються, а частину залишили в Херсонесі, звідки рівноапостольний князь Володимир перевіз главу і частина мощей до Києва . Сьогодні частина мощей святого повернулася в Інкерманський Свято-Климентівський монастир.
Острівець в Козачій бухті існує до цих пір (зараз це територія військової частини). Вчені підтверджують тут наявність залишків стародавнього храму. Є думка деяких дослідників, що в районі сучасного Інкермана колись була чернеча республіка на зразок сучасного Афона - тут знайдено велику кількість печерних храмів. На горі над монастирем височіють залишки стародавньої фортеці Каламіта.
Святого Климента тата Римського дуже шанували на Русі ще з часів князя Володимира. До речі, один з найбільших в Москві храмів присвячений саме йому - навіть провулок названий Климентівських (поруч з м. «Третьяковська»).
Дістатися з Севастополя до Інкермана можна декількома способами.
Від автостанції «5-й кілометр» на автобусі 103 (ходить кожні 10 хвилин з 6.00 до 21.00) до зупинки «Втормет» (р. Чорна), далі 5-10 хвилин пішки.
Від Графської пристані Севастополя чотири рази на день ходить паром до Інкермана (від причалу в Інкермані йти 20-25 хвилин пішки, можна під'їхати на автобусі 103).
Від залізничного та центрального автовокзалів Севастополя, відповідно, на електричці або автобусі «Севастополь-Бахчисарай», зупинка «Інкерман».
Монастир відкритий щодня з 9.00 до 19.00, Божественна літургія в суботу та неділю о 7.00.
У монастир над скелею Явища
В околицях Севастополя, на мисі Фіолент знаходиться обитель Святого Георгія Побідоносця . Одна з легенд говорить, що вона заснована греками, які потрапили у берегів Тавриди в страшний шторм. Загибель була неминуча, греки кликали - і несподівано з непроглядній темряви на скелі в море недалеко від берега їм з'явився святий Георгій, весь в сяйві. За його молитві буря вщухла. Врятовані греки забралися на скелю - і знайшли там ікону святого Георгія. На березі вони заснували монастир.
Взагалі мис Фіолент і його околиці овіяні різними легендами і переказами. Стверджують, що саме тут в давнину знаходився храм богині Артеміди, де жерці скидали з стрімких скель принесених в жертву людей. Десь тут жив згадуваний вище один з семи херсонеських єпископів святий Василій, вигнаний в 310 році з Херсонеса. Під час будівництва в XIX столітті на території обителі було виявлено два печерних, на той час засипаних, храму. Ще один печерний храм був знайдений неподалік, на мисі Виноградний.
Після приєднання Криму до Росії було вирішено зробити Георгіївський монастир базовим для флотських ієромонахів. Під час Кримської війни вони несли свою службу на кораблях.
Монастир стоїть прямо над обривом. Ось як описав відвідування монастиря в середині XIX століття письменник-мандрівник Євген Марков: «Я підійшов до грат монастирського двору ... Піді мною була безодня ... ось справжнє місце для молитви і споглядання Бога, тут, дійсно, поклонишся передо Йому зі страхом і трепетом ...»
За радянських часів обитель розділила долю монастирів і храмів всієї країни. Храм Святого Георгія бульдозерами скинули в море, на його місці побудували танцмайданчик для відпочиваючих. Але в 1993 році в обителі знову зазвучали слова служби.
Свято-Георгіївський монастир на Фіоленті варто прямо над обривом. Ось як описав його відвідування в XIX столітті мандрівник Євген Марков: «Я підійшов до грат монастирського двору. Піді мною була безодня ... ось справжнє місце для молитви Богу, тут, дійсно, поклонишся передо Йому зі страхом і трепетом ... »У морі неподалік від берега височіє скеля Явища, де з'явився мореплавцям святий Георгій. Зараз на ній встановлений великий хрест. Від стін монастиря (на фото) можна спуститися до моря, правда, доведеться подолати 800 сходинок. За радянських часів монастир був закритий, храм Святого Георгія бульдозерами скинули в море, на його місці влаштував танцмайданчик. Але в 1993 році в обителі знову зазвучали слова служби.
Від монастиря до моря ведуть влаштовані в XIX столітті ченцями 800 ступенів. А в морі підноситься скеля Явища - та, де з'явився мореплавцям святий Георгій. Зараз на ній встановлений великий хрест.
Спустившись сходами, ви потрапляєте на прекрасний пляж, званий Яшмовим. Вода в цьому районі дивно чиста і незвичайного для Чорного моря бірюзового кольору. Так що паломництво в обитель Святого Георгія можна поєднати з відпочинком на морі. А щоб не підніматися 800 ступенів назад вгору, до автобусу, можна сісти на катер, який раз о другій годині припливає на пляж Фиолента, і дістатися на ньому до Балаклави, де теж, до речі, є що подивитися, наприклад руїни генуезької фортеці Чембало, а також відвідати діючий храм в ім'я Дванадцяти Апостолів. Від Балаклави регулярно ходять автобуси до Севастополя.
Як дістатися до Георгіївського монастиря на Фіоленті: від автостанції Севастополя «5-й кілометр» ходить автобус 3 з інтервалом приблизно 20-30 хвилин. Далі йти 15 хвилин за вказівниками. Храм відкритий в богослужбові дні з 7.30 до 19.00, в будні - з 9.00 до 18.00. Служби в суботу о 15.00, у неділю о 8.00.
У самому монастирі, як правило, прочан не селять, хоча по особливому благословення намісника можуть зробити виняток. Поруч є кілька приватних міні-пансіонатів, за відгуками, дуже непоганих.
У печерний монастир в Кримському ханстві
У декількох кілометрах від Бахчисарая розташовується ущеліні Марьям-Дере, что означає ущеліні Марії. Тут много століть назад з'явився Успенський монастир. За однією з версій, ВІН Заснований в VIII - IX століттях монахами, что біглі з Візантії, коли там панували єресь іконоборства. Ущеліна чімось схоже на Афон І, можливо, нагадає монахам рідні краї. Є переказ, что монастир з'явився на цьом місці, тому что именно тут пастухами булу знайдено ікона Божої Матері, яка стала назіватіся Бахчісарайської. У скелі на місці Отримання БУВ вірубаній печерний храм. Во время різніх вторгнень в Крим і монголо-татар, и турок Успенський монастир чудесним чином Унікал розгромів. За часів Кримського ханства і після захоплення Криму турками в дуже важкий для християн час монастир залишався центром Православ'я в Криму.
В кінці XVIII століття відбулося масове переселення християнського населення Криму в Приазов'ї, де було засновано місто Маріуполь, туди ж була перенесена Бахчисарайська ікона Божої Матері, але монастирське життя остаточно не згасла в Успенському монастирі і в цей час. Відродження Успенського монастиря почалося в 1850 році завдяки старанням святителя Херсонського і Таврійського Інокентія (Борисова), який прагнув відновити в Криму стародавні обителі. Після революції монастир був в занепаді, в монастирських корпусах розташовувався психоневрологічний інтернат.
Сьогодні Успенський монастир відновлюється, він один з найбільш відвідуваних в Криму, але повз монастир проходить маршрут екскурсійних груп, які, зайшовши ненадовго в монастир, слідують далі, в розташований вище печерне місто Чуфут-Кале. Тому в монастирі в денний час завжди метушня.
У храм, розташований в печері в скелі, потрібно підніматися по довгих сходах. Праворуч від вівтаря в окремій маленькій печері знаходиться чудотворна Бахчисарайська ікона Божої Матері - точна копія з колись з'явилася на цьому місці багато століть назад (і пізніше втраченої) ікони.
Монастир розміщує паломників, як чоловіків, так і жінок, при монастирі є готелі. Проживання безкоштовне, можливо, за роботу на монастирських послухах.
Як проїхати
Від автостанції або залізничного вокзалу в Бахчисараї - маршруткою № 2 (до старого міста) до кінцевої зупинки, далі до монастиря 20 хвилин пішки - підйом в гору. Служби: в будні - о 6.30, в суботу та неділю - о 7.30. У суботу всеношна о 15.00. Храм відкритий до 19.00.
До столиці давнього християнського царства
У Криму крім моря і сонця є порослі лісом гори. І нехай вони не дуже високі, але зберігають у собі чимало цікавого. Наприклад, залишки безлічі стародавніх печерних монастирів і руїни гірських середньовічних міст. Найбільший і величний з них - Мангуп-Кале, столиця давнього християнського князівства Феодоро. Мангуп - гора-останець, що піднімається над рівнем моря майже на 600 метрів. З трьох сторін плоске і рівне мангупского плато закінчується скелястими обривами.
З VI століття на плато жили готи, вони були християнами, з VIII століття відома Готська єпархія, на Мангупі будуються палаци, фортеці, храми і монастирі. Кожен пагорб на околиці Мангупа зберігає руїни феодального замку або залишки печерного монастиря. За переказами, в навколишніх горах жили монахи-ісихасти. У XII-XIII століттях відбувається становлення православного князівства Феодоро. У 1475 році після піврічної облоги Мангуп був узятий і розграбований турками. До XVIII століття місто спорожніло остаточно. Сьогодні важко уявити, що на цьому зарослому деревами і травою плато було велике місто з храмами, садами і палацами.
Однак християни не забували, що тут колись молилися їхні брати по вірі. Нинішній кримський владика Лазар одним зі своїх завдань бачить відновлення гірських кримських монастирів. Зараз, незважаючи на те що за радянських часів багато печерні храми були спаплюжені (на Мангупі дуже любила тусуватися різна неформальна молодь), на цій землі знову регулярно відбувається Божественна літургія - ось уже кілька років на Мангупі діє чоловічий монастир на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці. Його настоятель і єдиний постійний насельник - ігумен Иакинф.
Монастир - храм і келії - розташовується на південному схилі гори, в прямовисній стіні. Знайти його можна за вказівниками - їх два: один на плато, на розвилці доріг, інший безпосередньо перед спуском до монастиря. Спуск не дуже простий - потрібно лізти по дерев'яних сходах, далі йти по вузькій стежині над урвищем, тому їхати сюди треба обов'язково в спортивному взутті.
Батько Иакинф дуже не любить цікавих і «духовних туристів», тому якщо приходять просто «подивитися» - він може і не прийняти таких «паломників». Нашого кореспондента, наприклад, перш ніж розмовляти, він попросив прочитати напам'ять Символ віри. При цьому справжнім паломникам, які приїхали помолитися у святому місці, батько Иакинф дуже радий. Наприклад, щороку сюди приїжджають групи дітей з православного табору, причащаються тут за Літургією. На Благовіщення - престольне свято, збирається до 300 паломників. Служба з маленького печерного храму (біля вівтаря якого, до речі, залишилися фрагменти стародавньої унікальною фрески) переноситься на майданчик поруч. Вид на гори звідси просто приголомшує ... «Коли молишся там, де молилися стародавні християни, - говорить батько Иакинф, - відчуваєш всю міць Православ'я». «Як же ви тут взимку живете?» - питаю батька Иакинфа. «Добре, - відповідає він, - снігом занесе - ніхто не турбує».
Як проїхати
Мангуп знаходиться в 20 км від Бахчисарая. Від Бахчисарая кілька разів на день ходять маршрутки (розклад можна дізнатися на автовокзалі Бахчисарая) до сіл Залісне, Рідне або Тернівка. Вони зупиняються біля озера і села Хаджи-Сала (в якому можна зняти пристойне житло) біля підніжжя Мангупа. Територія Мангуп-Кале - заповідник, вхід платний, 15 гривень, ще за 10 гривень можна придбати детальний план стародавнього міста - тоді точно не заблукаєте! Підйом на гору важкий, займає близько години по круто піднімається вгору лісовій стежці.
Деякі храми і святині Південного берега Криму:
1. Проїжджаючи по трасі Ялта--Севастополь в районі Фороса можна побачити унікальний храм Воскресіння Христового - він ширяє на висоті 400 метрів на самому краю обриву.
2. Алупка
- Храм Св. Архістратига Михаїла
- Храм Св. Блгв. Олександра Невського при санаторії Святителя Луки
3. Ялта
- Собор Св. Блгв. князя Олександра Невського
- Храм Св. Іоанна Златоуста. Його дзвіниця на Полікуровському пагорбі височіє над Ялтою. Вона використовується в якості навігаційного знака, занесена в усі лоції світу.
4. Алушта
- Космо-Даміанівському монастир
Деякі святі місця Східного Криму
- Топловський жіночий монастир Св. Параскеви з цілющими джерелами
- Кизилташський монастир Св. Стефана Сурозького
Що почитати перед дорогою
- На офіційному сайті Сімферопольської і Кримської єпархії багато корисної інформації: http://www.crimea.orthodoxy.su
- Литвинова Є. М. Крим. Православні святині. Путівник. Сімферополь, 2007
- Святитель Лука (Войно-Ясенецький). Я полюбив страждання. Автобіографія.
Марина НЕФЬОДОВА
Відома така історія: на публічному допиті на питання обвинувача: «Як це ви вірите в Бога, поп і професор Ясенецький-Войно?Хіба ви його бачили?
«Як же ви тут взимку живете?
